如何算人的五行屬性?

General 更新 2024-11-27

怎樣推算一個人的五行屬性？

八卦是我國古代的一套有象徵意義的符號。用“—”代表陽，“— —”代表陰，用三個這樣的符號組成八種形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。圖中的符號按照順時針下來依次是：坤（代表地），震（代表雷），離（代表水），兌（代表沼澤），乾（代表天），巽（代表風），坎（代表水），艮（代表山）。八卦互相搭配又得六十四卦，用來象徵各種自然現象和人事現象。列為上面是坤卦，下面是水卦就叫“地上有水，是師卦”，而如果是上面是水卦，下面是坤卦，也叫“地上有水”但卻叫比卦。在《易經》裡有詳細的論述，我就不多作敘述了（其實我也弄不太明白，呵呵）。八卦相傳是伏羲所造，後來用來占卜！

五行八卦分為陰陽五行和八卦理論。

陰陽學說含有樸素的辨證法思想，認為萬事萬物都有相反成的矛盾的兩方面，分別可以歸納為陰和陽。比如：山之南為陽，山之北為陰；水之北為陽，水之南為陰；葉之正面為陽，葉之背面為陰；男為陽，女為陰；太陽為陽，而月亮又稱作太陰。陰和陽是互相轉化、生生不息的，表現這個規律的形象圖形就是太極圖。太極圖中，當陽最盛的時候，陰已悄悄出現；當最陰的時候，陽已悄悄出現。盛極而衰，否極泰來，這個哲理還是很深刻的。

五行學說是古人從生活實踐中總結出來的。他們認為世界萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。比如五色：青、赤、黃、白、黑；五聲：角、徽、宮、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、鹹；五臟：肝、心、脾、肺、腎；五情：喜、樂、欲、怒、哀；五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相剋的順序。生成的木、火、土、金、水；相生的順序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相剋的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——這就是所謂的萬物相生相剋。陰陽和五行學說相結合，成為古人解釋各種自然和人生現象的一種理論。占卜和命相學是預測未來的一種活動。古代生產力低下，對個人命運就更難把握，也就更想知道。命相學就利用了陰陽五行學說，來說明一個人的命運。所謂生辰八字，就是用天干、地支表示出生的年、月、日、時。先秦時期，人們只用天干地支來記日，但是後來，年月日時都可以用天干地支來記了。天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者順序配合可以產生六十個單位，叫六十甲子。那出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示，正好有八個字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字裡也有五行。在十天干中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酋屬金，亥、子屬水，辰、戊、醜、未屬土。這樣以來，根據生辰八字，就可以推算出你命裡缺什麼。古人認為必須五行俱全，命運才會興旺。這就是所謂的占卜。

八卦之學說為古有太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦之說‘太極’是陰陽未分，天地渾沌時期。‘兩儀’就是天和地，如‘八卦’土中的陰陽魚，白色的為陽，黑色的為陰，古人將陰陽魚比作太陽、月亮、地球，太陽為陽，月亮為陰，地球為陰，陰陽相互環抱，表示陰陽交合，古人以四象來象徵四方，象徵一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，實際上是陰陽相重，陰陽相合而成。八卦分為“天體運行八卦圖”和“人體運行八卦圖”。人體是一個具有複雜結構和複雜功能的系統，至今依然無法確定人體的內涵和界面。‘人體八卦’其意就是反映人體的八卦體象和八卦在人體診斷中的應用，這裡最為重要的是天人合一的人天觀問題。人體不但普遍存在......

人的五行屬性怎麼算

八字：壬申年已酉月壬辰日庚子時五行：水金土金水土金五行缺木、火納音五行：劍鋒金命生肖：屬猴

人的五行是怎麼算的？

第一節　先談談天

用生辰八字來算命的方法，又稱占星術。那是因為天有“金木水火土”五大行星，人亦有“金木水火土”五行屬性，我們的古人先哲們認為，天地人（此即所謂之三界）相互是有感應。每個人都有屬於自己的，或者說是代表自己的那一顆星辰，也都在出生的一瞬間，受到天上五大行星的影響和照應，並決定了這人的一生命運。我們說“生日”是指出生的日期，說“生辰”則是包括了年、月、日、時。為什麼有生日與生“辰“之分呢？生日是為了記住每年的慶祝和紀念的日子，生辰則是指那人出生的那年、那月、那日及那個時刻，有哪幾顆“星辰”在影響和照應著他。用年月日時出生時間測算這個人的命運，其實就是測判影響和照應其命運的有哪幾顆星，測判又叫做“佔”，所以算命術又叫做“占星術”

天界由日月星辰組成，並且各有分工與等級品位，所謂十二宮二十八宿。發光發熱、朝升夕降的是日，一般叫太陽。只發光不發熱，由圓變缺，又再由盈轉虧的是月，又稱太陰。一點一點地散佈在夜空，一閃一閃地發亮的是天上眾星。星與星之間又存在著許多光線模糊的一大片空間，那就是“辰”，現代天文裡叫作“星雲”和“黑洞”。

現時由於工業煙塵與城市燈火的汙染太嚴重了，晴夜裡觀賞璀燦的星空，已成為一種極奢侈的事。只能花大價錢出去旅遊，登黃山泰山，上青藏高原，遠離煙花繁華之區，才能得見。而在我小時候，擺個小板凳，坐在庭院，仰望黑空，在滿天星斗之下，聽奶奶講說牛郎與織女為何分隔在銀河兩邊，以及指點著南方的蓮花星座，說“寶鴨穿蓮”的故事，回想起來那可真是件美極了的事。而現在說星辰，年輕的人們可能會不大明白―――哪來這麼多星辰？要知道，過去特別是古代的晴夜天空，那真真是星星點點，滿天的璀燦，尤其是銀河，那是星排密成茫茫的一條光帶。

古人認為，中國九州大地與同星象分佈相對應，叫做“分野”。唐代的王勃寫的《滕王閣序》一開頭寫有：“豫章故郡，洪都新府；星分翼軫，地接衡廬”句。這“星分翼軫”就是說，豫章屬於古時的楚地，劃入“翼與軫”兩顆大星的分野。所謂“分野”，是指該地歸入那幾顆星或星組的照應。古人還認為，如果天上的那星或星組發生變化，對照的該地也會隨之變化。比如說，該星黯然失色，預示該地有難；若是該星為雲霧之類長時間遮掩，則可能是該地將有水災。古人的這點經驗確有“科學”道理，你想長時間有云霧在那裡蓋著，能不多雨麼？

芸芸眾生也同星象相對應，每一顆星代表著地上一個人，強者星光明亮，弱者黯淡閃爍。甚至於這星下墜了，就代表這人“有病”或將死，或者已經死了。所以《三國》裡描寫，諸葛和司馬們老是夜觀天象，除了觀察夜空，測算未來的天氣(如赤壁大戰前，諸葛亮算出數天內將有東風)之外，還暗裡尋找代表著對手的那顆星，窺視其變化，以便擊虛避強，戰而勝之。

日月星辰組成個大天，古人認為，天又分成“九重”，所以有成語說“天外有天，人外有人”。各層天由各星辰合成，自東向西圍繞大地轉。注意，這說法也頗有“道理”，那時的古人只知“天圓地方”，不知腳下的是地球，更不知地球會自轉，而是隻見到天在轉。

第一重叫做“宗動”，只有氣流而沒有星辰，一天繞大地一圈。這層天內常刮黑罡風，瞬息千里，風雨雷電就在天內發生。這重天可能就是現代說的“大氣層”，各種飛機得到空氣的承託而在其中航行。　　　第二重叫做“經星”，天內有二十八星宿，七千年轉一週。這重天就好比是現代天文學說的“近地軌道”這層，用第一宇宙速度發射火箭，搭載衛星及航天器衝出大氣層和電離層，而在這層裡繞地球飛行，就象我們的神舟號飛船那樣。

第三重叫做“填星”，又稱土......

人的五行屬性怎麼推算？

1．“立春五日三時頭”這句話的意思是要知道今年的立春

是在哪一天，應該先知道頭年的立春時間如口想知道1998年

的立春時間。只要知道1997年的立春時間就可以推了。查

97年的立春時間是96年的12月27日寅時，根據歌訣中要

加上五天另三個時辰，再加上97年的小月為6天，(因為96

年的12月是小月，但27己交立春，故應算上這一天，12月27

日寅時十5天3時十6天＝98年正月初八的巳時。注意：若上

年有閏月，則將實際立春時間提前一個月即可。(實際上是98

年正月初八辰時立春)

2．“驚蟄倒退三時首”只要知道了本年的立春時間，就可

以推出全年的交節時間，以98年為例，98年立春是正月初八

的辰時，那麼98年的驚蟄，只要在立春日的基礎上倒退三個

時辰，即98年的二月初八五時交驚蟄節。(萬年曆交節時間：

二月初八寅時)

3．“一時一刻清時節”以本年立春時間為基礎，加一個時

辰再加小月數為清明的交節時間，如98年立春是正月初八辰

時加上一個時辰(這裡要注意，立春到清明有1個小月，故應

加一天)，所以98年的三月初九的巳時交清明。(萬年曆交節

時間為三月初九辰時) —

4．“立夏兒時三刻收”，同理，此本年立春為基礎，加上九

個時辰三刻，再加小月數，為立夏交節時間(立春到立夏二個

小月，故應加2天)，則初八辰時十2天十9個時辰＝十一日的

丑時。(四月十一日丑時交立夏)(實際萬年曆交節時間為四

月十—日丑時)

5．“芒種兩日退一時’’同理，此立春日為基礎，加上兩天減

回一個時辰，再加上二月，三月兩個小月的兩天，初八辰時十2

天一l時辰十2天：12日卯時，即五月12日卯時交立夏。(萬

年曆交節時間為5月12日卯時)

6．“明、暑三日五時求”同理，以立春日為準加上3天5個

時辰，再加上小月數，就是小暑的交節時間，初八辰時十3天5

個時辰十3天＝14日酉時。(立春到小暑有3個小月，故加3

天)故98年的閏有5月14日酉時交小暑。(萬年曆交節時間

為閏5月14日申時)

7．“五日退三立秋節”同理，以立春日為基準加上5天減

個時辰，再加上小月數，就為立秋的交節時間，初8辰時十5．

天一3個時辰十4天＝17日丑時。(立春到立秋有4個小月，

故加4天)萬年曆交節時間為6月17日丑時。

8．“白露六日退一週”同理，以立春日為基準，加上6天減

一個時辰，再加上小月的數，就為白露的交節時間：初8辰時

＋6天一1個時辰十4天＝18日卯時(立春到白露之間有4個小

月，故加4天)，即98年的7月18日卯時交白露。(萬年曆

2節時間為3月18日寅時)

9．“寒露六日加六時”同時，立春時間加上6天6個時辰，

再加上中間的小月數，就是寒露的交節時間，初8辰時十6天

6個時辰十4天＝18日戌時(立春到寒露之間4個小月，故加

4天)，即98年的8月18日戌時交寒露(萬年曆交節時間為8

月18日戌時)

10．“立冬六日七時遊”同理，立春時間加上6天7個時

辰，再加上中間的小月數，就是立冬的交節時間。初8辰時十

6日7時辰十5天＝19日亥時(後面加5天是因為立春到立

冬中間有5個時辰)，故98年的9月19日亥時交立冬節。

(萬年曆交節時間為9月19日夜子時)

11．“......

一個人的五行屬性怎麼算

看日干屬性，出生日幹屬火，就是你屬火。如：八字：辛卯　丙申　乙巳　辛巳　，日干是乙，乙屬木，所以這個人五行屬木。

人的五行屬性查詢如何計算五行屬性

[導讀:生日五行屬性查詢]張浪微笑的點了點頭，望著朱儁匆匆忙忙而去，進入沉思。想不到獻帝這麼快就到達弘農了，本來自己時間就有些緊，這樣一來，更沒有機會在送回玉璽前，接觸到更多朝中官員，以便得到他們支人的五行屬性查詢的？其他官員呢？”那名侍從不敢怠慢，收住腳回身施禮道：“回大人，詳細情況小人也不太清楚，聽說好像只有段將軍同十來個親兵陪同聖上而來，其它大人並末聽說和看見。”這時，忽然聽到有人大叫：“好，之清深明為將之道也。”說話者正是張浪有些不喜歡的陳登，只見他臉現微笑，頗頗頷首。陶謙蒼笑兩聲，然後嘆道：“吾人的五行屬性查詢早說過，之清必是一良將，能文能武，偏汝等眾人不信。”眾人聽後不由臉現慚愧之色。然後陶謙示意邊上的人過來扶一下，微微顫顫的站了起來。正容道：“張浪何在。”張浪一愣，馬上立起正容道：“張浪在。”“吾封你平虜校尉，食邑三百，一千石，立即實行。”陶謙沉聲道。做了一個誰都沒有想到的決定。下屬眾人先是一處沉寂，然後才開始私言，心中大訝。生日五行屬性查詢張浪笑道：“獻帝不是前往洛陽嗎？玄德兄可前往洛陽，先見朱儁大人，細數當日功績，又說今日處境，然後表示忠於漢室，朱大人為人正直，必為你在聖上面前提起。而且玄德兄不是中山靖王劉勝之後，漢景帝閣下玄孫嗎？大可壯膽對獻帝說起，只要一查宗薄，獻帝必會認你歸宗。這樣一來，玄德兄不是……嘿嘿。”說到後面張浪得意的嘿嘿直笑。而劉關飛三人眼睛同時大亮，個個臉色生日五行屬性查詢狂喜，劉備更是激動的語無倫次，大呼自己笨蛋不已。第三十七章難渡洛水(一)張浪看了心裡暗笑不揣，自己的隨便一個想法，就讓劉備欣喜若狂，痛苦鼻涕，實在是太搞笑了。又見事情也差不多了，於是準備告辭而去。要知道現在可是非常時期，多呆一分鐘就多一分危險，就算劉備真的寬廣仁義，也難保下面不會洩露消息。劉備見張浪要走，自是百般挽留，不過見張浪去意十分堅絕，也就做罷。

人的五行是怎麼算出來的？

簡單說來五行就是木、火、土、金、水。指的是自然界一切物質的五種屬性。這五種屬性結合陰陽屬性就構成了多姿多彩、變化無窮的世界。日水火，木金土。此五行，本乎數。 ......這是三字經裡關於五行起源的一段話. 在中國古代，人們運用河圖洛書之理研究天文、曆法、算術、地質等自然科學，形成了以道家為首的兵法佈陣、醫卜星相、直到棋牌娛樂各個領域無所不及。所以，五行可以被運用的大自然存在體的各個領域。人類本身也是屬於大自然的存在體，所以五行的道理和人的命運是有聯繫的。

人的五行屬性是怎麼算出來的

人的五行屬性是根據你的城市年月日時排八字算出來的，

人的五行怎麼算？ 10分

判斷五行：1、查萬年曆知八字（定時辰用五鼠遁日）；

2、天干屬性：甲乙屬木，丙丁屬火，戊己屬礎，庚辛屬金，壬癸屬水；

3、地支屬性：亥子屬水，寅卯屬木，午未屬火，申酉屬金，辰戌醜未屬土；

4、五行相生：木火土金水木；五行相剋：木土水火金木。

5、以日干為主判斷同異類，與日干相同和生日干的五行為同類，其餘為異類。