安息是什麼東西?
安息是什麼意思
基本解釋
1. [go to sleep;rest and relax]∶平靜地休息
2. [rest in peac譁]∶安靜地休息——對死者表示哀悼的用語 烈士們,安息吧!
安息是什麼意思
詞語釋義 安息：ān xī
①安靜地休息，多指入睡：一路勞頓，請早點～。
②對死者表示悼念的用語：～吧，親愛的戰友。
還有一種是國名 不知你說的是哪一種安息 安息（英文作Arsacid，朝代名），又作“帕提亞”（英文作Parthia，國家名），伊朗高原古代國家，中國史籍稱“安息”、“安息國”；224年被阿爾達希爾波斯薩珊王國代替。其疆域最大時北至裡海，南至波斯灣，東接大夏、古印度，西至幼發拉底河即今伊朗、伊拉克、亞美尼亞全境，土耳其、格魯吉亞、阿塞拜疆、土庫曼斯坦、塔吉克斯坦和阿富汗的部分。作為國家存在的時間約為前248年～224年；王城希臘語為Hecatompylos，《漢書》稱為番兜，《後漢書》稱為和櫝。 [編輯本段]歷史 安息，古代中東的地名和國名，又作“帕提亞”（英文作Parthia，國家名），帕提亞為取英語Parthia之名的現代漢語音譯，而Parthia之名源自波斯遊牧民族——帕爾尼部落（Parni）之名，帕提亞人屬於白匈奴的一支；漢朝則取其開國者Arsacids漢語音譯“安息”作為國名；與漢朝關係密切，為絲綢之路的必經之地，其民族以安息回馬箭而著稱。 首見於《史記·大宛列傳》。作為地名，其範圍大致相當於今伊朗的呼羅珊地區。作為國名，指公元前247～公元224年的帕提亞(Parthia)帝國。
帕提亞原為古波斯阿契門尼德王朝、馬其頓亞歷山大帝國、塞琉古帝國治下的一個郡。該郡居民主要是巴塔哇人(Parthava，此族名見於約公元前520年大流士一世的Bihistūn摩崖碑)。公元前250～前248或前247年，郡中一部落酋長阿賽西(Arsaces)兄弟起義，宣告獨立。波斯史家多稱安息的創建者為Arsak，漢人遂因其王名稱其國為安息。安息的早期都城希臘名為Hecatompylos，義為“百門之城”；《漢書》中稱為番兜，《後漢書》稱為和櫝。一說番兜即Parthia或Parthava之音譯，和櫝系番兜之音訛。
安息至密司立對提一世(Mithradates I，前171～前138或前137）時期，才大大強盛起來。他即位後幾年間，擊敗東鄰大夏和西邊塞琉古治下的敘利亞，在中東建立了東自大夏、身毒，西至兩河流域，北自裡海，南至波斯灣的大帝國。他和他的繼承者弗拉特二世(Fraates Ⅱ，前138或前137～前128或前127)統治時期是安息最繁榮強盛時期。
漢使張騫於公元前129或前128年到達大月氏（即月氏）、大夏時，正當弗拉特二世末年。張騫雖未親到安息，但聽到了一些安息的情況。張騫歸國後不久，可能由於大月氏南下的壓力，中亞好幾支塞人(Sakas)主要是薩卡拉瓦克人 (Sacaraucae)、馬薩革泰人(Massagetae)和帕喜人(Parsii)等部南下侵入安息北部，從木鹿(Merv)，經赫拉特(Herat)，直到錫斯坦(Seistan)。
經幾年的騷亂，直至密司立對提二世（MithradatesⅡ，前124～前87）繼位後，安息才派貴族蘇林(Suren)率大軍赴東部鎮壓入侵的塞人，費時十年始得東部平靜。於是，相當多的一部分塞人從阿拉科西亞(Arachosia)東徙，越過蘇萊曼山進入南亞次大陸。公元前120～前80年間，一支塞人南下佔據了西海岸，直到卡提阿瓦(Kattiawar)，建立了幾個塞種小國，西方記載稱之為 “天竺－塞種”(Indo-Scythia)。另一支自公元前80年始，沿印度河北上，拓地經旁遮普直抵喀布爾河流域，進入罽賓。
密司立對提二世死後，安息漸衰。這時，西方有新興的羅......
“安息”是什麼意思？
安息
ānxī
平靜地休息
安靜地休息——對死者表示哀悼的用語
烈士們,安息吧!
安息是什麼意思？
安靜地休息——對死者表示哀悼的用語。
安息是什麼意思？
死了
安息是什麼意思
是對死人用的詞，人去世了，別人安慰“安息吧”或者是莊重地表示對去世人的哀悼。
聖經中的安息是什麼意思
這是耶穌的言語，因為耶穌本人就是這樣子的，柔和謙卑。耶穌傳道從來沒有強迫誰。我們和耶穌一樣的話，心裡柔和謙卑耶穌就在我們心裡，你中有我，我中有你，你怎麼會不安息呢。安息是很美妙的感覺，即使你有困難，有壓力但是因為知道：在人不能成就的事情，在神裡全能。萬事互相效力，叫愛神的人得益處。等等，你就會心裡面有安慰，這種心理是與神親近的結果。當然神會用他的方法給你解決。安息也會使你的臉上常有笑容，心裡常有喜樂、有平安。
什麼是真正的安息？
真正的安息是
願耶和華成為我們一生的詩歌,像大衛的歌一樣.淺唱低吟,低吟淺唱,用我們的一生去吟唱耶和華的詩歌.要因他大能的作為讚美他、按著他極美的大德讚美他。要用角聲讚美他、鼓瑟彈琴讚美他．擊鼓跳舞讚美他、用絲絃的樂器、和簫的聲音讚美他．願我們的眼目唯認識耶和華為至寶.為一生之至寶.
大衛的一生是歌唱的一生,他在急難之中求告他,在乾旱疲乏無水之地渴想他，他早晨高唱他的慈愛,晚上也不停的歌唱他,他躺下睡覺．他醒著也歌唱耶和華的名字，用全心為他吟唱，耶和華縈繞他的每一個心思意念,他的一生是住在耶和華的殿中切切尋求的一生.,他一生吟唱,以耶和華為樂,使耶和華成為他一切的一切,圍繞他一切的所有,他要成為耶和華殿中的青橄欖樹．永永遠遠倚靠他的慈愛。
如果這世間有聰明人，智慧人，大衛算一個吧，這個世上沒有人的詩歌能超越大衛，大衛的詩是最美的詩篇，他用一生為耶和華歌唱，如果這個世上有智慧人，也沒人能超過大衛，因為他每分每秒都以耶和華為大為至高。所羅門的智慧又怎及他父親的智慧呢？所羅門的榮耀又怎及他父親的榮耀呢？神賜給大衛的是千代萬代的榮耀，所羅門一代的榮華又怎及他父親永遠的榮耀呢？
真正的安息是不管是風和日麗，風霜雨雪，縱然有狂風暴雨，我一樣要讚美和歌頌你。因為你是公正的神，你所作的每件事都是公正的，都是最合理的，都有你最好的旨意在裡面。我只需要完全相信你，一心信靠你！讚美你的大能和作為。堅定相信最後的勝利必然屬於我們。
千年如已過的昨日、又如夜間的一更。你叫他們如水衝去．他們如睡一覺．早晨如生長的草．晚上即枯乾。你使他們生於塵土又歸回塵土。
一切都是虛空，
虛空的虛空、凡事都是虛空，
都是捕風。這個世界終將過去，世事的繁華亦如過眼的煙雲，一切皆如影兒一樣轉瞬即逝。我們要認識這個世界的面目，認清這虛假的繁華，一切都是假像，用誘惑的材料堆砌的繁榮大廈隨時都會瞬然倒塌，是障人眼目的虛榮，這世界就像魚餌，就如網羅，要網住人心的貪慾。天地必如衣服漸漸的舊了，一切的人事必如空氣消失，不會留下一點痕跡，一切都是暫時，都是短暫，沒有什麼能存留永遠，唯獨耶和華的公義會存留永恆。
所以我們要關閉這世界的一切的門窗,不要被這虛假的假像所迷惑，要關閉看世界的眼目,關閉看他人的眼目,關閉看名利的眼目,關閉看自我的眼目,我們要轉向我們的眼目至永恆，唯有耶和華是永恆，我們的眼目只有耶和華,唯以耶和華為大為至寶,為一切的一切,要進入耶和華的永恆的安息，晝夜思想,栽種在他道的深處安息,要喜愛他的道,喜愛他的安息，從心底裡去喜愛，勝於世間的一切。
屬靈生命越認識神,越認識真理,就越明白人的虛妄,人的無知,就越看清人與神的距離.越瞭解自己越知道自己的無有,人需要更完全的瞭解自我,他的自以為是才會自以為什麼都不是,人才會對自己失望死心,看清自己的一無所有,一無所是,才會真正謙卑下來,人不完全的瞭解自己是不可能真正謙卑下來的,謙卑是基於更完全的瞭解自己,更完全的瞭解人性.才會真正打破自我的偶像.我們常常一意孤行,固執到底是我們真正的人性,謙卑是你沒有做什麼,是神做了一切,折服於神的靈,折服於神的工,一種完全的信服,完全的無言,認識到我們認知的真理只是一個過程,人的認識只是一個不斷認知,不斷改變,不斷接近真理的過程,而不是停留在原有的認識上固步自封.所以你一切的認知都沒有絲毫可誇的.謙卑就是承認你是愚拙的,願意傾心聆聽你心中智慧的靈的指教.謙卑是認識到你的一生是錯誤的一生,你的一生都是錯誤,何等嚴重的錯誤,我們就像不聽話的孩子,一生悖逆,一意孤行,瞎闖亂搞,謙卑是一種心深處的降服,主啊,我錯了,發之心......
安息是什麼意思？
安息：ān xī
①安靜地休息，多指入睡：一路勞頓，請早點～。
②對死者表示悼念的用語：～吧，親愛的戰友。