建安七子是誰?

建安七子分別是誰？

建安七子，是建安年間(196～220)七位文學家的合稱。曹丕在《典論·論文》中評述當世文人，特別標舉了孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨，稱為“七子”。七人都是建安時代比較重要的文學家。其中除孔融的情況較為特別，其餘六丹都依附於曹操。他們與曹丕、曹植兄弟有密切的文學交往，形成一個文學集團，在其他一些傑出作者的參與下，共同開創了建安文學的興盛局面。

孔融居七子之首，他出身高貴，才智過人，又長期浸染於漢末清流的風氣之中，養成了孤傲狂放、尖銳彰露的性格，喜歡對各種政治問題發表議論。

王粲的文學成就最高，前人常將其與曹植並稱。

劉楨在當時以五言詩著名。

陳琳與阮瑀都曾為曹操掌管書記，當時軍國書檄，多出於二人手筆，所作章表書記很出色。

七子中的徐幹在當時以賦見稱，但作品流傳者少。

應瑒的詩以現存的幾篇而論，較少特色。

建安七子是誰

建安七子，是指東漢末年漢獻帝年間的七位文學家：孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。

同時代曹丕的《典論·論文》首次將他們相提並論，七子與“三曹”往往被視作三國時期文學成就的代表。

孔融（153年－208年），字文舉，東漢末文學家，魯國曲阜人，建安七子之一，孔子二十代孫，孔 宙之子。由於曾任北海相，亦稱孔北海，後因得罪相國曹操，遭處死，夷滅全家。

陳琳（?－217年），字孔璋，廣陵（今江蘇揚州東北）人。東漢時期文學家。“建安七子”之一，最 著名的是《為袁紹檄豫州文》，文中歷數曹操的罪狀，詆斥及其父祖，極富煽動力。

王粲（177年－217年），字仲宣，東漢山陽高平（今山東省微山縣）人。擅長辭賦，建安七子之 一，被譽為“七子之冠冕”。

有一次和友人同行，停下來讀路邊碑文，友人問他能背誦嗎？王粲說：“可以。”當即表演，一字不差。又有一次，王粲看人下棋，棋局被人碰亂了，王粲憑著記憶，把棋子重新擺好。下棋的人不信，以為他亂排，用手巾帕蓋在棋盤上，請王粲在另一個棋盤上重擺一遍。王粲擺出來後，一模一樣，一個子都沒錯，令人驚歎。

徐幹（170年－218年），字偉長，三國時期文學家，琅琊劇（今屬山東省膠洲市）人，建安七子之 一。

徐幹本人擅長辭賦，能作詩，其七言詩妙絕當時，有＂五琳（陳琳）七幹＂之稱。其主要著作是《中論》，當時曹丕稱讚此書“成一家之言，辭義典雅，足傳於後。”（《與曹休書》）。其《軒猿賦》、《漏卮詞》、《枳橘賦》、《團扇賦》……等，曾被曹丕評為“雖張（張衡）、蔡（蔡邕）不過也”（《典論·論文》）建安七子中只有徐幹以《中論》數卷跳脫建安七子的泥濘，成一家言。

阮瑀（2世紀?－212年），字符瑜。陳留尉氏（今屬河南開封市）人，東漢文學家，建安七子之 一。阮瑀的兒子阮籍位列“竹林七賢”之一，孫阮咸亦是當時名士。

應瑒（2世紀?－217年），字德璉，東漢汝南南頓（今河南省項城縣）人，建安七子之一。有文 賦數十篇，代表性詩作《侍五官中郎將建章臺集詩》，音調悲切，多寫離居飄零之感，曹 丕說他“和而不壯”。曹丕稱讚他“其五言詩之善者，妙絕時人”（《又與吳質書》），平易通俗，長於比興。劉楨創作的弱點是辭藻不夠豐富，所以鍾嶸在《詩品》說他“氣過其文，雕潤恨少”。詩作傳世不多，今存詩十五首，《贈從弟》三首為代表作。

劉楨（2世紀?－217年），字公幹，東平（今屬山東）人。東漢時期文學家。建安七子之一。

七人當中，除被曹操處死的孔融外，其他六人都依附於曹操父子旗下。建安二十二年（217年）冬天，北方發生疫病，當時為魏王世子的曹丕，在第二年給吳質的信中說：“親故多離其災，徐、陳、應、劉一時俱逝”。除孔融、阮瑀早死外，建安七子之中剩下的五人竟然全部死於這次傳染病。曹植《說疫氣》描述當時疫病流行的慘狀說：“建安二十二年，癘氣流行，家家有殭屍之痛，室室有號泣之哀。或闔門而殪，或覆族而喪。

建安時期五言詩大盛。曹氏父子以政治領袖的身分，大量寫作五言詩；文士中有建安七子等人，經常唱和，尤其在宮廷宴會的場合，往往有即席賦詩的習慣。現今流傳下來的公宴詩，多是五言之作。

建安的五言詩在文學史上評價非常高，建安詩歌從樂府出來逐漸文人化，到曹植手中就明顯具有文人詩的面目。內容主要有遊仙以及反映當時社會現狀兩大類，後一類特多優異之作，如曹操的《薤露行》、《蒿里行》、王粲《七哀詩》等。...

建安七子分別是誰？

建安七子:孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應暘、劉楨

建安七子是誰？三曹是建安七子嗎?

孔融(文舉)、陳琳 (孔璋)、王粲 (仲宣)、徐幹 (偉長)、阮瑀 (元瑜)、應瑒 (德璉)、劉楨 (公幹) 括號內是他們的字 孔融為建安七子之首。 因建安七子曾同居魏都鄴(今邯鄲臨漳）中，又號“鄴中七子” 三曹 不在建安七子之中

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建安七子 竹林七賢分別是誰

建安七子是：孔融、劉楨、阮瑀、陳琳、王粲、徐幹、應瑒、曹丕

建安七子是哪些人？

建安七子，是漢建安年間（196—220年）七位文學家的合稱，包括孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。

三國時期的建安七子都是誰???拜託各位了 3Q

孔融 (153-208) 孔融，家學淵源，他是孔子的二十世孫，魯國曲阜人。他年少時曾讓大梨給兄弟，自己取小梨，因此名垂千古，這也就是『孔融讓梨』的故事了。早年加入討伐董卓行列，後來為曹操辦事，但因勸阻曹操攻打劉備而被處死。 為建安子子之首，文才甚豐。現存作品只有散文和詩。散文如《薦彌衡表》、《與曹公論盛孝章書》辭藻華麗，駢儷氣息較多；《與曹操論禁酒書》則有詼諧意味。其《雜詩》第二首，以白描手法寫喪子之痛，哀婉動人。 孔融其實家學淵源，他是孔子的二十世孫，魯國曲阜人，後來為曹操所用。 陳琳 （？ -- 217） 陳琳（？ -- 二一七年）字孔璋，廣陵（今江蘇江都）人，為建安七子之一，擅長章奏書記。《飲馬長城窟》為他的詩歌代表作，假借秦代築長城故事，揭露當時繁重的徭役給民間帶來的苦難，尤為深刻。 王粲 (177-217) 王粲子仲宣，山陽高平（今山東鄒縣）人，為建安七子之一，並在七子中成就最高。他的《七哀詩》和《登樓賦》最能代表建安文學的精神。《七哀詩》之一（《西京亂無象》）寫他由長安避亂荊州時途中所見飢婦棄子場面，深刻揭示漢末軍閥混戰造成的慘象及人民深重災難，使人怵目驚心。《登樓賦》是荊州時登麥城城頭所作，主要抒發思鄉之情和懷才不遇的愁恨，富於感人力量，是抒情小賦的名篇。 徐幹 (171-217) 徐幹，字偉長，北海（今山東濰坊市）人，建安七子之一。主要著作是《中論》，曹丕稱讚此書『成一家之言，辭義典雅，足傳於後。』（《與吳質書》）其情詩《室思》也寫的一往情深。 阮瑀 (?-212) 阮瑀，字符瑜，陳留尉氏（今河南開封）人，建安七子之一。所作章表書記很出色，名作有《為曹公作書與孫權》。詩有《駕出北郭門行》，描寫孤兒受後母虐待的苦難遭遇，比較生動形象。 應瑒 (?-217) 應瑒（？ -- 二一七年）字德璉，汝南（今河南汝南縣東南）人，建安七子之一。擅長作賦，有文賦數十篇，代表性詩作《侍五官中郎將建章臺集詩》，音調悲切。 劉楨 (?-217) 劉楨，字公幹，東平（今山東東平縣）人，建安七子之一。今存詩十五首，《贈從弟》三首為代表作，言簡意明，平易通俗，長於比與。