側供給是什麼意思白話?

側供給是什麼意思白話

更簡單理解：A家代表中國，B家代表海外。A家是做生意的，B家也是做生意的。A家制作了很多很多商品（鋼鐵、房地產、重工業等），但是囤積著賣不動，不僅如此，A的孩子們還經常需要去購買B家（海外併購、奢侈品、日常用品等）的商品。如果長期下去，A家會很快花光積蓄。那該怎麼辦呢？A家發現，自己的東西賣不動是因為大眾對那種商品的需求有限，現在市場已經相對飽和，而自己為了追求數量，一下子製造太多了，就囤積下來了。所以A家決定要調整產品方向，根據現在大眾的需求製作商品（1主要是大眾消費類商品，而非過去的出口類商品；2商品質量必須有競爭力。）。。大眾既包括A家自己的需求，也包括B家的需求。同時，將自己過去的庫存消化掉。

用白話說明一下供給側改革到底是什麼

《楞嚴經》講述的是真正的自己到底是什麼？是寂照不二的真如本性，也叫清靜本然，周邊法界的如來藏。

然後講述世界萬物、眾生是怎樣形成和輪迴的？世界萬物是真如本性上升起妄想而形成的；眾生本來也是真如本性，因為妄想造業而輪迴。

然後講述怎麼樣修行來親自徵得自己的真如本性？這個就是我今天晚上要學習的內容，呵呵

用老百姓的語言通俗解讀一下什麼是供給側改革

供給側管理認為市場可以自動調節使實際產出迴歸潛在產出，所以根本不需要所謂的“刺激政策”來調節。簡單的講就是要實行放開管理，減少干預政策。

請解釋“經濟側”

“推進供給側結構性改革，是適應和引領經濟發展新常態的重大創新，是適應國際金融危機發生後綜合國力競爭新形勢的主動選擇，是適應我國經濟發展新常態的必然要求。”如果說去年的中央經濟工作會議最熱的關鍵詞是“經濟發展新常態”，那麼今年，這個詞就一定是“供給側結構性改革”。前者重在精確總結問題，後者志在努力解決問題。

認識新常態、適應新常態、引領新常態，是當前和今後一個時期我國經濟發展的主邏輯。何謂經濟新常態？去年中央經濟工作會議公報詳細列舉了其九大特點。用一句大白話來總結，就是我們再也不能像以前那樣粗放地發展。可是，面對經濟發展新常態，到底又該怎麼辦呢？今年的中央經濟工作會議給出了明確的對策——供給側結構性改革。

“實行減稅政策，階段性提高財政赤字率”、“鼓勵開發商適當降低商品住房價格”、“化解房地產庫存，促進農民工買房”……只要明白了供給側改革，今年會議提出的很多吸引眼球的重要舉措，也就都能明白了。所以，供給側改革不是一個無聊的經濟學術語，而是與每個人的利益密切相關，不僅會影響國家整體經濟發展，也會直接關乎我們的經濟生活。

所謂供給側，自然是與需求側相對。投資、出口、消費是需求側的“三駕馬車”，我國經濟發展面對的一個大問題，就是過度依賴投資和出口，需求似乎嚴重不足。可是，看看每年成倍增長的出境旅遊數據，看看黃金週國人在境外不斷刷新的爆買紀錄，我們就能發現，原來不是沒有需求或者需求不足，而是供給不能滿足需求，或者說是供需錯配。

需求側管理認為需求不足導致產出下降，所以拉動經濟增長需要刺激政策來提高總需求；而供給側管理認為根本不需要所謂刺激政策來調節總需求，拉動經濟增長需要提高生產能力即提高潛在產出水平，其核心在於提高全要素生產率。換言之，簡單的刺激需求並沒有用，關鍵是要改革供給，在勞動力、土地、資本、創新等供給側四大要素上著力，調整經濟結構，優化要素配置，提升經濟增長的質量和數量。

顯然，供給側改革是一種新的改革思路，簡政放權、放松管制、金融改革、國企改革、土地改革、提高創新能力等等，都是供給側改革的政策手段。在供給側改革的語境下，完全放開二孩也好，大眾創業萬眾創新也好，股市去槓桿防範金融風險也好，戶籍制度改革化解地產庫存也好，今年影響我們生活的各種重要變化，其實都能看出明顯的政策指向。

更重要的是，新常態下的“經濟病灶”變得更加清楚，“殲滅戰”的目標變得異常明確，總結起來，就是“去產能、去庫存、去槓桿、降成本、補短板五大任務”——積極穩妥化解產能過剩、幫助企業降低成本、化解房地產庫存、擴大有效供給、防範化解金融風險，這五大改革任務，其實正是供給側改革在今年的具體目標。

供給側改革是國家發展的大舉措，也是企業前進的大機遇，更是公眾眺望未來的大窗口。你在其中準備扮演何種角色，將在相當程度上決定著屬於你個人未來的“新常態”

請大神用通俗語言解釋一下ppp項目資產證券化是什麼意思。另外，資產證券化是什麼意思。

資產證券化是未來中國的經濟發展趨勢，後面的類似的項目會更多。

小公司，沒實力，早晚會崩盤，做不長久的，最後傷人脈

ajax到底是什麼,用簡單的白話說出它的意思 20分

是滴，做程序 寫網頁的

ajax是用來把網頁變成不刷新頁面就以和服務器交互的技術（呵呵，有點粗淺，好理解點），

是javascript, dom, css, xmlhttprequest四種技術的組合應用，它的目標應該是為網頁開發出桌面應用一樣的客戶端

google個性化主頁，Gmail，Map等好多服務都是用ajax技術做的，你還是找本書看看吧

反正我告訴你ajax是個好東西

什麼是反對白話者？

《二十四孝圖1》原文第二段中有這樣一句話：“可是一班別有心腸的人們，便竭力來阻遏它，要使孩子的世界中，沒有一絲樂趣。”。魯迅先生文中所指“妨害白話者”即是他們，此處並非特指乃是泛指一切反對白話者。

"妨害白話者"寓指妨害社會進步,反對一切新思想的舊勢力.

中國古代的24孝都是什麼呀？有白話文的典故嗎

《二十四史》包含：《史記》、《漢書》、《後漢書》、《 三國志》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》 、《南史》、《北史》、《隋書》、《舊唐書》、《新唐書》、《舊五代史》、《新五代史》、《宋史》 、《遼史》、《金史》、《元史》、《明史》。

01.史記 (漢·司馬遷) 02.漢書 (漢·班固) 03.後漢書 (范曄、司馬彪)

04.裴注三國志 (晉·陳壽) 05.晉書 (唐·房玄齡等) 06.宋書 (南朝梁·沈約)

07.南齊書 (南朝梁·蕭子顯) 08.梁書 (唐·姚思廉) 09.陳書 (唐·姚思廉)

10.魏書 (北齊·魏收) 11.北齊書 (唐·李百藥) 12.周書 (唐·令狐德h ?

13.隋書 (唐·魏徵等) 14.南史 (唐·李延壽) 15.北史 (唐·李延壽)

16.舊唐書 (後晉·沈f+等) 17.新唐書 (宋·歐陽修、宋祁) 18.舊五代史 (宋·薛居正等)

19.新五代史 (宋·歐陽修) 20.宋史 (元·脫脫等) 21.遼史 (元·脫脫等)

22.金史 (元·脫脫等) 23.元史 (明·宋濂等) 24.明史 (清·張廷玉等)

供給側改革與需求側改革哪一個對經濟的影響更大？

“推進供給側結構性改革，是適應和引領經濟發展新常態的重大創新，是適應國際金融危機發生後綜合國力競爭新形勢的主動選擇，是適應我國經濟發展新常態的必然要求。”如果說去年的中央經濟工作會議最熱的關鍵詞是“經濟發展新常態”，那麼今年，這個詞就一定是“供給側結構性改革”。前者重在精確總結問題，後者志在努力解決問題。　　認識新常態、適應新常態、引領新常態，是當前和今後一個時期我國經濟發展的主邏輯。何謂經濟新常態？去年中央經濟工作會議公報詳細列舉了其九大特點。用一句大白話來總結，就是我們再也不能像以前那樣粗放地發展。可是，面對經濟發展新常態，到底又該怎麼呢？今年的中央經濟工作會議給出了明確的對策——供給側結構性改革。　　“實行減稅政策，階段性提高財政赤字率”、“鼓勵開發商適當降低商品住房價格”、“化解房地產庫存，促進農民工買房”……只要明白了供給側改革，今年會議提出的很多吸引眼球的重要舉措，也就都能明白了。所以，供給側改革不是一個無聊的經濟學術語，而是與每個人的利益密切相關，不僅會影響國家整體經濟發展，也會直接關乎我們的經濟生活。　　所謂供給側，自然是與需求側相對。投資、出口、消費是需求側的“三駕馬車”，我國經濟發展面對的一個大問題，就是過度依賴投資和出口，需求似乎嚴重不足。可是，看看每年成倍增長的出境旅遊數據，看看黃金週國人在境外不斷刷新的爆買紀錄，我們就能發現，原來不是沒有需求或者需求不足，而是供給不能滿足需求，或者說是供需錯配。　　需求側管理認為需求不足導致產出下降，所以拉動經濟增長需要刺激政策來提高總需求；而供給側管理認為根本不需要所謂刺激政策來調節總需求，拉動經濟增長需要提高生產能力即提高潛在產出水平，其核心在於提高全要素生產率。換言之，簡單的刺激需求並沒有用，關鍵是要改革供給，在勞動力、土地、資本、創新等供給側四大要素上著力，調整經濟結構，優化要素配置，提升經濟增長的質量和數量。　　顯然，供給側改革是一種新的改革思路，簡政放權、放松管制、金融改革、國企改革、土地改革、提高創新能力等等，都是供給側改革的政策手段。在供給側改革的語境下，完全放開二孩也好，大眾創業萬眾創新也好，股市去槓桿防範金融風險也好，戶籍制度改革化解地產庫存也好，今年影響我們生活的各種重要變化，其實都能看出明顯的政策指向。　　更重要的是，新常態下的“經濟病灶”變得更加清楚，“殲滅戰”的目標變得異常明確，總結起來，就是“去產能、去庫存、去槓桿、降成本、補短板五大任務”——積極穩妥化解產能過剩、幫助企業降低成本、化解房地產庫存、擴大有效供給、防範化解金融風險，這五大改革任務，其實正是供給側改革在今年的具體目標。　　供給側改革是國家發展的大舉措，也是企業前進的大機遇，更是公眾眺望未來的大窗口。你在其中準備扮演何種角色，將在相當程度上決定著屬於你個人未來的“新常態”

關於“孝”的有什麼啊？如題 謝謝了

1.孝感動天 虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父頑，母囂，弟象傲。舜耕於歷山，有象為之耕，鳥為之耘。其孝感如此。帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。 隊隊春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動天心。 舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補穀倉倉頂時，從穀倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。 2.戲綵娛親 周老萊子，至孝，奉二親，極其甘脆，行年七十，言不稱老。常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲於親側。又嘗取水上堂，詐跌臥地，作嬰兒啼，以娛親意。 老萊子，（東周）春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，假裝摔倒，躺在地上學小孩子哭，二老大笑。 戲舞學嬌痴，春風動綵衣。雙親開口笑，喜色滿庭鬧。 3. 鹿乳奉親 周郯子，性至孝。父母年老，俱患雙眼，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供親。獵者見而欲射之。郯子具以情告，以免。 郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，獵人看到了他以為是麋鹿，想射殺他，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，免除了 被誤殺的危險。 親老思鹿乳，身掛褐毛衣。若不高聲語，山中帶箭歸。 4.百里負米 周仲由，字子路。家貧，常食藜藿之食，為親負米百里之外。親歿，南遊於楚，從車百乘，積粟萬鍾，累茵而坐，列鼎而食，乃嘆曰：“雖欲食藜藿，為親負米，不可得也。” 仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常採野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？”孔子讚揚說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！”（《孔子家語·致思》） 負米供旨甘，寧辭百里遙。身榮親已歿，猶念舊劬勞。 5.齧指痛心 周曾參，字子輿，事母至孝。參嘗採薪山中，家有客至。母無措，望參不還，乃齧其指。參忽心痛，負薪而歸，跪問其故。母曰：“有急客至，吾齧指以悟汝爾。” 曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便揹著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。”曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為“宗聖”。 母指才方齧，兒心痛不禁。負薪歸未晚，骨肉至情深。 6.蘆衣順母 周閔損，字子騫，早喪母。父娶後母，生二子，衣以棉絮；妒損，衣以蘆花。父令損御車，體寒，失鎮。父查知故，欲出後母。損曰：“母在一子寒......