中國古代稱什麼為弄瓦?
我國古代稱生什麼為“弄瓦”？
弄瓦之喜 詞目 弄瓦之喜發音nòng wǎ zhī xǐ釋義 弄瓦：古人把瓦給女孩玩，希望她將來能勝任女工。舊時常用以祝賀人家生女孩。出處《詩·小雅·斯干》：“乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。”在古時，弄瓦之喜是指家裡生了女孩。生男孩子叫“弄璋之喜”。用法 作賓語；祝賀人家生女孩瓦片（瓦）和美玉（璋）的價值自然無法相提並論了，主人的歡喜程度更是天壤之別。。。其實此種稱呼有點重男輕女的意思.從前，把生男孩子叫“弄璋之喜”，生女孩子叫“弄瓦之喜”。“弄璋、弄瓦”典出《 詩經·小雅·斯干》，“乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。……乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。” 璋是好的玉石；瓦是紡車上的零件。男孩弄璋、女孩弄瓦，實為重男輕女的說法。“寢床弄璋”、“寢地弄瓦”的區別在民國時代仍變相存在。有的地方生男曰“大喜”，生女曰“小喜”，親友贈送彩帳、喜聯，男書“弄璋”，女書“弄瓦”。“在兩千多年前的周代，已作為生男生女的代稱。後世慣以“弄璋之喜”、“弄瓦之喜”慶賀親友家喜獲龍鳳，成了舊時廣為流傳的一種祝辭，至今還偶見沿用。
我國古代稱生什麼為"弄瓦"?
從前，把生男孩子叫“弄璋之喜”，生女孩子叫“弄瓦之喜”。“弄璋、弄瓦”典出《 詩經·小雅·斯干》，“乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。……乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。” 璋是好的玉石；瓦是紡車上的零件。男孩弄璋、女孩弄瓦，實為重男輕女的說法。“寢床弄璋”、“寢地弄瓦”的區 別在民國時代仍變相存在。有的地方生男曰“大喜”，生女曰“小喜”，親友贈送彩帳、喜聯，男書“弄璋”，女書“弄瓦”。“ 弄璋”、“弄瓦” 在兩千多年前的周代，已作為生男生女的代稱。後世慣以“弄璋之喜”、“弄瓦之喜”慶賀親友家喜獲龍鳳，成了舊時廣為流傳的一種祝辭，至今還偶見沿用。 璋為玉質，瓦為陶製，兩者質地截然不同。璋為禮器，瓦（紡輪）為工具，使用者的身份也完全不一樣。而以其表示男女，凸顯了古代社會的男尊女卑。不過，在當時重男輕女乃天經地義的事情，人人理喻，所以，“弄璋”祝生男，固喜；“弄瓦”祝生女，也都認可。 璋、瓦之稱，最早見於《詩經·小雅·斯干》。這是一首祝賀貴族興修宮室的頌詩，詩中有兩段分別寫道： 乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。 乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。無非無儀，唯酒食是議，無父母詒罹。 前一段是說，蓋好了這棟新的宮室，如果生下男孩要給他睡在床上，穿著衣裳，給他玉璋玩弄。聽他那響亮的哭聲，將來一定有出息，地位尊貴。起碼是諸侯，說不定還能穿上天子輝煌之服（朱芾，有謂天子之服）。 後一段則說，蓋好了這棟新的宮室，如果生下女孩，就讓她躺在地上，裹著襁褓，玩著陶紡輪。這女孩長大後是一個幹家務的好能手，既不讓父母生氣，又善事夫家，被人讚許為從不惹是非的賢妻良母（無非，既無違，能夠順從貼服；無儀，即做事不會出格）。 很顯然，所謂“弄璋”、“弄瓦”，完全符合當時歷史背景下人們的一般心態，無可非議。至於今日出現在一些人的筆下或言談中，特為人家生男生女賀以此詞，攀附文雅，恰恰是拾了被新時代唾棄的衣鉢。古人云雲，有其精華，也有糟粕。“弄璋”、“弄瓦”，重男輕女，非其精華。生男之家，主人聽了，要是懂得其辭含義，無非一笑，倒是生女之家，心裡不是滋味，還怪賀者搞些什麼名堂。引經據典，表達心意，用得合適，自然會添加情趣；用之不當，則恰反初衷，聽者頗為尷尬，說者也不會自在。這在日常生活中不乏其例。“弄璋”、“弄瓦”，見似文雅，實非稱道之辭。 對於一些成語典故，只有明其意，才不會用錯，也不會錯寫。再以“弄璋”為例。唐代宰相李林甫，自無學術，援文用典，常鬧笑話。《舊唐書》就記載了一件事： 太常少卿姜度，林甫舅子，度妻誕子，林甫手書慶之曰：“聞有弄麞之慶。”客視之掩口。 “弄璋”寫成“弄麞”，前者為貴器，後者為獸物，兩者風馬牛不相及。位至宰相，出此錯誤，不能不說是天下奇聞。《舊唐書》特為記下這一小段以示後人。 唐後，每有人在詩文中，往往以“弄麞之慶”譏刺李林甫，或藉以諷議淺學之輩。而在蘇東坡筆下，卻巧用了這個典故，別出心裁。 蘇東坡好風趣，他寫的《賀陳述古弟章生子》詩，句句用典，十分妥貼，其中，也抓了李林甫的笑柄，卻討人喜歡： 鬱蔥佳氣夜充閭，始見徐鄉第二雛。剩欲去為湯餅客，惟愁錯寫弄麞書。參軍新婦賢相敵，阿大中郎喜有餘。我亦從來識英物，試教啼看定何如。 詩中，蘇東坡巧用掌故，曲言“惟愁錯寫弄麞書”，諧謔之筆，令人掩口。這種掩口，一定會讓主人高興，因為詩中藉著李林甫的笑話，是在祝賀主人喜生貴子。 從前，把生男孩子叫“弄璋之喜”，生女孩子叫“弄瓦之喜”。“弄璋、弄瓦”典出《 詩經·小......
中國古代稱生什麼為弄瓦
生女兒，生兒子是弄璋。
中國古代為什麼被稱為 弄瓦
從前，把生男孩子叫“夢熊之喜”，生女孩子叫“弄瓦之喜”。“夢熊、弄瓦”典出《 詩經·小雅·斯干》，“乃生女子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。……乃生男子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。” 璋是好的玉石；瓦是紡車上的零件。男孩夢熊、女孩弄瓦，實為重男輕女的說法。“寢床夢熊”、“寢地弄瓦”的區別在民國期間仍變相存在。有的中央生男曰“大喜”，生女曰“小喜”，親朋奉送彩帳、輓聯，男書“夢熊”，女書“弄瓦”。魯迅老師在文章中曾揭破和批駁過這種重男輕女的做法：生個兒子，便利作寶物，放在床上，給他穿上好衣裳，手裡拿塊玉（璋）玩玩；生個女兒，便只能丟在地上，給她一片瓦（紡磚）弄弄。
在我國古代把生女孩稱弄瓦，生男孩稱什麼？
在古代，把生了男孩子稱作“弄璋之喜”，生了女孩子稱作“弄瓦之喜”。“弄璋”、“弄瓦”典出自《 詩經 小雅 斯干》：“乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。”“乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。”璋乃玉器，而且是上好的玉器，瓦是陶器，指紡車上的零件。“寢床弄璋”、“寢地弄瓦”，有人認為是祝福男貴女賢，生男給他玩一塊好玉，以示將來作君子；生女給她玩紡線用的陶錘，以示將來溫順無邪，善於料理內務。也有人認為古人透露出了典型的重男輕女思想，生男放在床上弄璋，而生女則放在地上弄瓦
弄瓦是什麼
從前，把生男孩子叫“弄璋之喜”，生女孩子叫“弄瓦之喜”。
魯迅先生在文章中曾揭露和批判過這種重男輕女的做法：生個兒子，便當作寶貝，放在床上，給他穿上好衣裳，手裡拿塊玉（璋）玩玩；生個女兒，便只能丟在地上，給她一片瓦（紡磚）弄弄。
古代弄瓦是什麼意思
弄瓦在中國古代是生了個女孩的意思。
弄璋在中國古代是生男孩。
中國古代稱什麼為瓦弄
你說的應該是弄瓦吧
弄瓦，漢族民間對生女的古稱，周代即有使用。《詩·小雅·斯干》：“乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。”瓦，紡磚，古代婦女紡織所用。
百度西遊3 答題：中國古代稱生什麼為弄瓦~~
弄瓦：古人把瓦給女孩玩，希望她將來能勝任女工。舊時常用以祝賀人家生女孩。
出處 《詩·小雅·斯干》：“乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。……乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。”
我國古代為什麼稱生女孩為“弄瓦”？
弄瓦：古人把瓦給女孩玩，希望她將來能勝任女工。舊時常用以祝賀人家生女孩。
在兩千多年前的周代，已作為生男生女的代稱。後世慣以“弄璋之喜”、“弄瓦之喜”慶賀親友家喜獲龍鳳，成了舊時廣為流傳的一種祝辭，至今還偶見沿用。
璋為玉質，瓦為陶製，兩者質地截然不同。璋為禮器，瓦（紡輪）為工具，使用者的身份也完全不一樣。而以其表示男女，凸顯了古代社會的男尊女卑。