古時候用什麼洗頭?
古代人用什麼洗頭？
用皁角洗頭髮
刷牙，用鹽涑口或用柳枝刷牙
古代人是怎麼洗澡的？
早在三千多年前的周代，人們用洗米水來洗澡去汙，據說不光可以去汙，而且保健功能奇佳, 這個在當年是廉價而又普遍的早期洗澡水。
有興趣的可以找一布袋子裝上點澱粉、麩皮、穀糠什麼的放在浴缸水龍頭下，然後放熱水，放滿一缸泡澡，可以治腰痛、手腳冰冷、皮膚粗糙、凍瘡。
後來人們發現了皂莢，最晚在南朝蕭齊之時，已經有人專門出售皂莢。皂莢有十多個品種，去汙能力有強有弱。皂莢有潤滑爽利、消除垢膩以清潔皮膚的作用，亦為古代美容方中所常用。用皂莢洗衣服，衣服不會變色，不會收縮，纖維不會受損和失去光澤。用皂莢洗澡，還能去風溼，治皮廯。
還有一種叫肥珠子的植物，它的種子肥大、肉厚。宋代莊季裕的《雞肋篇》中介紹，浙中少皂莢，澡面浣衣皆用“肥珠子”。每到深秋，人們將果莢採下，煮熟搗爛，加以香料、白麵、拌和搓成丸，名叫“肥皂”。除了肥皂，《雞肋編》還記載了南方女子用草木灰浸水洗沐去汙。
種最普遍的節育法
禁慾 用貞操帶鎖住生殖器
人工流產 喝奇怪的有毒藥水，嗅麝香，勒腹帶，踢小腹、刺破子宮、煙燻、填塞泥罨劑或服用催吐藥、放血、洗熱水浴、劇烈運動、妊娠後性交等方法制造流產……阿拉伯的女性為了墮胎，把含有刺激性藥物的陰道栓劑等物塞入子宮
溺殺嬰兒
最傳統的避孕法：體外排精、哺乳
隔離精液法
古希臘人和古羅馬人把各種各樣的東西塞進女性陰道。比如，塊狀蜂蜜、雪松樹膠、甚至鱷魚糞。
古代的中國和日本，用絲質油紙、破布團、海綿塞入女性陰道作為屏障。中國古人還用魚膘作避孕套，可以想像，由於男人那話兒大小不同，找到一個合適的魚膘多不容易。
其他避孕法
性交後蹲下排出精液、打噴嚏、上下蹦跳。古希臘人認為用明礬、酒、海水、雜酚皁液或醋沖洗陰道，也能達到避孕目的。
古代人用什麼洗頭？
史料記載：古代人洗頭髮的有皁角或者豬苓。豬苓是富裕些的人才用的，豬苓里加了些香料，用後會有比較濃郁的香氣。平常人就用皁角洗頭髮。
麻煩採納，謝謝!
古時候人們用什麼洗頭
依照時間順序,中國古代使用的沐浴品為:
淘米水---秦漢(洗衣服用草木灰,含鹼)
皁角和澡豆---魏晉
豬苓---稍晚些
胰子----明清
希望能幫到你，望採納！
古代人用什麼洗頭
古代人洗頭髮的有皁角或者豬苓。豬苓是富裕些的人才用的，豬苓里加了些香料，用後會有比較濃郁的香氣。平常人就用皁常洗頭髮。
查了一下資料，發現古代人比我們想象中要衛生的多，秦漢時，已形成了三日一洗頭、五日一沐浴的習慣。以至於官府每五天給的一天假，也被稱為“休沐”。《海錄碎事 臣職 官僚》記載“漢律，五日一賜休沐，得以歸休沐出謁。”
古人也用胰子，澡豆洗澡。唐朝的胰子兼有凍瘡膏的作用。高檔一點的稱為“面藥”和“口脂”，用來塗臉和嘴。宮中在冬天會發給官員。杜甫《臘日》中有“口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄。”說的就是這種情況。敢情冬令勞保用品古代也有發。
古人洗衣服用草木灰和皁角。洗頭用淘米水，稱這潘。如《左傳 哀公十四年》，中有“合疾而遺之潘汁。”
看看現在那少數民族女的洗頭就知道了
參考資料：zhidao.baidu.com/question/9835986.html
古代人都是用什麼洗頭的 怎麼洗的
古代人洗頭髮的有皁角或者豬苓。豬苓是富裕些的人才用的，豬苓里加了些香料，用後會有比較濃郁的香氣。平常人就用皁角洗頭髮。
查了一下資料，發現古代人比我們想象中要衛生的多，秦漢時，已形成了三日一洗頭、五日一沐浴的習慣。以至於官府每五天給的一天假，也被稱為“休沐”。《海錄碎事 臣職 官僚》記載“漢律，五日一賜休沐，得以歸休沐出謁。”
古人也用胰子，澡豆洗澡。唐朝的胰子兼有凍瘡膏的作用。高檔一點的稱為“面藥”和“口脂”，用來塗臉和嘴。宮中在冬天會發給官員。杜甫《臘日》中有“口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄。”說的就是這種情況。敢情冬令勞保用品古代也有發。
古人洗衣服用草木灰和皁角。洗頭用淘米水，稱這潘。如《左傳 哀公十四年》，中有“合疾而遺之潘汁。”
摘了一段，如下文，如果有興趣的可以看看。
浴史溯源
一、 先秦沐浴禮儀的形成
沐浴，就是今日通常所說的洗澡，包括頭、身、手、腳的洗浴。然而古人卻分得極細，東漢許慎《說文解字》雲：
沐，濯發也。
浴，灑身也。
洗，灑足也。
澡，灑手也。
所謂“濯”、“灑”就是洗的意思。據此看來，古代的沐浴與今日的洗澡的意義並不完全吻合，而只有把許慎對“沐”、“浴”、“洗”、“澡”的解釋合起來，才是完全意義上的今日洗澡。
初民們當時沐浴只有下河一洗。隨著社會的發展，人們逐漸養成了沐浴的生活習慣，至遲在商周時期的甲骨文和金文中都有“沐浴”的記載。沐，字形像雙手掬盆水沐髮狀，會意為沐，是洗髮之義；浴，字形像人置身於器皿中，並在人的兩邊加沙鍋內水滴，會意為浴，是洗澡的意思。而用來沐浴的器皿有青銅器鑑，《說文解字》雲：“鑑，大盆也，”盛水用作洗器，《莊子·則陽》有“靈公有妻三人，同鑑而浴”的記載。在銅鏡尚未問世時，古人常以鑑盛水照容貌，甲骨文“監”（監、鑑為古今同字）像人俯身就皿照容之形。從“盈”字字形看，像人浴身於浴器中，與“浴” 字字形相近，稍不同的地方僅是“盈”字的浴器中“見足明示裸浴”（康殷《古文字源流淺說》）。“盈” 字字形則向人們展示了先秦人用浴器沐浴的情景。
到了西周時期，沐浴禮儀逐漸形成定製。由於沐浴已經深入到社會方方面面，人們對沐浴有了深層次的理解，不僅僅把沐浴單純地看做潔身淨體，潤膚養身；而視為隆重禮儀的先秦。祀神祭祖之前都要沐浴淨身，這已是個定法，表示內心潔淨虔誠，稱之戒，亦稱齋戒。齋戒之禮始於殷商，至西周已成定製，西周的戒禮十分隆重和考究，每逢重大的祭祀活動前要進行兩次齋戒，第一次在祭前十日或三日舉行叫戒，第二次在祭前三日或一日進行叫宿，均由專職官員主持一定的儀式，要求與祭者禁食葷腥，並沐浴淨身，以示對神靈的肅敬。齋戒沐浴已是西周朝廷祭祀禮儀的重要組成部分，由專職官員執掌。這在《周禮》中均有記載。
沐浴與人們生活的行為規範密切聯繫在一起。《禮記·內則》載：“男女夙興，沐浴衣服，具視朔食。”居家過日子，男女要早起，沐浴更衣。作為夫婦之禮則有“不敢共湢浴”，妻子不能和丈夫共用一個浴室，所謂“外內不共井，不共湢浴”。在家庭裡還有尊老禮節，“五日則鐔湯請浴，三日具浴。其間面垢，鐔tan潘請繢hui;足垢，鐔湯請洗”。禮節規定，晚輩要五天燒一次溫水為父母洗一次澡，每三天燒一次溫水為父母洗一次頭。這期間父母臉上如果髒了，要燒淘米水為父母洗乾淨；腳髒了，則用溫水為父母洗乾淨。誕生禮儀中沐浴亦很重要，《禮記·內則》載：“世子生，則君沐浴，朝服，夫人亦如之。”又載：“公庶子生，就側室，三月之末，其母沐浴，朝服見於君。”太子出生，國君和夫人要沐浴穿朝服去朝見國君。載往來禮節中，沐浴......
古代人多久洗一次澡 用什麼洗頭
在先秦時期，古人便“三日一洗頭，五日一沐浴”。到了漢代，還出現了“休沐”，就是說官員們上了五天班之後，能專門休一天假來洗澡。現在的公務員哪有這待遇?更有人因為喜歡洗澡而著書立說，這就是南朝的梁簡文帝蕭綱和他的《沐浴經》。古人洗頭更勤，常常使用清水和天然清潔劑“無患子”來洗頭。
從文字記載看，秦漢時期，人們就用皁角來洗衣物和頭髮了，到隋唐已形成慣例。皁角是皂莢樹的果實。皂莢樹是落葉喬木，春季開白色花，結出的莢果呈帶狀，莢果中富有胰皁質可供人們洗衣去汙用。在使用前要將整個的莢果砸碎，弄成粉末狀或泡在水中，直接用粉末或塗抹皁角水，這一習慣一直沿用至今
古代人用什麼洗頭什麼洗澡 幾天洗一次 頭髮對他們很重要嗎
古人比我們想像中講衛生多了。早在先秦時期，古人便“三日一洗頭，五日一沐浴”。到了漢代，還出現了“休沐”，就是說官員們上了五天班之後，能專門休一天假來洗澡。現在的公務員哪有這待遇?更有人因為喜歡洗澡而著書立說，這就是南朝的梁簡文帝蕭綱和他的《沐浴經》。古人洗頭更勤，常常使用清水和天然清潔劑“無患子”來洗頭。
遠古的人們，只能到江河湖海洗澡。在洗滌的過程中，他們發現有些泥土抹在手或身上，再用清水洗去，比原來還乾淨。於是泥土成為最早的清潔劑，當手沾油脂時，用泥土揉搓，再用水清洗，油汙很容易去掉。就是現在，我們也用搓泥土來去汽油、柴油、動物的油汙。
但是泥土畢竟不能洗滌面部和細嫩部，於是人們從一些顏色發暗紅潭水裡熬製出結晶體狀物質，可以洗去衣物和髮際間的汙垢。這就是原始的“鹼”。鹼有很強的去汙能力，用於洗滌已經很悠遠。即使現代人，各種皁類也有鹼的成分。
從文字記載看，秦漢時期，人們就用皁角來洗衣物和頭髮了，到隋唐已形成慣例。皁角是皂莢樹的果實。皂莢樹是落葉喬木，春季開白色花，結出的莢果呈帶狀，莢果中富有胰皁質可供人們洗衣去汙用。在使用前要將整個的莢果砸碎，弄成粉末狀或泡在水中，直接用粉末或塗抹皁角水，這一習慣一直沿用至今。
皁角是天然植物，對人體無毒副作用，可以洗滌頭髮等細部。使用皁角水洗滌的頭髮，乾淨烏亮，略帶芳香味;洗滌的衣物顏色不褪，很受百姓喜歡。
洗衣服用草木灰和皁角。洗頭用淘米水，稱之為“潘”。如《左傳 哀公十四年》，中有“合疾而遺之潘汁。”
豬是人類家飼並食用的主要動物，人們利用豬的胰臟加鹼，製成最原始的肥皂。豬的胰臟和鹼都有很強的去汙力，將二者結合，可以緩解鹼的刺激力，再攙加些香料，使氣味更適宜。百姓把這樣製出的皁叫“豬胰子”，可以製成各種形狀，可以清洗身體各個部位，還能潤滑皮膚，防止乾裂，也是很好的護膚品。
秦漢時，已形成了三日一洗頭、五日一沐浴的習慣。以至於官府每五天給的一天假，也被稱為“休沐”。《海錄碎事 臣職官僚》記載“漢律，五日一賜休沐，得以歸休沐出謁。”
古人也用胰子、皁豆洗澡。唐朝的胰子兼有凍瘡膏的作用，高檔一點的稱為“面藥”和“口脂”，用來塗臉和嘴。宮中在冬天會發給官員。杜甫《臘日》中有“口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄。”說的就是這種情況。
如今，洗滌劑、化妝品琳琅滿目，大多用化學方法制造，含鉛或其他重金屬成分，都會對皮膚造成一定損壞。因此，皁角、豬胰子等清潔劑遠沒退出洗滌。鄉間仍使用豬胰子的不在少數，就是大城市裡，在寒冷將至時，在小街、深巷依稀還可以聽到敲銅鑼的叫賣聲。
古代的人都用什麼刷牙,洗頭,比如唐代?
1、洗頭：古代人洗頭髮的有皁角或者豬苓。豬苓是富裕些的人才用的，豬苓里加了些香料，用後會有比較濃郁的香氣。平常人就用皁角洗頭髮。
2、刷牙：刷牙在我國始於何年，很難考定。用手指揩齒見於敦煌壁畫之中，一個和尚，蹲在地上，左手拿著漱口的水瓶，右手中指在揩他的前齒。據文字記載：唐代有用柳枝進行揩齒的。把柳枝的一端咬成刷狀，蘸藥揩齒。唐代醫學家王燾在其著作曾說：每朝楊柳枝咬頭軟，點取藥揩齒。香而光潔。
牙刷一詞的出現，在我國始於元代。當代在上層社會中使用。產地大都在南方，價錢昂貴。用的藥物主要是鹽，還加其餘幾味藥物研製而成。
古代漱口普遍採用含漱法，以鹽水、濃茶、酒為漱口劑，唐代孫思邈著《備急千金要方》：每旦以一捻鹽內口中，以暖水含口齒牢密。《延壽書》有用濃茶漱口的記載，凡飲食訖，輥以濃茶漱口，煩膩既去，而脾胃自和，凡肉之在齒，得茶漱滌，不覺脫去而不煩挑剔也。蓋齒性便苦，緣此漸堅牢而齒蠢且自去矣。據現代藥理分析，茶葉中除有維生素外，還含有單寧和少量的氟化合物，單寧具有抗菌、殺菌作用。氟化合物確有防止齲齒的作用。說明古代主張用濃茶漱口預防齲齒，是符合科學原理的。關於酒劑漱口，《醫說》：劉幾年七十餘多，精神不衰，每一飲酒輒一漱口，雖醉不忘也，曰此可以無齒疾。這都是人們在生活實踐中積累的豐富經驗。
3、洗臉：早在中國的古代,民間女子就很喜歡用淘米水洗臉和敷面,因為浸滿了米麩的淘米水,不僅可以使面部皮膚變得白皙,還能去除面部的多餘油脂,
在中國的民間至今流傳著這種古老而簡便的雪膚方法.
在二次大戰物資短缺的年代,淘米水也曾被用來當成肥皂的代用品,
因為它洗淨力適中,質地溫和,更能使肌膚白皙光潔.
研究顯示,米麩中含有豐富的維他命A,E,B族的維他命和氨基酸等營養物質,
親和性極強,滲透力直達肌膚底層,不僅保溼肌膚,更能防止色素沉積,美白膚色.
古代用什麼洗頭髮和生髮的
最常見的是皁角。
還有豬苓、木槿葉、皁角\木槿葉加上草木灰、柏葉、桃枝、淘米水、草藥浴等。
1：皁角、豬苓 ——皁角又稱皂莢。把皂莢剝開，內表面是柔柔滑滑的一層物質可以刮下來，也可直接整體碾碎，泡水，濾汁，就是純天然無副作用的洗頭液啦。完全不用擔心有什麼XX化工物致癌。
還有豬苓，可以加香料，是富人們才用得起的。
2：木槿葉 ——傳說效果非常好！
在某些地方的七夕傳說裡提到用槿樹葉洗頭，就是木槿的葉子。
浙江永嘉縣烏牛鎮蘆池村流傳著一種古老的民間洗髮方法：人們用一種溫州話叫做“菜園籬”的植物葉子來洗頭。他們先把葉子揉一揉，再用溫水沖泡，然後將葉子去掉，用留下來的汁液洗髮，洗後的頭髮變得烏黑、柔軟。
3：XX加上草木灰 ——去汙能力更佳！
這裡的XX可以是木槿葉或者皁角等。農村有種土方子：春季的稻草灰去汙效果非常好，以前的人們還常常用它來洗頭髮。前文資料的作者同樣做實驗驗證，結果稻草灰的濃度宜適中，稻草灰水與木槿洗髮液的比例為1∶3，洗髮效果好，去汙效果增強。
在成分上分析，草木灰含碳酸鉀有去汙能力，民間有用草木灰兌水來洗床單的。另外草木灰還能入藥，《本經》:“味辛，微溫。”入肝，腎二經，可治大骨節病，蝕癰疽惡肉。分冬灰、桑灰等等。
過去的人古代用什麼洗頭
首烏 皁角等等一些熬成水
還有淘米水等等一些
鵪鶉屎晒乾磨碎成分。
還有用天然的花粉 還有頭油之類的 用的材料都是 植物的一些液體加上花瓣釀的油。
花蜜。
紅樓夢裡不是說過一段
平兒聽了有理,便去找粉,只不見粉.寶玉忙走至妝臺前,將一個宣窯瓷盒揭開,裡面盛著一排十根玉簪花棒,拈了一根遞與平兒.又笑向他道:"這不是鉛粉,這是紫茉莉花種,研碎了兌上香料制的."平兒倒在掌上看時,果見輕白紅香,四樣俱美,攤在面上也容易勻淨,且能潤澤肌膚, 不似別的粉青重澀滯.然後看見胭脂也不是成張的,卻是一個小小的白玉盒子, 裡面盛著一盒,如玫瑰膏子一樣.寶玉笑道:"那市賣的胭脂都不乾淨,顏色也薄. 這是上好的胭脂擰出汁子來, 淘澄淨了渣滓,配了花露蒸疊成的.只用細簪子挑一點兒抹在手心裡,用一點水化開抹在脣上,手心裡就夠打頰腮了.平兒依言妝飾,果見鮮豔異常, 且又甜香滿頰.
參考資料：www.tianya.cn/....shtml