火神是一個什麼樣的人?
火神是一個什麼樣的人
是個懦弱的人
火神是一個怎樣的人
中國火神是 祝融 希臘神話是普羅米修斯 盜火種到人間的神 不知道你說的是他哥倆誰
火神大我的人物分析
外粗內細火神雖然看起來是個大大咧咧的人，但意外的心細。最初黑子選擇幫助他打倒奇蹟的世代時他便懷疑過黑子選擇自己的理由，當黑子承認當時確實只是想利用他時，火神也只是“果然如此”地接受了，並安慰黑子說可以理解並對這種利用不放在心上，使得已經改變想法的黑子急於辯解“不是這樣的，現在的火神君已經不同了。”“火神君一直信賴著我。”並作出了要真真正正地作為誠凜的一員變強打敗奇蹟的世代的宣言。熱愛籃球火神一直喜愛著籃球，從未放棄或討厭它，可以說是腦子中只有吃飯、睡覺和籃球的傢伙（日向隊長由火神住處得出的看法）。火神渴望變強，為了變強對自己要求很高並十分努力，有空就會去籃球場練習，對於教練的要求經常超額完成到讓教練驚訝的地步。火神對於籃球並不只在乎自己，練習時往往考慮著團隊的合作，但並不是單純的依賴同伴，而是希望大家都變得更強可以獨當一面，集合強大的力量齊心協力取得勝利。這就是火神與奇蹟的世代最大的不同。重情重義十分看重與誠凜隊友之間的情誼和與義兄冰室辰也之間的羈絆。在誠凜對陽泉戰之中，由於一直念著兄弟情誼（冰室強制約定如果自己輸了，那麼自己和火神就將不再是兄弟），而一直有所保留，被暫時換下，被隊長日向評價道：“心太軟。”後為了能排除心中情感的干擾，委託黑子將寄託著兄弟羈絆的指環扔掉（黑子當然沒扔），最後與冰室重歸於好。怕狗由於小時候被大狗咬過導致火神極其怕狗，當看到黑子撿回的哲也二號時也被嚇得不輕，但在黑子的勸說後偷偷試著和2號進行了接觸，似乎有點克服了？雖然怕，但還是會盡心盡責地照顧二號，TV的ED中有火神一臉害怕但還是小心翼翼幫二號穿衣服的畫面。在官方drama中，還顯示火神很有吸狗狗體質，被黑子評價道：“能被小動物喜歡是心地善良的證明。”廚藝高超由於一個人生活，廚藝是火神的必備技能。雖然只是隨便做做，但卻意外的很好吃。在誠凜集訓之前，被委託教導麗子的廚藝時，曾說出：“我可是很嚴格的。”這樣的大廚樣宣言。這在官方的海邊度假drama中也有相應體現，獨創了鯛魚冷茶泡飯，銷量十分火爆。值得一提的是在官方的公式書if設定中，其職業之一就是高級餐廳的chief（另一if職業為消防員）。大胃王胃口很大，無論是超大份牛排還是MAJI的漢堡，都能吃下常人分量的N倍，曾拯救誠凜眾於牛排店的水火之中。但即使是火神之胃，遇上麗子監督的魔鬼料理依舊完敗。語言由於是歸國子女，日語並不是特別好，激動地時候會冒出英語。開始的時候和前輩說話沒帶敬語，後來自己注意著在改正，所以經常說著奇怪的敬語。但即使是英語，也只是口語很好而已，對於日本的英語考試很沒轍，分數意外的低。 不會哄女孩子由於桃井五月認為自己被青峰討厭了，所以在雨中去誠凜體育館找黑子。火神試著哄五月，但五月還是哭了，後來被黑子說不會哄女孩子。
在《普羅米修斯》這篇課文中的火神是一個怎樣的人?
心地善良，不過有些懦弱，不然普羅米修斯就不會被鎖住了?_?
拳皇97和火神很象的哪個人的絕招是什麼
拳皇97矢吹真吾出招表
投技
釟鐵 近敵時 →/← C
一剎揹負い投げ·不完全 近敵時 →/← D
特殊技
外式·轟斧 カッコだけ → B
必殺技
百拾四式·荒咬み 未完成 ↓↘→ A
百拾五式·毒咬み 未完成 ↓↘→ C
百式·鬼焼き 未完成 →↓↘ A/C
真吾KICK ←↙↓↘→ B/D
百壱式·朧車 未完成 ↓↙← B/D
超必殺技
外式·駈け鳳麟 ↓↘→↓↘→ A/C
外式·駈け鳳麟 発動 外式·駈け鳳麟 中亥A/C
BURNING SHINGO ↓↙←↙↓↘→ A/C
MAX超必殺技
外式·駈け鳳麟 ↓↘→↓↘→ A/C
外式·駈け鳳麟 発動 外式·駈け鳳麟 中 A/C
BURNING SHINGO ↓↙←↙↓↘→ A/C
最後幾個大招
草稚京和火神是不是一個人、？
是一個人，拳皇的書我從頭看到尾，街機也是一流。我可是老江湖，草稚京和火神就是一個人
歷史上被稱為“火神”的人是誰？
火神 是中國神話中火神民間俗神信仰中的神只之一，中華各民族都有火神祭祀的風俗。但是，漢族古史記載和各民族傳說中的火神形象和來歷行事差異甚大，相關的信仰民俗也有不少區別，甚至在火神崇拜緣何而起這一關鍵問題上，專家學者們的觀點也互有分歧，相爭不下，至今沒有一個統一的說法。
在我國北方信奉薩滿教的各民族中，火神是一位古老的女性，被稱為火神母、火婆、火姑娘、火靈、火源等。如鄂倫春族傳說：一位婦女晨起烤火，因搗動火，觸犯了火神。無論她家搬到哪兒，怎麼也升不起火。後來她向火神婆婆請罪，得到了寬恕，回家再點火時，火就著起來了。據烏丙安先生介紹，在這個傳說中所體現的火神神聖不可侵犯的原則，不僅貫穿於北方一些民族的狩獵、放牧的生產習俗中，也落實到日常生活的各個方面，如通常情況下絕對禁止用腳踩火、騎火、跨火，不允許說火的壞話或直接辱罵火。在尊重火給人間帶來的恩惠的同時，人們又把森林草場的火災以及病人發燒、小兒夢魘等疾病視為火神發怒的結果，愈是對它崇敬，也就愈發畏懼它對人的懲罰報復。因而火神遠比其他自然神更經常受到崇敬和供牲
滿族神話傳說，少年英雄託阿從天火庫盜來一葫蘆火種，他把石塊鑿出洞，然後把火種一一裝入石塊，帶回人間，並告訴人們用碰磕石塊的辦法從中取火。就這樣，人間有了火種。從此，人們祀託阿為火神，除春秋致祭外，每年除夕還要舉行隆重的迎接火神的儀式(同上)。
西南少數民族的火神崇拜與北方少數民族的火神形體人格化不同，他們大多把燃燒的火焰視為火神的化身(或把鍋莊石、火塘灶等視為火神的象徵)，並奉其為恩賜火明和財富，使家族繁衍興旺的保護神。
漢族的火神崇拜，同樣有"流派"區別。以形象和來歷言，一般都以祝融為火神，據說他本是顓頊氏的後代，本名重黎，也叫吳回，帝嚳(即高辛氏，傳說中古代部族的首領)當政時，官居火正，甚有功，能光融天下，帝嚳乃命曰"祝融"，死後為火官之神。又相傳，大禹的父親鯀偷竊了天帝的息壤，天帝命祝融殺鯀於羽郊(《山海經·海內經》)；成湯伐夏桀時，天帝令祝融降火於夏城(《墨子·非攻下》)，幫助成湯滅夏。在後世的民間傳說中，祝融常以女子的形象出現，稱"祝融夫人"。此外，民間俗信亦有以炎帝或燧人氏為火神的說法，如謂遠古時燧人氏鑽木取火，使人類進入熟食階段，後人尊為火神，又稱火德真君，定時祭祀。也有一些地區的火神崇拜並無具體來歷，或稱南方火帝君，或稱種火老母，等等。以火神祭祀的日期與行事言，各歷史時期和各地區的風俗也不一致。如上古時的火神之祭在夏天，漢晉以降，這一傳統以夏季祀灶的方式得到延續。又如，四川等地以夏曆四月初八為火神"生日"，屆時士農工商進香並祀神或演戲娛神。魯南地區以正月初七為祭祀火神之日，民間有組織"火神會"的風俗，除去火神廟朝拜外，全體會員還要聚餐兩次；此外，火神形象相貌凶狠，三頭六臂，並有風火輪、火葫蘆、火印、火劍、火弓等火器配備，酷似神話傳說中"哪吒"的變態。
與民間俗信的形形色色相似，現代學人對傳統的火神崇拜的源流等問題也有不同看法。有人認為西南一些地區以燃燒的火焰或火塘作為火神的化身或象徵，當是火神崇拜的端初形式，連同相關的儀式、祭詞和禁忌在內，其中所包含著的觀念內涵體現了人們對火的作用既感戴又畏懼的雙重認識，因而更多地保持了遠古時代人類對自然力的崇拜的原始風貌。至於炎帝、燧人、祝融等司火之神，是戰國以後才被創造出來的人格化火神；其他如火德真君、種火老母之類，均出於更往後人的編造。
也有人不......