聖靈在聖經的意思?

General 更新 2024-11-22

聖靈是什麼意思

以下節選自唐崇榮牧師講道《認識聖靈》聖經中論聖靈的經節多得不得了聖靈在聖經第一章就出現了，在聖經最後一章也出現了。上帝創造的時候，上帝的靈運行在水面上；啟示錄結束的時候，聖靈呼喊凡要喝水的人都要到這裡來。這一位靈是三位一體的第三位格；這一位靈是從來沒有任何一種宗教有資格或曾經講論過的；這一位靈又是在以後每一位聖徒中間，與我們同在直到永遠的靈。聖經論聖靈之三層次舊約論聖靈、基督論聖靈和新約論聖靈這三個層次就是起初三位一體的第三個位格怎樣做工：先顯明出來，後透過先知預言出來，也透過使徒領受聖靈有權柄講出來；耶穌基督到世上來的時候，他是蒙父差派、蒙聖靈充滿講解一切道在人間要啟示的話語，又在耶穌基督講解道結束的那一段講到聖靈要來，這是聖子講聖靈，到耶穌昇天以後聖靈就來了，聖靈來了以後就充滿澆灌使徒們，給他們把真理傳講清楚，這樣使徒們就繼續講聖靈；又把能力充滿他們，他們就到普世傳道。聖靈就差遣所有到全世界傳福音的人做福音使者的工作，直到耶穌基督再來的日子。這樣從創世到末世、從神創造到審判，整個歷史的過程當中，聖靈是第三個位格，做了最重要的工作。基督有關聖靈之應許的五重關係在約十四、十五、十六章耶穌還沒有被賣、受審判、在十字架被釘、受死之前，耶穌基督已經詳細提到聖靈要來；關於聖靈的應許有五重關係（five folds of relationship）。耶穌基督說〔重新整理，非按聖經次序〕，第一句，聖靈來了，要叫你們想起我對你們所說的一切話；第二句，聖靈來了，要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己；第三句，聖靈來了，是要榮耀我（為基督作見證）；第四句，聖靈來了，要引導你們進入一切的真理；第五句，聖靈來了，與你們同在，住在你們心中，直到永永遠遠。這五點很重要，提到了五個關係：第一、聖靈與聖道的關係；第二、聖靈與罪人得救的關係；第三、聖靈與聖子基督的關係；第四、聖靈與教會教義的關係；第五、聖靈與聖徒地位的關係。第一、聖靈與聖道。聖靈來了，叫你們想起我對你們所說的一切話。聖靈既然啟示了聖經，聖靈又要我們回到聖經；上帝創造理性，上帝又啟示真理，它們之間的關係是要理性歸回真理，用真理管理理性，用真理引導思想。理性歸回真理的時候人才成為信徒；人用真理來控制自己理性的時候，人才是被聖靈充滿。歸正神學、加爾文神學關於聖靈論的最偉大的貢獻是加爾文把聖靈的工作與救恩的施行連在一起。當他討論救恩的施行的時候，就是討論聖靈論；這實在是聖經的教訓：人若不是被聖靈感動，就不能稱義。聖靈所做的工作，不是像他們所提的現象論的事情，是神整個工作不可缺一的整體。加爾文把聖靈論與救恩的施行聯繫在一起講，這個發現在改教運動以前很少教父真正明白。加爾文的聖靈論就是救恩施行論，而聖靈所做的工作，乃是使人從罪人變成聖徒，這個人就經歷了救恩。所以聖經暗示，若不是聖靈，沒有人能夠重生；若不是聖靈，沒有人能領受新的生命；若不是聖靈，沒有人能認識基督；若不是聖靈，沒有人能得著能力作見證；若不是聖靈感動，沒有人能稱耶穌為主；若不是聖靈，沒有人能結出聖靈的果子；若不是聖靈，沒有人能靠著聖靈行事。整個救恩的施行，就是聖靈的工作。第二、"聖靈來了，叫世人為義為罪為審判，自己責備自己。”我們每個人靈性好不好，就看他一直把別人當作不對的，總是怪別人，在苦難中責備別人，自以為義。聖靈就是要做這個工作，轉變過來。聖靈光照，"我錯了，我把耶穌當罪人，我不信他，就是我的罪；最大的罪不是犯奸淫，不是殺人，是誤解耶穌，不相信他。"聖靈會做這個工作。為罪，因為他不相信耶穌，這是聖靈把罪人......

《聖經》中的聖靈指什麼？

神的第三位格。聖靈又稱“保惠師”或譯“慰助者”是神所差遣來安慰、撫助、指導及保護信徒的。

聖經中聖靈裡有什麼交通什麼意思

是指聖徒間的靈裡的溝通和維繫（包括真理的交通，服事生活的交通），不是靠人情關係，不是靠相互利用，僅僅是因為一靈相通，道同志合，同有一位天父，同受一位聖靈，同有一位救主！同信一位真神！願神與你同在！

聖經中聖靈的工作是什麼?

耶穌說，聖靈來了，就要叫人為罪、為義、為審判、自己責備自己。當聖靈在心裡感動時，聖經的道理在心裡就成了真理。這位牧師繼續說：當聖靈在心裡感動時，人就會發現自己真是個罪人，就會為自己所犯的罪痛心懊悔，接受耶穌作救主。其實我原本是一個自認為相當不錯，不覺得自己有罪的人，更不是一個隨便流眼淚的人。但是當聖靈感動時，我竟發現自己滿身罪汙，在神面前號啕大哭，求耶穌赦免。

我相信很少人是因辯論被人駁倒而信耶穌，也很少人是因完全明白了真理而信耶穌，人能夠信耶穌是聖靈的工作，人是心裡先受了感動，歸向了神，才慢慢明白所信的真理。

的確，聖靈真的能感動一個本來不信的人，聖靈的工作就是「使世人為罪、為義、為審判，自己責備自己」，進而認罪悔改歸向真神、得拯救。

所謂「責備」含有「證明有罪」或「定罪」的意思。「為罪」就是使世人認識罪的實在和嚴重，這是聖靈工作的首要部分，因世人否認罪，抗拒神，又被撒但矇蔽了心眼（林後4：4），自以為是，說話行事與神敵對，因此聖靈叫人為罪自責。「為義」是指耶穌基督代替罪人而死在十字架上，使人無法誇口、自以為義，罪與義是相對立的，人只有認罪、得主寶血潔淨，才能藉耶穌基督在神面前稱義。「為審判」意指「被定罪」，在十字架上，罪惡受到譴責，並被擊敗。聖靈使人知道必有審判的事，他叫我們確知，將來每一個人都要來到上帝的審判臺前接受審判，屆時你能憑藉什麼通過審判呢？唯有藉著聖靈保惠師的幫助，才能坦然面對。

在前一章耶穌才告訴門徒，世人將因他的緣故恨惡他們，逼迫他們，約翰福音15：19耶穌說："你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們"。這對門徒是一個不小的打擊，因為這世界正是他們勞苦的工廠。但在這裡耶穌馬上又告訴他們，聖靈將是多麼受祝福的禮物，因為聖靈將通過他們的傳講，在那些恨惡他們、逼迫他們的人心中作工：「叫他們為罪，為義、為審判，自己責備自己。」

事實正是如此。在《使徒行傳》第二章裡，我們讀到，聖靈降到使徒的身上時，周圍的群眾嘲笑他們，說："他們無非是新酒灌滿了"（徒2：13）；但是當彼得宣講耶穌基督的福音時，聖靈通過他的話語在這些嘲笑者的心頭作工，他們就覺得扎心，說："弟兄們，我們當怎樣行？"（徒2：37）彼得就說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈」（徒2：38）；就在那一天，有三千人悔改、受洗歸主（徒2：41）。

如此，聖靈工作的第一步就是讓人能夠承認自己是一個罪人。原本活在自我中心之下的人並不會認為自己有罪，但耶穌道成肉身之後，給罪帶來一個新的中心點，罪的原意是「射不中」，不只違反上帝律法稱為罪，聖靈來了，他要叫世人知道不信耶穌是聖子的，更是射不中的大罪，因此，耶穌才說：「為罪，是因他們不信我。」聖靈的首要工作就是使人能認清自己的罪，進而悔改歸向神。

接著，聖靈的第二項工作乃是要叫世人為義，自己責備自己。聖靈先照亮罪人的心田，讓他看見自己生活的點點滴滴都足以定他的罪，想在那裡尋找義（來使自己被宣判為無罪）是在白費功夫；然後才聚焦在受苦與復活的救主基督身上，說：只要你相信耶穌，這些作成的恩典就都是你的了。這樣，從死裡復活的耶穌證明了他是得勝榮耀地回到父神那裡去，是被上帝所悅納的義者；而世人因耶穌被釘死在十字架上，看到自己是何其敗壞，才明白什麼是哥林多後書5：21 所說的：「上帝使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為上帝的義」。...

基督教的聖靈是什麼意思？

聖靈，即神的靈，他在信者身上的功用：引導人行善棄惡，遵守十誡，為我們向主禱告，聖靈是主派來為幫助我們的，我們行善，靈裡有跳動的喜樂，並有不求回報甘心行善的心，當我們有行惡的心時，他總要我們不要行。得聖靈的人都是蒙神悅納的，有聖靈所結的果子，公義、仁厚、和功、忍耐、良善等表現。

基督教裡面的聖靈是什麼？

基督教聖靈

天主教稱之為“聖神”。基督宗教相信：聖靈是萬有被立之前創造宇宙的三位一體之上帝中的第三位格，是出於聖父和聖子，歷世歷代被信仰、愛戴、尊崇和敬拜。因著上帝的恩典，聖靈是唯一能施行救恩使人重生的那一位；這救恩就是基督耶穌在十字架上舍命流血所完成的。聖靈住在信徒的心裡成為我們的保惠師並使我們成聖。聖靈來是為了啟示和榮耀主耶穌基督，引導我們進入一切的真理，並用公義和審判顯明世人的罪。藉著聖靈，所有的聖徒聯合成基督的身體，在基督裡所有信他的人被建成上帝的居所。上帝藉著聖靈向人說話，其中的特殊啟示就是聖經。

一個人不能有三個不同的思想、主張、感受、意志......，而「聖父」、「聖子」、「聖靈」三個位格卻可以有不同的思想、意志、感受、主張等等。然而，雖然他們三個位格不同，卻在愛中相處，絕對的和諧和合一。

信仰基督徒相信：許多人對「三位一體」想不通，認為一加一加一不可能等於一，只可能等於三。其實我們所說的「一」，是一個有限的數字。所以，三個有限的數字加起來，當然等於三。但是，三位一體的上帝都是「無限」的，在數學上，「無限」加「無限」加「無限」只等於「一個無限」而已。因此，在人不可能三位一體，在上帝是可以的。「聖父」是無限的，因為他是萬有的造物主，在聖經中一直被稱為「天地的主，至高的上帝」，又稱為「昔在、今在、以後永在的全能者」。「聖子」無限，因為他本是永生上帝，卻降世救人，為我們人類的罪被釘死在十字架上。但他原不能被死拘禁，所以他死後第三天就復活了。不但如此，過了四十天之後，他升上高天，去為我們預備天堂。等到預備好了，就必再來接我們所有信他得救的人回去，那時我們就可以享受永生福樂了。「聖靈」也是無限，因為他是耶穌基督昇天前，求天父差派到世間來，代替主耶穌作我們一生的保護者。因此，聖靈又稱為「保惠師」。當一個人真心決志信耶穌，聖靈就立即進入我們裡面，住在我心中，成了我們更高標準的良心；又親自保護我們，帶領我們，好叫我們行事為人能討上帝喜悅。聖經形容聖靈成為我們基督徒的「印記」和「質」。這兩個詞的意思，是借用古代商人到遠方去做買賣的方式來解說。當這個商人看中了一批貨品，他先付出部份「訂金」，亦即是聖經所說的「質」(希臘文的意思與中文「人質」的意思相同)，我們亦可以稱之為「抵押」。然後，這個商人就用「印」在所購買的貨品上打上一個「印記」，表示這批貨是屬於他的。下了訂金之後，他就回去拿大量金錢回來「贖」貨。這就是聖經所形容主耶穌在世界末日之時再來「救贖」我們，叫我們每一個基督徒都可以復活被提升天的日子了。所以，一個人信了耶穌，最重要是清楚得救。人若未能信得準確和完備，就是未能得救。凡是未得救的人，都沒有聖靈住在他們心中。等到主耶穌回來之時，他們就不能昇天了，只能復活接受最後審判而下地獄。

聖經上聖靈與火是什麼意思？

聖經馬太福音中沒有“用聖經與火施洗”，只有“用聖靈與火施洗”。你可能打字錯誤了。 “用聖靈施洗”是指耶穌基督死後、復活、昇天後，自五旬節開始，他賜下聖靈，讓所有信他名的人得著，完成了聖靈內駐於人。人類從此進入了聖靈普降天下的時代。即所謂的靈洗。 “用火施洗”是到耶穌基督再次降臨地球時，他要施行的。所有的人都將經過這個洗禮。而唯有聖靈內駐的人才能通過這個洗禮

聖經中關於聖靈的經文我想要聖靈書籍

聖經中關於聖靈的經文：

約14:16 我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（注：或作“訓慰師”。下同），叫他永遠與你們同在，

約14:17 就是真理的聖靈，乃世人不能接受的，因為不見他，也不認識他；你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。

約14:26 但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。

約16:13 只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（注：原文作“進入”）一切的真理，因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。

徒1:8 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力；並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。

羅8:26 況且，我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的嘆息替我們禱告。

羅8:27 鑑察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著　神的旨意替聖徒祈求。

林前2:10 只有　神藉著聖靈向我們顯明瞭，因為聖靈參透萬事，就是　神深奧的事也參透了。

林前2:11 除了在人裡頭的靈，誰知道人的事？像這樣，除了　神的靈，也沒有人知道　神的事。

林前2:12 我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從　神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。

加5:16 我說：你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。

加5:22 聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、

加5:23 溫柔、節制。這樣的事，沒有律法禁止。

聖經中的聖靈和生命有什麼區別 10分

聖經中的聖靈是神，就是神的靈。

創世記1:2 地是空虛混沌．淵面黑暗．　神的靈運行在水面上。

聖經中的生命有兩層含義，肉體的生命和屬靈的生命。

耶穌是人生命的源頭•約翰福音1：4生命在他(耶穌)裡頭，這生命就是人的光。

屬肉體的生命很好理解。

屬靈生命就是聖靈重生的信生命。

•這新生命是真實的—是從神來的•

1是從神生的；

•約1:12-13凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作上帝的兒女。這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從上帝生的。•

2是從道生的；

•雅1:18 他按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在他所造的萬物中好象初熟的果子。•

3從福音生的；

•林前4:15 你們學基督的，師傅雖有一萬，為父的卻是不多，因我在基督耶穌裡用福音生了你們。•4從聖靈生的；•約3:6 從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。

•重生就是聖靈住在我們裡面：•羅馬書5：5如果　神的靈住在你們心裡、你們就不屬肉體、乃屬聖靈了．人若沒有基督的靈、就不是屬基督的。

聖靈到底是什麼意思

三位一體上帝裡的第三位。你可以理解成衪是一個靈體（這個比喻不恰當）

聖靈，像鴿子一樣