為什麼喜歡諸葛亮 ?
為什麼喜歡諸葛亮
因為他是忠臣的代表，從他的身上可以看到中國文化中的光明的一面，智慧，忠誠，勇敢和在維護正統思想的執著。他和關羽都是在人們口口流傳下來的故事中得到的昇華，其中《三國演義》使大家對他廣為知曉。諸葛亮的才能不光是軍事上的還有政治上的。他所管理的蜀地人民富裕，政治安定。他努力輔佐劉禪，不忘劉備知遇之恩和託孤之責。這體現出他的高尚品德。還有在故事中他的傳奇經歷（比如借東風，草船借箭。火燒新野，擺五行八卦陣等）都增加了他的神祕感。他琺《出師表》中的“鞠躬盡瘁死而後已”是他一生的寫照。
喜歡諸葛亮為什麼?100字
諸葛亮不求功名利祿。東漢末年，軍閥割據，大爭之世，諸貳亮的師朋們紛紛離去，或事曹操，或事袁紹，或事公孫瓚，或事孫權......為有諸葛亮高臥隆中，不為所動，等待自己的明主。他不在乎榮華富貴，在隆中隱居之際，自己躬耕南陽，從不抱怨清苦。其次，他的政治軍事才能卓著，未出茅廬，已定三分天下，在巴蜀期間，治理有方，深得民心。而且，他忠心耿耿，輔佐劉備，劉禪父子，鞠躬盡瘁，死而後已。諸葛亮一生功勳卓著，忠心可昭日月，是不可多得的忠臣
羅貫中為什麼這麼喜歡諸葛亮啊？！
因為羅貫中是元末明初人，受古代那種‘忠君愛國’的教育比較深，認為劉家天下就是劉家的，其他人當皇帝就是叛逆，所以劉備成了主角，連帶著劉備身邊的人也水漲船高，其實諸葛亮在歷史上也算比較牛的了，三國演義中確實把諸葛亮寫的太神了點，不過也還說的過去，三國演義中和歷史偏差最大的是關羽、張飛、趙雲、馬超這四個人，張飛在歷史中其實是個文武雙全的人物，關羽相比就差多了，最起碼關羽緋聞太多了，他我就不多說了，趙雲在歷史中屬於一個類似保安總隊長的身份，負責保護劉備安全，根本不是什麼五虎將，馬超更是呂布一類的人物，反覆無常。
以正史來講,諸葛亮的才能在前期並沒有什麼突出的貢獻.有人說諸葛亮以外交聯孫抗曹.但在正史上記載是魯肅以借荊州之策,聯劉備抗曹.諸葛亮也沒有去東吳遊說.(我說的是正史,不要以演義的劇情來和我評論).
赤壁之戰中,諸葛亮並沒有參加,此戰是以周瑜為主帥,和東吳猛將聯手對曹.所以蘇軾的“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”就是描寫周瑜在赤壁之戰的表現.周瑜在軍事或內政都是非常優秀的人才.可惜過於勞累而死(並非演義所講的三氣激死的.).
諸葛亮前期在軍事並沒有建樹.這也很正常,論軍事,有五虎將的西蜀,難道還要諸葛亮這種文官打仗麼.但諸葛亮的內政不錯。
論軍事,諸葛亮遠遠不如周瑜,以內政,周瑜略輸一籌.
演義與正史存在很大差別.如果以演義來講,諸葛亮無論軍事,內政都是接近於神的人.而周瑜,只是一個小器,沒有半點才華的庸才.
日本人為什麼喜歡諸葛亮
諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。在世時被封為武鄉侯，死後追諡忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。於建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內）逝世。
劉禪追諡其為忠武侯，故後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生鞠躬盡瘁、死而後已，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。
我最喜歡諸葛亮的原因100字
我讀了《三國演義》這本名著後，受益匪淺。其中，我印象最深的是那神機妙算的諸葛亮。
我敬佩諸葛亮，敬佩他的聰明才幹、胸有成竹、顧全大局。諸葛亮知天時，懂地理，識人心。就是因為這樣，諸葛亮才能順利在三天內完成公事，沒有讓周瑜的陰謀得逞。相反，周瑜心胸狹窄，以公報私，來暗害諸葛亮，這是極為可恥的。
我敬佩諸葛亮，敬佩那神機妙算，胸有成竹，顧全大局的諸葛亮。
大家為什麼喜歡諸葛亮？理由越多越好。。
諸葛亮是中國歷史上傑出的政治家和軍事家，集忠、孝、義、謀於一身，可以說是公認的中國歷史上的智慧神的最傑出化身。歷代朝野都對諸葛亮有很高的評價，“鞠躬盡瘁、死而後已”也成了無數仁人志士的座右銘。
在《三國志》中對諸葛亮有如下評價：“諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道；盡忠益時者雖讎必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，遊辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不齒；終於邦域之內，鹹畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟！。”在《三國志》中亦附有陳壽在《諸葛亮集》中的序言。而《三國志注》中，裴松之亦引出袁子談論諸葛亮的功績。
諸葛亮在四川地區深得民心，四川很多地方的居民一直到近現代仍有頭戴白布的習慣，據說就是為諸葛亮戴孝，歷時一千多年。
在高承《事物紀原》中，有記載諸葛亮南征班師時，正遇風起，不能渡河，孟獲說這是猖神作怪，只要用人頭和牲畜祭祀，便會風平浪靜。但諸葛亮覺得用人頭太殘忍了，於是用麵粉搓成人頭狀，混上牛、羊等肉去替代，名為饅頭。（又有一說，饅頭乃張飛征蜀時發明）。
另外，相傳諸葛亮擔任軍師中郎將時，因解決糧食問題，向百姓詢問了當時名為“蔓菁”的野菜的種植方法，並下令土兵開始種蔓菁，補充軍糧，後世便把這菜稱為“諸葛菜”。
亦有傳說指諸葛亮另有一兒諸葛懷與一女諸葛果。諸葛懷在晉朝時曾召錄漢代名臣之後裔到京城任職，但諸葛懷推辭，自給自足，在家終老。而諸葛果則相傳在成都西南乘煙觀修行和成仙昇天。
在雲南（三國時南中之地），佧佤族有傳說指諸葛亮曾教他們祖先蓋房子、編竹籮；傣族傳說指當地的佛寺大殿屋頂就是仿照諸葛亮的帽子建造的，又有說諸葛亮南征時發明一種銅鼓，稱為“諸葛鼓”，白天做飯，晚間可敲它作警報；另外僳僳族、基諾族有信奉諸葛亮。有傳指當時西方傳教士為了宣揚基督教，要僳僳族放棄對諸葛亮的崇拜，便編造說：“上帝有兩位兒子，大兒子叫孔明，二兒子叫耶穌，過去大兒子管事，現在由耶穌接管了”
而現有許多俚語，如“事後孔明”，意思是等到事情過後才發表各種高論，自以為先知；也有“三個臭皮匠，勝個一個諸葛亮”一說，亦有指是“三個臭裨將，勝個諸葛亮”的訛傳”[1]，但意思仍是指形容集體智慧的偉大。（這句話在後來演變成“一個臭皮匠，氣死三個諸葛亮”）
你喜歡諸葛亮嗎?為什麼?
喜歡,諸葛亮機智勇敢,是智慧與正義的化身,而且對主君忠心耿耿,不慕榮利,是我們學習的物件
喜歡諸葛亮的理由
因為諸葛亮不僅有情義，而且有謀略。有情義是因為他一生為蜀國作貢獻，鞠躬盡瘁，死而後已。他足智多謀運籌帷幄，“十戰九勝，神機妙算謂之智；六出祁山，鞠躬盡瘁謂之忠”
喜歡諸葛亮三大理由
智慧超群，忠心不二，鞠躬盡瘁