中國賢功夫英文怎麼寫?

General 更新 2024-11-19

功夫英語怎麼樣

聽我一個大學室友說過功夫英語，我也就買了課程試，它的可明白輸入還不錯，所學課程都是在完全明白、理解的前提下，才進腦子的。所以知道所學英語是什麼意思，就沒有懷疑自己所學的英語對不對，然後集中注意力記住和使用它，所以，我進步的效果還可以。

李連杰是中國武術國寶，需要我賢髒都給|

李連杰為中國武術在世界推廣做了很大貢獻。

近年來，李連杰已經淡出人們的視線，在鏡頭下鮮有露面。據傳，李連杰已經退出娛樂圈，之所以如此，這並非他的本意，而是因為重病纏身，他據他自己透露，由於李連杰常年拍很重的打戲，使他的脊椎嚴重受損。比如李連杰在23歲拍攝《南北少林》時，由於運動過於劇烈造成了脊椎錯位，背部肌肉嚴重拉傷，甚至第五腰椎裂開。此後兩年，李連杰還在一次拍攝中被打斷了鼻樑骨，眼睛往外血流不止，而且從高處跌落地面導致七根肋骨全斷，這次傷痛讓他記憶深刻。

急！幫忙翻譯下列文字~

what are good for hard study and learning knowledges? The first important thing is to get up early everyday. And second point is to be person who has persistence characteristic.In the whole world, no one can be great people while they were born,you should trust in you can make it,as long as you pursue what's your dream.

中國功夫從古至今的拍名前10的有那些人？？

【李小龍】

一代武術宗師、武術技擊家、武術哲學家、功夫影帝、功夫電影的開創者、武道哲學的創立者，截拳道的創始人。

他是將中國功夫傳播到全世界第一人，打入好萊塢的首位華人，他革命性地推動了世界武術和功夫電影的發展。李小龍創造了中國世界紀錄協會世界最多影迷的武術家的世界紀錄。全球共擁有2億以上的影迷。他將 Kung Fu （功夫）一詞寫入了英文詞典。

美國人稱他為功夫之王，日本人稱他為武之聖者。李小龍的一生是短暫的，但是他卻創造和打破了中國世界紀錄協會多項世界之最、中國之最。卻如同一顆耀眼的彗星劃過國際武壇的上空，對現代搏擊技擊術和電影表演藝術的發展作出了巨大的貢獻。他主演的功夫片風行海外，功夫聞名於世。在不少外國人心目中，他的功夫就是中國武術。他還開辦“振藩國術館”，自創截拳道。他用33歲和六部電影締造了不朽的東方傳奇。

【霍元甲】（1868———1910年）清末著名愛國武術家，他的武藝出眾，又執仗正義，繼承家傳“迷蹤拳”絕技，先後在天津和上海威震西洋大力士，是一位家喻戶曉的民族英雄，他的一生雖然短暫，但卻轟轟烈烈，充滿傳奇色彩。有多部影視作品描述他的事蹟。

【杜心武】（1869年－1953年），名慎魁，號儒俠，道號鬥米觀居士，是中國著名的武術家，被萬籟聲稱為自然門的第二代宗師，也是清末時的革命黨員，曾擔任宋教仁、孫中山先生等人的保鏢。因為他身材瘦削，被稱為俠骨。在日本留學時，曾經飛腿打敗相撲，又被稱為神腿。

馳名中外的武術家杜心武，從小拜武林怪傑徐矮子為師，學得一身驚人的功夫，早年在四川、貴州、杜心武雲南一帶做保鏢。威震四方，被譽為“南北大師”。於1900年赴日本留學，他在那裡認識了宋教仁，兩人交識很厚。

1905年，孫中山在日本組織同盟會，宋教仁是同盟會的骨幹，經宋教仁介紹，杜心武也參加了同盟會，並做了孫中山的保鏢。杜心武擔任保鏢，並不是每天跟隨孫中山，主要是遇有重要會議時，由杜心武組織幾個人在會場內外負責保衛工作。

1913年宋教仁被刺後杜心武曾一度離開政壇，閉門事佛。日本入侵華北後曾試圖讓他出面組織華北維持會，但被他拒絕。他離開日佔地區回到湖南，後到重慶。

1937年開始在那裡任全國抗日群眾運動委員會主任。1939年復出，在重慶任全國人民動員會主任，赴各地發展黨、會組織，與日偽軍特周旋，為全民抗戰奔走呼籲。

新中國成立後，人民政府接杜心武下山，曾任湖南省人民軍政委員會顧問。1953年因舊傷復發，咯血而逝，終年84歲。

杜心武一生之中，徐矮子對他的影響最大。後來杜心武功成名就，徐矮子回到老家四川，杜心武無論如何苦苦相留，也留不住。此後，徐矮子再無音訊。

【葉問】（1893－1972年），本名葉繼問，是廣東佛山的大族富家子弟。葉問從小受到家庭嚴謹的儒家教育。從7歲起便拜“詠春拳王”梁贊的高足陳華順（人稱華公）為師學習詠春拳。自收葉問為徒後，陳華順則不再接受任何人士拜門學技，葉問成為陳華順封門弟子。華公逝世後，葉問再隨師兄吳仲素鑽研拳技。葉問十六歲那年，赴港求學外文，就讀於聖士提反學校。後隨樑壁（梁贊之子）學武。1950年赴香港，在港九飯店職工總會內傳授詠春拳術。其弟子中最出名的是讓中國武術聞名世界的武打巨星李小龍。另有相關電影以此為名。

【梁贊】（約1851-1918）廣東省鶴山市人。出生於佛山清正堂街家中。其父在佛山筷子大街市場內開設贊生堂藥材店，精通岐黃醫術。喪父後，開始在店中行醫，深得病家稱道。人們慣稱他為“佛山贊先生”。

樑少年時便喜愛習武。父親生時，曾廣聘名師......

中國的功夫都有哪些?

、拳術

源為武藝之源。少林派拳術有羅漢拳、小洪拳、大洪拳、老洪拳、少林五拳、五戰拳、昭陽拳、連環拳、功力拳、潭腿、柔拳、六合拳、圓功拳、內功拳、太祖長拳、炮拳、地躺拳、少林拳、梅花拳、通背拳、觀潮拳、金剛拳、七星拳、練步拳、醉八仙、猴拳、心意拳、長錘拳、五虎拳、伏虎拳、黑虎拳、大通臂、長關東拳、青龍出海拳、翻子拳、鷹爪拳、護身流拳等。

對練拳術有三合拳、咬手六合拳、開手六合拳、耳把六合拳、踢打六合拳、走馬六合拳、十五合裡外橫炮、二十四炮、少林對拳、一百零八對拳、華拳對練、接潭腿等。

少林派拳術剛健有力、剛中有柔、樸實無華、利於實戰，招招勢勢非打即防，沒有花架子。在練習少林拳時，不受場地限制，有“拳打臥牛之地”之說，其風格主要體現一個“硬”字，攻防兼備，以攻擊為主。拳勢不強調外形的美觀，只求技擊的實用。步法進退靈活，敏捷，有衝拳一條線之說。在身段與出拳上，要求手法曲而不曲，直而不直，進退出入，一切自如。步法要求穩固而靈活，眼法講究以目視目，運氣要氣沉丹田。其動作迅如閃電，轉似輪旋，站如釘立，跳似輕飛。少林拳分南北兩派，南派重拳，北派重腿，每派還分許多小派。

2、棍術

少林派棍術有猿猴棍、風火棍、齊眉棍、大杆子、旗門棍、小夜叉棍、大夜叉棍、少林棍、小梅花棍、雲陽棍、劈山棍、陰手棍、陽手棍、五虎擒羊棍等。對練棍術有排棍、穿梭棍、六合杆、破棍十二路等。

棍打一大片，一掃一劈全身著力。棍練起來呼呼生風，節奏生動，棍法密集，快速勇猛。它既能強身健體，又能克敵制勝，在歷代抗敵禦侮中，少林棍發揮過重要作用。

3、槍術

槍這古代兵器之王。少林派槍術有少林槍、五虎槍、夜戰槍、提爐槍、攔門槍、金花雙舌槍、擔攔槍、十三槍、十八名槍、二十一名槍、二十四名槍、二十七名槍、三十一名暴花槍、三十六槍、四十八名槍、八十四槍、六門槍勢、十槍架、六路花槍、祕授槍譜三十六點、豹花槍等。

對練槍術有槍對槍、對手槍、戰槍、雙刀對槍、六合槍、三十六槍破法對練、二十一名槍對刺等。

少林槍術有一條歌訣是：“身法秀如貓、扎槍如鬥虎，槍扎一條線、槍出如射箭，收槍如捺虎、跳步如登山，壓槍如按虎、挑槍如挑龍，兩眼要高看、身法要自然，攔、拿、亢、點、崩、挑、撥，各種用法奧妙全。”

4、刀術

刀是歷代重要兵器之一，其中大刀被譽為“百兵之帥”。“刀如猛虎、槍似蛟龍”，刀術的演練一招一式都要有威武、凜烈的氣慨。少林的刀有春秋大刀、梅花刀、少林單刀、少林雙刀、奮勇刀、縱撲刀、雪片刀、提爐大刀、抱月刀、劈山刀、少林一路大刀、二路大刀、六合單刀、座山刀、六路雙刀、八路雙刀、太祖臥龍刀、馬門單刀、燕尾單刀、梅花雙發刀、地堂雙刀、滾堂刀、單刀長行刀、五虎少林追風刀等。

對練刀術有刀對刀、二合雙刀、對劈單刀、對劈大刀、單刀進雙刀等。刀的使用特點是纏頭裹腦、翻轉劈掃、撩掛雲刺、托架抹挑等，並有單刀看手、雙刀看走、大刀看頂手，劈、撩、斬、刺似猛虎之說。

5、劍術

劍術矯健、優美、豪放，自古至今流傳深遠。

少林派劍術有達摩劍、乾坤劍、連環劍、太乙劍、二堂劍、五堂劍、龍形劍、飛龍劍、白猿劍、綈袍劍、劉玄德雙劍、青鋒劍、行龍劍、武林雙劍等。

對練劍術有二堂劍、五堂劍對刺、少林劍對刺等。劍訣：“劍是青龍劍，走劍要平善，氣要隨劍行，兩眼顧劍尖，氣沉兩足穩，身法須自然，劍行如飛燕，劍落如停風，劍收如花絮，劍刺如鋼釘。”

6、其他兵器械類

少林武術器械有長的、短的、硬的、軟的、帶尖、帶刺、帶鉤、帶刃的，多種多樣，古有十八般兵器之說，近計不易勝數。除上述刀、槍、劍、棍以外，還有三股叉（南方又稱大鈀）、方便......

中華武術的最高境界

中國武術與古希臘、羅馬和其他格鬥運動不一樣，他的實質是技擊文化。莊子，一位兩千三百百年前的哲學家、思想家，已經把武術當作一種哲理，運用在他的學說之中。

莊子（公元前369-286）

戰國時代宋國蒙（現安徽蒙城縣）人，老子哲學的繼承人，其學術成就巨大，幾乎與老子齊名，後人稱“老莊哲學”。莊子著作有《逍遙遊》，《齊物論》，《養生

主》，《人世間》等，其中有不少談論到武術、養生的內容，如在《養生主》裡寫“緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年”；在《人世間》說：

“且以巧鬥力者，始乎陽，常卒乎陰，泰至則多其巧”；在《說劍》中,對狂熱於擊劍的趙文王說：“夫為劍者，示之以虛，開之以利，後之以發，先之以至”。

莊

子的武學造詣很深，但是否精於技擊呢？他在《說劍》中，有這樣一段描述：太子帶他去見趙文王。文王長手持利劍相待。莊子氣宇軒昂，神色蕭然，入殿門不趨，

見大王不拜。大王道：“太子介紹你來，欲以什麼教給寡人？”莊子道：“臣聞大王好劍，故特以劍術拜見大王。”王說：“你的劍術有何特長？”莊子說：“臣之

劍鋒利無比，劍之技天下無雙，十步殺一人，千里不留行”。文王聽了，大為欣賞，讚道：“天下無敵矣！”莊子道：“夫善舞劍者，示之以虛，開之以利，後之以

發，先之以至。願大王給機會，讓我得以一試。” 趙文王被莊子的話鎮住了，為此專程以比劍選擇高手，連賽七天，死傷者六十餘人，得五、六位佼佼者。便讓他們持劍恭候於殿下，請莊子來一決雌雄。莊子欣然前來，趙文王下令：“此六人都是高手，望您大顯身手，一試鋒芒”。莊子答道：“盼望好久了！”

按理說，到了這等關頭，莊子仍從容以對，應該確定他的武術造詣的確深不可測。然而當趙文王問，不知先生要持什麼樣的劍的時候，莊子說：“臣持什麼劍都可以。不過臣有三劍，專為大王所用。請允許我先言後試”。接著，莊子便滔滔不絕地論述那三把劍。

他

說：“此三劍分別是：天子劍、諸侯劍、庶人劍。”大王好奇相問：“天子之劍何樣？”莊子道：“天子之劍，以燕溪、石城為鋒，齊國、泰山為愕，以晉、衛兩國

為背，以周、宋兩國為首，以韓、魏兩國為把，包以四夷，裹以四時、繞以勃海，系以恆山，制以五行，論以刑德，開以陰陽，持以春夏，行以秋冬。此劍直之無

前，舉之無上，按之無下，揮之無旁。上決浮雲，下絕地維。此刻一出，匡正諸侯，威加四海，德服天下。此即我所謂天子劍也。”

文王聽後，茫然若失。又問：“諸侯之劍何如？”莊子道：“諸侯之劍，以智勇之士為鋒，以清廉之士為愕，以賢良之士為背，以忠聖之士為首，以豪傑之士為

把。此劍直之亦不見前，舉之亦不見上，按之亦不見下，揮之亦不見旁。上效法圓天，以順三光；下效法方地，以順四時；中和民意，以安四鄉。此劍一用，如雷霆

之震動，四海之內，無不賓服而聽從君命。此乃諸侯劍也。”文王聽了，頻頻點頭。

文

王接著問：“庶人之劍又如何？”莊子道：“庶人之劍，蓬頭突鬢垂冠，濃眉長鬚者所持也。他們衣服前長後短，雙目怒光閃閃，出語粗俗不堪，相擊於大王之前，

上斬脖頸，下刺肝肺。此庶人之比劍，無異於鬥雞，─旦不慎，命喪黃泉，於國事無補。今大王坐天子之位卻好庶人之劍，臣竊為大王深感遺憾！”趙文王聽了，馬

上起身牽莊子雙手上殿。命廚師殺雞宰羊，好酒好菜款待莊子。莊子這時才說劍事已奏完畢。

莊子根本沒打算比武。他知道，不說自己劍法天下無雙，趙文王根本沒興趣聽他說話，因此證實，莊子不一定有技擊能力，但武術的學問卻很高明。

莊子的一番話，就能改變整個國家的命運，可見文化的力量比匹夫之勇更勝一籌。

春