抄過的佛經怎麼處理?

General 更新 2024-12-18

如何抄經文,抄寫完的經文怎麼處理

方法很重要

比如:

唸誦不如抄經文 抄經文不如禮佛拜懺 力度是關鍵 效果各不同

治病看是實病還是虛病

實病------抄經文或唸誦-------藥師經

虛病------抄經文或唸誦-------地藏經

唸誦為輔 抄經文為主 (或唸誦地藏菩薩名號)

抄經文-----《地藏經》(100部)《藥師經》(100部)普門品(不限多少)

任何紙筆都行的 太多 可以燒掉同時唸誦佛號 灰入乾淨流動水裡即可

唸誦地藏經 藥師經 功德迴向 或多多磕頭功德迴向效果更好!!

迴向文是:願以此功德迴向給(名字)的歷代宗親,六親眷屬,歷劫、冤、親、債、主,錯殺,誤殺,故殺的一切生靈,人,非人等,願你們早日離苦得樂,脫離六道輪迴,往生極樂世界。往夕所造諸 惡 業,皆由無始貪嗔痴,從身語意之所生,一切我今皆懺悔。三遍。

任何紙筆都行的,太多可以燒掉同時唸誦佛號, 灰入乾淨流動水裡即可。

印光大師教我們用乾淨的鍋,下面鋪上乾淨的箔錠,以免紙灰飛濺. 然後把灰收集好,裝在新的布口袋裡,加上乾淨的沙子, 乾淨的石頭,乾淨的磚頭等等, 然後沉入水底. 加沙石是為了讓紙灰不要浮在水面上,遭到汙穢.出自《印光法師文抄集》

抄寫的經文怎麼處理

找個乾淨的盒子收藏起來吧!或者是用恭敬的心焚化,然後把它放在流動的河水裡面讓河水沖走吧!

佛經抄好後怎樣處理

首先要明白為什麼會有抄經修福一說。古時印刷術很落後,書籍並不普及。所以抄寫佛經進行流通屬於法佈施,功德很大。所以古時候,有讀書人借讀於寺廟,他們不用做苦行來償還宿費,而是幫寺院抄寫經書,寺廟讓書生抄經而不做苦行的目的就是為了世間能有更多的經書來流通。

對於現代的我們來說,書籍是很普及的東西。所以抄經要達到古時同樣的功能是非常之難的。要麼你的字非常漂亮,看你抄寫的經在視覺上就能讓人生歡喜心;要麼你是有名的大德,別人看你抄寫的經能生出信心。如果兩條都不具足,抄寫的功德就相對小一些,只能自己觀看,可能抄寫時也有助於自己淨心,有一定修行的功能。另外也可以自己收藏,但一定要保管好,不要和其它無用的書放到一起。當然也可以燒掉,不過燒的方法很有講究。

印光法師做過如下開示:

像之可以供可以存者,供之或存之。其不能供不能存者,焚化之。毀像焚經,罪極深重,此約可供可存者說。若不可供不可存者,亦執此義,則成褻瀆。譬如人子於父母生時,必須設法令其安全。於父母亡後,必須設法為之埋藏。若不明理之愚人,見人埋藏父母以為行孝,則將欲以活父母而埋藏之而盡孝。或見人供養父母以為孝,遂對已死之父母,仍依平日供養之儀供養之。二者皆非真孝也。經像之不能讀不能供者,固當焚化之。然不可作平常字紙化,必須另設化器,嚴以防守,不令灰飛餘處。以其灰取而裝於極密緻之布袋中,又加以淨沙或淨石,俾入水即沉,不致漂於兩岸。有過海者,到深處投之海中,或大江深處則可,小溝小河斷不可投。如是行者,是為如法。若不加沙石,決定漂至兩傍,仍成褻瀆,其罪非小。而穢石穢磚,切不可用。

所以對於我們現代人來說,修福修慧與其自己抄經,不如助印經書。印出的書很精美,別人看時會有歡喜心,助印功德同樣無量。

抄寫的佛經怎麼處理,正確處理的方式

不要抄經書,把時間拿來多唸佛,抄經書以後,那個很難處理的。第一個,你如果不恭敬心火化,你寫的那個字又不是王羲之,那誰來看呢?你自己看,久了寫了一堆。佛經本身又不可以火化,不可以隨便火化,所以,抄經師父不主張。

現在的印刷品很快的,而且排版排得那麼工整,對不對?你寫的字也不會比印刷術來得漂亮、工整,所以,師父不主張抄經,要把時間省下來多唸佛、多誦經,這個才是正確的。如果是已經抄好的經書,那就恭敬心火化,自己處理。

抄寫完的佛經如何處理

以前抄佛經是因為印刷術不好,要將佛經廣為流傳,所以抄完了要供奉給眾生,現在印刷這麼好,除非您抄的比印得還好釘否則,放在寺裡的流通處也不會有人帶回去看,倒不如恭恭恭敬敬的燒掉!化掉的同時,恭請一切非人類的有情眾生前來領收即可。

抄寫佛經中間停下做別的事了怎麼辦

念淨口、身、業三業真言,洗手攝心,然後繼續抄寫。

抄好的經文要怎麼處理呢?

首先我們必須讚歎抄經的功德,抄經是修行的基本,一定要會抄經、唸經、背經、印經典,抄經是修禪定、消業最好的方式。 在中國佛教裡面有一個典故,有一個女人,生前很喜歡吃螃蟹加一點酒,吃醉蟹!後來因為生病死了,死後下到蟹山地獄,整個山都是螃蟹,先咬她的眼睛,再吃她的身體。蝦子跟螃蟹很可憐,眼睛沒有眼皮,要死前眼睛最痛苦,然後是身體。所以她就託夢給她先生,她說:「夫妻一場,拜託你到隔壁找法師,幫我抄金剛經七遍。」那個法師很慈悲的幫她抄了一遍,當天晚上就來跟他先生感恩說:「我現在痛苦比較減低了!」七遍抄完,馬上就生天了。這是抄經的功德。 在臺灣大部份都是火化掉,但是傳喜法師建議說:「火化太浪費了,這抄經的功德很大,可以找空地蓋個倉庫,把抄好的經文全部放在裡面,就形成一個法舍利塔,大家來拜多好呀!」各位看這意見好不好?我們也蓋一個,真的沒有地方放才把它火化。但是火化不是在迴向功德喔,中國人做了什麼善事,就把收據拿到天公爐燒掉,向天公報告我做了哪些功德。 不是這樣的,抄經是在你抄的當下修禪定,專心慢慢的抄,一邊思考法義增長智慧,當下就是功德,抄完經馬上回向。我有一個醫生朋友,聽我講抄經功德很大,就每天抄《心經》送給朋友,有一天打電話來罵我:「同學呀!沒抄沒事,現在抄到鬼來找我,你叫我寫這什麼東西啊?」我就問他:「你有沒有迴向?」他說:「你又沒講。」其實我有講,是他忘了迴向,每次抄完經就送人,他的冤親債主得不到功德,尤其他在做醫生,所以鬼就來拜託他迴向;迴向後旁邊的鬼道、生病的眾生,都得到功德了。 所以,就算當天沒有抄完,要休息前就要馬上回向。抄好的經可以保留,太多了可以按照祖師的說法把它火化,火化後灰埋在乾淨的地方,不要被人家踩到就可以。

手抄的經書怎麼處理?

不只是侷限於寫了經文的紙張,包括有字、有畫、有色彩的任何物品,都不可以選擇輕視!

因為文字、符號之類,都屬於智慧和知識範疇,就像糧食,福報大的人或者叫條件好的人,浪費一些對於這類人的現狀並沒有舉足輕重較果,但對於貧困之人來講則是性命攸關的事。

那位大師的提示是著眼於根本之上,希望能夠防微杜漸,不要像溺愛小孩子那樣放縱自己!

樓主可以把那些紙張用火燒掉,深埋在乾淨的土地中,或灑到流動的乾淨河水之中,火可以去染還淨,水可以產生流動較應,屬於在細微處體現了不浪費的較應!

處理的時候念觀世音菩薩!咯!

抄完的佛經怎麼處理

送去佛具用品店結緣;

然後,今後在選擇上儘量選擇在世間流通少的經書,或是抄誦大經進行結緣;釘 隨喜。。。。。。

抄寫的佛經,抄好了,那麼怎麼處理?放於哪裡?可否扔棄?

可放在佛龕,或書架高處。若要丟棄,需摺疊整齊,放進乾淨袋子,封口或打結,再丟進垃圾桶。

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