指謫是什麼意思?
名教罪人是什麼意思?
“明教罪人”吧，可能，倚天屠龍記看多了。。。。開玩笑的，下面是正題，出自歷史有名的文字獄事件。 雍正文字獄 康熙晚年，諸皇子為奪取太子之位展開了激烈的鬥爭。廢太子允礻乃謀求復位，皇八子允（礻四共）野心勃勃，皇十四子允礻題和皇三子允祉也在覬覦，但是都枉費心機。工於心計的皇四子允諾礻真用兩面派的手法麻痺對手，取悅父皇，暗中培植勢力，收買人心，終於挫敗諸兄弟，於歡聖祖賓天后登上了帝座。 雍正帝在位十三年，用人重吏才，輕文士，行政以革除積弊、整頓吏治為首務，大權獨攬，事必躬親，刑法嚴峻，心謀刻深，其人其治具有鮮明的個性和獨特的風格。 在文字獄方面，雍正帝的指導思想是藉助文字獄整肅朝廷風紀，戒毖風俗人心。雍正一朝歷時雖短，文字獄卻很頻繁，重大案件前後相望。雍正帝以其特有的敏感和深刻的用心，幾乎對每一宗案件前後都極盡必蹤指示、別出心裁之能事，從而在文禍歷史上創造了為可磨滅的“業績”。 （一）與懲戒朋黨有關的案件 1、汪景祺與錢名世案 汪景祺、錢名世是雍正文字獄卒的第一批受害者。他們的是得禍出於同一原因，即投獻文字攀附年羹堯。 年羹堯是漢軍鑲黃旗人，進士出身而有用兵之才，徵點戰四川、青海、西藏等到地（當時川藏一帶有叛亂），功勳卓著，康熙末年授定西將軍、兼理川陝總督。他一向依附雍親王允礻真，妹妹是允礻真的側福晉（副王妃）。允礻真繼位後，年羹堯備受寵信，累授川陝總督、太保、撫遠大將軍，爵封一等公，終因恃功驕縱、目無王法而失寵。雍正帝覺得留下他是條禍根，決計殺一儆百，於是一連串的打擊相繼出臺。 雍正三年（1725年）二月，天象出現“日月合璧，五星聯珠”的奇觀，臣僚上表稱賀。身為川陝總督的年羹堯也依例獻表。雍帝從他的表文中找出兩條毛病：一、字體潦草；二、成語“朝乾夕惕”寫作“夕惕朝乾”①。“朝乾夕惕”出自《易經·乾卦》卦詞：“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。”意思是終日勒慎，寫作“夕惕朝乾”意思不變。年羹堯賀表用這們變換詞序的成語頌揚皇帝，雍正帝卻認為“年羹堯自恃己功，顯露不臣之跡，其乖謬之處，斷非無心”（三月二十三日甚一日諭）。群臣聞風而動，發起了對年羹堯的圍攻。同年四月，年羹堯調為杭州將軍；六月，削太保，剝奪一等公；七月，黜為閒散旗員；九月，下刑部獄；十二月，議政王大臣劾年羹堯犯九十二條大罪，雍正帝令年羹堯自裁，家產籍沒，親族、同黨或斬或流或貶，一大批人受到清洗、處罰。這就是著名的年羹堯案。 年羹堯死後七天，汪景祺斬首示眾。 汪景祺是浙江錢塘（今杭州）人，原名日祺，字無已，號星堂。他潦倒文場近四十年，雖然中了舉人，總與富貴無緣。雍正初年，他的朋友胡期恆任陝西布政使，是其上同年羹堯的心腹。汪景祺前往探訪，乘機投書干謁年羹堯，做了年羹堯的臨時幕客。汪景祺這次西遊著有《讀書堂西征隨筆》二卷，獻年羹堯收藏。年羹堯得罪抄家，《隨筆》被繳進宮中。雍正帝讀後咬牙切齒地在首頁題字雲：“悖謬狂亂，至於此極！惜見此之晚，留以待他日，弗使此種得漏網也。” 《讀書堂西征隨筆》原本久佚。據民國間故宮博物院刊印的殘本，內有《上撫遠大將軍年公書》一篇，文內極盡諛頌，至稱年羹堯為“宇宙第一偉人”。又有《功臣不可為》一條，把歷史上“狡兔死，走狗烹”的現象歸罪於最高統治者。作者寫道： 彼夫猜忌之主，其才本庸，而其意復怯。當賊寇昌熾時，望烽火則魂驚，見軍書則股慄。忽有奇才異能這臣起而戡定群凶，寧謐四海，捷書一奏，喜出非常，七寶莊嚴之殊禮寵遇之。遲之既久，則轉念曰：敵人如此其橫肆，兵事如此其周章，而此臣竟翦滅之，萬一晉陽之甲興，誰復能捍禦者？於是而疑心生矣； 既而閱所上紀功冊，某處斬首幾十萬，某處拓地幾千......
張藝興在臺上被主持人指謫背對粉絲哭是什麼節目
是今年的音樂風雲榜吧，在後臺頒獎的時候！
上行，下效。存乎中，行於外。什麼意思？
出處：春秋時，齊景公自從宰相晏嬰死了之後，一直沒有人當面指謫他的過失，因此心中感到很苦悶。 有一天，齊景公歡宴文武百官，席散似後，一起到廣場上射箭取樂。每當齊景公射一支箭，即使沒有射中箭鵲的中心，文武百官都是高聲喝彩：“好呀！ 妙呀！”“真是箭法如神，舉世無雙。” 事後，齊景公把這件事情對地的臣子弦章說了一番。弦章對景公說：“這件事情不能全怪那些臣子，古人有話說：“上行而後下效。”國王喜歡吃什麼，群臣也就喜歡吃什麼；國王喜歡穿什麼，群臣也就喜歡穿什麼；國王喜歡人家奉承，自然，群臣也就常向大王奉承了。” 景公聽了弦章的話，認為弦章的話很有道理，就派侍從賞給弦章許多珍貴的東西。弦章看了搖搖頭，說： “那些奉承大王的人，正是為了要多得一點賞賜，如果我受了這些賞賜，豈不是也成了卑鄙的小人了！”他說什麼也不接受這些珍貴的東西。 後人便把“上行下效”來形容上面的人喜歡怎麼做，下面的人便也跟著怎麼做。誠於中形於外：內心裡邊有一個五體投地的認可（誠於中）表現出來才是發乎自然的東西（行於外）。
譴責的近義詞是什麼呢?
譴責 [qiǎn zé]
基本釋義
斥責;責備
近義詞
叱責 呵斥 指摘 指斥 指謫 指責 斥責訓斥 詰責 詰問 責備 責怪 責問 責難責罵 申斥
反義詞
誇獎 稱譽 稱讚 稱道 稱頌 讚揚 讚譽
‘上行，下效， 存乎中，形於外。’是什麼意思，出自哪
【原句】
上行下效。存乎中，形於外。
【譯文】
在上者怎樣做，在下者就跟著學。（指上面的人（領導）怎樣做，下面的人（下屬）就跟著怎麼做。多用於貶義。）心裡有，（就會）表現在外面。（指）
【出處】
1、上行下效。
漢班固《白虎通·三教》：“教者，效也，上為之，下效之。”
2、存乎中，形於外。
一說《黃帝內經》：“有諸形於內，必形於外。”
一說《禮記·大學》：“人之視己，如見其肝肺然，則何益矣。此謂誠於中，形於外。故君子必慎其獨也。”
另見《資治通鑑》：“為人君者，動靜舉措不可不慎，發於中必形於外，天下無不知之。”
【註釋】
1、“上行下效”這句話語出漢班固《白虎通·三教》：“教者，效也，上為之，下效之。”唐司空圖《華帥許國公德政碑》：“既忠既孝，上行下效。”《元典章·戶部七·雜例》：“省庫取受一分，路取至十倍，上行下效，舊弊未除。”袁靜《不可戰勝的力量》：“有老首長傳、幫、帶，他一言一行，一舉一動，都起到榜樣和模範作用，上行下效，身教勝過言教嘛。”
2、效：效仿；模仿。
3、“存乎中，形於外”這句話出自《黃帝內經》：“有諸形於內，必形於外。”原意是，人的身體內有了毛病，一定會在身體表面顯現出來。引申到人的思想和品質等方面，這句話用來形容：（1）人的內在氣質，必然會在言行中體現出來。（2）人的思想境界，一定會在言行中表現出來。俗話說：“腹有詩書氣自華。”也是從正面表達了“有諸形於內，必形於外”的道理。“言為心聲”“相由心生”等也表現了這一思想認識。一說出自《禮記·大學》：“人之視己，如見其肝肺然，則何益矣。此謂誠於中，形於外。故君子必慎其獨也。”意思是，一個人如果內心真誠，能在其外表中看出來。“慎獨”是儒家講究的重要概念，是對個人道德水平的至高要求，意思是一個人獨處時還能保持謹慎不苟。一個人可能在言辭中處處粉飾自我，但其品行終究會在行動中暴露出來。不少涉貪腐的官員被抓後，人們往往發現，此前不久他們還在大談特談為官清廉之道。勉強裝可以混過一時，卻終究難免百密一疏，如果長期心口不一，在其氣質上、行為中也會有所異常。另《資治通鑑》：“為人君者，動靜舉措不可不慎，發於中必形於外，天下無不知之。”強調“正心”對於治國的重要意義，認為君王必須守禮樂之道功，以仁義為利等，“信”“善善惡惡”“謙己拒諛”等幾方面應有的品格，顯得成為突出。
4、存：存在；有。
5、乎：相當於“於”，介詞，表示處所，在。
6、中：指心。
7、形：名詞作動詞，表現；顯露。
8、外：外面；外部。
千淘萬漉雖辛苦的下一句？這首詩是什麼意思？
《浪淘沙》
莫道讒言如浪深，莫道遷客似沙沉．
千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金．
作品賞析
【註釋】
浪淘沙：唐代教坊曲名，也做詞牌名。劉禹錫有《浪淘沙九首》，本篇是第八首。
遷客：指謫降外調的官。
千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金：比喻清白正直的人雖然一時被小人陷害，歷盡辛苦之後，他的價值還是會被發現的。淘、漉：過濾。
【古詩今譯】
不要說流言蜚語如同凶惡的浪濤一樣令人恐懼，也不要說被貶謫的人好像泥沙一樣永遠頹廢沉迷。淘金要經過千遍萬遍的過濾，要歷盡千辛萬苦，最終才能淘盡泥沙，得到閃閃發光的黃金。
【賞析】
劉禹錫（772-842），字猛得，中唐詩人，文學家，哲學家。洛陽（今河南洛陽）人，一作彭城人，自稱是漢代中山王劉勝的後裔，因此也算河北中山人。貞元九年（793）進士，官監察御史。王叔文失敗，他牽連坐罪，被貶為朗州（今湖南省常德縣）司馬，後又任連州、夔州、和州等州刺史，官至檢校禮部尚書兼太子賓客。有《劉賓客集》，又《劉仲山集》、《劉夢得文集》。其詩現存800餘首。
這首詩的意思是說，不要說流言蜚語如同驚濤駭浪一樣深不可測，不可擺脫，也不要說被貶謫的人好像泥沙一樣永遠沉迷頹廢。淘金還要經過要千遍萬遍的過濾，歷盡千辛萬苦呢，只要不懈努力，總會淘盡泥沙，得到閃閃發光的黃金的。
“莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。”詩人在這兩句詩中以堅定語氣表明讒言“如浪深”，“遷客似沙沉”的現象未必是必然發生的。或者說，即使讒言如“浪深”，遷客卻也未必就“沙沉”。遭受不公正的遷謫逆境待遇也不都會如泥沙一樣沉入江底，也有努力奮爭搏擊不已的。
“千淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金。”這兩句詩的字面意思看起來是在寫淘金的人要經過“千淘萬漉”，濾盡泥沙，最後才能得到到金子，寫的是淘金人的艱辛。但是在這首詩中，詩人是在皆以表明自己的心志，儘管讒言誹謗，小人誣陷，以至於使那些清白正直的忠貞之士蒙受不白之冤，被罷官降職，逐出朝廷，貶謫他鄉，但是他們並不會因此而沉淪於現實的泥沙之中，也不會改變自己的初衷，歷經艱辛和磨難之後，終究還是要洗清冤屈，還以清白，就像淘金一樣，儘管“千淘萬漉”，歷盡辛苦，但是終究總會“吹進狂沙”，是金子遲早是要發光的。
我們把作品與劉禹錫的政治憨涯聯繫起來看，讒言明顯是指那些詆譭永貞黨人的讕言，以及對他百般挑剔的流言。他在詩的前兩句已明明白白地表露了自己的堅強意志，接著又以沙裡淘金這一具體事理聯繫到正義之身，歷盡千辛萬苦終歸會經受住磨難而顯出英雄本色，為天下人認可。這種正義必定戰勝邪惡的豪邁信念是劉禹錫一貫思想品格的真實反映。作品通過具體的形象，概括詩人的深刻感受，也給了後人以哲理的啟示。
”指摘“和”指責“的區別是什麼？
你問的這是漢語問題吧，怎麼會跑到日語區來？
指摘，意思是指出錯誤並加以批評。
指責，意思是指出過失並加以責備。
區別在於“指摘”所指出的錯誤通常都是為大家所公認的錯誤行為，“指摘”的行為是客觀的、符合事理的；“指責”通常帶有更多的主觀情感，因過失對其產生不利影響，所以加以責備。