濊貊怎麼讀?

貊怎麼讀音是什麼

葉（Yè 葉）姓源出有十個： 出自羋姓

顓頊後裔葉公之後，以封邑為氏。據《風俗通義》及《通志·氏族略·以邑為氏》等資料所載，顓頊後人沈諸樑，又稱葉公，葉公即成語“葉公好龍”中的葉公，原名沈諸樑，字子高，系春秋時期楚國左司馬沈尹戌之子，才能出眾，楚惠王時期被任命為楚國北邊要邑葉邑的行政長官，因楚縣尹通稱為“公”，故稱“葉公”。葉公在葉邑興修水利，使當地的生存環境有了較大的改善，

葉姓

邑人“莫不欣戴”。他平定白公之亂，身兼要職而不戀權位，激流勇退並歸隱終老於葉邑。其後裔以邑為氏，葉邑成為葉氏祖地，葉公成為葉氏始祖。

傳說，帝顓頊的後裔陸終娶鬼方氏女為妻，生下六個兒子，其中第六個兒子叫季連，賜姓羋。季連的後裔鬻能做過周文王的老師，後來周成王姬誦封鬻熊的曾孫熊繹在荊州山(今湖北荊州)，立國為荊，定都丹陽(今湖北秭歸)，後遷都子郢(今湖北江陵)，改國號為楚。

春秋時期，楚莊王羋旅(熊侶)的曾孫尹戌，在楚平王熊棄疾執政時期(公元前528～前516年)任沈縣令尹(今安徽臨泉)，又稱沈尹戌，後出任楚國左司馬。沈尹戌為人正直，疾惡如仇，深得楚國人民的敬重，他的後代中有人以沈為姓氏者。

楚昭王羋軫(熊壬)十八年(公元前498年)，沈尹戌在率軍與吳國軍隊作戰時英勇戰死，楚昭王遂封沈尹戌的兒子沈諸樑於葉邑(今河南葉縣舊城)，史稱葉公。葉公曾大力平定白雲勝叛亂以助楚惠王復位，為楚國立下大功，被分封到南陽(今河南南陽、湖北襄樊一帶)，賜爵為公，世人尊為葉公。

葉公，即千古成語“葉公好龍”中的葉公，字子高，系春秋時期楚國左司馬沈尹戌之子，他才能出眾，在楚惠王熊章執政時期(公元前488～前432年)被任命為楚國北邊要邑葉邑的行政長官，因楚縣尹通稱為“公”，故稱“葉公”。葉公曾在葉邑大力興修水利，使當地的生存環境有了較大的改善，邑人“莫不欣戴”。他在平定白公之亂後，身兼要職而不戀權位，激流勇退並歸隱終老於葉邑。因葉公的字號為“子高”，後人多稱其為葉子高，其後裔以先祖封邑為姓氏，稱葉氏，世代相傳至今，葉邑由此成為葉氏祖地，葉公則被葉氏族人尊奉為得姓始祖，葉氏正確讀音作shè(ㄕㄜˋ)。

出自葉調國 出自漢朝時期古葉調國，屬於以國名漢化為氏。葉調為古國名，故地在今天印度尼西亞爪哇島或者蘇門答臘島，東漢永建六年曾經遣使中國，建立友好關係，葉調國來中國的移民多以葉為姓，傳名竹帛。

出自中國古姓 中國古姓中的“葉陽氏”、“葉大夫氏”今天已經見不到。按照兩字姓、三字姓轉為單字姓的規律，葉陽氏、葉大夫氏後來也改為葉氏。

出自其他源流和少數民族有葉姓 ① 據《姓氏考略》所載，我國古代南方少數民族日南郡（今越南境內）蠻有以葉為姓者。如春秋時吳國人葉雄即是南方少數民族的後裔。② 滿族納喇氏、葉赫勒氏、德昂族亥氏，臺灣土著、彝、蒙、土家、錫伯、保安、回、苗等民族均有葉姓。得姓始祖：葉子高。上古時代，顓頊的後裔陸終有六子，其中幼子名季連。季連的後裔曾做過周文王的老師，被周成王追封在荊山（今湖北省西部）一帶，立國為荊，定都丹

葉姓

陽，後遷都於郢，改國號為楚。春秋時，楚莊王曾孫戌，在楚平王時任沈縣（今安徽省臨泉縣）尹，其後人便以沈為氏。戌後任楚國左司馬，他為人正直，疾惡如仇，深得楚人的敬重。楚昭王十八年（公元前498年），在與吳軍打仗時英勇戰死，楚昭王遂封他的兒子沈諸樑在葉為尹。沈諸樑承其父志曾平定白公勝的叛亂以復惠王，為楚國立下大功，被封到南陽，賜爵為公，世人尊為葉公。於是其後人便以邑為氏，沈諸樑則被尊為葉姓始祖，因其字號子高，後人也習慣稱其為葉子高。

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蹂躪是什麼意思？怎麼讀？

蹂躪

【讀音】： róu lìn。

【意思】：“踐踏，踩”的意思，比喻用暴力欺壓、侮辱、侵害，搓楞，虐襲等。

【例句】：（ ”李二和《我的懺悔書》）：“我內心深處累累的罪惡糾纏著我，它們根植在我的體內，根植在我陰冷的心靈最深處最隱處和最痛處，無時無刻地折磨著我懲罰著我蹂躪著我。”

Mack Zuckerberg怎麼讀 (中國式）

馬克扎克伯格

高句麗王朝是怎麼一回事情

高句（gōu）麗（lí）是公元前一世紀至公元七世紀在中國東北地區和朝鮮半島存在的一個民族政權， 與百濟新羅合稱朝鮮三國時代。其人民主要是濊貊和扶餘人，後又吸收些靺鞨人，古朝鮮遺民及三韓人。由於高句麗的特殊地理位置，而且國土橫跨今日的中國及南韓、北韓國，都聲稱高句麗是自己本國的原始民族。

中國的朝鮮族是怎麼來的

朝鮮來的

古代形容向社會招賢納士的話怎麼說

今觀倚天大勢，蜀漢積弱，數次國戰，州郡城池多有失守。而孫吳暴逆橫行，曹魏鷹視狼顧，我蜀漢可謂舉步維艱，此真危急存亡之刻。吾常思，古之所謂豪傑之士，必有過人之節。人情有所不能忍者。匹夫見辱尚且拔劍而起，挺身而鬥，我蜀漢將士皆英雄之輩，豈有不如乎？奈何敵勢洶湧，寡不能敵。今我武神破城營立此聚賢榜文，願當今倚天能賢，有志之士，以家國為重，歃血為盟，共匡蜀漢，若能國戰揚威，外御強敵，使國無失城之患，百姓無離土之心，則蜀國幸甚，我等幸甚！

《討武氏檄》 駱賓王

偽臨朝武氏者，性非和順，地實寒微。昔充太宗下陳，曾以更衣入侍。洎乎晚節，穢亂春宮。潛隱先帝之私，陰圖後房之嬖。入門見嫉，蛾眉不肯讓人；掩袖工讒，狐媚偏能惑主。踐元后於翬翟，陷吾君於聚。加以虺蜴為心，豺狼成性。近狎邪僻，殘害忠良。殺姊屠兄，弒君鴆母。神人之所共嫉，天地之所不容。猶復包藏禍心，窺竊神器。君之愛子，幽之於別宮；賊之宗盟，委之以重任。鳴呼！霍子孟之不作，朱虛侯之已亡。燕啄皇孫，知漢祚之將盡。龍藜帝后，識夏庭之遽衰。

敬業皇唐舊臣，公侯冢子。奉先帝之成業，荷本朝之厚恩。宋微子之興悲，良有以也；袁君山之流涕，豈徒然哉！是用氣憤風雲，志安社稷。因天下之失望，順宇內之推心。爰舉義旗，以清妖孽。

南連百越，北盡三河；鐵騎成群，玉軸相接。海陵紅粟，倉儲之積靡窮；江浦黃旗，匡復之功何遠！班聲動而北風起，劍氣衝而南鬥平。喑嗚則山嶽崩頹，叱吒則風雲變色。以此制敵，何敵不摧？以此圖功，何功不克？

公等或居漢地，或協周親；或膺重寄於話言，或受顧命於宣室。言猶在耳，忠豈忘心。一抔之土未乾，六尺之孤何託？倘能轉禍為福，送往事居，共立勤王之勳，無廢大君之命，凡諸爵賞，同指山河。若其眷戀窮城，徘徊歧路，坐昧先幾之兆，必貽後至之誅。請看今日之域中，竟是誰家之天下！

一、討王莽檄

漢復元年七月己酉朔。己巳，上將軍隗囂、白虎將軍隗崔、左將軍隗義、右將軍楊廣、明威將軍王遵、雲旗將軍周宗等，告州牧、部監、郡卒正、連率、大尹、尹、尉隊大夫、屬正、屬令：

故新都侯王莽，慢侮天地，悖道逆理。鴆殺孝平皇帝，篡奪其位。矯託天命，偽作符書，欺惑眾庶，震怒上帝。反戾飾文，以為祥瑞。戲弄神祇，歌頌禍殃。楚、越之竹，不足以書其惡。天下昭然，所共聞見。今略舉大端，以喻使民。

蓋天為父，地為母，禍福之應，各以事降。莽明知之，而冥昧觸冒，不顧大忌，詭亂天術，援引史傳。昔秦始皇毀壞諡法，以一二數欲至萬世，而莽下三萬六千歲之歷，言身當盡此度。循亡秦之軌，推無窮之數。是其逆天之大罪也。

分裂郡國，斷截地絡。田為王田，賣買不得。規錮山澤，奪民本業。造起九廟，窮極土作。發冢河東，攻劫丘壟。此其逆地之大罪也。

尊任殘賊，信用奸佞，誅戮忠正，覆按口語，赤車奔馳，法冠晨夜，冤系無辜，妄族眾庶。行炮格之刑，除順時之法，灌以醇醯，襲以五毒。政令日變，官名月易，貨幣歲改，吏民昏亂，不知所從，商旅窮窘，號泣市道。設為六管，增重賦斂，刻剝百姓，厚自奉養，苞苴流行，財入公輔，上下貪賄，莫相檢考，民坐挾銅炭，沒入鍾官，徒隸殷積，數十萬人，工匠飢死，長安皆臭。既亂諸夏，狂心益悖，北攻強胡，南擾勁越，西侵羌戎，東摘濊貊。使四境之外，併入為害，緣邊之郡，江海之瀕，滌地無類。故攻戰之所敗，苛法之所陷，饑饉之所夭，疾疫之所及，以萬萬計。其死者則露屍不掩，生者則奔亡流散，幼孤婦女，流離系虜。此其逆人之大罪也。

是故上帝哀矜，降罰於莽，妻子顛殞，還自誅刈。大臣反據，亡形已成。大司馬董忠、國師劉歆、衛將軍王涉，皆結謀內潰，司命孔仁、納言嚴尤、秩宗陳茂，舉眾外降......

“蹂躪”的“蹂”啥意思

蹂 róu

〈動〉形聲。從足,柔聲。本義:踐踏。

蹂,履也。——《廣雅》

蹂,蹂踐,蹋也。——《玉篇》

如:蹂若(蹂踐、蹂蹈、踐踏);蹂蹈(踐踏);蹂踏(猶踩踏);蹂抑(踐踏壓制);蹂促(猶踐踏)

蹂躪的讀音

rou二lin四聲