直至滅亡是什麼意思?
暴政是一個國家滅亡的開始的翻譯是：什麼意思
暴政是一個國家滅亡的開始的翻譯是：Tyranny is the beginning of a nation perish
唐朝是怎樣由盛轉衰直至滅亡的
1,藩鎮割據，安史之亂使大唐由盛轉衰,到後來成了藩鎮之亂,對皇權形成威脅.2,宦官亂政,自玄宗開始.宦官勢力上升,逐漸到後來宦官擁有兵權,有廢立皇帝的權力,大唐皇權喪失.3,朋黨之爭,當時宦官亂政,而朝中大臣互相抵制,不管國家大事和皇帝生死,唐朝滅亡和這有很大關係.4,黃巢起義,黃巢起義給唐朝造成了滅亡,黃巢起義雖然在後來被鎮壓,可黃巢起義期間,節度使們都暗中擴大自己的勢力,後來節度使朱溫在907年殺了唐朝最後一個皇帝,唐哀帝,瓦解了唐朝統治.一般人認為黃巢起義是瓦解唐朝的罪魁禍首,可卻不是,黃巢起義只是表現了晚唐的政治風貌:藩鎮割據,宦官專政，朋黨之爭,正是這3個原因,再加上黃巢起義的沉重攻擊,唐朝於907年滅亡.
由衰落直到滅亡怎麼用衰來組詞？
衰亡~衰亡，是指衰落以至滅亡。如：古風衰亡。
搗亂失敗，再搗亂再失敗，直至最後滅亡 出自毛主席哪篇文章
毛澤東在《丟掉幻想，準備鬥爭》一文中說：“搗亂，失敗，再搗亂，再失敗，直至滅亡
全文如下
本文和下面的《別了，司徒雷登》、《為什麼要討論白皮書？》、《“友誼”，還是侵略？》、《唯心歷史觀的破產》四篇文章，都是毛澤東為新華社寫的對於美國國務院白皮書和艾奇遜信件的評論。這些評論揭露了美國對華政策的帝國主義本質，批評了國內一部分資產階級知識分子對於美國帝國主義的幻想，並且對中國革命的發生和勝利的原因作了理論上的說明。
美國國務院關於中美關係的白皮書以及艾奇遜國務卿給杜魯門總統的信⑴，在現在這個時候發表，不是偶然的。這些文件的發表，反映了中國人民的勝利和帝國主義的失敗，反映了整個帝國主義世界制度的衰落。帝國主義制度內部的矛盾重重，無法克服，使帝國主義者陷入了極大的苦悶中。
帝國主義給自己準備了滅亡的條件。殖民地半殖民地的人民大眾和帝國主義自己國家內的人民大眾的覺悟，就是這樣的條件。帝國主義驅使全世界的人民大眾走上消滅帝國主義的偉大斗爭的歷史時代。
帝國主義替這些人民大眾準備了物質條件，也準備了精神條件。
工廠、鐵道、槍炮等等，這些是物質條件。中國人民解放軍的強大的物質裝備，大部分是從美國帝國主義得來的，一部分是從日本帝國主義得來的，一部分是自己製造的。
自從一八四○年英國人侵略中國⑵以來，接著就是英法聯軍進攻中國的戰爭⑶，法國進攻中國的戰爭⑷，日本進攻中國的戰爭⑸，英國、法國、日本、沙皇俄國、德國、美國、意大利、奧地利等八國聯軍進攻中國的戰爭⑹，日本和沙皇俄國在中國領土內進行的戰爭⑺，一九三一年開始的日本進攻中國東北的戰爭⑻，一九三七年開始繼續了八年之久的日本進攻中國全境的戰爭，最後是最近三年來表面上是蔣介石實際上是美國進攻中國人民的戰爭。這最後一次戰爭，艾奇遜的信上說，美國對國民黨政府的物質幫助佔國民黨政府的“貨幣支出的百分之五十以上”，“美國供給了中國軍隊（指國民黨軍隊）的軍需品”。這就是美國出錢出槍蔣介石出人替美國打仗殺中國人的戰爭。所有這一切侵略戰爭，加上政治上、經濟上、文化上的侵略和壓迫，造成了中國人對於帝國主義的仇恨，使中國人想一想，這究竟是怎麼一回事，迫使中國人的革命精神發揚起來，從鬥爭中團結起來。鬥爭，失敗，再鬥爭，再失敗，再鬥爭，積一百零九年的經驗，積幾百次大小鬥爭的經驗，軍事的和政治的、經濟的和文化的、流血的和不流血的經驗，方才獲得今天這樣的基本上的成功。這就是精神條件，沒有這個精神條件，革命是不能勝利的。
為了侵略的必要，帝國主義給中國造成了買辦制度，造成了官僚資本。帝國主義的侵略刺激了中國的社會經濟，使它發生了變化，造成了帝國主義的對立物——造成了中國的民族工業，造成了中國的民族資產階級，而特別是造成了在帝國主義直接經營的企業中、在官僚資本的企業中、在民族資產階級的企業中做工的中國的無產階級。為了侵略的必要，帝國主義以不等價交換的方法剝削中國的農民，使農民破產，給中國造成了數以萬萬計的廣大的貧農群眾，貧農佔了農村人口的百分之七十。為了侵略的必要，帝國主義給中國造成了數百萬區別於舊式文人或士大夫的新式的大小知識分子。對於這些人，帝國主義及其走狗中國的反動政府只能控制其中的一部分人，到了後來，只能控制其中的極少數人，例如胡適、傅斯年、錢穆之類，其他都不能控制了，他們走到了它的反面。學生、教員、教授、技師、工程師、醫生、科學家、文學家、藝術家、公務人員，都造反了，或者不願意再跟國民黨走了。共產黨是一個窮黨，又是被國民黨廣泛地無孔不入地宣傳為殺人放火，姦淫搶掠，不要歷史，不要文化，不要祖國，不孝父母......
耶穌說、不至滅亡、反得永生，是什麼意思
十年文革時，你只要說”資本主義好、私有制好“，就有可能被槍斃。如今在朝鮮，你只要說”朝鮮應該像中國一樣走改革開放的道路“，那你就有可能被槍斃。所以，在罰罪的社會中，大家都沒有自由，不允許別人自由，也不允許自己自由，活著如同死了，是活死人。而在有愛和寬容的社會中，每個人都是可以自由思考的。這裡的人因為互相愛護，所以對別人的罪和自己的罪都是寬容的，不是一棒子打死。新的道德觀中倡導視人如己，視人如兄弟姐妹，弱化了自我，強化了外在的他人的重要性，由於非常愛別人，所以即便自己按生老病死的規律終究會離開這個世界，但還是掛念這個世界的，而世界中他愛過的人也會一直都會懷念這個人，在這個意義上，他也是永生的。
宗教一直在侵蝕，汙染人類的思想，使人類一步一步走向墮落直至滅亡，為什麼還有那麼多人對它如此的狂熱？
宗教所以狂熱是因為那是人類想尋找真我的方式。不用擔心，當地球重回造物主的懷抱，所有的宗教都會消亡。
神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。什麼意思？
所謂獨生子說的是耶穌。聖經新約裡面說耶穌是上帝的兒子，替人類承擔過錯而付出了生命。信耶穌和上帝的會永生。
猶太教不承認耶穌是上帝的代言人，認為是他自封的。
宗教的事情不是科學，別用科學觀念判斷，信不信在個人。
是不是人類快要滅亡了？
由於智能手機和計算機等高科技產品應用日廣，生活環境改變，人類將擁有更高的個頭、更小的大腦、更大的眼睛、更少的牙齒、更長的手臂和更多的皺紋，千年之後的人類看起來非但沒有變得更加英俊，反而看起來像“怪人”！
當科學家們通過探究人類的昨天，把從猿到人的進化史拼圖歸於原貌時，新的疑問又開始了：人類的未來將會怎樣？對於大多數嚴謹的進化論學者來說，這是一個他們更希望能迴避的推測。但人類作為一個自然物種，進化的腳步不會停止，追尋演進的足跡，我們能否看到自己的未來？
古生物學家認為，我們的祖先智人曾經有過兩個“兄弟”——身材健壯的尼安德特人和弗洛里斯小矮人。雖然他們都在進化的歷程中逐漸銷聲匿跡直至滅亡，但仍有科學家提出這樣的疑問——人類進化中的“副產品”是否可能在未來重新出現？此外，有人還提出，迅速發展的基因技術能“催生”出新的人種；也有人認為，人類將與機器結合成一體，使純粹的自然人成為瀕危物種。