討論得什麼?
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西遊記中值得討論的幾個重點 (什麼內容?為什麼?)
看西遊記原著覺得很多耐人尋味的細節,而且很明顯是作者故意這樣寫,作者想表達什麼其實很值得推敲。討論的時候請大家不要搬電視劇和動畫片的劇情來,我們討論原著。
1.如來發起取經時,說道
“我有《法》一藏,談天;《論》一藏,說地;經一藏,度鬼。三藏共計三十五部,該一萬五千一百四十四卷,乃是修真之經,正善之門。我待要送上東土,叵耐那方眾生愚蠢,毀謗真言,不識我法門之旨要,怠慢了瑜迦之正宗。怎麼得一個有法力的,去東土尋一個善信,教他苦歷千山,遠經萬水,到我處求取真經,永傳東土,勸化眾生,卻乃是個山大的福緣,海深的善慶。誰肯去走一遭來?”
但最終唐僧師徒只取得一藏
唐三藏對太宗說“我等知二尊者需索人事,佛祖明知,只得將欽賜紫金鉢盂送他,方傳了有字真經。此經有三十五部,各部中檢了幾卷傳來,共計五千零四十八卷,此數蓋合一藏也。 ”
2.觀音菩薩去東土尋找取經人,在流沙河遇到沙僧,沙僧說“菩薩,我在此間吃人無數,向來有幾次取經人來,都被我吃了。凡吃的人頭,拋落流沙,竟沉水底。這個水,鵝毛也不能浮。惟有九個取經人的骷髏,浮在水面,再不能沉。我以為異物,將索兒穿在一處,閒時拿來頑耍。這去,但恐取經人不得到此,卻不是反誤了我的前程也?”
這麼說來在如來請觀音去東土尋找取經人之前已經有人取經了?而且被沙僧吃掉的九個取經人的骷髏在流沙河不能沉,這是為什麼?要知道流沙河是連鵝毛都會沉下去的。
3.觀音出發尋找取經人前,如來給了三個箍兒,遞與菩薩道:“此寶喚做緊箍兒。雖是一樣三個,但只是用各不同,我有金緊禁的咒語三篇。假若路上撞見神通廣大的妖魔,你須是勸他學好,跟那取經人做個徒弟。他若不伏使喚,可將此箍兒與他戴在頭上,自然見肉生根。各依所用的咒語念一念,眼脹頭痛,腦門皆裂,管教他入我門來。”結果觀音只給了悟空一個緊箍,剩下兩個分別給了黑熊和紅孩兒,並沒有按如來吩咐的給唐僧徒弟。
4.為什麼要拉攏豬八戒和沙和尚入伍?這兩個真的沒什麼本領,一路上基本上沒一個妖精頭目打不過他們兩個,感覺他們只是比小妖強
5.唐僧的坐騎白龍說自己是“我是西海龍王敖閏之子,因縱火燒了殿上明珠,我父王表奏天庭,告了忤逆。玉帝把我吊在空中,打了三百,不日遭誅。望菩薩搭救搭救。”
但在正式收復白龍的時候,
菩薩上前,把那小龍的項下明珠摘了,將楊柳枝蘸出甘露,往他身上拂了一拂,吹口仙氣,喝聲叫:“變!”那龍即變做他原來的馬匹**
小龍項下有明珠,究竟小龍是燒了明珠還是偷了明珠?還要驚動玉帝?菩薩為什麼要摘掉明珠?
6.烏巢禪師是什麼人?為什麼假裝不認識悟空?為什麼會知道取經團以後會遇到哪些妖精?看看下面這兩段,分別是烏巢出場和離場時的
卻說那禪師見他三眾前來,即便離了巢穴,跳下樹來。三藏下馬奉拜,那禪師用手攙道:“聖僧請起,失迎,失迎。”八戒道:“老禪師,作揖了。”禪師驚問道:“你是福陵山豬剛鬣,怎麼有此大緣,得與聖僧同行?”八戒道:“前年蒙觀音菩薩勸善,願隨他做個徒弟。”禪師大喜道:“好,好,好!”又指定行者,問道:“此位是誰?”行者笑道:“這老禪怎麼認得他,倒不認得我?”禪師道:“因少識耳。”三藏道:“他是我的大徒弟孫悟空。”禪師陪笑道:“欠禮,欠禮。”
那禪師傳了經文,踏雲光,要上烏巢而去,被三藏又扯住奉告,定要問個西去的路程端的。那禪師笑雲:
道路不難行,試聽我吩咐:千山千水深,多瘴多魔處。
若遇接天崖,放心休恐怖。行來摩耳巖,側著腳蹤步。
仔細黑松林,妖狐多截路。精靈滿國城,魔主盈山住。
老虎坐琴堂,蒼狼為主簿。獅象盡稱王,虎豹皆作御。
野豬挑擔子,......
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可以使問題在眾多的意見觀點中更明朗,通過討論可以使眾多的意績歸於統一,從而形成知識上的共識,也可以加深記憶。對於教學而言,討論是最好的教學方法,對於學習而言,討論是最好的學習方法。
一談到讀書同學們都討論得什麼
首先是考試,然後是老師,接著是學霸,再然後是作業
大家討論討論,邱大軍會得什麼病
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爾雅課程的討論有什麼用?
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黨員要求有哪些,個人做得怎麼樣專題討論心得
當下,全黨上下正在深入開展“兩學一做”教育活動。習近平總書記強調:“要加強紀律建設,把講規矩有紀律擺在更加重要的位置。”對於黨員幹部來說,更要牢固樹立規矩和紀律意識,在講規矩、有紀律上作表率。
非規矩難定方圓,非準繩難正曲直
“沒有規矩,不成方圓。”實踐證明,講規矩有紀律是做好工作、幹好事業的重要前提,是對黨員幹部黨性的重要考驗,也是檢驗黨員幹部對黨忠誠度的“試金石”。一個黨員幹部,如果自行其是、隨心所欲,就難免“踩雷”、“觸電”,甚至滑向腐敗墮落的深淵;一個單位、一個部門,如果鬆鬆垮垮、自由散漫,沒有紅線和底線,就會如無舵之舟般迷失方向,導致問題叢生、錯誤連連。因此,廣大黨員幹部增強講規矩有紀律的意識,尤為關鍵。
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行
“天下諸事,貴在實踐。”講規矩有紀律決不能停留在喊口號上,而應落實到每位黨員的實際行為中。處處以各種規矩、紀律為指南和準則,從一點一滴中強化規矩意識,在一言一行上體現紀律要求。這樣,才能做到知行合一,以知促行、以行促知,將講規矩有紀律內化於心、外化於行,最終達到“從心所欲不逾矩”。
善禁者,必先禁其身而後人
“領導帶頭,萬事不愁。”黨員幹部作為社會的帶頭者,應牢固樹立紀律和規矩意識,以身作則,率先垂範,充分發揮示範帶動作用。把講規矩、有紀律擺在重要的位置,用鐵的紀律和政治規矩規範自己的行為,在講規矩、有紀律上作表率,以自己的實際行動感染和影響廣大群眾。只有這樣才能以上率下、從者如流,才能令出如山、令行禁止。
廣大黨員幹部應努力樹立堅定的政治信念,保持清醒的理論頭腦,培養高尚的道德情操。堅持公私分明、克己奉公,從廉拒腐、清白如水,尚儉戒奢、艱苦樸素。在做好自身的同時也敢於律他,勇於揭露和糾正工作中的錯誤,堅決同腐敗現象做鬥爭。踐行講規矩有紀律的時代要求,爭做合格共產黨員。
2016領導幹部黨員講規矩有紀律專題討論心得體會【2】
“兩學一做”學習教育,基礎在學,關鍵在做。每一位黨員都要堅持以知促行,做“四講四有”的合格黨員。而我認為其中最重要的就是“講規矩、有紀律”,這也是一個黨員最基本的要求。只有規矩有了,紀律嚴了,才能真正激發和約束每一位共產黨員進一步加強黨性修養,更好地對黨忠誠,更好地為人民服務。
“講規矩、有紀律”要有組織觀念。“欲知平直,則必準繩;欲知方圓,則必規矩”。每一位共產黨員都要遵守組織紀律,強化宗旨意識,堅持組織生活,積極繳納黨費,充分發揮模範帶頭作用,敢於亮出身份,這些都是“講規矩、有紀律”的重要體現,都是黨員必須遵守的行為規則,沒有特權和例外。現在,地稅系統正處在改革的關鍵時期,處在一個創新的年代,挑戰不斷襲來,陣痛在所難免。我們每個黨員幹部都要有這樣的自覺:要客觀地認識新事物。隨著改革的不斷深入,傳統觀念的轉變、政策的變化和任務的落實,需要我們每位黨員幹部主動作為,勇於站出來,立刻動起來,少些空話、怨言和冷語,多些行動、理解和包容,在服務服從於中心工作的實踐中培養和弘揚大局意識、責任意識、服務意識;要有迎接挑戰的知識儲備。稅收政策、徵管手段、服務內容的不斷變化,使我們所掌握的知識越來越難以適應新形勢的變化,知識不足,亮出黨員的身份底氣就不足,為人民服務的結果就要打折扣。因此,只有不斷通過學習黨的理論、政策業務、文學藝術等各方面的知識,豐富我們的知識儲備,完善我們的知識結構,才能使自己的發展理念和發展思路真正跟得上形勢發展的需要,真正跟得上工作的需要,才能想得更遠、思得更深、做得更好。
“講規矩、有紀律”要有宗旨意識。中國共產黨的根本宗旨......