祊河怎麼讀?
祊河的歷史趣聞
祊，讀音beng（平聲）。此字一般人們不知其發音，還有一則小故事。史書記載：“乾隆二十二年，聖駕南巡，正月二十七日自泉林駐蹕荊埠營。” 乾隆皇帝這是第二次巡遊江南，路過崮子萬松山行宮，住宿歇息。 這天早晨，乾隆皇帝和皇太后、皇后及隨從人員，騎馬坐轎，出了荊埠行宮，浩浩蕩蕩由西往東，迤邐而行，過了顓臾古城，來到蒙山皇道，回首瞭望，蒙山頂上積雪皚皚，松柏疊翠，在陽光的照耀下，相映成輝，不禁想起，皇祖康熙皇帝曾三次南巡路經此地。留有《蒙陰曉雪》名詩，便即興依祖韻，詠蒙山詩三首，其一曰：辛未巡江南，路經東蒙東。茲因駐泉林，取道魯附庸。乃在蒙羽陽，顓臾考古封。回首望雲巖，崔巍扶鬱蔥。意思是說，他在辛未年第一次南巡時走的蒙山東路，而這次從西邊泉林來的。乾隆一行人馬沿著皇路上坡下崖，越溝過河，一路走走歇歇，日近中午，來到祊河之上，這裡建有一座皇橋，過了皇橋，來到一處兵營防地。雖是寒冬季節，隨從人員個個累的張口氣喘，滿頭大汗，皇帝傳旨歇息，有的喝茶，有的整衣冠，有的磕除鞋中的泥土。太后、皇后也在轎中坐悶了，被宮女扶出觀看四面景色。此時，太后看到河面上熱氣直冒，鵝鴨戲嬉，河中鯉魚翻騰跳躍，問道：“皇兒，天氣如此寒冷，這河為什麼不結冰還冒熱氣呢？”乾隆略一沉思，說：“母后，此河因有溫泉水匯入故不結冰。”太后點了點頭，又問：“皇兒，這河叫什麼名字？”乾隆皇帝知識淵博，臨出遊之前，在宮中早已把沿途各地的名勝古蹟通覽一遍，特別對費縣的歷史更加留意，什麼古費城出土過羊，孔子墮三都等等，因此他知道這條河發源於平邑大匡崮（也稱太皇崮），還有個古怪而難聽的名字叫祊（崩）河。此刻，乾隆不敢說這河叫祊河，可又不能說不知道，怕掃了太后的雅興。乾隆皇帝忽然看到不離左右的寵臣和珅，急中生智，便說：“和愛卿，你知道這條河叫什麼名字嗎？”和珅一聽，立刻兩腿發軟，頭上冒汗，便跪倒在地，連聲說： “恕小臣無知，這條河太小了，臣不大在意，故不知它叫什麼名字。還是問問沂州知府李希賢吧！他在此當了5年知府了。”和珅是個機靈鬼，他跟隨皇帝出來遊玩，就住在祊河皇橋東邊的公館裡，怎麼會不知這條河的名字呢？只是怕犯忌，不敢說罷了。乾隆皇帝一臉的不高興，只得傳喚沂州知府李希賢，問道：“李愛卿，你知道這條河叫什麼河嗎？”李希賢一聽，嚇出了一身冷汗。他對這條河太熟悉了，他剛當知府不久，就鬧水災，他還帶領百姓治理過這條河呢，說真話吧，怕招殺頭之禍，因古時候皇帝死了稱 “駕崩”。他聽說乾隆十六年第一次南巡時，皇帝聽說德州有個“桑園鎮”的“桑”與 “喪”同音，下諭改為“柘園鎮”，要說費縣這條河叫“祊河”那不是說皇帝一家到了絕地嗎？這可不是鬧著玩的。說個白字吧，又怕皇帝說你無知，不勝任當知府的官。李知府猶豫片刻，便跪倒在地，連連叩頭，說：“皇上，臣該死！恕小臣粗心，這條河在費縣境內，繞臨沂城北流入沂河，我平日很少出城，故不知這河叫什麼名字，還是問問費縣楊知縣吧。”乾隆皇帝雖然心中不悅但也欣賞他的乖巧，只得順水推舟，連聲傳喚費縣知縣。時任費縣知縣，名叫楊燭，是河北省固安人，進士出身，是個飽學之士，天文地理無所不曉。聽皇帝喚他，一溜小跑，來到跟前，雙膝跪倒，口稱萬歲。乾隆皇帝問：“楊愛卿，起身吧，你知這條河叫什麼河嗎？”楊知縣一聽，嚇得臉都變了顏色，心想：李知府這個老滑頭，把這個難題推給了我，我推給誰呢？又想，是福不是禍，是禍躲不過，矇混一時再做打算。說：“知道。”“叫什麼名字？”“左邊一個示字，右加一個方字。”“讀什麼呢？”“當地人讀‘方’，四四方方的‘方’，叫方河。”乾隆皇帝聽了，楞了一楞，又繼續問：“這......
"祊"念什麼?
祊河
祊，讀音beng（平聲）。
祊河，水名，在山東省。
具體地說，祊河是沂河的支流，發源于山東省平邑縣白彥鎮的大筐崮（今名太皇崮），流經山東省費縣樑邱鎮、費城鎮、胡陽鎮、探沂鎮、新橋鎮，臨沂市蘭山區義堂鎮，在臨沂城北匯入沂河。
關於“祊”，《辭源》的解釋是：“邑名。《春秋》隱公八年：‘三月，鄭伯使宛來歸祊。’《注》：‘祊，鄭祀泰山之邑，在琅琊費縣東南。’”《辭海》的解釋是：“古邑名。春秋鄭國祀泰山的湯沐邑。在今山東費縣東南。”祊河流經祊邑，故名。
祊邑今已無存。宋代《寰宇記》說：“今縣之外城即故祊城。”外城即今南關，考其位置，應該在郭家園東、祊河西岸，也就是現在的集貿市場一帶。
特別需要指出的是，現在一些文字、地圖，把流經費縣縣城的河段稱為溫河、溫涼河，把萬松山以下的河段稱為祊河，這是不恰當的，不僅與古代典籍不符，而且與祊河名稱的來歷也吻合不起來。應該把祊河向上延伸到費縣縣城為妥。
祊這個字怎麼讀
祊河
祊，讀音beng（平聲）。
祊河，水名，在山東省。
具體地說，祊河是沂河的支流，發源于山東省平邑縣白彥鎮的大筐崮（今名太皇崮），流經山東省費縣樑邱鎮、費城鎮、胡陽鎮、探沂鎮、新橋鎮，臨沂市蘭山區義堂鎮，在臨沂城北匯入沂河。
關於“祊”，《辭源》的解釋是：“邑名。《春秋》隱公八年：‘三月，鄭伯使宛來歸祊。’《注》：‘祊，鄭祀泰山之邑，在琅琊費縣東南。’”《辭海》的解釋是：“古邑名。春秋鄭國祀泰山的湯沐邑。在今山東費縣東南。”祊河流經祊邑，故名。
祊邑今已無存。宋代《寰宇記》說：“今縣之外城即故祊城。”外城即今南關，考其位置，應該在郭家園東、祊河西岸，也就是現在的集貿市場一帶。
特別需要指出的是，現在一些文字、地圖，把流經費縣縣城的河段稱為溫河、溫涼河，把萬松山以下的河段稱為祊河，這是不恰當的，不僅與古代典籍不符，而且與祊河名稱的來歷也吻合不起來。應該把祊河向上延伸到費縣縣城為妥。
怎樣的問道土字旁的地
祊河是沂河的支流。它發源于山東省平邑縣白彥鎮的大筐崮（今名太皇崮），流經費縣，在臨沂城東北角、臨沂市動植物園南端匯入沂河。 \r\n因\“祊\”字不常見，祊(bēng)河往往被誤讀為方（fāng）河。\“祊\”字是什麼意思呢？這條河為什麼被叫做祊河呢？ \r\n\“祊\”的原意是宗廟門內設祭的地方。《辭源》上說：廟門旁祭祖曰祊。古人在祭祀祖先的時候，先在宗廟內設祭，然後到宗廟內大門以裡的地方招祖先的神靈來受祭，這個設祭的地方就叫\“祊\”。《詩經•小雅•楚茨》一文中寫到：祝祭於祊，祭事孔明。 \r\n春秋時期，鄭國在琅琊費縣東南，設置了一個邑，作為祭祀泰山的湯沐邑。鄭國國君在祭祀泰山之前，就在那裡沐浴更衣，以示鄭重。這個邑就被命名為祊。《辭海》上說：祊，鄭祭泰山之邑。在琅琊費縣東南。 \r\n祊河因流經祊邑而得名。祊河流經費縣縣城的一段，因河水冬暖夏涼，又被叫做溫涼河。《費縣縣誌》記載：\“祊水，源出大筐崮，因經祊邑而名（祊邑即今費城），流經青龍山與泉河會，冬季泉河溫祊河涼，夏季反是，故稱溫涼河。\”如今費縣酒廠生產的系列白酒以\“溫河\”命名，就是依據溫涼河而來的。 \r\n大多數人把祊(bēng)河誤讀為方（fāng）河，是\“遇到生字念半邊\”的習慣造成的。可歷史上也有人明明知道該讀祊(bēng)河，但迫於情勢不得以讀成了方（fāng）河。相傳乾隆二十二年，乾隆皇帝南巡，途經費縣。沂州知府李希賢帶領本地官員迎駕，護送乾隆渡過祊河，到萬松山行宮休息。到了行宮以後，乾隆問剛才渡過的河叫什麼名字。李希賢遲疑半天回答說：這條河的名字是一個示字旁加一個方……乾隆順口問道那該讀什麼呢？李希賢憋得滿頭大汗，最後回答道：讀，讀，讀方……乾隆帝見李希賢這般窘迫，就知其中必有緣故。他揣摩片刻，便明白了其中的道理：\“祊\”與\“崩\”同音，在皇帝面前，李希賢怎麼敢讀\“崩\”咒皇帝死呢？乾隆帝對著李希賢微微一笑，算是對李希賢的讚許，也表示明白了箇中的道理。經歷了這麼一段小故事，又想起祊河碧波盪漾、景色宜人，乾隆帝詩興大發，當即賦《渡祊河》一詩表達自己對祊河的喜愛：\“鄭宛歸魯泰山祊，因以名河出大筐。清俊河流波溢浩，萬鬆如在水中央。\” \r\n如今，祊河上的美麗景色更勝當年。祊河沿岸已修了沿河公路，我們更可一路飽覽祊河美景。
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人糞尿無害化處理的原理是在沼氣池中的人糞尿中有很多有機物，可以被細菌利用，在無氧的環境中，一些甲烷桿菌等細菌通過發酵把這些物質分解，產生甲烷，可以燃燒，用於照明、取暖等，是一種清潔的能源，同時釋放能量，產生高溫，高溫可以殺死人糞尿中的各種病菌和蟲卵，從而達到無害的目的，生態廁所不僅可以減少人糞尿對環境的汙染，還可以產生沼氣，是一種清潔能源．殘渣、殘液可做花草樹木或農作物的肥料，生態廁所屋頂可覆土種植、蓄水養殖或安裝太陽能利用裝置．故答案為：沼氣池；人糞；無害；甲烷；殘渣；殘液；農作物；蓄水養殖．
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古時的許田是什麼意思？史記，鄭世家有“與魯易祊、許田”怎麼講？
“祊易許田”，說白了就是魯鄭沒經過周王的允許，私下裡把天子用來祭祀泰山的專用田“祊”給調換了。古時天子在上，諸侯不得以地相與，況且放棄了“祊”就等於放棄了祭祀泰山的權利。由於歷史的原因（周公定禮），魯國一直認為有資格祭祀泰山的只能是天子，還有就是魯國國君，其他諸侯是沒有這份權力的。因此，當鄭莊公提出用天子之泰山之邑的“祊”來交換靠近許國的魯國“許田”時，就高興的答應了。祊和許田均為周王室所賜，鄭莊公擅自將祊與魯國許田對換，一方面出於地理遠近的考慮，另一方面藉此表示對周王朝的蔑視，鄭莊公提出的這個交換實際是表明周王將“不祀泰山也”，這太不把周王放在眼裡啊！
先看看魯鄭交換的這兩塊田吧。
《史記索隱》有：“許田”，近許之田，魯朝宿之邑。“祊”者，鄭所受助祭太山之湯沐邑。鄭以天子不能巡守，故以祊易許田，各從其近。
《集解穀梁傳》曰：“祊者，鄭伯之所受命于天子而祭泰山之邑也。許田乃魯之朝宿之邑。天子在上，諸侯不得以地相與。”
“許田”，邑名，魯君朝見周天子時的朝宿之邑，在今河南許昌東南。《史記新注》：索隱左傳鄭伯以璧假許田，卒易祊（公元前711年，周桓王九年，魯桓公元年）。祊是鄭祀太山之田，許是魯朝京師之湯沐邑，有周公廟，鄭以其近，故易取之。此雲“許田天子用事太山田”，誤。正義杜預雲：“成王營王城，有遷都之志，故賜周公許田，以為魯國朝宿之邑，後世因而立周公別廟焉。鄭桓公友，周宣王之母弟，封鄭，有助祭泰山湯沐邑在祊。鄭以天子不能復巡狩，故欲以祊易許田，各從本國所近之宜也。恐魯以周公別廟為疑，故云已廢泰山之祀，而欲為魯祀周公，遜辭以求也。”括地誌雲：“許田在許州許昌縣南四十里，有魯城，周公廟在城中。祊田在沂州費縣東南。”
“祊”，或作“邴”，邑名，讀beng1（崩），鄭國祭祀泰山的湯沐邑，在今山東省臨沂市費縣東南。杜預注曰：祊，鄭祀泰山之邑，在琅邪費縣東南。那時可能還沒有嚴格的“避諱”，因此，“祊”的讀音還不犯忌。
《史記卷四•周本紀》：“五年，鄭怨，與魯易許田。許田，天子之用事太山田也。”
（五年，鄭國因怨恨桓王，和魯國調換了許地的田地。許地的田地，是天子用來祭祀泰山的專用田。）
這裡司馬公有個筆誤，“鄭怨”當是“鄭使宛”之誤。“宛”，鄭大夫名。而且“許田”也不是“天子之用事太山田也”，鄭國的“祊”才是。
在《史記卷四十二•鄭世家》中延用了《周本紀》的說法：“（鄭莊公）二十九年，莊公怒周弗禮，與魯易祊、許田。”
（莊公（姬寤生）生氣周桓王沒有禮遇自己，故意用祊與魯國交換了靠近許國的魯國的田地。）
這裡的“怨”、“怒”皆源於公元前717年“鄭伯如周，始朝桓王也。王不禮焉”。實際上，這幾年，鄭莊公正在努力修復與周室的關係，但前提是周王不再是“天下共主”；這次易田並不是發洩怨氣，而是要表示周王也不過是個諸侯國罷了。
《史記卷三十三•魯周公世家》：“（魯隱公）八年，（魯隱公姬息，亦書姬息姑）與鄭易天子之太山之邑祊及許田，君子譏之。”
（與鄭國交換天子所賜之封邑太山的枋和許田，君子譏貶這件事。）
《春秋》：“三月，鄭伯使宛來歸祊。庚寅（二十一），我入祊。”
《左傳•隱公》：“鄭伯請釋泰山之祀而祀周公，以泰山之祊易許田。三月，鄭伯使宛來歸祊，不祀泰山也。”
（鄭莊公請求免除對泰山的祭祀而祭祀周公，用泰山旁邊的祊地交換魯國在許地的土田。三月，鄭莊公派遣宛來致送祊地，表示不再祭祀泰山了（杜預注曰：桓元年（公元前711年），乃卒易祊田，知此入祊，未肯受而有之。）。）
《公羊傳•隱公》：“三月，鄭伯使宛來歸邴。......
臨沂火車站離瀾泊灣天璽祊河路北有多遠啊
公交線路：k11路 → k87路，全程約10.3公里
1、從臨沂火車站步行約80米,到達火車站
2、乘坐k11路,經過10站, 到達規劃局站
3、步行約270米,到達中國菸草(北京路算聖路)站
4、乘坐k87路,經過4站, 到達濱河陽光站
5、步行約870米,到達瀾泊灣·天璽