清流雅望什麼意思?
雍正時說的清流是什麼意思
喻指德行高潔負有名望的士大夫
喻指德行高潔負有名望的士大夫。《三國志·魏志·桓階陳群等傳評》：“ 陳群 動仗名義，有清流雅望。” 宋 歐陽修《朋黨論》：“ 唐 之晚年，漸起朋黨之論，及 昭宗 時，盡殺朝之名士，或投之 黃河，曰：‘此輩清流，可投濁流。’而 唐 遂亡矣。” 清顧炎武《梓潼篇贈李中孚》：“讀書通大義，立志冠清流。” 李大釗《混充牌號》：“社會上有一二清流學者，很得大眾的信仰。
統治階級內部的一個政治派別的名稱。他們評議時政，上疏言事，彈劾大臣，指斥宦官，對外反對列強蠶食，對內主張整飭紀綱。 清流是指東漢末年的太學生郭泰、賈彪和大臣李膺、陳蕃等人。他們聯合起來批評朝政，暴露宦官集團的罪惡，於漢桓帝延熹九年（166）為宦官所誣陷，以結黨為亂的罪名遭受捕殺，十餘年間，先後四次被殺戮、充軍和禁錮的達七八百人，史稱“黨錮之禍”。
而後在明代也有一部分朝官被稱為清流，主要是在東林黨形成之前的一些言官。例如六科給事中，十三道御史，監察院等。大家熟知的海瑞就是其中比較極端的例子。而東林黨也曾自稱清流，但其已背離宗旨，熱衷黨爭，與齊黨，楚黨，浙黨，宣黨鬥法不止。並借京察等名義互為傾軋。
晚清中法戰爭前後，清流繁衍為前後兩輩。前清流奉文華殿大學士李鴻藻為魁首，後清流以戶部尚書 翁同龢為支柱。主要人物有李鴻藻、張之洞、鄧承修、張佩綸等，他們多出身翰林，喜歡褒貶時政。 光緒帝親政後，他們以擁帝相標榜，稱為帝黨，以別於當權的後黨。
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賈詡的諡號為什麼和辛毗一樣
這個很正常啊，諡號的字是表示一種品德或者是對這個人所做事情的總結，不是說一個人用了這個字別人就不可以用了，漢文帝和隋文帝的諡號是一樣的，都是文，只是說他們的施政方針相似，臣子也是這樣，不一定非要不同的，希望能幫到你吧~
雙鈺守璞是古詩嗎
奏一曲驚惶 夜中月無光
瑟瑟微涼 忍把虛名淺唱
望驚鴻掠過枝頭霜 白鯉搖下靜水潭
曲盡雲動淺漏下微芒
尋一枕黃粱 蹈步君子堂 聲揚
夜枕宿莽 月下拔劍茫然
徵鴻但引那歸客賞 葉落無人記寒蟬
心事不堪說穿負君望
人道是 一朝騰驤 觥籌雙雙 天下名揚 清譽流芳
塞外逐虜 邊地徵蠻 勒燕然
誰知又 奇門傾頹 百家罷黜 風雨迷途 白露沾裳
繁星黯淡 人世始淺嘗
背星月孤影煢煢 披風雨東行忡忡
會齊魯 寄學宮 百家群湧 爭鋒 應答從容
半生成空 行匆匆 醉眼微紅
忍浮妄在心頭 山澗淙淙
奏一曲驚惶 夜中黯淡月無光
天地蒼涼 才把心懷淺唱
寄身在江湖遠廟堂 懷璧難吐作疏狂
幸得萍蹤相逢薪火傳
傳言道 崩殂一朝 貳臣弄權 千里奉詔 履冰金鑾
刈除閹黨 學派漸敞 自垂裳
又豈非 當時少年 清流雅望 尊師受教 夙夜朗朗
興復諸子 只道戲言 竟得償
背星月孤影煢煢 披風雨興意正濃
遂心願 辭學宮 俠影萍蹤 腰弓 行跡從容
年歲倥傯 行匆匆 醉眼微紅
又一年動西風 望徵鴻
長嘯 紅塵裡悲行客 世人又知多少
潮信濤濤 秋色裡縱快馬 把憂愁都忘掉
自駘蕩 我泣 歲月自不饒人 當時紅顏已老
夜中 我笑 東雲已破曉
不是但這是首古風歌而古風歌詞很多化用古人詩詞，也更注重措辭韻腳。
洛天依的雙鈺守璞的歌詞
奏一曲驚惶/夜中月無光
瑟瑟微涼/忍把虛名淺唱
望驚鴻掠過枝頭霜/白鯉搖下靜水潭
曲盡雲動淺漏下微芒
尋一枕黃粱/蹈步君子堂/聲揚
夜枕宿莽/月下拔劍茫然
徵鴻但引那歸客賞/葉落無人記寒蟬
心事不堪說穿負君望
人道是/一朝騰驤/觥籌雙雙/天下名揚/清譽流芳
塞外逐虜/邊地徵蠻/勒燕然
誰知又/奇門傾頹/百家罷黜/風雨迷途/白露沾裳
繁星黯淡/人世始淺嘗
背星月孤影煢煢/披風雨東行忡忡
會齊魯/寄學宮/百家群湧/爭鋒/應答從容
半生成空/行匆匆/醉眼微紅
忍浮妄在心頭/山澗淙淙
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奏一曲驚惶/夜中黯淡月無光
天地蒼涼/才把心懷淺唱
寄身在江湖遠廟堂/懷璧難吐作疏狂
幸得萍蹤相逢薪火傳
傳言道/崩殂一朝/貳臣弄權/千里奉詔/履冰金鑾
刈除閹黨/學派漸敞/自垂裳
又豈非/當時少年/清流雅望/尊師受教/夙夜朗朗
興復諸子/只道戲言/竟得償
背星月孤影煢煢/披風雨興意正濃
遂心願/辭學宮/俠影萍蹤/腰弓/行跡從容年歲倥傯/行匆匆/醉眼微紅
又一年動西風/望徵鴻
長嘯/紅塵裡悲行客/世人又知多少
潮信濤濤/秋色裡縱快馬/把憂愁都忘掉
自駘蕩/我泣/歲月自不饒人/當時紅顏已老
夜中/我笑/東雲已破曉
陳群的歷史評價
陳寔：此兒必興吾宗！ 曹植：容中下士，則眾心不攜；進吐善謀，則眾議不格。至德純粹者，陳司空也。 吳質：陳群從容之士，非國相之才，處重任而不親事。 曹叡：陳公可謂善變矣。 陳壽：①陳群動仗名義，有清流雅望；泰弘濟簡至，允克堂構矣。魏世事統臺閣，重內輕外，故八座尚書，即古六卿之任也。陳、徐、衛、盧，久居斯位，矯、宣剛斷骨鯁，臻、毓規鑑清理，鹹不忝厥職雲。②追觀陳群之議，棧潛之論，適足以為百王之規典，垂憲範乎後葉矣。 袁宏：長文通雅，義格終始。思戴元首，擬伊同恥。人未知德，懼若在己。嘉謀肆庭，讜言盈耳。玉生雖麗，光不逾把。德積雖微，道映天下。 江逌：昔漢起德陽，鍾離抗言；魏營宮殿，陳群正辭。 裴松之：委質魏氏，展其器能，誠非陳長文、司馬仲達所能頡頏，而況於餘哉！ 袁淮：故司空陳群則不然，其談論終日，未嘗言人主之非；書數十上而外人不知。君子謂群於是乎長者矣。 《博物記》：太丘長陳寔、實子鴻臚紀、紀子司空群、群子泰四世，於漢、魏二朝並有重名，而其德漸漸小減。 《彧別傳》：前後所舉者，命世大才，邦邑則荀攸、鍾繇、陳群。 《晉書》：亮（庾亮）美姿容，善談論，性好莊老，風格峻整，動由禮節，閨門之內不肅而成，時人或以為夏侯太初、陳長文之倫也。 洪邁：夫曹氏篡漢，忠臣義士之所宜痛心疾首，縱力不能討，忍復仕其朝為公卿乎？歆、群為一世之賢，所立不過如是。 王夫之：①魏從陳群之議，置州郡中正，以九品進退人才，行之百年，至隋而始易，其於選舉之道，所失亦多矣。...然且行之六代而未嘗不收人才之用，則抑有道焉。 ②曹孟德心知摧折者之固為亂政，而標榜者之亦非善俗也，於是進崔琰、毛玠、陳群、鍾繇之徒，任法課能，矯之以趨於刑名，而漢末之風暫息者數十年。 ③青龍、景初之際，禍胎已伏，蓋岌岌焉，無有慮此為睿言者，豈魏之無直臣哉？睿之營土木、多內寵、求神仙、察細務、濫刑賞也，舊臣則有陳群、辛毗、蔣濟，大僚則有高堂隆、高柔、楊阜、杜恕、陳矯、衛覬、王肅、孫禮、衛臻，小臣則有董尋、張茂，極言無諱，不避喪亡之謗詛，至於叩棺待死以求伸；睿雖包容勿罪，而諸臣之觸威以抒忠也，果有身首不恤之忱。 ④陳群上封事諫魏主，輒削其草；楊阜觸人主之威以直諫，與人言未嘗不道；袁宏贊群之忠，而譏阜之播揚君惡。夫阜激而太過，誠然矣；以群之削草為忠臣之極致，又奚得哉？ ⑤曹操以刻薄寡恩之姿，懲漢失而以申、韓之法鉗網天下；崔琰、毛玠、鍾繇、陳群爭附之，以峻削嚴迫相尚。士困於廷，而衣冠不能自安；民困於野，而寢處不能自容。故終魏之世，兵旅亟興，而無敢為萑葦之寇，乃蘊怒於心，思得一解網羅以優遊卒歲也，其情亟矣。 ⑥曹孟德懲漢末之緩弛，而以申、韓為法，臣民皆重足以立；司馬氏乘之以寬惠收人心，君弒國亡，無有起衛之者。然而魏氏所任之人，自謀臣而外，如崔琰、毛玠、辛毗、陳群、陳矯、高堂隆之流，雖未聞君子之道，而鯁直清嚴，不屑為招權納賄、驕奢柔諂猥鄙之行，故綱紀粗立，垂及於篡，而女謁宵小不得流毒於朝廷，則其效也。
有喜歡讀三國的嗎，誰能簡單地說一下 陳群 嗎？ 謝謝！
字長文，三國時期傑出的政治家。潁川（今河南禹州市）人。祖父陳寔為太丘長。父親陳紀曆任平原相、侍中、大鴻臚，叔父陳諶為司空掾，早卒。陳群早年被劉備闢為別駕，後舉茂（秀）才，除柘（今河南柘城縣）令。陳群不受，隨父避難徐州。建安三年（198年），曹操入主徐州。闢陳群為司空西曹掾屬。後又任蕭（今安徽蕭縣）、贊（今河南永城）、長平（今河南西華）縣令。因父喪辭歸。後又授以司徒掾、治書侍御史，又轉參丞相軍事。建安十八年（公元213年），曹操封魏公，陳群為御史中丞，後又任吏部尚書，封昌武亭侯。曹丕代漢，陳群為尚書令，晉爵潁鄉侯。魏文帝黃初六年（225年），陳群為鎮軍大將軍，領中護軍，並錄尚書事，總攬朝政。次年，曹丕崩，陳群受遺詔輔政。魏明帝即位，晉封群潁陰侯，增邑五百。公元236年病逝，諡靖侯。陳群歷仕曹操、曹丕、曹睿三朝，以其突出的治世之才，竭忠盡職，為曹魏政權的禮制及其政治制度的建設，做出了突出的貢獻。
清流的幾種比喻
喻指德行高潔負有名望的士大夫喻指德行高潔負有名望的士大夫。《三國志·魏志·桓階陳群等傳評》：“ 陳群 動仗名義，有清流雅望。” 宋 歐陽修《朋黨論》：“ 唐 之晚年，漸起朋黨之論，及 昭宗 時，盡殺朝之名士，或投之 黃河，曰：‘此輩清流，可投濁流。’而 唐 遂亡矣。” 清 顧炎武《梓潼篇贈李中孚》：“讀書通大義，立志冠清流。” 李大釗《混充牌號》：“社會上有一二清流學者，很得大眾的信仰。” 統治階級內部的一個政治派別的名稱。他們評議時政，上疏言事，彈劾大臣，指斥宦官，對外反對列強蠶食，對內主張整飭紀綱。 清流是指東漢末年的太學生郭泰、賈彪和大臣李膺、陳蕃等人。他們聯合起來批評朝政，暴露宦官集團的罪惡，於漢桓帝延熹九年（166）為宦官所誣陷，以結黨為亂的罪名遭受捕殺，十餘年間，先後四次被殺戮、充軍和禁錮的達七八百人，史稱“黨錮之禍”。而後在明代也有一部分朝官被稱為清流，主要是在東林黨形成之前的一些言官。例如六科給事中，十三道御史，監察院等。大家熟知的海瑞就是其中比較極端的例子。而東林黨也曾自稱清流，但其已背離宗旨，熱衷黨爭，與齊黨，楚黨，浙黨，宣黨鬥法不止。並借京察等名義互為傾軋。晚清中法戰爭前後，清流繁衍為前後兩輩。前清流奉文華殿大學士李鴻藻為魁首，後清流以戶部尚書 翁同龢為支柱。主要人物有李鴻藻、張之洞、鄧承修、張佩綸等，他們多出身翰林，喜歡褒貶時政。 光緒帝親政後，他們以擁帝相標榜，稱為帝黨，以別於當權的後黨。 比喻政治清明。《後漢書·楊震傳》：“臣伏惟陛下以邊境未寧，躬自菲薄，宮殿垣屋傾倚，枝柱而已，無所興造，欲令遠近鹹知政化之清流， 商邑 之翼翼也。
清朝歷史上,何為“清流”?
喻指德行高潔負有名望的士大夫
喻指德行高潔負有名望的士大夫。《三國志·魏志·桓階陳群等傳評》：“ 陳群 動仗名義，有清流雅望。” 宋 歐陽修《朋黨論》：“ 唐 之晚年，漸起朋黨之論，及 昭宗 時，盡殺朝之名士，或投之 黃河，曰：‘此輩清流，可投濁流。’而 唐 遂亡矣。” 清顧炎武《梓潼篇贈李中孚》：“讀書通大義，立志冠清流。” 李大釗《混充牌號》：“社會上有一二清流學者，很得大眾的信仰。
統治階級內部的一個政治派別的名稱。他們評議時政，上疏言事，彈劾大臣，指斥宦官，對外反對列強蠶食，對內主張整飭紀綱。 清流是指東漢末年的太學生郭泰、賈彪和大臣李膺、陳蕃等人。他們聯合起來批評朝政，暴露宦官集團的罪惡，於漢桓帝延熹九年（166）為宦官所誣陷，以結黨為亂的罪名遭受捕殺，十餘年間，先後四次被殺戮、充軍和禁錮的達七八百人，史稱“黨錮之禍”。
而後在明代也有一部分朝官被稱為清流，主要是在東林黨形成之前的一些言官。例如六科給事中，十三道御史，監察院等。大家熟知的海瑞就是其中比較極端的例子。而東林黨也曾自稱清流，但其已背離宗旨，熱衷黨爭，與齊黨，楚黨，浙黨，宣黨鬥法不止。並借京察等名義互為傾軋。
晚清中法戰爭前後，清流繁衍為前後兩輩。前清流奉文華殿大學士李鴻藻為魁首，後清流以戶部尚書 翁同龢為支柱。主要人物有李鴻藻、張之洞、鄧承修、張佩綸等，他們多出身翰林，喜歡褒貶時政。 光緒帝親政後，他們以擁帝相標榜，稱為帝黨，以別於當權的後黨。