美術素養有哪些內容?

培養學生哪些美術方面的素養

那麼小學美術教育應培養學生的哪些能力呢？我認為有以下幾點：一、應該培養學生的審美能力。美是生活中合乎規律的、與其內容和諧統一的、豐富獨特的又令人愉悅的具體形象。人們認識美、發現美就必須有鑑賞能力，而人的鑑賞能力不是與生俱來的，必須經過後天的培養和訓練。且愛美是人的天性，對正在成長的少年兒童來說，表現尤為突出。通過審美教育，能使學生運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想方法，去鑑別真偽、分辨善惡，判斷美醜。所以我們的美術教育有較多的審美內容。如：我們學習關山月、傅抱石的國畫《************》，可以使學生對祖國山河壯麗多姿感到自豪；學習徐悲鴻的《奔馬》則透發出清癯剛勁的精神美等審美課。此外，學生在美術課的實踐活動中，除了親身感受到變化多姿和造型結構美和絢麗多彩的色彩美，同時也會感受到蘊藏於自然的變化、統一、對稱、均衡、對比、調和等形式美。二、應該培養學生的造型能力。“型”是美術教育的基礎，也是美術的根本內容和主要手段。“型”的好壞直接關係到美術作品的好壞，一幅好的美術作品肯定有一個好的造型。而這個造型又包括了兩種情況。一種是整幅的結構造型。這是一種比較大範圍的造型，就如我們寫作文用什麼內容來表達思想感情一樣，同樣的思想內容可以用不同的形狀物體來表示。如：同是表達人的憤怒，可以用一個人的面部表情直接表達，也可以用人的舉止和周圍的物體組合來表達。又如：同是表達冬天，有的人可能直接用大雪紛飛來表達，也有人用穿著毛衣、棉帽的人來表達等。不同的內容、物體就有不同的結構造型，也有不同的組合造型。怎樣把這些物體組合在一起才美呢？這是我們教師必須要強調的問題。一種是單個物體的造型。每一個物體都有不同的形狀，但我們可以歸納成幾種幾何圖形。如：長方形（長方體），正方形（正方體），三角形、圓形等。在實物中我們可以把現實中的大部分房子、書本、課桌看作長方體；我們的手腳支、樹木的支幹可以看作圓柱體；我們的整個頭可以看作是蛋形的圓；牡丹花可以看作圓形的等。這是物體的整體形狀，在我們學習畫畫時。教師必須先教會學生了解物體的大體造型，然後再去分小的部分造型。如：我們畫小汽車輛，可以把小汽車先看作一個長方體確定大小位置再來確定它的門、車輪的大小位置等。這樣就不會出現變形和太太的比例的問題了。三、應該培養學生的想象力。想象力也是我們美術教育的一個重要環節。每一個成功人士都是想象力非常豐富的人，尤其是畫家、詩人、作家、科學家、天文學家，他們肯定有非一般人的想象力，才有今天的成就。想象力的培養在美術教育中有較多的體現，如根據一個場景、一種現象、一個季節、一首詩歌，讓學生畫一幅想象畫等。又如：讓學生用泥捏人的喜、怒、哀、樂等，都有是培養學生的想象力。同時在實物繪畫中，我們也要求培養學生的想象力，尤其是我們小學生，不可能畫得和物體一模一樣，也不要求畫得和物體一模一樣，這樣才能培養出學生的想象力。四、應該培養學生的色彩能力。色彩是美術教育中繪畫的基礎。要想學好繪畫，色彩知識是少不了的。色彩是表現物體形狀的關鍵，當然這裡的色彩不單單是紅、藍、綠、黃、紫等，它還包括黑白。沒有色彩的對比，形狀是表現不出來的。如在同一幅畫中，如果有十個物體，十個物體都用紅色或藍色畫，這些物體是很難表現出來的。尤其是如果在色彩的明度和亮度上如果拉不大距離，這些物體是不可能在畫中區分開來的，就如同在黑暗中看物體一樣什麼也看不到。所以我們教師應該培養學生的色彩能力，如色彩的明暗、深淺等。我國的墨本就只是黑色，但在繪畫中卻分深淺五色，可見色彩在繪畫中的重要性。而且色還可以表達人的不同情感、性格等，所......

基本的美術素養應包括哪幾個方面

一是對美術的內容和現象有基本的瞭解；

二是對美術的創作方法與過程有基本的瞭解；

三是對美術在社會中的價值和作用有基本瞭解。

美術的基本素養是什麼啊？

基本的美術素養應該包括如下幾個方面：一是對美術的內容和現象有基本的瞭解；二是對美術的創作方法與過程有基本的瞭解；三是對美術在社會中的價值和作用有基本瞭解。基本的美術素養不僅僅指的是對基本的美術知識與技能的掌握，更重要的是應該具備基本的藝術態度。這些態度主要包括這麼幾個方面：第一有敏銳的視覺意識，對視覺現象和美術作品能作出積極的 ( 或許還應該是獨特的 ) 反應；第二能自覺而大膽地運用美術的媒材和方法表達自己的觀念和情感，追求藝術化生存；第三能不斷追求更高的審美品位，又保持自己獨特的審美趣味。

藝術素養包括哪些方面

在我國藝術活動日趨豐富、活躍和多樣化的當前，特別有必要注重國民藝術素養的培育和研究。這是因為，在藝術活動過程中，掌握藝術活動的創作、生產、宣傳、發行及流通等環節的藝術家、文化產業及媒體等，總是更加主動和權威的一方；而普通公眾則往往是被動的一方，雖然他們在一定程度上也有發言權和干預權。在這裡我想批評一下電影《三槍拍案驚奇》。這部電影在宣傳海報上總是冠之名導演的新作這一顯赫身份，但公眾實際觀賞影片時，卻見到的是一群嘻嘻鬧鬧、打打殺殺、奇奇怪怪的人——儘管其在視覺奇觀方面的營造頗為吸引人。面對宣傳內容與影片實際內容之間存在的悖逆，一部分觀眾難免不會產生異樣的感覺以及相應的對影片題旨的逆反心理。這種悖逆情形，是影片製作方的刻意，還是公眾自己過於盲從？這樣的悖逆究竟應該視為電影的常態還是反常態？這些固然需要從製作方和宣傳媒體等方面去總結，但無疑同時也該從公眾自身方面找原因，從而就必然涉及觀眾對待電影這種藝術門類的基本素養問題。

實際上，正是隨著藝術活動日趨豐富、活躍和多樣化，公眾的藝術素養及其積極性尤其需要自覺地調動起來併發揮作用，直到他們能成功地在藝術活動中捍衛自己應有的權利。由此，不妨簡要談談國民藝術素養培育及其意義問題。

怎樣通向國民的藝術素養？

首先要看到，國民藝術素養是國民文化素養的一部分。當前一個重要的問題是，如何看待文化？文化確實常常是高雅的，但又不能被絕對的高雅化或珍稀化，彷彿高不可及。文化既有珍貴的層面，也有日常的層面。文化中既有珍稀的“藍珊瑚”，也有普通的“白珊瑚”。英國思想家阿諾德　(Matthew　Arnol　d，1882－1888)把文化視為人類創造出來的完美知識體系。“文化即探討、追求完美”。“文化以美好與光明為完美之品格”。這是在突出文化的高雅品位。“文化認為人的完美是一種內在的狀態，是指區別於我們的動物性的、嚴格意義上的人性得到了發揚光大。人具有思索和感情的天賦，文化認為人的完美就是這些天賦秉性得以更加有效、更加和諧地發展，如此人性才獲得特有的尊嚴、豐富和愉悅。”他主張用這樣的文化去教育或薰陶人。但後來的文化批評家威廉斯(Raymond　Wi　l　l　i　ams，1921–1988)轉而強調“文化是日常的”，突出文化的平常性或日常特質，提醒人們關注新興的平民文化、通俗文化或大眾文化的文化普及作用。我們中國傳統講“道不遠人”，意思是相通的。可見文化並非縹緲不可及，也可以平易近人。我們應當看到文化的多層次、多樣性和豐富性。藝術作為文化的一部分，而且是其中的特別活躍的部分，同樣也應當呈現出這樣的面貌。

當文化或藝術以這樣的面貌呈現時，國民的藝術素養就變得更加重要了。我國倡導素質教育已有多年。應當高度評價1995年以來我國高等教育實施素質教育以來的成就，但同時，在當前新的條件下，也應當注重素質教育應有的轉向。我的建議是，要從素質教育轉向素養培育或素養養成，也就是從藝術素質教育轉到藝術素養培育。我國倡導和開展素質教育已多年，成績顯著，但素質一詞需要反思。它不如素養。素質容易被誤解為一種固定的主體內在能力，而素養則突出素質的逐漸養成和繼續涵養，體現了中國文化傳統中注重濡染、感發、涵養、滋養、養成等內涵。所以，我主張現在應更多地使用藝術素養而非藝術素質。

公眾或國民應該接受怎樣的藝術教育？我想提出如下觀點:識別素養應當先於感動素養。今天談論藝術素養，需要看到媒體、文化產業等藉助各級權力組織而處在支配公眾的強勢地位上，因而應當首先注重提升公眾對媒體和文化產業的識別素養，其次才是感動即接受、體驗和傳......

美術學科核心素養是什麼如何培養

什麼是核心素養

美術學科的五個核心素養：圖像識讀、美術表現、審美態度、創新能力、文化理解

素養知識基礎與結構心理，學科體系核心領域、思維方式、人格特徵——楊向東

審美態度就是是人們在審美活動進行之初的特殊的心理狀態。主體對審美對象所持的態度，

主要是心理狀態。它受時間、地點等客觀條件影響，亦受心境、情緒等主觀心理因素影響。

審美活動要求主體從日常現實生活中脫離出來，保持與實用功利無關的態度。 具有整體觀看的觀念和習慣，以聯繫、比較的方式觀看整體中的各個局部和細節，發現物體之間的異同關係。

從兩個方面入手：

其一，選擇有利於形成核心素養和獲取知識的方式；其二，在將知識與技能放在情境中解決問題。

1.具有整體觀看的觀念和習慣，以聯繫、比較的方式觀看整體中的各個局部和細節，發現物體之間的

異同關係；通過視覺觀看，感受特定對象的造型、色彩、材質、肌理等形式特徵，為進一步的認識和解讀鋪墊道路。

2.直覺地感受圖像的形似、同構、張力等特徵，以閱讀、搜索、思考和討論等方式，認識與解讀圖像的意圖、涵義以及表達的觀念、態度、情感。

3.從維度、材料、技法、風格及發展脈絡等方面瞭解圖像的類型，並加以識別、指導圖像在

學習、生活和工作中的價值和作用。

4.在讀圖時代，能夠分辨、判斷、選擇和解讀現實生活中的各種視覺文化現象和信息。

美術的基本素養是什麼啊？

基本的美術素養包括對美術的內容和現象有基本的瞭解；對美術的創作方法與過程有基本的瞭解；對美術在社會中的價值和作用有基本瞭解。它不僅指基本的美術知識與技能的掌握，還應具備基本的藝術態度。包括敏銳的視覺意識，對視覺現象和美術作品能做出積極地反應；能自覺而大膽的運用美術的媒材和方法表達自己的觀念和情感。

如何提高美術素養？

技術和素養確實有所區別，

僅為提高素養，確實是多讀書、多鑑賞即可，讀點美術史很有益處。

美術教師的專業素養有那些?

一、學科專業知識與藝術修養

作為美術教師，除了具備所有教師的人格修養和通識素養之外，當然還有其自身必備的特殊的學科專業知識和藝術修養。

（一）學科專業知識

能勝任教育教學的教師首先應具備所教學科專業知識，即“教什麼”的知識，也稱為本體性知識或學科知識。菲尼克斯建議選擇學科課程內容的標準為：1.教學內容必須來自有組織的學科；2.必須選擇能夠說明學科中有代表性觀念的內容；3.必須選擇能夠說明學科探究方法的內容；4.必須選擇能夠喚起學生想象的教學內容。[2]教師所必須具備的美術教學的專業學科知能包括美術學科專門知識與學科知識教授的理論與技能，即美術課堂所用之教學策略、美術課程設計等，兩者應內化為教師人格的一部分，完善其專業成長。

以往重視美術學科本身理解的教育取向應轉為重視學生基本能力的培養，教學模式、方法也應趨於多元。學科教學應技理並重，注重培養學生的創造力。在方法上應引入主題學習，注重學生專題研究能力的培養。

（二）藝術修養

藝術修養是指“對於各種藝術形態的認知、分析、判斷、情意與創作，這些藝術形態包含設計美感的人類活動及其產品”以及“個人對於藝術的解析、判斷與表現能力的綜合體。”[3]教師教育尤應注重藝術素養的提升，因為中小學美術教師面對的是廣大中小學生，擔負著培養未來具藝術素質的國民的重任，教師藝術素養的高低直接影響其學生藝術素養的成長。中小學生所需要的是美術的普通教育，美術技能之外更強調領會藝術共通規律，通過美術以涵養美感，藉助技法傳播美術理念，提高藝術修養，在教授美術技能的同時不能忽視創意與美感的培養。美術教師不是僅僅掌握一、兩門繪畫技能的“匠才”，而是具有廣闊的文化藝術視野的、不斷求取、創新的美術教育人才。

二、教育研究與教學能力

能勝任美術教育教學的教師應具備的專業知識還包括“怎麼教”“為什麼教”的知識，即條件性知識。其中主要是美術教育教學中所運用的教育學、心理學、美術教育原理及兒童美術心理學等，為美術學科知識提供支撐；另外還包括實踐性知識，即實際的課程設計及教學策略的制定能力。教師在實際教學過程中所具備的課程情景知識及課堂教學知識，在長期的教育實踐中予以總結、昇華，逐漸成為教育教學經驗的積累。

從基礎文化知識、學科知識與教育專業知識三方面來看，美術教師所掌握的學科知識較為精深，通識性的基礎知識不夠廣博，教育類知識相對較為欠缺。現代美術教師知識結構要求寬厚的基礎知識、紮實的美術專業知識與美術教學能力相統一，具有合理的構成，以使教師具備人格的、學科的、教育的三方面專業素養。

三、專業智慧

“智慧”是多方面素養的綜合效應，是知識和技能的蒸騰昇華。馮契先生倡導“轉識成智”，就是十分看重和強調智慧。教師職業的更高境界，也就在於這種“專業智慧”的涵養。

古羅馬思想家西塞羅（Cicero，前106—前43）認為，教育的目標不僅是培養具有某些專門技能的人，教育的崇高目標應當是培養使其他德行相形見絀的“唯一的優秀品質（virtus）”，是真正的至上人格的人。文藝復興時期的思想家借用virtus一詞來表達人所能達到的至善至美的境界。它包括人的價值、能力、學識、智慧、勇敢精神和道德修養等，是一種高度綜合的品質。[4]

上文所提到的教師專業實踐理論和多方面素養均可以昇華為專業智慧。本文將其分為敏銳力、創造力、反思力、精進力與協同力五項能力及其綜合體現，以便於理解和把握。

1.敏銳力，即對美術學科發展動向、教育情境、社會環境等覺察的敏銳性，能即時做出判斷。

2.創造力，對專業智慧的形成至關重要，一是在教育教學具......

美術教育核心素養有哪些

美術教育核心素養有哪些

美術學科的五個核心素養：圖像識讀、美術表現、審美態度、創新能力、文化理解 素養知識基礎與結構心理，學科體系核心領域、思維方式、人格特徵——楊向東 審美態度就是是人們在審美活動進行之初的特殊的心理狀態。

師範生應具備哪些美術素養舉例說明

面對飛速到來的信息化時代，面對著朝氣蓬勃思想活躍的莘莘學子，面對素質教育、創新教育的嶄新課題，面對……作為新世紀的師範生，即將成為基礎教育課程改革的實踐者，應清醒地認識到自己肩上的責任，正確把握教育本質，正確分析和應對各種教育現象，不斷豐富和發展自己的內涵，方能用智慧和心血培養未來社會所需要的建設者和接班人。因此，作為21世紀師範生應具備以下幾個方面素質。

一、師範生應具有良好的思想和道德素質

作為一名師範生，首要的是要有良好的思想道德素質。思想道德素質包括崇高的職業理想；忠誠教育、熱愛教育、熱愛學生、立志為教育事業奮鬥終生的精神；強烈的事業心和責任感；為培養下一代嘔心瀝血，兢兢業業，無私奉獻；為人師表，嚴於律己，把言傳身教作為自己的天職；治學嚴謹，具有一絲不苟，紮紮實實的良好學風。這些是做好事業的前提條件。

二、師範生應具有先進的教育觀念

師範生要具備先進的教學觀，教學不僅是為了傳授知識，更要重視能力的培養，教學生會學，“授之以漁”而不是“授之以魚”，讓學生知其然更知其所以然，注意培養學生的創造能力、生存能力、競爭能力。教師具備引導、啟發、激勵之能力；具備教學設計能力、語言表達能力、駕馭課堂能力、板書繪畫能力、組織管理能力；掌握和運用先進的教學方法和手段。另外，現代教育觀念更加強調教育的目標是以學生為主體，培養學生的素質或能力，更注重學生個性的培養，強調因材施教。總之，現代教育觀念要求教師在教學的觀念、內容、方法上都要進行革新，以適應新世紀社會發展的需要。

三、師範生應具有專業知識與專業能力

教師的知識結構表現在本體性知識（指具有的特定的學科知識，如語文、數學、物理等）；文化知識（指文理交融的廣博的文化知識，至少除了本體知識要有一技之長，如擅長創作，愛好詩詞、音、體、美特長等）；實踐知識（指教師在面臨實現有目的的行為中所具有的課堂情景知識以及與之相關的知識，也就是教師教學經驗的積累）；條件性知識（指教師所具有的教育學、心理學知識，這種知識是廣大師範生所缺乏的，也是在今後從事教學實踐中特別強調的）。

紮實的業務素質是從事教師這個職業的前提條件，作為優秀教師則要求更高。隨著知識經濟時代的到來，各種新的知識、新的學科層出不窮，各學科相互滲透。這就要求教師既要有廣博的基礎知識，又要有精深的專業知識，一專多能，能教一門必修課，能開一門選修課，能輔導一種課外活動，並及時瞭解本專業的發展，不斷擴大知識視野，精湛的教學素質。身為師範生的我們，對此要有清醒的認識，及早準備，以便畢業後立即適應教育教學的需要。

四、師範生要有健康的身心素質

身心素質是現代教師素質結構的主要組成部分，這是21世紀教師的思想品德、知識能力等素質建立的基礎。高的教學教育質量，必伴隨著教師的健康身心素質而產生，教育的活力，來自教師身心素質的活力。 肩負著培養跨世紀人才使命的教師，保持健康的心理狀況和良好的心理素質，顯得尤為重要。因為教師總在主動地向學生施加影響，而這種影響，不僅體現在知識的傳授上，更為深刻的是對學生個性的影響。所以作為一名教師，自己必須具有良好的心理素質，才能保證學生的健康成長，達到預期的教學目標。教師要保持健康的心理，必須調整自己的思維方式，以一種平和的心態面對環境的變化。要努力克服不良情緒的困擾，在不斷提高知識素養的基礎上，培養自信樂觀、豁達開朗的健康心理，提高自我評價、自我調控的能力。只有這樣才能充分發掘自己的潛能，發揮自己的才幹，促進學生的健康成長，提高教育教學的整體效......