釋迦牟尼佛舍利是什麼?
釋迦牟尼佛舍利 據說中國19處 分別在哪
寧波，阿育王寺，山西，佛光寺，陝西法門寺，北京靈光寺，雲居寺，杭州雷鋒塔，西安慶山寺，大慈恩寺，南京大報恩寺，雲南水目山，山東寶相寺，湖南衡山，遼陽廣佑寺，甘肅，大雲寺，好像有，僅供參考，
釋迦摩尼真身舍利是什麼東西？？舍利子是什麼東西？？
釋迦牟尼佛舍利子的種類和分佈
釋迦牟尼佛舍利現在存世的共有幾枚
2500年前釋迦牟尼涅盤，弟子們在火化他的遺體時從灰燼中得到了一塊頭頂骨、兩塊肩胛骨、四顆牙齒、一節中指指骨舍利和84000顆珠狀真身舍利子。佛祖的這些遺留物被信眾視為聖物，爭相供奉。
佛教徒敬仰和安奉舍利始於佛舍利。釋迦牟尼火葬後，摩揭陀國、毗舍離國等八位國王將佛舍利平分八份，建塔安奉。至公元前3世紀，印度孔雀王朝第三代國王阿育王為弘揚佛教，發掘佛骨舍利塔，取出舍利，分別盛入八萬四千個寶函，重建八萬四千座新塔安奉。其中我國有十九座：1、西晉會稽鄮縣塔，2、東晉金陵長幹塔，3、石趙青州東城塔，4、姚秦河東蒲阪塔，5、周歧州歧山南塔(今法門寺塔)，6、周瓜州城東古塔，7、周沙州城內大乘寺塔，8、周洛州故都西塔9、周涼州姑臧故塔，10、周甘州刪丹縣故塔，11、周晉州霍山南塔，12、齊代州城東古塔，13、隋益州福感寺塔，14、隋懷州妙樂寺塔，15、隋幷州淨明寺塔，16、隋幷州榆杜縣塔，17、隋魏州臨黃縣塔，另兩處不詳。
按在我國安奉的時間先後
1、江蘇南京(三國)阿育王寺舍利。我國建寺安奉舍利，以金陵阿育王寺塔最早，該塔建於三國時期孫吳赤烏十年(247)，康僧會入吳為孫權贈送舍利。孫權於秣陵(今南京)城東長幹置建初寺及阿育王塔，清咸豐六年(1856 年)曾國藩在太平天國時期攻打南京城，寺塔被炸燬。
2、江蘇鎮江甘露寺舍利。甘露寺傳孫權所建，為劉備招親之地，唐末長慶年間(821—824)潤州刺史李德裕在京口(今鎮江)北固山甘露寺創建一石塔，將金陵阿育王塔孫權安奉的部分舍利移置此塔。宋熙寧二年(1069)改建鐵塔安奉。1960年鎮江市修復鐵塔時，於塔基中發現地宮內石函中有佛舍利十一粒。
3、浙江寧波阿育王寺舍利，該寺創建於東晉義熙元年(405)，藏有佛舍利。
4、河北正定縣(宋)寧志寺舍利。舍利塔建於北魏孝文帝太和五年(481)。1969年發現了宋太平興國二年(977)重建靜志寺舍利塔的地宮，地宮內安奉的真身舍利至少已五百多年。同時清理出各種文物數萬件。這是我國有紀年的最早的舍利塔基。
5、陝西耀縣(隋)神德寺舍利。原舍利塔是隋文帝於仁壽四年(604)為供養舍利而建，1969年發現舍利塔基石函內置三枚佛舍利。
6、北京廣濟寺舍利閣佛牙。
7、甘肅涇川縣(唐)大雲寺舍利。舍利塔建於隋文帝仁壽元年(601)，十四枚佛舍利同時被安奉於該塔地宮石函內，1964年被發現。
8、陝西臨潼(唐)慶山寺舍利。塔建於唐開元二十九年(741)。1985年於地宮內發現銀槨，內置金棺，棺內有兩瓶舍利。
除阿育王寺外，中國現存的佛舍利，另有北京西山佛牙塔的佛牙舍利等，共計有八三一粒。
浙江鄞縣阿育王寺、北京西山佛牙塔、蘇州虎丘塔、鎮江甘露寺鐵塔塔基、北禒雲居寺雷音洞、陝西法門寺、臺北善導寺
中國的釋迦牟尼佛舍利子供奉在哪裡？
舍利子只是色相,老是提舍利子的人，非真正修佛的!
有時看到愚蠢的人,買佛像,燒紙,求菩薩保佑!!!
我就覺得荒謬!!!
迦牟尼是傳道者,耶和華也是傳道者,墨罕墨德也是傳道者,都是先知!!!
都有一個共同之所在,"空"
我們尊重這些傳道者,但更重要的我們尊重他們所發現的真知!!!
只要潛心向佛,向真理!!!這些色相有那麼重要?
"佛祖舍利"是什麼意思
舍利是指佛教祖師釋迦牟尼佛，圓寂火化後留下的遺骨和珠狀寶石樣生成物。2500年前釋迦牟尼涅盤，弟子們在火化他的遺體時從灰燼中得到了一塊頭頂骨、兩塊骨、四顆牙齒、一節中指指骨舍利和84000顆珠狀真身舍利子。佛祖的這些遺留物被信眾視為聖物，爭相供奉。
舍利子印度語叫做馱都，也叫設利羅，譯成中文叫靈骨、身骨、遺身。是一個人往生，經過火葬後所留下的結晶體。不過舍利子跟一般死人的骨頭是完全不同的。它的形狀千變萬化，有圓形、橢圓形，有成蓮花形，有的成佛或菩薩狀；它的顏色有白、黑、綠、紅的，也有各種顏色；舍利子有的像珍珠、有的像瑪瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像鑽石一般。
經上說，舍利子是一個人透過戒、定、慧的修持、加上自己的大願力，所得來的，它十分稀有、寶貴。像佛陀涅盤後，所燒出的舍利就有一石六鬥之多，在當時有八個國王爭分佛陀舍利，每人各得一份舍利，他們將佛的舍利帶回自己的國家，且興建寶塔，以讓百姓瞻仰、禮拜。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生後也都能得到舍利。如中國的六祖惠能，近代的弘一、印光、太虛、章嘉等大師們，他們都留下相當數量的舍利。
釋迦牟尼佛金色血舍利據有關佛教文獻記載。佛祖釋迦牟尼去世火化後，信徒們在他的骨灰中發現了許許多多晶亮透明、五光十色、堅硬如鋼的圓形硬物，這就是舍利，俗稱舍利子，歷來被視為佛門珍寶。
舍利，據觀察，是一種骨質結晶物，其物質組成結構不詳。據說，只有得道高僧圓寂火化後才能出現。舍利現象本十分罕見。但近年來，舍利現象屢有出現，成為當代佛教界的一個奇聞。
1990年12月。新加坡華人高僧宏船法師圓寂，火化後，人們在他的骨灰中撿到480顆彩色的、類似水晶體的硬物，有些還閃爍著鑽石般的光亮。據辨認。與佛門珍寶舍利子毫無二致。
有關舍利的種類
佛陀血舍利佛陀血舍利(1)全身舍利與碎身舍利，前者指埋葬的全身遺體，後者指火葬的遺骨。此說出自《菩薩處胎經》卷三〈常無常品〉。或謂將遺骨全部納於一塔者，稱為全身舍利；反之將遺骨分置多處者，稱為碎身舍利（一稱分身舍利）。
(2)身骨（生身）舍利與法頌（法身）舍利二種。《浴佛功德經》以佛之遺骨為身骨舍利，稱佛所遺之教法為法頌舍利。此種舍利顯示佛滅度後，佛所說教法與戒律之永住於世，可為眾生之依止，故相對於身骨舍利而稱之為法頌舍利，或略稱為法舍利。
(3)骨舍利、發舍利、肉舍利三種。《法苑珠林》卷四十謂骨舍利為白色，發舍利為黑色，肉舍利是赤色。
後世所謂的舍利，為小豆大之粒狀，其質堅實，稍有光澤，多被安置於小塔而受供養。
釋迦牟尼佛舍利現在存世的共有幾枚
當時阿育王建立84000佛塔供養佛舍利，中國據說19處
19所塔名和立塔地點：
1.西晉會稽鄮縣塔。 2.東晉金陵長幹塔。
3.石趙青州東城塔。 4.姚秦河東蒲扳塔。
5、周岐州岐山南塔(即法門寺塔)。
6.周瓜州城東古塔。 7.周沙州城內大乘寺塔。
8.周洛州故都西塔。 9.周涼州姑臧故塔。
10.周甘州刪丹縣故塔。 11.周晉州霍山南塔。
12.齊代州城東古塔。 13.隋益州福感寺塔。
14. 隋益州晉源縣塔 15. 隋鄭州超化寺塔。
16.隋懷州妙樂寺塔。 l7.隋幷州淨明寺塔。
18.隋幷州榆杜縣塔。 19.隋魏州臨黃縣塔。
目前中國暫時可考已知的釋迦牟尼佛生身舍利有十二處：
一. 陝西扶風法門寺 釋迦牟尼佛指骨舍利
二. 遼寧朝陽北塔 釋迦牟尼佛血舍利
三、應縣有兩枚佛牙舍利
四. 北京靈光寺招仙塔 釋迦牟尼佛牙舍利
五. 北京房山雲居寺雷音洞 釋迦牟尼佛舍利
六、阿育王寺佛頭骨舍利
七.鎮江甘露思鐵塔 釋迦牟尼佛舍利
八.杭州雷峰塔 釋迦牟尼佛髻發舍利
九. 山東汶上寶相寺 釋迦牟尼佛牙舍利
十、 天門山寺觀音廟從尼泊爾應情的佛舍利子
十一、遼寧朝陽南塔的錠光佛舍利
十二。蘇州虎丘塔內發現迦葉佛舍利
(轉自學佛網：www.xuefo.net/nr/article33/328408.html)
怎麼確定是釋迦摩尼的舍利
南無本師釋迦牟尼佛。世界上好多地方都有佛祖釋迦牟尼舍利，佛當年滅度的時候火化出舍利八萬四千，分別由周圍八個國家供養，現在我國的西安法門寺和北京靈光寺都有佛祖舍利，並且經過科學家鑑定，確認為佛祖釋迦牟尼真身舍利。科學家自然有辦法的，要不也不會在媒體公然發表。
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世界上現存釋迦牟尼佛舍利有多少？
本來是很少的，有一些珍貴的因為戰爭等等的原因遺失。舍利子會生長。據說緬甸泰國印度尼泊爾還有很多。。我沒去過。。
釋迦牟尼佛頂骨舍利是什麼東西？
佛陀涅槃之後，烈火焚燒，留下的沒有燒化的一切就是舍利龔頂骨舍利是他的頂骨，也就是頭蓋骨，這個是佛教無上寶貝之一，同時還有法門寺的佛指舍利。具體可以參看度娘關於舍利的解釋。
釋迦摩尼真身舍利子在中國有多少.分別在哪？
我國供奉釋迦佛真身舍利的寺廟（或塔）共有六處：
佛牙舍利一處，為北京西山八大處的靈光寺佛牙塔。舍利於1900年發現，現存世只有2顆，一在中國，一在斯里蘭卡。
佛指舍利一處，為陝西省扶風縣的法門寺塔基下的地宮。舍利於1987年發現，存世1枚，為世界所僅有，另同時供奉的有3枚影骨，為唐代所制的替代品。
佛身舍利四處，分別為北京的雲居寺雷音洞（2粒，1981年發現）、江蘇鎮江市的甘露寺鐵塔地宮（數量最多，772粒，1960年發現）、浙江寧波市的阿育王寺的舍利殿（殿內供奉佛身舍利的舍利塔為佛寂後傳來我國的19座佛塔中唯一倖存至今者。282年發現）、浙江杭州市雷峰塔的佛螺髻發舍利（世界上首次發現的釋迦發舍利，面世時間2001年3月）。
除了釋迦佛舍利以上六處外，另1957年在江蘇蘇州市的虎丘塔內發現過去七佛之一的迦葉佛的舍利。古佛舍利的發現，在全世界還是第一次。以上七處就是國內佛舍利七大發現及供奉地