縈繫是什麼意思?
縈繫是什麼意思？
查現代漢語詞典：
縈繫：記掛；牽掛：思鄉之念縈繫心頭。
紅塵縈繫遊子面，白露溼花時時開。是什麼生肖或者說數字或大根意思
我查一下
古文 著甚來由 什麼意思啊？
有著甚來由之說:有什麼理由、有什麼根據。 這句話的意思是說,對於宗門中的事,如果用習慣性的思維意識還不能領會,就會起煩惱,喪失信心,早早地就想放棄參學,更不需要找什麼理由
九張機是什麼意思？
《九張機》，見《樂府雅詞》錄宋無名氏詞。其詞為聯章體，兩組。一組十一首，一組九首。九首者，各章皆三十字。三七七四四五句式，葉三平韻，九首韻部相同。且各首分別以“一張機”、“二張機”、“九張機”等領起，使之綿連一體。十一首者，前九首與上述者相同，第十首、第十一首首句各減一字，其餘與前面九首相同。整組詞前後尚有口號。詞前並有序雲：“《醉留客》者，樂府之舊名；《九張機》者，才子之新調，恁戛玉之清歌，寫擲梭之春怨。章章寄恨，句句言情。恭對華筵，敢陳口號。”蓋亦用於侑酒。《詞譜》卷四○列此調，視為大麴。《九張機》並非一般詞牌，實當歸為“轉踏”類（即以詩詞間雜組合，用以敘事者）。但因《九張機》結構較為簡單，與一般的詞區別不大，因此通常詞家亦將它作為“詞”看待，如胡云翼編《宋詞選》收錄無名氏《九張機》一首：
醉留客者，樂府之舊名；九張機者，才子之新調。憑戛玉之清歌，寫擲梭之春怨。章章寄恨，句句言情。恭對華筵，敢陳口號。一擲梭心一縷絲，連連織就九張機，從來巧思知多少，苦恨春風久不歸。
一張機。織梭光景去如飛。蘭房夜永愁無寐。嘔嘔軋軋，織成春恨，留著待郎歸。
兩張機。月明人靜漏聲稀。千絲萬縷相縈繫。織成一段，回紋錦字，將去寄呈伊。
三張機。中心有朵耍花兒。嬌紅嫩綠春明媚。君須早折，一枝濃豔，莫待過芳菲。
四張機。鴛鴦織就欲雙飛。可憐未老頭先白。春波碧草，曉寒深處，相對浴紅衣。
五張機。芳心密與巧心期。合歡樹上枝連理。雙頭花下，兩同心處，一對化生兒。
六張機。雕花鋪錦半離披。蘭房別有留春計。爐添小篆，日長一線，相對繡工遲。
七張機。春蠶吐盡一生絲。莫教容易裁羅綺。無端翦破，仙鸞綵鳳，分作兩般衣。
八張機。纖纖玉手住無時。蜀江濯盡春波媚。香遺囊麝，花房繡被，歸去意遲遲。
九張機。一心長在百花枝。百花共作紅堆被。都將春色，藏頭裹面，不怕睡多時
整組詞的主要寫的是 一個織錦女子到郊外去採桑，在明媚的春光裡愛上一個少年。正當初戀時，少年出了遠門。她忙著織錦，卻怎麼也忘不了心中的愛人。儘管愛人毫無音信，她始終嚮往著，追求著美好的生活。
憂患意識什麼意思？
憂患意識是指一個人的內心關注超越自身的利害、榮辱、成敗，而將世界、社會、國家、人民的前途命運縈繫於心，對人類、社會、國家、人民可能遭遇到的困境和危難抱有警惕並由此激發奮鬥圖強，戰勝困境的決心和勇氣。
《九張機》的全文及解釋
一、回答：
1、《九張機》全文：
一張機，採桑陌上試春衣。風晴日暖慵無力， 桃花枝上，啼鶯言語，不肯放人歸。
兩張機，行人立馬意遲遲。深心未忍輕分付， 回頭一笑，花間歸去，只恐被花知。
三張機，吳蠶已老燕雛飛。東風宴罷長洲苑， 輕綃催趁，館娃宮女，要換舞時衣。
四張機，咿啞聲裡暗顰眉。回梭織朵垂蓮子，盤花易綰，愁心難整，脈脈亂如絲。
五張機，橫紋織就沈郎詩。中心一句無人會， 不言愁恨，不言憔悴，只恁寄相思。
六張機，行行都是耍花兒。花間更有雙蝴蝶，停梭一晌，閒窗影裡，獨自看多時。
七張機，鴛鴦織就又遲疑。只恐被人輕裁剪，分飛兩處，一場離恨，何計再相隨？
八張機，回紋知是阿誰詩？織成一片淒涼意，行行讀遍，懨懨無語，不忍更尋思。
九張機，雙花雙葉又雙枝。薄情自古多離別，從頭到尾，將心縈繫，穿過一條絲。
2、解釋與賞析：
第一首，年輕女子新著春衣，到陌上採桑，春光那麼的明媚、溫暖，“桃花枝上，啼鶯言語”，明明是人被美妙的春光和黃鶯的啼唱迷住了，卻說是“啼鶯言語，不肯放人歸”。賦予啼鶯以人的感情，更突出了女主人公熱愛青春、熱愛生活的情感。
第二首，出現年輕女子與意中人見面的場面，顯然是承接陌上採桑而來。側重心理描寫：男方是“立馬意遲遲，”留連不忍離去；女方是“深心未忍輕分付”，深情蜜意不好意思表達，“花間歸去，只恐被花知”，顯示出初戀時春心的忐忑不安。寫得生動傳神，筆觸細膩。
第三首，由採桑過渡到織錦。“吳蠶已老燕雛飛”，形象顯示時序的推移和季節更變。“東風宴罷”以下，寫宮闈門的宴遊酣樂，為了館娃宮女換舞衣而催逼寒女們趕緊織錦，豐富了詞的社會內容。
第四首以下，承接“輕綃催趁”寫織錦，展開相思之情。在織機的咿呀聲中，顰眉暗鎖，女主人公心事沉沉。“回梭織朵垂蓮子”，垂蓮子，是錦上之紋，用“蓮”與“憐”的諧音，寄託對心上人的憐愛。接著用“盤花易綰”反襯“愁心難整”，深入寫心理活動。就近取譬，用“脈脈亂如絲”表不見心上人時心意之亂。
第五首比較含蓄。“沈郎”，指南朝·樑沈約，沈約《寄範安仁詩》雲：“夢中不識路，何以慰相思”。《與徐勉書》雲：“……百日數旬，革帶常應移孔，以手握臂，率計月小半分，以此推算，豈能支久？”言因相思而消瘦。這裡的“橫紋織就沈郎詩”和“不言憔悴”二句，是借沈約本事生髮出來的。又，漢代蘇伯玉妻作《盤中句寄夫》詩，結尾雲：“與其書，不能讀，當從中央週四角”，寓意愛情要從心中發出的意思。“中心一句無人會”借用這個意思，顯出內心孤寂之情。“不言憔悴”二句照應“沈郎詩”，突出用織錦文字寄託相思。曲折深沉。
第六首，仍就所織錦紋抒情。用“花間更有雙蝴蝶”，反襯內心孤戚苦悶。“閒窗影裡”指陽光悄悄從窗戶照進來，於是“停梭一晌”仔細看著“雙蝴蝶”，用行動顯示心情。
第七首，“鴛鴦”也是所織錦紋。成雙成對的鴛鴦寄寓美好的愛情，是織女心中一種對幸福的追求的表現。面對著“織就”了的“鴛鴦”心中產生一種恐懼。害怕成衣的時候，將錦上的鴛鴦裁剪分飛，表達對夫妻離散不得團圓的憂慮。
第八首，是就織成“回紋錦字”寓意，顯得深沉悽清。
第九首，仍從錦紋伸出。“雙花雙葉又雙枝”反襯人間離別，歸結到“薄情自古多離別”，發出怨思，照應《二張機》，收束全篇。“從頭到底，將心縈繫，穿過一條絲”，收束全部織錦過程，把相思主題言盡，顯示出愛情的堅貞執著，語意誠摯，感染力強。
二、擴展知識：
1、全詩賞析：以上九首，組成一氣貫通的整體。前三首從採桑、離別寫到織錦；第......
九張機是什麼意思
一張機。織梭光景去如飛。蘭房夜永愁無寐。嘔嘔軋軋，織成春恨，留著待郎歸。
兩張機。月明人靜漏聲稀。千絲萬縷相縈繫。織成一段，回紋錦字，將去寄呈伊。
三張機。中心有朵耍花兒。嬌紅嫩綠春明媚。君須早折，一枝濃豔，莫待過芳菲。
四張機。鴛鴦織就欲雙飛。可憐未老頭先白。春波碧草，曉寒深處，相對浴紅衣。
五張機。芳心密與巧心期。合歡樹上枝連理。雙頭花下，兩同心處，一對化生兒。
六張機。雕花鋪錦半離披。蘭房別有留春計。爐添小篆，日長一線，相對繡工遲。
七張機。春蠶吐盡一生絲。莫教容易裁羅綺。無端翦破，仙鸞綵鳳，分作兩般衣。
八張機。纖纖玉手住無時。蜀江濯盡春波媚。香遺囊麝，花房繡被，歸去意遲遲。
九張機。一心長在百花枝。百花共作紅堆被。都將春色，藏頭裹面，不怕睡多時
戴望舒詩Fragments是什麼意思?
Fragments 翻譯成中文就是【片段的意思】
戴望舒（1905年11月15日－1950年2月28日），名承，字朝安，小名海山，浙江杭縣（今杭州市餘杭區）人。後曾用筆名夢鷗、夢鷗生、信芳、江思等。中國現代派象徵主義詩人，翻譯家。
他先後在鴛鴦蝴蝶派的刊物上發表過三篇小說：《債》，《賣藝童子》和《母愛》，曾經和杜衡、張天翼和施蟄存等人成立了一個名謂“蘭社”的文學小團體，創辦了《蘭友》旬刊。
戴望舒的詩
1、《流浪人的夜歌》
殘月是已死美人，
在山頭哭泣嚶嚶，
哭她細弱的魂靈。
怪梟在幽谷悲鳴，
飢狼在嘲笑聲聲，
在那莽莽的荒墳。
此地黑暗的佔領，
恐怖在統治人群，
幽夜茫茫地不明。
來到此地淚盈盈，
我是飄泊的狐身，
我要與殘月同沉。
2、《深閉的園子》
五月的園子
已花繁葉滿了，
濃蔭裡卻靜無鳥喧。
小徑已鋪滿苔蘚，
而籬門的鎖也鏽了——
主人卻在迢遙的太陽下。
在迢遙的太陽下，
也有璀燦的園林嗎？
陌生人在籬邊探首，
空想著天外的主人。
3、《遊子謠》
海上微風起來的時候，
暗水上開遍青色的薔薇。
——遊子的家園呢？
籬門是蜘蛛的家，
土牆是薜荔的家，
枝繁葉茂的果樹是鳥雀的家。
遊子卻連鄉愁也沒有，
他沈浮在鯨魚海蟒間：
讓家園寂寞的花自開自落吧。
因為海上有青色的薔薇，
遊子要縈繫他冷落的家園嗎？
還有比薔薇更清麗的旅伴呢。
清麗的小旅伴是更甜蜜的家園，
遊子的鄉愁在那裡徘徊躑躅。
唔，永遠沈浮在鯨魚海蟒間吧。
4、《秋夜思》
誰家動刀尺？
心也需要秋衣。
聽鮫人的召喚，
聽木葉的呼息！
風從每一條脈絡進來，
竊聽心的枯裂之音。
詩人云：心即是琴。
誰聽過那古舊的陽春白雪？
為真知的死者的慰藉，
有人已將它懸在樹梢，
為天籟之憑託——
但曾一度諦聽的飄逝之音。
而斷裂的吳絲蜀桐，
僅使人從弦柱間思憶華年。
5、《微笑》
輕嵐從遠山飄開
水蜘蛛在靜水上徘徊
說吧：無限意，無限意
有人微笑
一棵心開出花來
有人微笑
許多臉兒憂鬱起來
做定情之花帶的點綴吧
做遙迢之旅愁之憑籍吧
微溫輕渺，欲說還休。
6、《雨巷》
撐著油紙傘，
獨自彷徨在悠長，
悠長又寂寥的雨巷，
我希望逢著
一個丁香一樣地
結著愁怨的姑娘。
她是有
丁香一樣的顏色，
丁香一樣的芬芳，
丁香一樣的憂愁，
在雨中哀怨，哀怨又彷徨。
她彷徨在這寂寥的雨巷，
撐著油紙傘
象我一樣，
象我一樣地
默默行著，
冷漠、悽清，又惆悵。
她靜默地走近走近，
又投出
嘆息一般的眼光，
她飄過
象夢一般地，
象夢一般地悽婉迷茫。
象夢中飄過
一枝丁香地，
我身旁飄過這女郎；
她靜默地遠了，
遠了，
到了頹圮的籬牆，
走盡這雨巷。
在雨的哀曲裡，
消了她的顏色，
散了她的芬芳，
消散了，
甚至她的
嘆息般的眼光，
丁香般的惆悵。
撐著油紙傘，
獨自彷徨在悠長，
悠長又寂寥的雨巷，
我希望飄過
一個丁香一樣地
結著愁怨的姑娘。
7、《白蝴蝶》
給什麼智慧給我，
小小的白蝴蝶，
翻開了空白之頁，
合上了空白之頁？
翻開的書頁：
......
紅顏又惹相思苦,此心獨憶是卿卿是什麼意思
倉央嘉措(清朝代)作品
東山崔嵬不可登，絕頂高天明月生。紅顏又惹相思苦，此心獨憶是卿卿。
願與卿結百年好，不惜金屋備藏嬌。一似碧淵水晶宮，儲的珍稀與奇寶。
西風吹謝花成泥，蜂蝶每向香塵泣。情猶未了緣已盡，箋前莫賦斷腸詩。
欲題新詞寄嬌娘，風吹雨蝕半微茫。我有相思千般意，百磨不滅銘肝腸。
錦葵原自戀金蜂，誰供花顏奉神靈 欲舞輕翼入殿裡，偷向壇前伴卿卿。
入山投謁得道僧，求教上師說因明。爭奈相思無拘檢，意馬心猿到卿卿。
竟日冥思絕妙相，碧落黃泉兩茫茫。奈何紅顏一時現，不需枯坐與焚香。
暗香襲處佩環鳴，美眸善睞未分明。臨去莞爾還一笑，忽與餘兮兩目成。
欲倚綠窗伴卿卿，頗悔今生誤道行。有心持鉢叢林去，又負美人一片情。
掌上明珠價幾何，無心未曾思量著。一朝歸攜他人袖，那時傷情淚痕多。
洞房一夜照花燭，卿卿嫁作他人婦。相思如狂心如灰，為情憔悴向誰訴？
侯門一入似海深，欲訊卿卿問鬼神。此情惘然逝如夢，鏡花水月原非真。
明眸皓齒豔無雙，比擬圓月兩相仿。惆悵嬋娟多寂寞，歡情只供一夜長。
曾慕鴛鴦效雙棲，南谷林深葉迷離。除卻鸚哥誰人曉，莫將幽情向人啼。
日暮瞞得眾人行，卻向寵犬語叮嚀。慎勿說道人已去，歸時禪院近黎明。
昨趁夜色赴幽期，鵝羽紛紛曉來迷。兩行屐痕深雪裡，教人如何不得知？
端居布拉達宮時，倉央嘉措稱上師。夜醉酒樓美女側，衲本人間一浪子。
仙羽如雪暫徘徊，欲將此身借翼載。不學令威控鶴去，理塘相見即歸來。
浮生一剎逝如電，畫樓辜負美人緣。未知來生相見否？陌上逢卻再少年。
欲語幽情期紅裙，平林漠漠柳枝深。除卻當時畫眉鳥，風情許知一佳人。
奼紫嫣紅一時凋，舞衣不稱舊舞腰。爭教蜂蝶兩相斷，袖底羞見檀郎招？
綠窗深情不忍離，去離徊徨意轉迷。久擬深山學修法，又延行程到後期。
崔嵬東山與天齊，紅顏迤邐隔雲梯。相思縈繫解語花，心似奔馬雪蹄疾。
傾城美色競群芳，品茗斗酒擅歡場。欲共卿卿兩相悅，不期魂魄歸帝鄉。
飛短流長斷人腸，情懷惻惻每神傷。惆悵玉人獨歸去，芳草萋萋滿斜陽。
故園迢迢憶雙親，每對卿卿淚滿襟。千山萬水相追尋，始信卿心勝娘心。
柳枝經風葉未凋，當時愁損畫眉鳥。今日重入歌舞地，逢見卿卿又魂銷。
今夜新月似蛾眉，時還暫去時還歸。記取臨行重來約，月成鉤時人成對。
結束花帽下妝樓，雕鞍別時每牽手。憐郎愁絕還相勸，時日無多再聚首。
美顏無雙處處誇，玉帳香肌嬌無那。夜夜伴得鴛鴦宿，不羨旖旎上林花。
花容月貌未可期，吹氣如蘭暗香襲。惆悵風露無多時，一時相歡一時離。
憂心悄悄病懨懨，輾轉無寐夜闌珊。寸寸相思已成灰，欲親芳澤總無緣。
百草經霜奈若何，離人偏恨西風多。香豔成塵蝶翼冷，卿卿我我兩分攜。
木蘭槳動去無情，馬頭猶得向人橫。掉臂終不回首望，郎心如鐵冷於冰。
為祝檀郎結經幡，豎向陌上春柳畔。過路君子切勿動，此幡安即檀郎安。
枉緘圖章寄橫塘，畫眉爭似秋波長。願與卿卿兩相誓，不離不棄銘肝腸。
欲傾卿卿一世情，卻聞蕭寺伴青燈。崇山峻嶺不辭遠，誓與卿卿結伴行。
一見卿卿倍關情，欲與卿卿締鴛盟。欲問美人心上意，同衾同穴伴死生。
回眸一笑嫣然嬌，斷魂飄搖上碧霄。願與卿卿兩相歡，不發毒誓不肯饒。
蛾眉未到悽絕時，酪酊那復計東西。醉生夢死銷金窟，只此便是神仙地。
卿卿願非孃胎生，莫非桃花仙子身？情懷幻變似桃花，剎開剎謝總非真。
辜負竹馬青梅香，迷蕩卿似中山狼。朝來無情叢林去，不似昨夜風情郎。
暗約卿卿初三夜，明月如霜倍清豔。且向座前......
九張機中五張機的“一對化生兒”是什麼意思？
化生：古人認為某些昆蟲是由他類昆蟲變化而生成的，這種情況叫化生。亦指化生之昆蟲。
《白雪遺音·南詞·和風吹動》：“又見粉蝶雙雙來對舞，蜜蜂兩兩採花忙。我想化生尚且成雙對，我的才郎豈不戀紅粧。” 清 趙翼 《園居》詩：“蚊蝱本化生，非有卵與核。” 清 錢泳 《履園叢話·藝能·治庖》：“蝦味甚鮮，其物是化生，螞蟻、蝗蟲之子，一落水皆可變。”
這裡的意思應該就是像梁山伯與祝英臺一樣化成了蝴蝶。因為是“雙頭花下，兩同心處”。整首詩表達的就是一種“芳心”。
另附“化生”的意思和全詩：(1).化育生長；變化產生。《易·鹹》：“天地感而萬物化生。” 晉 葛洪 《抱朴子·譏惑》：“澄濁剖判，庶物化生。”《資治通鑑·晉惠帝元康七年》：“陰陽恃以化生，賢者恃以成德。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏續錄三》：“此化生自然之理，非人力所能為。” 王西彥 《古屋》第四部：“一個做母親的人，怎能捨棄自己血肉所化生的兒女們？”(2).古人認為某些昆蟲是由他類昆蟲變化而生成的，這種情況叫化生。亦指化生之昆蟲。《白雪遺音·南詞·和風吹動》：“又見粉蝶雙雙來對舞，蜜蜂兩兩採花忙。我想化生尚且成雙對，我的才郎豈不戀紅粧。” 清 趙翼 《園居》詩：“蚊蝱本化生，非有卵與核。” 清 錢泳 《履園叢話·藝能·治庖》：“蝦味甚鮮，其物是化生，螞蟻、蝗蟲之子，一落水皆可變。”(3).佛教所謂“四生”之一。指無所依託，借業力而忽然出現者，如諸天神、餓鬼及地獄中的受苦者。 南朝 樑 沉約《為文惠太子禮佛願疏》：“溼生化生，有想無想，皆藉今日慈悲，鹹簉浣濯。”《大乘義章》卷八：“言化生者，如諸天等，無所依託，無而忽起，名曰化生。若無依託，云何得生？如《地論》釋，依業故生。” 唐 司空圖《偶書》詩之四：“證因池上今生願，的的他生作化生。” 明 李贄 《與李惟清》：“彼上上品化生者，便是他家至親兒孫，得近佛光，得聞佛語，至美矣。” 魯迅 《華蓋集·“碰壁”之後》：“我眼前總充塞著重迭的黑雲，其中有故鬼，新鬼，遊魂，牛首阿旁，畜生，化生，大叫喚，無叫喚，使我不堪聞見。”(4).即化身。 唐 楊炯 《盂蘭盆賦》：“若乃山中禪定，樹下經行，菩薩之權現，如來之化生，莫不汪洋在列，歡喜充庭。”詳“ 化身 ”。(5).古代的一種嬰兒偶像。古人有以“化生”求子的風俗。 唐 薛能 《吳姬》詩之十：“ 芙蓉殿 上中元日，水拍銀臺弄化生。” 元 顧瑛 《天寶宮詞》之四：“後宮舉做金錢會，香水蘭盆浴化生。” 元 袁桷 《馬伯庸擬李商隱＜無題＞次韻》之四：“蠟捻化生秋夕賜，翠標疊勝歲華移。” 明 陳繼儒 《群碎錄》：“七夕俗以蠟作嬰兒形，浮水中以為戲，為婦人宜子之祥，謂之化生。” 清 張爾岐 《蒿庵閒話》卷一：“或曰：化生，摩侯羅之異名。宮中設此，以為生子之祥。”(6).指女神像。 唐 元稹 《哭女樊四十韻》：“翠鳳輿真女，紅蕖捧化生。”《太平廣記》卷三五七引 宋 柳開 《蘊都師》：“見一佛前化生，姿容妖冶，手持蓮花，向人似有意。”
全詩：
九張機（整個大麴共十一首詞）
無名氏
一擲梭心一縷絲，連連織就九張機。從來巧思知多少，苦恨春風久不歸。
一張機，織梭光景去如飛。蘭芳夜永愁無寐，嘔嘔軋軋，織成春恨，留著侍郎歸。 兩張機，月明人靜漏聲稀。千絲萬縷相縈繫，織成一段，迴文錦字，將去寄呈伊。
三張機，中心有朵耍花兒。嬌紅嫩綠春明媚，君須早折，一枝濃豔，莫待過芳菲。
四張機，鴛鴦織就欲雙飛。可憐未老頭先白，春波碧草，曉寒深處，相對浴紅衣。
......