耨做耨帶什麼意思?
耨做耨帶的意思
NO ZUO NO DIE吧?全句為"不作(嘬)死就不會死，為什麼就是不明白!"，意為沒事找事，結果倒黴，目前廣泛流行於各大社區、論壇甚至主流媒體。
耨作耨侍什麼意思？
No zuo no die
獳作耨帶的意思是什麼
NO ZUO NO DIE吧?全句為"不作(嘬)死就不會死，為什麼就是不明白!"，意為沒事找事，結果倒黴，目前廣泛流行於各大社區、論壇甚至主流媒體。
真耨是什麼意思
寫錯了吧？？百度沒有查出 來這個 詞。
是 真糗 吧？
就 是做了丟人的事。
幫助某人做某事用英語怎麼說三種形式
help sb to do sth
help sb do sthhelp sb with sth
假設你是銷售經理，被指派要為某品牌商品製作一段多媒 50分
問題不夠詳細啊，我就是銷售經理一枚，說具體一點
數學作圖題，僅用無刻度直尺允許直接作某根線的平行線嗎？
不行，要有依據。
小木耨是什麼意思？
我們把小時候看過的動畫片就叫做 小木耨
阿耨多羅三藐三菩提是什麼意思
用名詞來解釋，就是：無上正等正覺。字譯：阿，無；耨多羅，上；三藐，正也；三，遍也，等也；菩提，覺。三個詞：無上，最高級的，無邊的；正等，非假非欠；正覺，真實的覺悟。
注意全是音譯，分三個詞。佛教中佛之名十，其一就是正遍知，意思是具有真正的無邊的知識，與假知識的“迷”不同，與有所知有所不知不同，相當於上帝的無所不知。也就是佛的境界。發心、發願心，可以說發阿耨多羅三藐三菩提心，也可以說求阿耨多羅三藐三菩提果。如果你說：“我想成佛”，就是發心，就是求果。因為你心中本有佛性，就像儒家說的良知，所以一旦良知發現，就求做好人，求作聖賢，在佛教，就是發心場所謂正知，可分為知與覺兩個層次。一是知識上邏輯上你理解佛的內涵與意義，二是心靈與身體中你體驗到佛的快樂（感覺），這樣就是正知正覺。知包含覺，覺重在悟，只會背誦佛經只是野狐禪乃至葛藤禪而已。因為古人覺得無法用漢語直譯，所以才譯音的，我的解釋只是過渡，你多讀經書，自然有理解有體會了。真正理解透徹之時，不需要解釋了。答纖雨閣
得阿耨多羅三藐三菩提是什麼意思
三世諸佛，依般若波羅密多故，得阿耨多羅三藐三菩提。 “三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。”這句是講證果。“三 世”，是從時間上來說，就是過去、現在、未來這三世。“諸佛”是指過去、現在、未來的一切佛。過去是已成之佛，以燃燈佛為代表，釋迦佛是現在佛，彌勒佛即 是未來佛。此時此刻，在十方世界有無量諸佛成就佛果;此時此刻，也有可能此時我們聽聞佛法後見到了真心，看到了自己的心跟佛的心是同樣無所住，因而見性成 佛。即使現在我們還沒有開悟，沒有見到自己的真心，但是將來我們一定會見到這個真心，成就未來佛。 歷史上最有名的四大禪堂——“上有文殊、寶光，下有金山、高旻”。我曾經到過揚 州高旻寺，高旻寺的禪堂前有一個門臺，門臺上寫著四個字——“最高學府”。我們知道中國的最高學府是北大、清華，世界最著名的大學是哈佛、牛津，可是寺院 禪堂的門臺上寫著“最高學府”，這就讓人很詫異了。我就問高旻寺的大和尚，我說：“有多少人從你這所‘最高學府’畢業了?”大和尚說：“所有的人都要從我 這裡畢業!”是什麼意思呢?就是禪宗講的：“直指人心，見性成佛。”每一個人將來一定是要依靠真心來了斷一切煩惱，從而成佛。 世間的各種學問、知識以及五欲六塵，不能使我們這顆心徹底地安定下來。只有求解 脫、證菩提才能見到自己的真心，依據真心才能來圓成佛道，才能明白宇宙人生的真相。我們現在不明白，所以繼續輪迴，繼續流浪，但是流浪到最後，總有一天會 明白。現在種下這個善根，雖然不知道哪一天能夠成就，但是肯定有一天會成就。依什麼去成就?就是要依這種大智慧去成就。 如果有人問你佛法講的是什麼，你就告訴他，佛法講的就是智慧。香港大學有一位牟 宗三教授，他是當今世界著名的哲學家。他有一句話講得非常好，他說：“佛教就是實踐的智慧學。”為什麼這麼說呢?有些人，像一些哲學家，思想也很開闊，想 得很周全、很圓滿，但是他們總結出的理論、論斷不能通過實踐去達成。有些宗教聽起來讓你感覺好像也很有智慧，但是它只是讓你去信，沒有告訴你如何去實踐， 唯獨佛教講的所有道理都是可以去實踐的，可以通過修行去驗證的。佛學就是這樣的一門學問：通過學習以後就知道怎麼做，知道怎麼安心;安心了以後會產生什麼 境界、什麼感受;再進一步把這種感受、境界運用到生活當中，去影響、幫助別人把煩惱痛苦也消除了，這就是佛學。 佛學又分為世間的智慧學和出世間的智慧學。世間的智慧學，就是指導我們遵守世間 的倫理道德觀念，讓世間的普通人過得幸福快樂。出世間的智慧學，就是教導我們安住於真心，要看到這顆虛妄顛倒的心是可怕的，看到我們一切煩惱的根源是在於 妄想分別。當打破了顛倒、分別的妄想心，以無所住的心去看自己的生命，就會發現所有的眾生都可以達到這種境界。 我經常會聽到大家講修行很難，到底難不難?實際上修行比你到大街上去賺五分錢都 要容易。你現在到大街上去賺五分錢也並不容易：你去要飯，到人家店裡，讓別人給你五分錢，人家不一定會給;你到公交車上去要，也不一定有人給你。而修行是 讓你當下明白這顆心，不隨妄念轉。當妄想生起來的時候，只要迴光返照看自己的心，看到妄想的根源，不讓心停留在任何一個法上，這就是修行了。再簡單一點的 方法，你就念“阿彌陀佛”。念“阿彌陀佛”不用另外找時間，也不用花錢，幹活、走路，做什麼事的時候都可以念，隨時都可以。所以對於真修行的人來說，修行 比到大街上賺五分錢都要容易。 我記得小時候聽人們念過“鵝經”。人們看到路邊的鵝就開始念：“路邊一隻鵝，口 銜青草念彌陀，你得人身不修佛，我做畜......