劉禹錫被稱為什麼詩人?

General 更新 2024-11-21

劉禹錫被稱為什麼

劉賓客劉夢得劉中山詩豪劉禹錫生平貢獻劉禹錫（公元772-824年）字夢得，河南洛陽人，因是漢代中山王劉勝後代，又稱劉中山，晚年任太子賓客，世稱“劉賓客”。劉禹錫耳灞目染，加上天資聰穎，敏而好學，從小就才學過人，氣度非凡。他22歲中進士，23歲登宏辭科，24歲登吏部取士科，三登文科，享譽京華。他29歲入仕，先後任過節度使掌書記、主薄、監察御史、監察史、州司馬、州刺史、主客郎中、禮部郎中、太子賓客，死後受贈兵部郎中。他在從政之餘筆耕不輟，有中唐“詩豪”之稱，是中唐傑出的政治家、哲學家、詩人和散文家。政治上關心國家命運劉禹錫同情人民疾苦，堅持整肅官吏，主張“功利存乎人民”。他做地方官時更是守政不阿，重土愛民，興教重學，深得人民愛戴。哲學上樸素唯物主義劉禹錫的此類文論不少，如《天論》、《問大鈞賦》等。其《佛衣銘》更有極好的表述：“初必有終，傳豈無已。物必歸盡，衣胡持久。” 文學上與白居易齊名劉禹錫留下詩文800多篇。前期劉柳（宗元）相知、詩文互遞，時稱“劉柳”；後與白居易詩文唱和，時稱“劉白”，堪稱“四海齊名白與劉”。其詩歌題材廣闊、取境優美、詞藻瑰麗、精煉含蓄、思出常格、開朗流暢、可語可歌而又不流於平淺。劉禹錫又是古文運動的積極參加者，以論說文的成就最大。一是專題性的，包括哲學、政治、醫學、書法、書儀等；二是雜文，詞藻瑰麗，題旨隱微。有《劉夢得文集》、《劉賓客文集》、《劉禹錫集》傳世。劉禹錫是中唐傑出的政治家、哲學家、散文家、詩人和樸素唯物論者，元和十年（公元815年）貶任連州刺史。清乾隆本《連州志。名宦傳》說：“吾連文物媲美中州，禹錫振起之力居多。”劉禹錫牧連州4年半，政績斐然，著作甚豐。白居易曾稱其為“詩豪”，唐宋兩代對其詩文評價甚高，可見劉禹錫在中國哲學史、文學史上有著重要的地位。劉禹錫生逢唐王朝由盛轉衰時期，國家政治腐敗，宦官擅權於內，藩鎮割據於外，政權陷入嚴重危機之中，朝中改革與保守力量發生激烈對抗。劉禹錫與王叔文、柳宗元參與了“永貞革新”，以懲酷吏、罷宮市、免欠賦、禁額外加徵為主旨。革新失敗後，改革派遭到了無情打擊，參與“永貞革新”的王叔文、柳宗元、劉禹錫等被貶放外地，史稱“二王八司馬事件”。劉禹錫被貶為連州刺史後，途至荊南（今湖北江陵）時，朝廷又以刺史“不足償責”為由再貶為朗州（今湖南常德）司馬，沒有到達連州任職。10年後，他被召回長安任主客郎。遊玄都觀時寫了首題為《遊玄都觀詠看花君子》的詩，因這詩“語涉譏諷、執政不悅”，劉禹錫再被貶為連州刺史。身心受到重大打擊的劉禹錫來到了“天下山水，非無美好”的連州時，發現這裡是一個適宜發揮政治能力和文學才華的地方。後來，幾經多次調動，劉禹錫被派往蘇州擔任刺史。當時蘇州發生水災，飢鴻遍野。他上任以後開倉賑饑，免賦減役，很快使人民從災害中走出，過上了安居樂業的生活。蘇州人民愛戴他，感激他，就把曾在蘇州擔任過刺史的韋應物、白居易和他合稱為"三傑"，建立了三賢堂。皇帝也對他的政績予以褒獎，賜給他紫金魚袋。劉禹錫晚年回到洛陽，任太子賓客，與朋友交遊賦詩，生活閒適。死後被追贈為戶部尚書。

詩人劉禹錫是什麼朝代好什麼？是什麼派的？與誰和稱什麼？

唐朝詩人，白居易合稱“劉白”，又與柳宗元稱為“劉柳”，至於劉禹錫的詩歌的派別應該沒有明確的定義。

作者劉禹錫字什麼堂在著名詩人有什麼之稱

劉禹錫（772－842），字夢得，漢族，唐朝彭城人，祖籍洛陽，唐朝文學家，哲學家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。後來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。

唐朝詩人中，李白，杜甫和李賀分別被稱為什麼

李白被稱為詩仙

杜甫被稱為詩聖

李賀被稱為詩鬼

為詩的詩人或他寫的詩被稱為什麼

詩骨--陳子昂詩傑--王勃詩狂--賀知章

詩家天子七絕聖手--王昌齡詩仙--李白

詩聖（或詩史）--杜甫詩囚--孟郊詩奴--賈島

詩豪--劉禹錫詩佛--王維詩魔--白居易

詩鬼--李賀詩神--蘇軾

古代詩人被稱為什麼？