古代以哪邊為尊?

General 更新 2024-11-27

中國古時有哪些朝代以左為尊，又有哪些以右為尊？

舊時禮制習俗觀念。古代等級制度嚴格，左右為區別尊卑高下的標誌之一，普遍實行於各種禮儀之中。由於君主受臣子朝見時，南面而坐，左東右西，臣子北面而立，左西右東，朝臣依官位由尊至卑一字排開，若官位高者有東，卑者在西，則尊右賤左；反是，則尊左賤右。各代情況不一，考核史籍，情況如下：夏商周時，朝官尊左；燕飲、凶事、兵事尊右。戰國時朝官尊左；軍中尊右。秦尊左。漢代尊右。六朝朝官尊，燕飲尊右。唐宋明清尊左，元代尊右。一般在喜慶活動中，以左為貴，在凶傷弔唁中，以右為尊。《逸周書.武順》：“天道尚左，日月西移。”《左傳.桓公八年》：“楚人上左”《史記.陳丞相世家》：“乃以絳侯勃為右丞相，位次每。平徙為左丞相，位次第二。”《漢書.周昌傳》：“左遷”顏師古注：“是時尊右而卑左，故謂貶秩位為左遷。”宋戴埴《鼠璞》：“漢以右為尊。謂貶秩為左遷，仕諸侯為左官，居高位為右職。”又，唐李白有《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》詩。按，唐代字位應以左為尊，此題中“左遷”指貶謫，乃用漢代習慣語，是以右為尊。清錢大昕《十駕齋養成新錄.左右》：“科場：蒙古、色目人稱右榜；漢人、南人稱左榜。亦右為上也。”

整理資料後結果如下：

夏、商、周、晉（包括春秋戰國、南北朝、五代十國）：文官尊左，武將尊右。

秦、唐、宋、明：尊左。

漢、元、清（包括三國時期）：尊右。

在古代中國左右手誰為尊

周時規定，天子面南而坐，諸侯朝天子，同姓從西面向北而上，異姓則從東面而上。這樣看來，同姓講諸侯是在周天子的右邊，而異姓則在天子的左邊。因此揣測，周時是以右為尊的。

春秋時期，好像也是以右為尊的。但是在一些著作中記載：士大夫在室內是以左邊為貴的。但是，在作戰之時，則是以右為大。所以春秋時期，左與右誰為貴，還是不好確定的。

到了戰國時期，以右為尊是確定的事情。戰國策中記載藺相如在澠池之會上立了大功，趙王封他為上卿，“位在廉頗之右”。因此，可以藉此證明當時“右”邊是比“左”邊大的。當然，以此作為定論，有失公正客觀，望有學識的朋友幫忙印證。

到了西漢，好像右邊大是很肯定的事情。《史記。項羽本紀》記載鴻門宴中有一段記載：項王、項伯東向坐，亞父南向坐，沛公北向坐。劉邦是客，而范增算是陪，由此，證明右為尊。並且，有一些詞也值得注意，古語中講官吏降職叫做左遷。並且，史記中也有陳平讓周勃右相的記載。

而到了東漢時，左右誰為尊，又不太好分辨了。沒有找到相應的史料，不過，估計應是左為尊。因為魏晉南北朝皆是以左為貴，所以，推測東漢也差不多是以左為貴。魏晉時期，左僕射大於右僕射，左丞大於右丞。晉元帝快稱帝之時，官職也是左丞相。到了隋唐時期，也是以左為貴的。但是到了唐玄宗時期，好像右相的權力要大一些，當然，也有君王寵幸，或身兼數職的因素在裡面。李林甫、楊國忠，身為右相，權力卻超過了左相。但六部裡面，左侍郎之官位是高於右侍郎的。到宋時也差不多。

以左為貴，歷時差不多千年，直到元時，才發生改變。元朝統治者明確規定以右為貴。右丞相位高於左丞相，而其他官職也是以右為正，左為從。朱元璋稱吳王之時，承元制，還是保持著以右為尊的習慣。當時以李善長為右丞相，以徐達為左丞相，李善長官位高於徐達。在稱帝之後，才一改元朝體制，又改為左為貴。估計朱元璋此舉出自應以宋時正統為繼承的心理，並非是習慣問題。清承明制，應也是以左為大。在京戲裡面，客、長輩皆是坐在主人公的左側（為此看了一段京戲）。

綜上所述，傳統的中國禮儀，還是以左為貴的。那右為貴可能是按國際的禮儀所施行，並非是中國之禮儀了

古代左和右哪個尊貴?

古代中國，是「左」尊還是「右」尊，並不是一成不變的，在不同的時期和時代，存在著不同的規定。

周、秦、漢時，我國以「右」為尊，故皇親貴族稱為「右」戚，世家大族稱「右族」或「右姓」。右尊左卑表現在建築住宅上，豪門世家必居市區之右，平民百姓則居市區之左。

古時官場座次尊卑有別，十分嚴格。官高為尊居上位，官低為卑處下位。古人尚右，以右為尊，“左遷”即表示貶官

至於在交際場合，其座次則以左為尊。因為古人坐北朝南，則左為東，右為西，故座次上以「左」為尊。《史記·魏公子列傳》載，信陵君為迎接夷門侯生，大辦酒宴會賓客。並「從車騎，虛左」，親自前去迎接。

從東漢至隋唐、兩宋，我國又逐漸形成了左尊右卑的制度。這時期，左僕射高於右僕射，左丞相高於右丞相。蒙古族建立元朝後，一改舊制，規定以右為尊，當時的右丞相在左丞相之上。朱元璋建立明朝，復改以左為尊，此製為明、清兩代沿用了五百多年。現在戲劇舞臺上上演古典劇目，客人、尊長總是坐在主人、幼輩的左側，這反映出明朝崇尚「左」的禮儀。

老子曰:"聖人執左契,而不責於人。有德司契,無德司徹"。是“左”為尊的一個證明，聖人拿著“左契”（借條的左半邊）而不會去逼著人還債。另外還有乘車，經常出現“虛左”（空出左邊的尊位給別人）的說法，《史記·魏列傳》:“公子從車騎,虛左,自迎夷門侯生。”而且古代座次以左為尊,空著左邊的位置以待賓客。

古代到底以右為尊還是以左為尊

夏商周時，朝官尊左；燕飲、凶事、兵事尊右。戰國時朝官尊左；軍中尊右。秦尊左。漢代尊右。六朝朝官尊左，燕飲尊右。唐宋明清尊左，元代尊右。一般在喜慶活動中，以左為貴，在凶傷弔唁中，以右為尊。

《逸周書.武順》：“天道尚左，日月西移。”（尚左的傳統是起源於對天體運行的觀察）。《左傳.桓公八年》：“楚人上左”。《史記.陳丞相世家》：“乃以絳侯勃為右丞相，位次每。平徙為左丞相，位次第二。”。《漢書.周昌傳》：“左遷”顏師古注：“是時尊右而卑左，故謂貶秩位為左遷。”（說明漢時尊右）。宋戴埴《鼠璞》：“漢以右為尊。謂貶秩為左遷，仕諸侯為左官，居高位為右職。”。唐李白有《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》詩，按：“唐代字位應以左為尊，此題中‘左遷’指貶謫，乃用漢代習慣語，是以右為尊。”（唐代是以左為尊的，但人們習慣於把貶官說成“左遷”，是因為漢代的習慣用語沿襲至唐）。清錢大昕《十駕齋養成新錄.左右》：“科場：蒙古、色目人稱右榜；漢人、南人稱左榜。亦右為上也。”（蒙古人尚右）

中國文化源遠流長，由多民族、各地域的文化匯聚而成，“左”“右”孰尊，古今有別，情形各異。近代的以“左”為尊，主要是明清以來形成的。

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古代向東作為尊向東是哪個方向

簡單來說就拿鴻門宴為例吧

項羽、項伯東向坐,也就是坐西向東了,為最尊

范增南向坐,就是坐北向南,雖然是項羽的亞父,但也只能次之

劉邦北向坐,也就是坐南向北,畢竟一方諸侯,再次之

張良西向坐,就是坐東向西,最卑微,最下位

中國古代以左為尊還是以右為尊？

1.古時一般以右為尊，但是在某些朝代以左為尊，特別是先秦時期。空著左邊的位置。虛左表示對賓客的尊敬。

2.明·馮夢龍《東周列國志》第九十四回: “諸貴客見公子親往迎客，虛左以待，正不知甚處有名的處士，何方大國的使臣，俱辦下一片敬心侍候。“

中國古代“位置是左尊還是右為尊”?

一、不同的時代有不同的尊卑觀

在古代中國，是“左”尊還是“右”尊，並不是一成不變的，在不同的時期和時代，存在著不同的規定。周、秦、漢時，我國以“右”為尊。從東漢至隋唐、兩宋，我國又逐漸形成了左尊右卑的制度。這時期，左僕射高於右僕射，左丞相高於右丞相。蒙古族建立元朝後，一改舊制，規定以右為尊，當時的右丞相在左丞相之上。到了朱元璋建立明朝後，又改以左為尊。此製為明、清兩代沿用了五百多年。

二、不同的地域有不同的尊卑觀

就古代中國內部而言：秦國的官職是尚右的，不但前面舉的爵制可以說明，而且還可從它的兵符中得以證實，秦國的兵符分左右兩部分，右符在國君手中，左符在將帥手中。而處於同時代的楚國恰恰相反，楚國的官員中，有左司馬和右司馬、左尹和右尹、左領和右領、左史和右史等，他們的地位以左為上。楚國的三軍中，中軍是主力，左軍則優於右軍，屈原曾做過左徒，項羽叔父項伯曾當過左尹。

三、不同的場合有不同的尊卑觀

1、理政朝見中：古時君主一般是坐北朝南端坐在龍椅上，故地理上以東為左，以右為西，臣子面向君主按尊卑次序一字排開，高位者在右,卑位者靠左，這樣就自然形成右貴左賤的場面了。

2、作戰坐車中：情形有所不同，它是尊者居左。

3、民間活動中：一般說來，喜慶活動中左為貴，凶傷弔唁中右為尊。

整理後結果：

夏、商、周、晉（包括春秋戰國、南北朝、五代十國）：文官尊左，武將尊右。

秦、唐、宋、明：尊左。

漢、元、清（包括三國時期）：尊右。

清朝皇帝左右哪個為尊？是以什麼為參照物？

夏商周時朝官尊左燕飲/凶事/兵事尊右

戰國時朝官尊左軍中尊右秦尊左

漢尊右

六朝朝官尊左燕飲尊右

唐宋尊左。

元尊右

明清尊左

成語說 “南面稱王” 指的是古代帝王臨朝坐北朝南

所以以尊上或主人坐向為參照