制科是什麼意思?

分科舉人的“分科”什麼意思

科舉考試分為明經和進士。

明經比較容易 進士比較難- -

高中歷史學過的啊啊啊啊 全忘記了現在╭(╯^╰)╮

請問，制科是不是還有一種說法叫制舉？

所謂科舉，就是分科取士。考試科目有常科和制科之分，常科就是規定時間裡舉行的固定科目的考試，而制科是皇帝臨時設考的科目，具有很大的隨意性。

科舉制度重才學而不重門第，把讀書、科考和做官統一起來，由於它基本上是一種公開、公正的競爭激勵機制，所以在一開始不但起到了為國家選拔人才的作用，同時也為讀書人奮發學習提供了一種巨大的驅動力。

用現在的話說就是每個人都有換車道的權力，我在慢車道，我有機會我就可以開到合理合法轉到左側那快車道對吧，你就通過讀書考試你就有可能改變自己的命運，所以這樣就使這個社會比較穩定。

有人認為唐代的強盛，科舉制是功不可沒的。但是，科舉制在唐代也僅僅只是確立，還有待規範，所以當時真正受重視的是皇帝臨時設立的“制科”。一些才子因為不對考官的口味而不得志，韓愈多次在“制科”考試中失利，一連考了四次，才得到認可。而杜牧的經歷則讓人啼笑皆非。

法制科是幹什麼的

公安局法制科職責是：

l、對局發規範性文件文稿進行法律審核，對上級和其他部門徵求意見的規範性文件文稿提出修改意見。

2、審核呈報勞動教養案件。

3、審核呈報犯罪少年收容教養案件。

4、審核本局在辦理刑事案件中作出的解除刑事拘留決定，審核取保候審、監視居住措施的使用，沒收、退還取保候審保證金的決定。

5、辦理本局管轄的複議、訴訟、國家賠償案件，組織本局有關行政案件的聽證工作。

6、對局領導和上級交辦的公民對執法違法行為的控告、申訴案件組織複查，依法提出處理意見報局領導批准後執行。

7、組織開展對科(股)、所、隊執法質量的季度考核，負責對執法民警執法質量的考核工作，指導、監督行政執法和刑事執法。

8、負責執法責任制和執法過錯責任追究工作。

9、組織執法檢查、法制調研工作。

lO、承辦領導和上級交辦的其他事項。

為什麼說大宋一朝僅二人在制科考試中獲三等？除蘇軾還有一人是誰？什麼又是"制科考試"???

另外一人是蘇轍

宋代的科舉，大體同唐代一樣，有常科、制科和武舉。

制科，就是由皇帝根據需要下詔舉行。制科以制舉選拔卓越之士招收非常之才。制科之名，多至八十有六。其中最著名的有賢良方正，直言極諫，博通墳典，達於教化，軍謀宏遠，堪任將率，詳明政術，可以理人等。制科考試對象多屬知名人士，是朝廷網羅人才的一種方式。制科考取後可獲得較高官職，但因非正途出身，往往不為人重視，被人稱作“雜色”。

科舉制度分哪些科，分別怎麼考

鄉試是正式科考的第一關。按規定每三年一科。清朝時是在子、卯、午、酉年舉行，遇上皇帝喜慶亦會下詔加開，稱為“恩科”。鄉試於八月在兩京及各省省城的貢院內舉行，亦稱“秋闈”。考官是由翰林及進士出身的官員臨時擔任。鄉試每次連考三場，每場三天。開考前，每名考生獲分配貢院內一間獨立考屋，稱為“號舍”。開考時，考生提著考籃進入貢院，籃內放各種用品，經檢查後對號入座。然後貢院大門關上，三天考期完結前不得離開，吃、喝、睡都得在號舍內。每次各省鄉試取錄的名額不一，按各地文風、人口而定。清朝時，以直隸、江浙取錄最多，貴州最少。監生、貢生更可以離開本籍，到京師赴考。

鄉試發的稱為“乙榜”，又稱“桂榜”。考中的稱為“舉人”，頭名舉人稱“解元”，第二名至第十名則稱為“亞元”。中了舉人便具備了做官的資格。

通過鄉試的舉人，可於次年三月參加在京師的會試和殿試。會試由禮部在京城貢院舉行，亦稱“春闈”，同樣是連考三場，每場三天，由翰林或內閣大學士主考。會試發的榜稱為“杏榜”，取中者稱為“貢士”，貢士首名稱“會元”。

得到貢士資格者可以參加同年四月的殿試。殿試由皇帝主持和出題，亦由皇帝欽定前十名的次序。殿試只考一題，考的是對策，為期一天。錄取名單稱為“甲榜”，又稱“金榜”；分為三甲：一甲只有三人，第一名狀元、第二名榜眼、第三名探花，賜“進士及第”。二甲多人，賜“進士出身”。三甲則賜“同進士出身”。二、三甲第一名一般稱為“傳臚”。殿試只用來定出名次，能參加的貢士通常都能成為進士，不會再有落第的情況。 能中進士便是功名的盡頭，不能重考以求獲得更高的名次。能夠一身兼解元、會元、狀元的，就是“三元及第”。中國古代的科舉制度中，僅有14人能夠三元及第，在唐朝有二人、宋朝有五人，在元代只有王崇哲一人；明代三百年間的八十九位狀元中，只有黃觀和商輅兩人，清代則有錢綮、陳繼昌兩人（另有三元及第的武狀元王玉鐾）。

明清的慣例，殿試一甲授翰林院修撰及編修。其他進士要經過考核（稱朝考），成績較好及年齡較輕者獲得進入翰林院任“庶吉士”進修。其餘的進士則可能任六部、中書、御史；間中亦有派為知縣、知府等職。進士榜下即用為知縣，被稱為“老虎班”；指其行事往往雷厲風行。

明初洪武三十年（1397年）的會試曾發生南北榜之爭。當年春天杏榜取錄的五十二名進士全部為南方人，引起北方舉人的不滿。朱元璋大怒，親自查問後，把三名主考處死，在夏天再發榜，所取的進士全為北方人。之後在明仁宗時確定，會試按地域分配名額。在會試的試卷中加上“南”、“北”等字，按“南六十”、“北四十”的規定錄取進士。之後比例偶有調整，但按地域分配名額的制度一直沿用至清朝科舉被廢。這種制度保障了文化相對落後的邊遠省份（如甘肅、貴州、雲南等）每界科舉會試有一定數量的舉人成為會士、進士，進入政界的中高層，有利於保持國家的統一與政治安定。

中考語文為一卷制其他科目為兩卷制是什麼意思

一卷制就是隻有一份統一的試卷，大家都是一樣的。

兩卷制則是有兩種試卷，題目一樣，但是順序可能是顛倒的，這是防止鄰座作弊的一種手段。

這種小事你都可以直接問老師的啊，祝考試順利哦！！！

法制科是什麼部門

法制科是公安部門處理訴訟事務和研究政策法律適用的部門，人民群眾因為公安機關出發而不滿，一般由法制科進行政策解釋和處理。

用友通軟件中，制單權限控制到科目是什麼意思，怎麼理解這幾個字

在進行權限設置時，可以設置制單權限控制到科目，在裡面可以選擇科目，設置了之後在制單時就只能選擇到有權限的科目。

亞里士多德提出的“創制科學”是什麼意思？

在《形而上學》裡，亞里士多德告訴我們有三種科學，即：創制科學，實踐科學與理論科學。

創制科學自然是指製作出產品的科學。這些科學包括工程與建築，其產品如橋樑和房屋；但也包括類似戰略和修辭這樣的學科，其產品是某種不像橋樑那樣具體的東西，譬如像戰場上取得勝利或法庭上取得勝訴之類。

實踐科學就是指導人的行為的科學，最顯著的就是倫理學和政治學。

理論科學就是那些既無產品也無實際目標的科學，在這裡面探尋的是單純的知識和理解。

什麼朝代的科舉制分為常科和制科兩類？

補充一些，希望對你所幫助，同時，中國自有科考以來，隨著時代的不同，科舉也不同，

科舉考試製度

中國科學制度是中國歷史上的考試選拔官員的一種基本制度。他淵源於漢朝，創始於隋朝，確立於唐朝，完備於宋朝，興盛於明、清兩朝，廢除於清朝末年，歷經隋、唐、宋、元、明、清。根據史書記載，從隋朝大業元年（605）的進士科算起到光緒三十一年（1905）正式廢除，整整綿延存在了1300週年。

中國科舉制度的產生是歷史的必然和一大進步，它所一直堅持的是“自由報名、公開考試、平等競爭、擇優取仕”的原則，它對我國古代社會的選官制度，特別是對漢代的察舉和徵辟制、魏晉南北朝的九品中正制，是一個直接有力的替代和否定，給廣大中小地主和平民百姓通過科舉的階梯而入仕以登上歷史的政治舞臺，提供了一個公平競爭的平臺、機會和條件。因此說，科舉制度是中國歷史上，也是世界歷史上最具開創性和平等性的官吏人才選拔制度。

在漫長的1300年的科舉考試中，曾產生出700多名狀元、近11萬名進士、數百萬名舉人（至於秀才就更不計其數了）。隋唐以後，幾乎每一位知識分子都與科舉考試有著不解之緣和密切關係，從未參加過科學考試的是極少數。中國歷史上，善於治安邦的名臣、名相，有傑出貢獻的政治家、思想家、文學家、藝術家、科學家、外交家、軍事家等大都出自狀元、進士和舉人之中。

《科舉考試圖》宋

考試內容 隋煬帝時，設置明經、進士二科。學業優敏即明經科，文才秀美即進士科。唐循隋制，仍行科舉取士制。於進士科外，增設明經、明法、明書、明算等常設科目以及一史、三史、開元禮、童子、道舉等非常設科目。還有皇帝特別主持舉行的制科。武則天在位時增設武科。考生來源一是由中央和地方學校經考試合格的生徒，一是由地方選送的未在校學習而自學有成就的鄉貢。明經、進士等科的考試內容，主要是儒家經典，明法、明書、明算等科；還要考試各科所習專業課程。考試的方式方法，唐至宋初，有口試、帖經、墨義、策問、詩賦五種。宋以後主要試經義。帖經是唐代試士的一種重要項目，各科均須帖經。方法是主試者將經書上的字任取一行，上用紙帖蓋3字，令考生將被遮蓋的字讀或寫出來。墨義是主試者從經書中提出若干問題，令考生就書中原文筆答，不加解說。策問是主試者就當時政治、經濟、軍事、生產等方面提出亟待解決的問題，由應試者發表意見，作出書面回答。詩賦是唐代科舉考試中的重要考試項目。而且直到清末，一直是進士科的考試項目。北宋神宗以後，廢除了帖經和墨義，代之以經義。經義就是以五經中的文句為題，應試者作文闡明其義理。寫這種論文有較多發揮思想的餘地，較之帖經、墨義是一種進步。到了元代，明文規定經義考試首先須從四書中出題，答案須根據朱熹的《四書章句集註》，不得任意發揮。明中葉以後，又要求闡發經義的文章採用八股文的形式。於是，經義考試從內容到形式都有嚴格的要求。

考試程序 唐代進士科的考試基本上每年都舉行。宋神宗熙寧時仿周朝三年大比之意，定為三年一考。明洪武十七年（1384）重又規定每三年舉行一次，從此至清末成為定製。考試的程序分為地方考試、省級考試和中央考試。地方考試稱為院試。考生須先參加縣試和府試，取錄後再參加由中央派往各省的學道（或稱學政、學臺）所主持的院試。院試錄取者即成為所在地縣學（州學或府學）的生員，即秀才。秀才由學政每年考試一次，叫做歲考。在大比之年的前一年，由學政主持舉行科考。科考成績列為頭、二和三等的前三名，准予參加次年在省城舉行的鄉試。鄉試逢子、卯、午、酉年舉行。鄉試錄取者稱為舉人，第一名舉人稱為解元。舉人可於第二年進京參加中央舉行的......