鬼谷子的書哪本好?

請問高人，讀鬼谷子買哪本書好？

近幾年翻譯和註釋《鬼谷子》一書，的確出了兩個高人。一是現代學者許富宏；一是現代學者王

洪武。

假若你能夠閱讀文言文的話，那麼選擇閱現代學者許富宏的《鬼谷子集校集註》，由中華書局出版。該書幾乎收集了古今學者，對《鬼谷子》一書的註釋和校對；

假若你閱讀文言文差的話，可以選擇現代學者王洪武新著《鬼閥子匯解》，這本書是今年元月才出版的新書，由解放軍出版社出版。書中不能有註釋，而且有白話翻譯，另外還收集了歷代名家對《鬼谷子》的詮敘。

鬼谷子的書哪本好呢？

鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本經陰符七術》 。《鬼谷子》側重於權謀策略及言談辯論技巧，而《本經陰符七術》則集中於養神蓄銳之道。王詡《本經陰符七術》之前三篇說明如何充實意志，涵養精神。後四篇討論如何將內在的精神運用於外，如何以內在的心神去處理外在的事物。

鬼谷子到底是一本什麼樣的書

《鬼谷子》最早見於《隋書·經籍志》，在其後的史書及其他文獻典籍也多有記載。《鬼谷子》作為縱橫家遊說經驗的總結，它融會了鬼谷子畢生學術研究的精華，其價值是不言自明的。《鬼谷子》共二十一篇，其中的轉丸，卻已失傳。該書作為縱橫家的代表著作，為後世瞭解縱橫家的思想提供了不少的參考。

鬼谷子（約公元前400年—公元前320年），姓王名詡，又名王禪，道號玄微子。春秋戰國時期人，華夏族，額前四顆肉痣，成鬼宿之象。一說春秋戰國衛國朝歌人（河南淇縣）；一說是戰國魏國鄴地人（河北臨漳）。一說楚國苦縣(河南鄲城)

著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖，精通百家學問，鬼谷子常入山採藥修道。因隱居清溪鬼谷，故自稱鬼谷先生。“王禪老祖”是後人對鬼谷子的稱呼，為老學五派之一。“老學， 蘇、 張( 蘇秦和張儀) 、 鬼谷一派，申、 韓一派， 楊朱一派， 莊、 列一派， 尹文一派。

關於鬼谷子一書哪個出版社的好（內容完整）？

嶽麓書社的好些

《鬼谷子詳解》陳蒲清著

還有中華書局的新編諸子集成 系列的《鬼谷子集校注》 許富宏

剛開始看還是嶽麓的平易近人些 ，中華書局的是繁體豎排版，可能看不習慣

想看鬼谷子原著的書哪一本好，哪個出版社好？

鬼谷子應該跟孔子差不多，述而不作吧，不過有一本書名叫《鬼谷子》，嶽麓書社的好些

鬼谷子的書籍有哪些？

鬼谷子的書，當前流傳於世的只有一本名叫《鬼谷子》的書。不過，現在市面上流傳的《鬼谷子》，至少有150多種不同版本的現代翻譯版本，而且每年還在按3-5本的速度遞增。

關於鬼谷子的書有哪些?

鬼谷子的書，當前流傳於世的只有一本名叫《鬼谷子》的書。不過，現在市面上流傳的《鬼谷子》，至少有150多種不同版本的現代翻譯版本，而且每年還在按3-5本的速度遞增。這些《鬼谷子》的現代翻譯版本，大約可以分為以下幾類：

一類，以秦氏嘉慶十年本為底本的現代翻譯版本。該類書主要以註釋和翻譯為主，還有少量鬼谷子生平介紹。比如：2012年王克平編著的《鬼谷子》。

一類，以秦氏喜慶十年本為底本的註釋本。該燈書主要以註釋為主，書中收集了前人大量研究《鬼谷子》的註釋、點評，也有作者自己對《鬼谷子》的註釋和點評。比如：2009年許富宏編著的《鬼谷子集校集註》

一類，以道藏本為底本的研究本。該類書主要是以註釋、翻譯、研究，以及有關鬼谷子的各種資料收集。比如：2005年陳蒲清編著的《鬼谷子詳解》；2009年房立中主編的《新編鬼谷子全書》等。

一類，以研究鬼谷子思想為主的書。該類書主要是以研究鬼谷子成書的真偽，以及《鬼谷子》的主要思想、文學價值等相關問題。比如：2008年許富宏著的《鬼谷子研究》。

一類，或以道藏本、或以秦氏乾隆本、或以秦氏嘉慶本為底本，並收集各種案例而組成的現代翻譯版本。該書主要是以案例為主，而且這類書的版本最多，但書中的內容最不靠譜，所例舉的案例牽強附會，大多數作者根本就沒有讀懂《鬼谷子》。而且出書的目的：或是為商業利益，或是為標榜自己。比如：1999年應涵編譯的《鬼谷子·神算兵法》等等。

鬼谷子這本書講的是什麼?

鬼谷子，姓王名詡，春秋時人。常入雲夢山採藥修道。因隱居清溪之鬼谷，故自稱鬼谷先生。 鬼谷子為縱橫家之鼻祖，蘇秦與張儀為其最傑出的兩個弟子〔見《戰國策》〕。另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說〔見《孫龐演義》〕。 縱橫家所崇尚的是權謀策略及言談辯論之技巧，其指導思想與儒家所推崇之仁義道德大相徑庭。因此，歷來學者對《鬼谷子》一書推崇者甚少，而譏詆者極多。其實外交戰術之得益與否，關係國家之安危興衰；而生意談判與競爭之策略是否得當，則關係到經濟上之成敗得失。即使在日常生活中，言談技巧也關係到一人之處世為人之得體與否。當年蘇秦憑其三寸不爛之舌，合縱六國，配六國相印，統領六國共同抗秦，顯赫一時。而張儀又憑其謀略與遊說技巧，將六國合縱土蹦瓦解，為秦國立下不朽功勞。所謂「智用於眾人之所不能知，而能用於眾人之所不能見。」潛謀於無形，常勝於不爭不費，此為《鬼谷子》之精髓所在。《孫子兵法》側重於總體戰略，而《鬼谷子》則專於具體技巧，兩者可說是相輔相成。 鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本經陰符七術》。《鬼谷子》側重於權謀策略及言談辯論技巧，《本經陰符七術》則集中於養神蓄銳之道。 《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇已失傳。《鬼谷子》的版本，常見者有道藏本及嘉慶十年江都秦氏刊本。《本經陰符七術》之前三篇說明如何充實意志，涵養精神。後四篇討論如何將內在的精神運用於外，如何以內在的心神去處理外在的事物。 《鬼谷子》一書，從主要內容來看，是針對談判遊說活動而言的，但是由於其中涉及到大量的謀略問題，與軍事問題觸類旁通，也被稱為兵書。書以功利主義思想，認為一切合理手段都可以運用。它講述了作為弱者的一無所有的縱橫家們，運用謀略口才如何進行遊說，進而控制作為強者，握有一國政治、經濟 軍事大權的諸侯國君主。 此書，是一部研究社會政治鬥爭謀略權術的書，弱者的謀略寶典，因此可以說，《鬼谷子》的智慧也就是一部“治人兵法”. 參考資料： zhidao.baidu.com/question/71736174.html

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