考古學的意義?

考古的意義

考古學;屬於人文科學的領域，是歷史科學的重要組成部分。其任務在於根據古代人類通過各種活動遺留下來的實物，以研究人類古代社會的歷史。實物資料包括各種遺蹟和遺物，它們多埋沒在地下，必須經過科學的調查發掘,才能被系統地、完整地揭示和收集。因此,考古學研究的基礎在於田野調查發掘工作。

考古學的產生有長遠的淵源，但到近代才發展成為一門科學。近代考古學發祥於歐洲，以後普及到世界各國。北宋以來的金石學是中國考古學的前身，但直到20世紀20年代，以田野調查發掘工作為基礎的近代考古學才在中國出現。作為一門近代的科學，考古學有一套完整、嚴密的方法論。它包含史前考古學、歷史考古學和田野考古學等分支，並與自然科學、技術科學領域內的許多學科以及人文、社會科學領域內的其他學科有著密切的關係。

考古學是通過發掘和調查古代人類的遺蹟遺物和文獻來研究古代社會的一門人文科學。傳統上，考古學是文化人類學的一門分支學科，但是現在它越來越獨立，成為了一門獨立的學科。

考古學家與只研究歷史記載的歷史學家不同，他們通過研究遠古人類的遺留物，對沒有歷史記載的史前文化也進行研究。考古學家致力於探索人類文化的起源。

考古的意義是什麼?

很多人感覺考古沒意義,是因為考古學不夠普及,這些年來隨著公眾考古的開展,考古工作者極力想讓更多的人瞭解考古學到底是怎麼回事,到底是什麼樣的學科,而不是讓人提起考古,馬上腦子裡就是“挖墓”、“古董”等等。可是現在國內的人文環境對公眾考古的開展並不利,公眾考古的手段和方式也是沒有創新性,以至於成果並不大。這主要表現在國內越來越多的鑑寶類節目誤導觀眾,各類有關考古的紀片為了突出可看性,專門設各種陷阱,也是在扭曲考古學本身。近年來公眾考古類的網站、書箱越來越多,但普及並不夠,因為考古學本身的特殊性並不是那麼容易就能接近普通民眾,一些名詞,一些術語都太專業,沒有一定的基礎的確是很難深入的瞭解。而現在還真沒有找到合適的方式將考古的成果可以迅速的普及。如果深入一點來講,是中國考古學還處於發展階段,其本身還有諸多問題沒有解決,無論是理論還是方法都還處於探索階段,公眾考古還不是學科發展的重點。考古的意義,說白了也就是歷史學的意義,就一個人來說,有今天是因為有昨天,對整個人類來說也一樣。

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考古學的目的和作用

瞭解過去,珍惜現在,警示將來.

忘記歷史就意味著背叛!!

考古有什麼意義

考古就是通過對實物的材料來直接瞭解歷史。通過對地下的古代材料的發現，來直接感覺觸摸歷史。考古，從字面上說就是考察古代。我們當然不可能從時間上走回過去，不可能在空間上走回過去。但是古人有意識無意識殘留下來的東西里面可以看到古代社會的遺蹟。考古使我們可以和他們面對面。讓我們超越時空。考古幫助我們超越時空和古人對話。這就是考古的價值和意義。

培根說，歷史使人聰明。考古，重要的還不只是讓我們對古代瞭解，更重要的是對當代的瞭解，對當下生活的瞭解，古人做過的事，當今的人，好的要記住，壞的要避免。這就是歷史對我們生活的意義

考古學的現實意義

很痛心，居然有這樣的辯題。

1.失憶的人認不得自己，失憶的社會也無法把握現在和未來。考古學幫助我們找回群體記憶，把握髮展的方向。廢除考古，就是任過去湮沒，放任我們的遺忘乃至失憶。

2.社會發展不僅是經濟、GDP。和諧社會需要文化建設，考古學的發展和其他人文社會科學一起，改造我們的文化。文化、軟實力的建設，比經濟更重要。哪一個民族是僅憑GDP而輝煌的？

3.忘記過去，意味著背叛，傳統是擺脫不掉的。考古學幫助我們重拾過去，認識它，改造它。

4.想一想，遠古人類化石的確認，如何衝擊了上帝造人的世界觀；殷墟和中華遠古文明的發現，又是如何使中華民族重拾自信，重燃復興的夢想的，就該明白考古學的意義。

考古有什麼意義

為了解最真實的歷史做出貢獻

為了解人類社會的演變過程做出貢獻

為豐富人們的精神文化生活做貢獻。

考古是解讀祖先遺留下來的歷史信息，並不一定是寶物和珍品，任何遺蹟都可能解讀出先人遺留的信息。哪怕是一座空空如也的墓穴，也能看出很多蛛絲馬跡。

為什麼考古在文明社會的作用越來越重要？因為人類都是先滿足物質需求，再追求精神需求。在一個飯都吃不飽的年代，人類是沒有精力也沒有興趣去思考我們從哪來，我們的歷史是什麼。當人類發展到衣食無憂的階段，這些問題的答案就是人類新的追求，代表了更高的生活品味和精神需求，而考古就是回答這些問題的重要手段。

一點看法，滿意請採納，謝謝。

考古學文化的概念的由來

19世紀60年代法國考古學家莫爾蒂耶將歐洲舊石器時代分為5期（後來增至6期），仿照地質學上地史分期的方法以第一次發現的地點來命名。第一次世界大戰後由於考古發現地區的擴大，知道同一地質時期中不同地區的遺存的面貌並不相同，特別是到了新石器時代和青銅時代，遺存的內容更加複雜，各地區的差異十分明顯。同時，隨著研究工作的深入,發現有些原來以為是前後相銜接的不同時期文化,實際上是同時並存的不同文化。因此，產生了考古學文化這個概念，用來指同一時期中不同類型的遺存，也指同一地區時代有先後的不同類型的遺存。目前歐洲舊石器時代的6期,已基本上移作了文化的名稱。在中國考古學發展史上也有類似的情況，最初瑞典地質和考古學家安特生將甘肅新石器時代遺存分成6期，推斷每期300年並前後相接。後來知道它們代表不同的文化，已都移作文化名稱。在考古學發展史上除了分期的概念之外，又增加了考古學文化的概念，這是很有意義的。

中國真正意義上的考古學起源於哪一年

中國真正意義上的考古學，起源於1926年。

1926年，中國現代考古學家李濟發掘山西夏縣西陰村新石器時代遺址，這是中國學者最早獨立進行的考古發掘。其後的三年內，李濟應聘出任中央研究院歷史語言研究所考古組主任，領導並參加了安陽殷墟、章丘城子崖等田野考古發掘，塑造了中國考古學學術體系的雛形，使得發掘工作走上科學軌道，並造就出中國第一批水平較高的考古學者。

考古學界認為，李濟先生髮掘山西夏縣西陰村遺址，是中國現代考古學誕生的標誌。李濟也因此被譽為”中國考古學之父“。考古人類學家張光直曾評價李濟，”近60年的歲月裡，一開始作為中國考古學之父，隨後又作為中國考古學掌門人，他的學術思想一直在中國這門學問的發展中佔據支配地位“。並說“就中國考古學而言，我們仍活在李濟的時代。”