什麼叫賓語前置 ?
什麼叫賓語前置
辨析文言文中的賓語前置句 文言文賓語前置句是文言文學習的重難點之一，也是近幾年《高考考試說明》指定的知識點，因此，中學生必須熟練地掌握這方面的內容，學會辨析賓語前置句。那麼，文言文中怎樣的句子是賓語前置句呢？我們知道現代漢語中動詞可以帶賓語，介詞也可以帶賓語。動詞或介詞後的賓語是它們所涉及的物件。賓語一般回答“誰”“什麼”“哪兒”等問題。而在古代漢語中往往把賓語放在動詞或介詞的前面，這種現象就是賓語前置。 一、動詞的賓語前置句 1、疑問句中，疑問代詞做賓語，賓語前置。古代漢語中的疑問代詞有“何、誰、孰、安、焉、滬、奚、曷”等。它們做賓語時，放在謂語動詞前。如：①項王曰：“沛公安在？”（《鴻門宴》）②良問曰：“大王來何操？”（《鴻門宴》）例①中“安在”即“在安”，意思是“在哪裡”；例②“何操”即“操何”，意思是“幹什麼”。 2、否定句中代詞作賓語，賓語前置，所謂否定句就是否定的句子，即凡句中有否定副詞“不、弗、未、非、否、毋”等，或表示否定的動詞“無”或不定代詞“莫”，這種句子叫否定句。如果它的賓語是代詞，一般放在謂語動詞之前。如：①然而不王者，未之有也。 （《寡人之於國也》）②忌不自信（《鄒忌諷齊王納諫》）③不患人之不己知也，患不知人也（《論語》）④時人莫之許也。（陳壽《三國志·諸葛亮傳》）例①中“之有”即“有之”，意思是“有這樣的人”；例②中“自信”即“信自”，意思是“相信自己”；例③中“己知”即“知己”，意思是“理解自己”。例④正常語序應該是“時人莫許之也。” 3、用“之”或“是”把賓語提到動詞前，以加重語氣。其中“之”和“是”充當助詞，是賓語前置的標誌。如：①夫晉,何厭之有?（《燭之武退秦師》）②句讀之不知，惑之不解。（《師說》）③唯弈秋之為聽（《孟子??告子上》）④孤臣惟命是聽（《史記??越王勾踐世家》）例①中的“何厭之有”是“有何厭”（有什麼滿足）的意思；例②中“知”“解”是謂語動詞，“句讀”“惑”是賓語，用“之”將賓語提到謂語之前，即“不知句讀”（不知道斷句），“不解惑”（不能解決疑難問題）；例③“唯弈秋之為聽”是“唯聽弈秋”，“之為”是賓語前置的標誌。例④中的“惟命是聽”即“唯聽命”，“是”是賓語前置的標誌。表示動作物件的單一性和強調賓語時，往往用“唯（惟）……之……”和“唯（惟）……是……”等格式，可將副詞“唯（惟）”譯成“只”“只是”“專一”“一定”等，而助詞“之”“是”是賓語前置的標誌，不譯。如成語“惟利是圖”“唯你是問”“唯才是舉”等等，就是這種格式。二、介詞的賓語前置文言文中常用的介詞有“於、以、為、與、從、自、向”等，它們往往與後面的名詞或名詞性短語結合，組成介詞結構（介賓短語）。這些在介詞後的名詞或名詞性短語，叫介詞賓語。現代漢語中介詞的賓語一般放在介詞之後，文言文中在以下三種情況下，介詞的賓語前置： 1、疑問代詞作賓語，一般放在介詞之前。如： ①不然，籍何以至此？ （《鴻門宴》） ②微斯人，吾誰與歸？ （《岳陽樓記》）例①中“何以”是“以何”（憑什麼），“以”是介詞，疑問代詞“何”做介詞“以” 的賓語；例②中“誰與”是“與誰”（跟誰），疑問代詞“誰”充當介詞“與”的賓語。 2、介詞“以”的賓語前置，這種情況的賓語前置①詩三百，一言以蔽之，曰：“思無邪”。（《詩經》）②楚戰士無不一以當十。③是以泰山不讓土壤，故能成其大。例①中“一言以蔽之”是“以一言蔽之”得倒裝；例②中“一以當十”是“以一當十”的倒裝；例③中“是以”是“以是”的倒裝。3、介詞的賓語是......
古代漢語中賓語前置有哪幾種類型
（一）、賓語前置 (可以這樣理前面的詞受後面的詞支配）具體如下：
1、 否定句中代詞賓語前置
這類賓語前置,要具備兩個條件：一是賓語必須是代詞；二是必須是否定句,由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定詞表示.在這種情況下,代詞賓語要放在動詞之前和否定詞之後.例如：
《碩鼠》：“三歲貫汝,莫我肯顧.”“莫我肯顧”應理解成“莫肯顧我”.
忌不自信《鄒忌諷齊王納諫》〈戰國策〉
然而不王者,未之有也. 《寡人之於國也》〈孟子〉
句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不（否）焉.（之,賓語提前的標誌） 《師說》
古之人不餘欺也! 《石鐘山記》蘇軾
不吾知其亦已兮,苟（只要）餘情其信芳（美好）. 《離騷》屈原
東望愁泣,若不自勝. 《柳毅傳》李朝威
見大王愛女牧羊於野,所（代詞,“之人”）不忍視. 《柳毅傳》李朝威
是以後世無傳焉,臣未之聞也. 《齊桓晉文之事》〈孟子〉
保民而王,莫之能御也. 《齊桓晉文之事》〈孟子〉
而良人未之知也. 《齊人有一妻一妾》〈孟子〉
2、疑問句中代詞賓語前置
文言文中用疑問代詞“誰”、“何”、“奚”、“安”等做賓語時往往放在動詞的前面.
例如：《鴻門宴》：“良問曰：‘大王來何操?’”“何操”應理解為“操何”
吾孰與徐公美?《鄒忌諷齊王納諫》〈戰國策〉
以五十步笑百步,則何如? 《寡人之於國也》〈孟子〉
彼且奚適也? 《逍遙遊》〈莊子〉
彼且惡（何）乎待哉? 《逍遙遊》〈莊子〉
沛公安在? 《鴻門宴》〈史記〉
夫晉,何厭之有?（之,賓語提前的標誌） 《燭之武退秦師》〈左傳〉
吾實為之,其又何尤（怨）? 《祭十二郎文》韓愈
洞庭君安在哉? 《柳毅傳》李朝威
無情郎安在? 《柳毅傳》李朝威
3、介詞賓語提前： 在現代漢語中,介詞後面跟著賓語,組成介賓結構,用來修飾動詞謂語.在文言文中,介詞賓語往往置與介詞之前,形成一種倒置的現象.例如：
《岳陽樓記》：“臆!微斯人吾誰與歸?”“誰與歸”應理解為“與誰歸”.
一旦山陵崩,長安君何以自託於趙? 《觸龍說趙太后》〈戰國策〉
不為者與不能者之形（情形）,何以異? 《齊桓晉文之事》〈孟子〉
吾王庶幾無疾病與,何以能鼓樂也?何以能田（畋）獵也? 《莊暴見孟子》〈孟子〉
不然,籍何以至此? 《鴻門宴》〈史記〉
餘是以記之. 《石鐘山記》蘇軾
將子無怒,秋以為期. 《衛風＆#8226;氓》〈詩經〉
是以區區不能廢遠. 《陳情表》李密
是以君子遠庖廚也. 《齊桓晉文之事》〈孟子〉
奚以知其然也? 《逍遙遊》〈莊子〉
4、特殊結構：用"之"、"是"將賓語提前.
前世不同教,何古之法?(效法哪一個古代)
宋何罪之有?(宋國有什麼罪過?)
惟命是聽 （成語）
惟利是圖 （成語）
惟馬首是瞻 《馮婉貞》
惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韓愈
惟你是問.
5、普通賓語前置
在一般性的賓語前置中,大家要注意語感.
賓語前置總結
文言文中,動詞或介詞的賓語,一般置於動詞或介詞之後,但在一定條件下,賓語會前置,其條件是：
第一、疑問句中,疑問代詞作賓語,賓語前置.這類句子,介詞的賓語也是前置的.如：“沛公安在?”（《史記．項羽本記》）這種型別的句子關鍵是作賓語的疑問代詞（像：誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）.值得注意的是,介詞“以”的賓語比較活躍,即使不是疑問代詞,也可以前置.如：“餘是以記之,以俟觀人風者得焉.”（柳宗元《捕蛇者說》）其中的“是”是一般代詞,但也前置了.
第二、文言否定句中......