心理浮躁怎麼辦?
心情浮躁怎麼辦？
您好！當一個人心情不好時，我想都是源於心理的不平衡所導致。希望下面的文章可以給您帶去一點點的啟發。祝愉快！
心理不平衡的時候很多，有的來自挫折，有的來自嫉妒，有的來自孤獨。甚至有研究表明和生理健康（比如說營養、疾病、藥物）密切相關。
心理失衡的現象在生活中是時有發生的。大凡遇到成績不如意、高考落榜、與家人爭吵、被人誤解譏諷等等情況時，各種消極情緒就在內心積累，從而使心理失去平衡。消極情緒佔據內心的一部分，而由於慣性的作用使這部分越來越沉重、越來越狹窄；而未被佔據的那部分卻越來越空、越變越輕，因而心理明顯分裂成兩個部分，沉者壓抑，輕者浮躁，使人出現暴戾、輕率、偏頗和愚蠢等等難以自已的行為。這是心理積累的能量在自然宣洩，其行為具有破壞性。
這時需要的是"心理補償"。縱觀古今中外的強者，其成功之祕訣就包括善於調節心理的失衡狀態，通過心理補償恢復平衡，甚至增加建設性的心理能量。
有人打了一個頗為形象的比方：人好似一架天平，左邊是心理補償功能，右邊是消級情緒和心理壓力。你能在多大程度上加重補償功能的砝碼而達到心理平衡，你就在多大程度上擁有了時間和精力去從事那些有待你完成的任務，並有充分的樂趣去享受人生。
那麼，應該如何去加重心理補償的砝碼呢？
要有正確的自我評價。情緒是伴隨著人的自我評價與需求滿足狀態而變化的。所以，人要學會隨時正確評價自己。有的青少年就是由於自我評價得不到肯定，某些需求得不到滿足，此時未能進行必要的反思，調整自我與客觀之間的距離，因而心境始終處於鬱悶或怨恨狀態，甚至悲觀厭世，最後走上絕路。由此可見，青年人一定要正確估量自己，對事情的期望值不能過分高於現實值。當某些期望不能得到滿足時，要善於勸慰和說服自己。不要害怕，沒有遺憾的生活是平淡而缺少活力的生活。遺憾是生活中的"添加劑"，它為生活增添了改變與追求的動力，使人不安於現狀，永遠有進步的餘地。處處有遺憾，然而處處又有希望，希望安慰著遺憾，而遺憾又充實了希望。正如法國作家大仲馬所說："人生是一串由無數小煩惱組成的念珠，達觀的人是笑著數完這串念珠的。"沒有遺憾的生活是最大的遺憾。
為了能有自知之明，常常需要正確地對待他人的評價。因此，經常與別人交流思想，依靠友人的幫助，是求得心理補償的有效手段。
必須意識到你所遇到的煩惱是生活中難免的。心理補償是建立在理智基礎之上的。人都有感情，遇到不痛快的事自然不會麻木不仁。沒有理智的人喜歡抱屈、發牢騷，到處辯解、訴苦，好象這樣就能擺脫痛苦。其實往往是白花時間，現實還是現實；明智的人是承認現實，既不幻想挫折和苦惱突然消失，也不追悔當初該如何如何，而是想到不順心的事別人也常遇到，並非是老天跟你過不去。這樣你就會減少心理壓力，儘快平靜下來，對那件事作個分析，總結經驗教訓，積極尋求解決的辦法。 在挫折面前要適當用點"精神勝利法"，即所謂"錠阿Q"精神，這有助於逆境中進行心理補償。例如，實驗失敗了，要想到失敗乃是成功之母；被人誤解或誹謗，要想到"在罵聲中成長"的道理。
但是，在作心理補償時也要注意，自我寬慰不等於放任自流和為錯誤辯解。一個真正的達觀者，往往是對自己的缺點和錯誤最無情的批判者，是最嚴格要求自己的進取者，是樂於向自我挑戰的人。
記住雨果的話吧："笑就是陽光，它能驅逐人們臉上的冬日。"...
感覺很浮躁，應該怎麼辦？
“浮躁”指輕浮，做事無恆心，見異思遷，不安分守己，總想投機取巧，成天無所事事，脾氣大。浮躁是一種病態心理表現，鼎特點有：
1． 心神不寧。面對急劇變化的社會，不知所為，心中無底，恐慌得很，對前途毫無信心。
2． 焦躁不安。在情緒上表現出一種急躁心態，急功近利。在與他人的攀比之中，更顯出一種焦慮不安的心情。
3． 盲動冒險。由於集中不安，情緒取代理智，使得行動具有盲目性。行動之前缺乏思考，只要能賺到錢違法亂紀的事情都會去做。這種病態心理也是當前違紀犯罪事件增多的一個主觀原因。
人為什麼會產生浮躁的心理呢？
1．從社會方面講，主要是社會變革，對原有結構、制度的衝擊太大。伴隨著社會轉型期的社會利益與結構的大調整，每個人都面臨著一個在社會結構中重新定位的問題，於是，心神不寧，焦躁不安，迫不及待，就不可避免地成為一種社會心態。
2．從個人主觀方面來看，個人間的攀比是產生浮躁心理的直接原因。“人比人，氣死人”。通過攀比，對社會生存環境不適應，對自己生存狀態不滿意，於是過火的慾望油然而生，因而使人們顯得異常脆弱、敏感、冒險，稍有“誘惑”就會盲從。
浮躁是一種衝動性、情緒性、盲動性相交織的病態社會心理，它與艱苦創業、腳踏實地、勵精圖治、公平競爭是相對立的。浮躁使人失去對自我的準確定位，使人隨波逐流、盲目行動，對組織、國家及整個社會的正常運作極為有害，必須予以糾正。
那麼怎樣才能克服浮躁心理呢？
1． 在攀比時要知己知彼
“有比較才有鑑別”，比較是人獲得自我認識的重要方式，然而比較要得法，即“知己知彼”，知己又知彼才能知道是否具有可比性。例如，相比的兩人能力、知識、技能、投入是否一樣，否則就無法去比，從而得出的結論就會是虛假的。有了這一條，人的心理失衡現象就會大大減低，也就不會產生那些心神不寧、無所適從的感覺。
2． 要有務實精神
務實就是“實事求是，不自以為是”的精神，是開拓的基礎。沒有務實精神，開拓只是花拳繡腿，這個道理是人人應弄懂的。
3． 遇事善於思考
考慮問題應從現實出發，不能跟著感覺走，看問題要站得高、看得遠，切實做一個實在的人。
克服浮躁，腳踏實地,有容乃大、戒嬌戒躁、不緊不慢
在我們的心靈深處，總有一種力量使我們茫然不安，讓我們無法寧靜，這種力量叫浮躁。浮躁就是心浮氣躁，是成功、幸福和快樂最大的敵人。從某種意義上講，浮躁不僅是人生最大的敵人，而且還是各種心理疾病的根源，它的表現形式呈現多樣性，已滲透到我們的日常生活和工作中。可以這樣說，我們的一生是同浮躁鬥爭的一生。--《浮躁》
天氣是一如既往的炎熱和沉悶，我的心也像這天氣一樣，很是浮躁，安不下心來去做一件事情。
毛主席教導我們說：“世界上怕就怕認真二字。”說的就是如果我們能安下心來認真做一件事情，就沒有做不好的。我覺得非常對。我們做事情很多時候都是半途而廢，在開始的時候是一腔熱血，然後是熱情消退，最後完全放棄。是什麼原因讓我們放棄呢？是浮躁的心理，是急於求成、不願面對困難的浮躁心理。我們總是在想著事情的最後成果，急於看到我們所作的工作的成果，而這些卻不是一天兩天能看得出來的，所以我們就覺得這些工作是沒有意義的，於是選擇了放棄。
如果我們能夠堅持，真正的靜下心來，認真地去學習、工作，我們做的會比現在後很多。只有拭去心靈深處的浮躁，才能找到幸福和快樂，那麼，幸福和快樂在哪裡？幸福和快樂其實就在我們每個人的心裡。只要你願意，你隨時都可以支取。在很多時候，我們都急需在心中添把火，以燃起某些希望。在很多時候，我們都急需在心中灑點水，以......
如何克服浮躁心理
為什麼有很多人看了很多次，都記不住？為什麼一看書就煩躁？原因還是急於求成，害怕失敗，但事實卻是在朝失敗方向發展。那怎麼克服看書，看不進去呢？那就是怎麼去看的問題！如果是理工科學的技術書籍，大家不能只看到理解了就行了，應該要把自己放在編書人的位置來看，為什麼要這麼寫？只有心隨編書人的思路，去系統地看，那才是看書的最高境界！其實，哲學都要這麼來學。發散一下，怎麼靜心？這是個長期養成的習慣！我最希望的是，論壇的兄弟們在辯論的時候失敗幾次，或者在生活中嘗幾次失敗，這樣，你首先要端正自己的態度，是失敗了就應該承認！然後，不要回避殘忍的現實，正面它，思考為什麼我會失敗，用唯物辨證法科學思考，這裡面是有規律的，你們多思考，會領悟的。只要你每次都這樣做，慢慢地，你就會開始靜心了，開始冷靜甚至冷血地看萬物了！人，是很微不足道的個體，你應該要站得開闊，以宇宙觀來看待事物發展，努力先把自己脫離出自己，從旁觀者的身份來看自己，用藐視地眼光看自己，才能正視自己，端正自己。這樣，你才會發現自己的渺小，微不足道。把自己的姿態放低了，自然心平氣和，不再奢求太多，用一雙法眼看自己，看發展運動的萬事萬物！那麼，你再看長貼的時候，首先怎麼想？那就是，把自己當做旁觀者藐視自己，原來自己什麼都不知道，還是謙虛地看別人的智慧之光吧。 “浮躁”指輕浮，做事無恆心，見異思遷，不安分守己，總想投機取巧，成天無所事事，脾氣大。浮躁是一種病態心理表現，其特點有： 1．心神不寧。面對急劇變化的社會，不知所為，心中無底，恐慌得很，對前途毫無信心。 2．焦躁不安。在情緒上表現出一種急躁心態，急功近利。在與他人的攀比之中，更顯出一種焦慮不安的心情。 3．盲動冒險。由於集中不安，情緒取代理智，使得行動具有盲目性。行動之前缺乏思考，只要能賺到錢違法亂紀的事情都會去做。這種病態心理也是當前違紀犯罪事件增多的一個主觀原因。 2．從個人主觀方面來看，個人間的攀比是產生浮躁心理的直接原因。“人比人，氣死人”。通過攀比，對社會生存環境不適應，對自己生存狀態不滿意，於是過火的慾望油然而生，因而使人們顯得異常脆弱、敏感、冒險，稍有“誘惑”就會盲從。 浮躁是一種衝動性、情緒性、盲動性相交織的病態社會心理，它與艱苦創業、腳踏實地、勵精圖治、公平競爭是相對立的。浮躁使人失去對自我的準確定位，使人隨波逐流、盲目行動，對組織、國家及整個社會的正常運作極為有害，必須予以糾正。 那麼怎樣才能克服浮躁心理呢？ 1．在攀比時要知己知彼 “有比較才有鑑別”，比較是人獲得自我認識的重要方式，然而比較要得法，即“知己知彼”，知己又知彼才能知道是否具有可比性。例如，相比的兩人能力、知識、技能、投入是否一樣，否則就無法去比，從而得出的結論就會是虛假的。有了這一條，人的心理失衡現象就會大大減低，也就不會產生那些心神不寧、無所適從的感覺。 2．要有務實精神 務實就是“實事求是，不自以為是”的精神，是開拓的基礎。沒有務實精神，開拓只是花拳繡腿，這個道理是人人應弄懂的。 3．遇事善於思考 考慮問題應從現實出發，不能跟著感覺走，看問題要站得高、看得遠，切實做一個實在的人。 克服浮躁，腳踏實地,有容乃大、戒嬌戒躁、不緊不慢 在我們的心靈深處，總有一種力量使我們茫然不安，讓我們無法寧靜，這種力量叫浮躁。浮躁就是心浮氣躁......
怎樣改變浮躁心態？
1． 在攀比時要知己知彼
“有比較才有鑑別”，比較是人獲得自我認識的重要方式，然而比較要得法，即“知己知彼”，知己又知彼才能知道是否具有可比性。例如，相比的兩人能力、知識、技能、投入是否一樣，否則就無法去比，從而得出的結論就會是虛假的。有了這一條，人的心理失衡現象就會大大減低，也就不會產生那些心神不寧、無所適從的感覺。
2． 要有務實精神
務實就是“實事求是，不自以為是”的精神，是開拓的基礎。沒有務實精神，開拓只是花拳繡腿，這個道理是人人應弄懂的。
3． 遇事善於思考
考慮問題應從現實出發，不能跟著感覺走，看問題要站得高、看得遠，切實做一個實在的人。
克服浮躁，腳踏實地,有容乃大、戒嬌戒躁、不緊不慢
在我們的心靈深處，總有一種力量使我們茫然不安，讓我們無法寧靜，這種力量叫浮躁。浮躁就是心浮氣躁，是成功、幸福和快樂最大的敵人。從某種意義上講，浮躁不僅是人生最大的敵人，而且還是各種心理疾病的根源，它的表現形式呈現多樣性，已滲透到我們的日常生活和工作中。可以這樣說，我們的一生是同浮躁鬥爭的一生。--《浮躁》
天氣是一如既往的炎熱和沉悶，我的心也像這天氣一樣，很是浮躁，安不下心來去做一件事情。
毛主席教導我們說：“世界上怕就怕認真二字。”說的就是如果我們能安下心來認真做一件事情，就沒有做不好的。我覺得非常對。我們做事情很多時候都是半途而廢，在開始的時候是一腔熱血，然後是熱情消退，最後完全放棄。是什麼原因讓我們放棄呢？是浮躁的心理，是急於求成、不願面對困難的浮躁心理。我們總是在想著事情的最後成果，急於看到我們所作的工作的成果，而這些卻不是一天兩天能看得出來的，所以我們就覺得這些工作是沒有意義的，於是選擇了放棄。
如果我們能夠堅持，真正的靜下心來，認真地去學習、工作，我們做的會比現在後很多。只有拭去心靈深處的浮躁，才能找到幸福和快樂，那麼，幸福和快樂在哪裡？幸搐和快樂其實就在我們每個人的心裡。只要你願意，你隨時都可以支取。在很多時候，我們都急需在心中添把火，以燃起某些希望。在很多時候，我們都急需在心中灑點水，以澆滅某些慾望。你會感覺到，其實我們很幸福，其實我們很快樂。
如何克服學習中的浮躁心理
浮躁是指做事沒有恆心，見異思遷，不安分守己，總想投機取巧，整天無所事事。脾氣大，這是一種病態心理。
產生浮躁心理的原因主要有兩個方面。
從歷史原因講，是因為過去遺留的問題太多，自己的期望值又太高，競爭十分激烈，改變原來習慣的願望對原有習慣、行為的衝擊很大，於是心中重新定位的角色比較模糊，便會產生焦躁不安、心神不定、迫不及待的心理問題。
從主觀來看，人們之間的攀比是產生浮躁心理的直接原因。通過攀比，對學習環境不適應，對自己現有狀況不滿意，於是過激的慾望便會產生，因而是人們變得非常敏感、脆弱、小小的“誘惑”都會盲從。
在我們生活的各個側面，浮躁的心態無時不在，無處不在，具體表現是：做事情三心二意，淺嘗輒止；或者是東一榔頭西一棒槌，既要魚又要熊掌；或者是這山望著那山高，靜不下心來，耐不住寂寞，稍有不順就輕易放棄，貪圖安逸，逃避勞神，從來不肯為一件事傾盡全力。究竟實質不外乎是急於求成，渴望結果的超長迫切心情。人的一生經常會出現浮躁的狀態，浮躁是因為我們缺乏幸福感，缺少快樂，太過於計較得失。說白了，浮躁就是失衡的心態在作祟。當壓力太大，急於求成、缺乏信仰、過分追求完美等問題出現而不能得到滿意的解決時便會產生浮躁的心理，若不能及時調整恢復，則會形成一種心理慣性，影響正常的學習、生活，嚴重者會出現心理障礙。
不難發現現在有些學生已很難平靜地聽完老師和家長的話，難以看完一本名著或欣賞完一首名曲；他們堅持不到聽完最後一堂課；他們對基礎理論課的學習不感興趣。這些學生忘記了從量變到質變的道理，他們希望立竿見影，甚至渴望科學家能發明“知識注射液”，在數秒鐘內使自己成為天才，這些都源於浮躁心理的驅動，源於年輕人急於求成、渴望結果的超長迫切心態。
浮躁是一種情緒性、衝動性、盲目性相互交織在一起的病態心理，浮躁使人失去對自己的準確定位，使人盲目衝動、隨波逐流。因此，作為青少年，一定要克服浮躁的心理。
1、在比較的時候要知己知彼
有比較才有鑑別，比較是人獲得自我認識的重要方式。但是比較也要講究方法，即知己知彼，知己知彼才能知道是否具有可比性。例如，相比的兩人能力、知識、技能、投入是否一樣，否則就無法去比，得出的結論就會是虛假的，懂得了這一條，人的心理失衡想象就會大大減低，也就不會產生心神不寧、無所適從的感覺。
2、要有務實精神
務實就是“實事求是”，不“自以為是”，是開拓的基礎。如果學習中沒有務實精神，那麼開拓就只能是花拳繡腿，這個道理是人人都該明白的。
3、遇事要善於思考
考慮問題應該從現實出發，不要跟著感覺走，要問題看得高遠些，切實做個實在的人。克服浮躁，腳踏實地，有容乃大，戒驕戒躁。
“世上無難事，只怕有心人。”如果我們能安下心來認真做一件事，就沒有做不好的。我們在學習中很多時候都是半途而廢，開始是一腔熱血，然後是熱情減半，最後完全放棄。是什麼原因讓我們放棄呢？是浮躁心理，是急於求成、不肯面對困難的浮躁心理。我們總是在想著事情的最後成果，而這些卻不是一天兩天就可以看得到的，所以我們就覺得做這些事沒有任何意義，因此選擇了放棄。
如果我們能夠堅持，能夠真正靜下心來，認真地去學習，那麼我們做的會比現在好很多。只有驅走心靈深處的浮躁，才能找到屬於我們的幸福和快樂。那麼幸福和快樂在哪裡呢？幸福和快樂其實就在我們每個人的心裡。只要你願意，你隨時都可以支取。很多時候，我們都需要在心中加把火，以燃起美麗的希望。在很多時候，我們都需要在心中灑點水，以澆滅可怕的慾望。而後，你會感覺到，其實我們很幸福，我們很快樂。...
如何克服浮躁心裡？
不安靜，也表現為“浮躁”，“浮躁”指輕浮，做事無恆心，見異思遷，不安分守己，總想投機取巧，成天無所事事，脾氣大。浮躁是一種病態心理表現，其特點有：
1． 心神不寧。面對急劇變化的社會，不知所為，心中無底，恐慌得很，對前途毫無信心。
2． 焦躁不安。在情緒上表現出一種急躁心態，急功近利。在與他人的攀比之中，更顯出一種焦慮不安的心情。
3． 盲動冒險。由於集中不安，情緒取代理智，使得行動具有盲目性。行動之前缺乏思考，只要能賺到錢違法亂紀的事情都會去做。這種病態心理也是當前違紀犯罪事件增多的一個主觀原因。
人為什麼會產生浮躁的心理呢？
1．從社會方面講，主要是社會變革，對原有結構、制度的衝擊太大。伴隨著社會轉型期的社會利益與結構的大調整，每個人都面臨著一個在社會結構中重新定位的問題，於是，心神不寧，焦躁不安，迫不及待，就不可避免地成為一種社會心態。
2．從個人主觀方面來看，個人間的攀比是產生浮躁心理的直接原因。“人比人，氣死人”。通過攀比，對社會生存環境不適應，對自己生存狀態不滿意，於是過火的慾望油然而生，因而使人們顯得異常脆弱、敏感、冒險，稍有“誘惑”就會盲從。
浮躁是一種衝動性、情緒性、盲動性相交織的病態社會心理，它與艱苦創業、腳踏實地、勵精圖治、公平競爭是相對立的。浮躁使人失去對自我的準確定位，使人隨波逐流、盲目行動，對組織、國家及整個社會的正常運作極為有害，必須予以糾正。
那麼怎樣才能克服浮躁心理呢？
1． 在攀比時要知己知彼
“有比較才有鑑別”，比較是人獲得自我認識的重要方式，然而比較要得法，即“知己知彼”，知己又知彼才能知道是否具有可比性。例如，相比的兩人能力、知識、技能、投入是否一樣，否則就無法去比，從而得出的結論就會是虛假的。有了這一條，人的心理失衡現象就會大大減低，也就不會產生那些心神不寧、無所適從的感覺。
2． 要有務實精神
務實就是“實事求是，不自以為是”的精神，是開拓的基礎。沒有務實精神，開拓只是花拳繡腿，這個道理是人人應弄懂的。
3． 遇事善於思考
考慮問題應從現實出發，不能跟著感覺走，看問題要站得高、看得遠，切實做一個實在的人。
克服浮躁，腳踏實地,有容乃大、戒嬌戒躁、不緊不慢
在我們的心靈深處，總有一種力量使我們茫然不安，讓我們無法寧靜，這種力量叫浮躁。浮躁就是心浮氣躁，是成功、幸福和快樂最大的敵人。從某種意義上講，浮躁不僅是人生最大的敵人，而且還是各種心理疾病的根源，它的表現形式呈現多樣性，已滲透到我們的日常生活和工作中。可以這樣說，我們的一生是同浮躁鬥爭的一生。--《浮躁》
天氣是一如既往的炎熱和沉悶，我的心也像這天氣一樣，很是浮躁，安不下心來去做一件事情。
毛主席教導我們說：“世界上怕就怕認真二字。”說的就是如果我們能安下心來認真做一件事情，就沒有做不好的。我覺得非常對。我們做事情很多時候都是半途而廢，在開始的時候是一腔熱血，然後是熱情消退，最後完全放棄。是什麼原因讓我們放棄呢？是浮躁的心理，是急於求成、不願面對困難的浮躁心理。我們總是在想著事情的最後成果，急於看到我們所作的工作的成果，而這些卻不是一天兩天能看得出來的，所以我們就覺得這些工作是沒有意義的，於是選擇了放棄。
如果我們能夠堅持，真正的靜下心來，認真地去學習、工作，我們做的會比現在後很多。只有拭去心靈深處的浮躁，才能找到幸福和快樂，那麼，幸福和快樂在哪裡？幸福和快樂其實就在我們每個人的心裡。只要你願意，你隨時都可以支取。在很多時候，我們都急需在心中添把火，以燃起某些希望。在很多時候，......
心裡總是會經常浮躁，該怎麼辦
自己每天給自己按排一定量的任務。每當浮躁時，就快去做任務。很快就使自己忙碌起來。這樣自己就會天天有成就感。
不蹉跎的生命就是這樣練成的。
關於心態浮躁的問題
“浮躁”指輕浮，做事無恆心，見異思遷，不安分守己，總想投機取巧，成天無所事事，脾氣大。浮躁是一種病態心理表現，其特點有：
1． 心神不寧。面對急劇變化的社會，不知所為，心中無底，恐慌得很，對前途毫無信心。
2． 焦躁不安。在情緒上表現出一種急躁心態，急功近利。在與他人的攀比之中，更顯出一種焦慮不安的心情。
3． 盲動冒險。由於集中不安，情緒取代理智，使得行動具有盲目性。行動之前缺乏思考，只要能賺到錢違法亂紀的事情都會去做。這種病態心理也是當前違紀犯罪事件增多的一個主觀原因。
人為什麼會產生浮躁的心理呢？
1．從社會方面講，主要是社會變革，對原有結構、制度的衝擊太大。伴隨著社會轉型期的社會利益與結構的大調整，每個人都面臨著一個在社會結構中重新定位的問題，於是，心神不寧，焦躁不安，迫不及待，就不可避免地成為一種社會心態。
2．從個人主觀方面來看，個人間的攀比是產生浮躁心理的直接原因。“人比人，氣死人”。通過攀比，對社會生存環境不適應，對自己生存狀態不滿意，於是過火的慾望油然而生，因而使人們顯得異常脆弱、敏感、冒險，稍有“誘惑”就會盲從。
浮躁是一種衝動性、情緒性、盲動性相交織的病態社會心理，它與艱苦創業、腳踏實地、勵精圖治、公平競爭是相對立的。浮躁使人失去對自我的準確定位，使人隨波逐流、盲目行動，對組織、國家及整個社會的正常運作極為有害，必須予以糾正。
那麼怎樣才能克服浮躁心理呢？
1． 在攀比時要知己知彼
“有比較才有鑑別”，比較是人獲得自我認識的重要方式，然而比較要得法，即“知己知彼”，知己又知彼才能知道是否具有可比性。例如，相比的兩人能力、知識、技能、投入是否一樣，否則就無法去比，從而得出的結論就會是虛假的。有了這一條，人的心理失衡現象就會大大減低，也就不會產生那些心神不寧、無所適從的感覺。 2． 要有務實精神
務實就是“實事求是，不自以為是”的精神，是開拓的基礎。沒有務實精神，開拓只是花拳繡腿，這個道理是人人應弄懂的。
3． 遇事善於思考
考慮問題應從現實出發，不能跟著感覺走，看問題要站得高、看得遠，切實做一個實在的人。
克服浮躁，腳踏實地,有容乃大、戒嬌戒躁、不緊不慢
在我們的心靈深處，總有一種力量使我們茫然不安，讓我們無法寧靜，這種力量叫浮躁。浮躁就是心浮氣躁，是成功、幸福和快樂最大的敵人。從某種意義上講，浮躁不僅是人生最大的敵人，而且還是各種心理疾病的根源，它的表現形式呈現多樣性，已滲透到我們的日常生活和工作中。可以這樣說，我們的一生是同浮躁鬥爭的一生。--《浮躁》
天氣是一如既往的炎熱和沉悶，我的心也像這天氣一樣，很是浮躁，安不下心來去做一件事情。
毛主席教導我們說：“世界上怕就怕認真二字。”說的就是如果我們能安下心來認真做一件事情，就沒有做不好的。我覺得非常對。我們做事情很多時候都是半途而廢，在開始的時候是一腔熱血，然後是熱情消退，最後完全放棄。是什麼原因讓我們放棄呢？是浮躁的心理，是急於求成、不願面對困難的浮躁心理。我們總是在想著事情的最後成果，急於看到我們所作的工作的成果，而這些卻不是一天兩天能看得出來的，所以我們就覺得這些工作是沒有意義的，於是選擇了放棄。
如果我們能夠堅持，真正的靜下心來，認真地去學習、工作，我們做的會比現在後很多。只有拭去心靈深處的浮躁，才能找到幸福和快樂，那麼，幸福和快樂在哪裡？幸福和快樂其實就在我們每個人的心裡。只要你願意，你隨時都可以支取。在很多時候，我們都急需在心中添把火，以燃起某些希望。在很多時候，我們都急需在心中......
心裡很浮躁，該怎麼辦？
學會放鬆自己的心情，緩解浮躁的情緒，學會感受快樂享受快樂。對於一個人來說，快樂的活著就是成功的人生，所以誰都會渴望自己能夠更多的擁有快樂，然而快樂卻不是人人都能擁有的，於是有的人開始怨天憂人，怪上天不偏愛自己，怪命運多桀，抱怨事業不順、家庭不和……其實這些都不是你不快樂的決定因素，真正決定你快樂與否的只是你自己！
快樂其實是一種心境，一種精神狀態。快樂發自你內心，你可以隨時創造一種“我很快樂”的心境，大多數人要多快樂，就會有多快樂。如何才能使我們獲得快樂呢？
微笑：如果你一直使自己的情緒處於低落的狀態，例如你肩膀下垂、走起路來雙腿彷彿有千斤重似的，那麼你就真會覺得情緒很差。你要是一臉哭相，沒有人願意理睬你。那麼要怎樣改變呢？很簡單，你只要深吸口氣，擡起頭來挺起胸，臉上露出微笑，並擺出生龍活虎的架勢就行了。微笑和打哈欠同樣會傳染的，如果你真誠地對一個人展顏而笑，他實在無法對你生氣。
放鬆：快樂的人總是這樣對自己說：我覺得快樂，我會在各方面幹得越來越好，我會越來越快樂。你反覆地對自己說一些話，如“我很放鬆”、“我很平靜”等等，時間久了這些話就會進入你潛意識中。
憶趣：現在，我們一起來嘗試一下幻想愉快的心理圖像。首先，放鬆你的下巴，擡起你的臉頰，張開你的嘴脣，向上翹起你的嘴角，對自己說“憶些趣事”。把快樂圖像化，像一部電視片一樣對自己播放，這就是愉快的心理圖像法。
大聲講話：受壓抑的人說話聲音明顯地細小，表現得自信心不足，一點也不快樂。所以你要儘量提高你的音量，但不必對別人大聲喊叫。你只要有意識地使聲音比平時稍大就行。
擡頭挺胸：你仔細觀察就會發現，那些遭受打擊、被別人排斥的人走路都拖拉拉很懶散，顯得很邋遢，完全沒有自信。另一種人則表現出超凡的信心，他們走起路來比一般人快，像是在短跑。擡頭挺胸走快一點，你會感到快樂滋長。
利用自己的優點：假如有人告訴你：“你在電話裡很會說話”。你認為這沒什麼了不起。然而要知道，有許多人都覺得這麼做非常困難，因此這的確是你值得驕傲的優點。快樂的來源是發現並利用你的真正的優點，這使你的自我意識變得更加美好，你也就愈快樂。
分享：一個人問上帝：“為什麼天堂裡的人快樂，而地獄裡的人卻不呢？”於是上帝帶他來到地獄，他看到許多人圍坐在一口大鍋前，鍋裡煮著美味的食物，可每個人都又餓又失望，因為他們手裡的勺子太長，沒法把食物送到自己口中。接著，他們又來到天堂，這裡的勺子也很長，可是人們用勺子把食物送到了別人的嘴裡。與別人分享快樂可以使快樂永駐。
感恩：你若能學會心懷感激，就會減少很多憤怒，你只有心懷感激，才會真正快樂起來；若一個人就只有怨懟，你的心情自然好不起來。一句話說得好：思之而存感謝。感恩的心將為你開創快樂的奇蹟。
當然上面說的這些一下了做到是不可能的，你可以慢慢來，那是應該能做到的。因為能夠決定你是否快樂的就是你自己的心態，調整好了心態，你選擇了快樂，自然也就擁有了快樂！相信你也希望你最終能夠找到屬於自己的快樂。
最近心情很浮躁怎麼辦
心情不好，就是一種心理上的無聊。無聊就是一種心理上的孤獨，就是不快樂，要想使自己快樂，就是不要自己無聊，是心情不好。怎樣才能讓心情變好，聽聽歌，心情還煩，就是說你的煩悶還沒得到解決和改善，那就讓自己的情緒發洩出來，莫名的難受，莫過於心空，心空了，就什麼心情也沒有了！至於為什麼，那要看你自己的生活狀況和身邊事物的因素。鬱悶和悶，有著不同的概念，鬱悶有一種壓抑的憂傷，悶只是一種無所事事的心情。 你要只是悶，就可以找一些自己喜好的東西，或者出去看看走走，找個知心的朋友來說說心情，打發一些時間，就會讓自己寫的心情有所改變。其實每個人都會有無聊的時候,因為沒有事情做啊!你想啊，要是每天都忙的什麼似的嗎還會空虛麼？也許是沒有自己特喜歡和擅長的事情可做。其實你可以做一些自己喜歡的事情來充實你自己的生活，還有每天都要保持好的心態，要活的開開心心的，快快樂樂的，心情最重要，是不是？心情好，一切都會好的，這樣，我想你想不開心都難。你可以聽音樂，隨著音樂釋放自己的壓力；看電視劇，讓自己感動的稀里嘩啦的；畫畫，畫那種感人的唯美的；上網聊天，找和自己興趣相投志同道合的；也可以玩遊戲，玩的興奮的狂叫的那種；打麻將，要贏的眼睛發紅；看看書，看那種幼稚的；出去逛街，買一些打折的處理的東西瘋狂購物；找朋友訴苦，要他們都聽的能睡著。不是很好麼？我覺得就很不錯，自己想做什麼就做什麼，無所顧忌，開心就好！偶爾覺得無聊寂寞是正常的，要讓自己不無聊，最重要的是找到自己真正感興趣的事，並投身於其中。每個人都有自己喜歡的事的，只是有些人發現了並認真去做好，而有些人並不清楚自己到底該幹嗎。要發現自己的興趣最有效的就是認真對待平日看似無聊單調的生活，多聽多看多做，多交友，多交流，希望你快樂吧！嘿嘿！還有就是在你每天做的那件事情中找到適合自己的樂趣。實在無聊的時候，就對著鏡子唱歌，在沒人看見的情況下，唱那種跑調的歌曲，然後再想一些生活中逗樂子的事情，慢慢就會釋然。還有就是你要好好想想，你到底為什麼而活著？這個問題想清楚了，也就沒有了無聊的概念，看來你的業餘愛好很少，找個適合自己興趣的愛好吧，這樣會填補你所有的無聊的生活空間的！嘿嘿！就是我說的，很靈的，不信試試！冬雁心理問答，希望給你帶來幫助和快樂！.