南海在什麼地方地圖?

南海在哪裡為什麼在地圖上找不到

怎麼可能啊 在海南島下面的那一片海域都是南海 看到沒

誰有南海在中國地圖上的位置的具體圖？

希望對你有幫助

世界地圖南海的位置是哪個省

距離海南省比較近。

求南海在中國地圖上的位置，要圖

都是

在我國的地圖上找到南海，找到酉沙群島，看看西沙群島在我國版圖的什麼地方。

西沙群島位於我國海南省南部的南海上，在我國版圖的南方。

哪一版地圖確認南海九段併為標準國界線樣圖

在中國出版的世界或中國地圖上，人們可以看到南海區域上面有一條由九條短線組成的U形斷續線，俗稱“U形線”或“九段線”。有心人可能會注意到，類似的線不但在中國的黃海、東海並不存在，在世界其他地區也極少看到。那麼，為什麼在南海會有這樣一條九段線？它意味著什麼？是我國在南海的國界線嗎？要弄清楚這些問題，還得從一個世紀以前說起。

一．歷史由來

中國自古以來就對南海諸島進行管轄，但進入近代，西方列強不僅屢屢入侵中國，還霸佔越南等周邊各國，進而覬覦地處邊陲的中國海島。1909年，清朝廣東水師提督李準前往西沙群島巡視，每到一島即勒石命名，豎黃龍國旗，以示該島為中國領土。佔領越南的法國當時並未抗議，多年後卻又宣稱中國對西沙的主張“從未得到正式的承認”，公開顯露其窺伺之意。除西沙群島外，法國還企圖染指南沙群島。1933年4月，法炮艦“阿美羅德”號和測量艦“阿斯德羅拉勃”號侵入南沙群島“考察”，以示“佔領”。同年12月，交趾支那（在越南南部）總督克勞泰默簽署法令，把南沙群島的這些小島合併到安南的巴地省。

面對法國的侵略，當時的民國政府感到有必要固我主權。 1934年12月21日，在民國政府“水陸地圖審查委員會”舉行的第25次會議上，審定了中國南海各島礁的中英文地名。1935年1月，該委員會編印了第一期會刊，上面較詳細地羅列了南海的132個島、礁、沙、灘的名稱。同年4月，該委員會又出版了《中國南海島嶼圖》，確定了中國最南的疆域線至北緯4度，曾母暗沙被標在疆域線之內。這就是中國地圖上最早出現的南海疆域線，也就是今日中國南海地圖上U形斷續線的雛形。

日本侵略中國後，強行佔領了南沙群島，並將其改名為“新南群島”，劃歸臺灣（當時臺灣為日本殖民地）管轄。1943年12月，中美英三國簽署的《開羅宣言》，規定“三國之宗旨……在使日本所竊取於中國之領土，例如滿洲、臺灣、澎湖群島等，歸還中華民國。”1945年7月中美英三國促令日本投降的《波茨坦公告》規定：“開羅宣言之條件必將實施，而日本之主權必將限於本州、北海道、九州、四國及吾人所決定其他小島之內。”《宣言》和《公告》雖然沒有明確指出日本應將南海諸島歸還中國，但在明確限定日本的主權範圍後，其所侵佔的領土當歸還原擁有國，南海諸島自應歸屬中國。此時，重返越南的法國亦圖謀重新佔有南沙群島。剛從美國統治下獨立的菲律賓亦蠢蠢欲動，也想對群島實行有效的控制。

當時的中國政府為了維護南海諸島的主權，除與法國進行交涉外，還及時採取了一些必要的措施。首先，對南海諸島各島群的名稱做了調整，將原南沙群島改名為中沙群島，將原團沙群島改名為南沙群島。第二，派兵艦前往接收。1946年秋，由中華民國海軍宿將，民族豪傑林則徐後人林遵率領的太平、永興、中建、中業四艦前往西沙群島和南沙群島，並在太平島（以太平艦命名）設立了南沙群島管理處，隸屬於廣東省政府管轄。第三，為了使確定的南海領土範圍具體化，當時的內政部方域司於1947年印製了《南海諸島位置圖》，正式在南海海域的東沙群島、西沙群島、中沙群島和南沙群島的四周標出了U形的斷續線。1948年2月，這幅圖被收入《中華民國行政區域圖》中，由商務印書館公開對外發行。新中國成立後，經政府有關部門審定出版的地圖在同一位置上也標繪了這樣一條線，只是原來的11段斷續線被改為9段斷續線，這就是俗稱的九段線。

二．法律地位

那麼，九段線究竟意味著什麼呢？概括起來，國內外學者有關九段線法律地位的認識主要集中在如下4個方面：

1．國界線

該主張認為九段線劃定了中國在南海的領土範圍，線內的島、礁、沙、......

西沙群島在中國地圖的哪個位置

海南島的南端，越南的東邊處於南海西邊

鶴壁南海社區在哪裡，，看了地圖有南海國際是不是啊

王下午路口對面。

請問，佛教裡，南海觀音的南海在哪裡？貌似不是地理地圖上的南海吧。

說一說我的理解。

觀音也叫觀世音、觀自在，在佛教中是釋迦牟尼佛的侍者（譯為“輔弼”）（另一個侍者是大勢至，也叫得大勢），都是菩薩（可以理解為佛佗的得道弟子）。觀音在印度佛教中的地位遠沒有在中國佛教中高，只是一個普通的菩薩，只是在中國，他的地位被升高了（說“他”而不是“她”，是因為在宋朝以前，觀音是男身）。

現在所說的“南海觀音”，可能是觀音在修道時，曾四處尋訪“大善知識”（有極高的學問和智慧者），到過南海的一個島上（具體地點就不知道了），並在那裡一位大善知識的身邊請教學問，待的時間比較長一些，估計就是因為這個，觀音就有了“南海”的身份。

佛教中的一些有名的人物都有自己的“駐錫地”，也叫“道場”（可能理解為他們自己的地盤）。在佛經中，觀音的道場是補怛洛伽山。梵文：Potalaka，又譯布怛落迦山、普陀洛迦山，簡稱為普陀山，或小白華山，又名光明山。在娑婆世界（就是我們這個世界），南印度海邊有普陀落伽山，是觀世音菩薩的古道場。

觀音在中國的地位上升後，信眾們當然也要為觀音“安排”一個地方。因為他的道場在南印度，太遠了，中國的信眾就要為他在中國尋找一個近一點的道場，好就近參拜。在漢地，浙江外面東海的舟山群島中，有普陀山島，便附會為普陀洛迦山，並作為觀音在中國的道場了。至於佛經中觀音所在的“南海”在哪裡？已經沒有追究的必要了。

普陀洛迦山在中國不止一處。舉例來說，知道西藏的布達拉宮吧？普陀洛迦、布怛落迦、布達拉，三個詞的讀音是否相似？估計是佛教傳入西藏後，西藏的信眾也要為觀音就近尋找一個道場，就在邏歇城（拉薩城的古稱）邊找了一座山，取名布怛落迦，後演變為布達拉了。

觀音的南海在哪裡？這個可以有，也可以沒有。只要信奉觀音，哪裡都是南海。或者說，南海在信眾的心中。