蒙古族的人有什麼特點?
蒙古人的特點
蒙古人是一個馬背上的民族,歷來待人熱情、性格豪爽。蒙古人的性格里有很多因素都是來自狼。他們勇敢,機智,粗狂,驍勇善戰,他們對待人是那樣的熱情豪爽。據說在蒙古人的血脈裡流傳著狼的血液,相傳蒙古的一位遠祖有兩個漂亮的女兒,其中的一個就是與狼聯姻生下了一支具有狼的凶殘與狡詐性格的蒙古人,但是他們同時也具有了狼的天生的適應環境的能力和非常優秀的作戰能力。蒙古人崇拜的是狼圖騰,就好象我們,對龍的頂禮膜拜如出一轍。
其實,蒙古人性格的形成不必具有那麼多的傳說的。他們的生活習性勢必要造就出一個這樣的民族。
1、他們是沒有"家"的,也就是沒有根的,就像那遠天上的白雲,無所謂什麼家,到那裡都是自己的家,內心中是無牽掛的。所以,在歷史上才出現了短暫的橫跨亞歐大陸的帝國。
2、草,是動物的口糧;動物是人的口糧。在他們的心目中,動物高於一切,是食物鏈條所致。這種飲食習慣,勢必使男人彪悍,多了野性;女人豐滿,多了豪放。多說幾句,我們看到西方女人大都是豐滿的,"波霸"隨處可見,東方女子大多是"內斂"的,"太平公主"很多的。其實這都是飲食習慣造成,沉積下來成就了現在的基因。這可以說就是食"場草"與食"肉"的差別。
3、他們是馬背上的民族,馬是他們唯一的交通工具,只有馬才能使他們在草原上奔放縱橫。無論是大人或是孩子,都可以在馬上馳騁,馬是他們實現夢想的途徑。而馬背與人的襠部的摩擦,必然刺激和促進了性的成熟。民間**亦有蒙古女人XX旺盛一說。牧羊人在遼闊的草原上沒有什麼可以成為風景的風景,而動物最原始的交配,是多少懵懂的少男少女的樂事,這無疑也促進了性的成熟。所以他們是熱情火辣的,相對開放的。
4、蒙古人的待客熱情,其根本是源於對同類的渴望,這裡面有人性的本身層面的問題。遼闊的草原上,也許你半年或是一年也看不到你的同類(或是除了家庭之外的人),你心中潛意識的寂寞孤苦造成你本身就對對方充滿了欣喜,人是社會的動物,所以人是最怕孤獨的。
蒙古族人的性格特點
遊牧民族由於居住比較分散,所以對於交流的內在渴望致使他們會比貳好客。加上當地的氣溫不高,這通常也會造成一個民族變得熱情。至於這個民族的彪悍,掃蕩歐亞大陸的成吉思汗,忽必烈時代的鐵騎便是一個代表。
蒙古人特點
蒙古人屬於遊牧民族,他的各種方面都跟漢族有很大的不同:1 服飾
蒙古族男女衣著款式相似,都穿長袍,長袍右開襟,不開權,袖長而窄,高領,袍子的袖口、領子、袍邊都縫有圖飾。由於季節的不同,袍子的選料也不一樣,天氣暖和時,王公貴族 喜歡用綢緞等上等衣料縫製長袍,窮人們則穿粗布縫製的袍子;寒冷季節用羊皮製作長 袍,也用羊毛、駝絨製作棉袍。另外,男人們也有穿光板皮衣褲的。講究的男子穿長袍時都 扎腰帶,並且在腰帶右側佩掛一把別緻的蒙古小刀,腰帶左側掛煙荷包及打火用具,顯得英健而曉勇。蒙古族婦女的袍子多為紅、綠、藍等鮮豔的顏色。長袍的領口、袖口、胸襟、下襬均有搭配刺繡。衛拉特蒙古已婚婦女不束腰帶,因此,稱已婚婦女為"不束開",即不束腰帶的人,她們穿的袍子有"特爾利克",其式樣是長袍的前面有襟、腰圍有摺子;還有一種"策格德格",其式樣是前面開衩,無袖,似同長坎肩。 蒙古族婦女愛好裝飾,喜歡留長辮,姑娘時梳兩根,也有的梳十幾根,都喜歡在髮辮上 用綢緞絹做成長穗,也有掛附金圈、銀圈、銅片、碧玉、珊瑚的。有錢人非常講究首飾,佩戴珠寶、金銀製作的耳環和手鐲、戒指、項鍊。
2 飲食
蒙古人傳統的食物分為三種,第一種是肉製品(紅食),第二種是奶製品(白食),第三種是以奶為原料的飲品。蒙古人的飲食是有講究的,飲食分為兩個季節,夏季和冬季。夏季為4月至10月,主要食物是奶製品。這一時期,肉吃得相對少些。主要原因就是冬季需要吃肉增加脂肪,抵抗寒冷。經過幾個月的積累後,到了夏季需要用奶製品進行消化和吸收,這對健康十分有益。蒙古小孩從小就吃奶製品,但是禁止過量吃肉,否則對身體健康不利。因此在古代,蒙古人很少有人得肝、膽和腸胃病的。
蒙古人很早就知道如何科學膳食,如何自我保健。在蒙古有一句諺語:早餐要自己一個人吃,午餐要和朋友分著吃,晚餐要給敵人吃。其意思與中國的“早飯吃飽,午飯吃好,晚飯吃少”有異曲同工之處。獨特的飲食文化,造就了蒙古人強悍的體格。
近年來,隨著社會的變遷,蒙古人的飲食結構、飲食器具和飲食模式受西方的影響,已經發生了變化。受傳統飲食文化影響較深的牧區,雖然還保存著一些古老的飲食文化,但可能是受蘇聯和西方的影響,現在蒙餐西吃成為新的飲食模式。而在城市,人們的飲食模式完全西化了。蒙古首都烏蘭巴托有許多的大飯店、小飯館,其餐飲環境、飲食餐具和上菜程序完全參照歐洲的標準。用餐環境講究,餐具全部是刀叉和盤子。小飯館雖然有奶茶,做的是蒙餐,但是蒙餐的結構、模式和餐具與西餐沒什麼兩樣。普通百姓家也是一樣,飯桌上除了常出現色拉、湯、套餐外,還有面包、奶油、黃油、果醬等預備著。
3 原蒙古人與非蒙古人種居民
體質人類學界通常將人類分成黑種人、黃種人、白種人和褐種人。白種人又稱之為高加索人種,主要分佈於歐洲;黃種人又稱之為蒙古人種,主要分佈於東亞。二十世紀末生物學家發現尼安德特人不是現代歐洲人的祖先,同理也不難否認北京猿人是現代東亞人的祖先。
最近二十年體質人類學研究,特別是細粒體DNA和Y染色體方面的進展表明人類同源於二十萬年前的非洲。現代人種大約十萬前從非洲進入歐亞大陸,其中一支大約六萬年前從東南亞開始進入東亞,逐漸演變成了蒙古人種。常染色體研究亦支持上述結論。
東亞舊石器時代人骨發現不多,尤其缺乏5-10萬年前之間的人骨。新石器時代人骨和現代蒙古人骨骼十分接近,應該屬於蒙古人種。它們處於蒙古人種的形成和分化過程中,一般稱為原始蒙古人種或形成中的蒙古人種。進入青銅時代,東亞出現了印歐人的蹤......
蒙古人性格特點
蒙古人的特點有很多。首先他們熱愛故鄉,熱愛草原,熱愛大自然。對長輩非常有禮貌,對小孩特別的尊重。還有就是善良,熱情,豪爽。男人都是特講義氣的那種。蒙古女人也是很豪爽的,傳統的蒙古女人是非常的勤勞的。蒙古人身體強壯,而且堅強。有氣質。這是我的親身感受~希望你有機會也可以感受一下~
蒙古族人的牙齒有什麼特點
經研究,男性蒙古族人群的上頜第二恆磨牙牙冠寬度明顯大於漢族人的測量值,而下尖牙和下第一恆磨牙匠牙冠寬度明顯大於漢族人的測量值,而下尖牙和下第一恆磨牙的牙冠寬度測量值則明顯小於漢族人相應牙齒的測量均值.女性與漢族正常牙合,女性牙冠寬度測量值比較,蒙古族女性的上頜第二恆磨牙、下頜中切牙及第一恆磨牙的牙冠寬度測量值大,有顯著性差別。
蒙古人的相貌特徵?
膚色在世界所有人種中居中,呈黃色或黃褐色。頭髮大多色黑且直而硬,部分人有輕微的捲髮;少數為淺色發。鬍鬚和體毛不甚發達;臉型有扁平的,還有窄長的。下巴不凸出,但是有些人較尖,有些則為較扁。顴骨突出。鼻寬度中等,鼻樑不高;脣厚適中,大多略向前突出;眼裂中等,眼球呈褐色,上眼瞼褶發達,大多有內眥褶遮蓋淚阜,眼外角一般高於眼內角。頭骨上表現的特徵是鼻尖點指數中等,眼眶較高。美洲印第安人面部不象亞洲的蒙古人種那樣扁,鼻子的突出度也稍大。上門齒舌面的鏟形結構也是黃種人的顯著特徵之一。
蒙古族人民有哪些風俗習慣?
蒙古族風俗
禮儀風俗:
蒙古民族對來客,不論是熟人還是陌生人,一見面總是熱情問候:“他賽音百努。”(安好),隨後主人把右手放在胸前,微微躬身,請客人進蒙古包,全家老少圍著客人坐下,問長問短,好似自家。
平常待客,在喝奶茶之後,慷慨大方的主人總是把香甜的黃油、奶皮、醇香的奶酒、酥脆的油炸果子和炒米、奶茶、奶酪以及獨具草原風味的“手扒肉”一一擺在客人面前,請客人痛飲飽餐。主人若對客人表示特別敬意,常把奶壺、酒壺託在哈達上端出來,有時還唱一些表示歡迎和友好的歌曲來勸酒,客人接杯暢飲,主人就格外高興。遇到宴會請特別尊貴的客人或祭典,常擺整羊席。蒙古族叫它“烏查”、也有叫“秀斯”、“布乎利”的。當客人告別的時候,常常是舉家相送,指明去路,並一再說“白乙日太!”白乙日太烏查熱亞(希望我們愉快地再見),“阿木日、賽音、雅巴!”(祝您一路平安)。
獻哈達:哈達是藏語音譯。常在迎送、饋贈、敬神、拜年以及喜慶時使用,以表示敬意祝賀。這種禮節由來已久。據《馬柯·波羅遊記》中所寫, 蒙古族“過年過節時都互相用金銀玉石做的禮品同白色綢布一起捧獻”。
遞鼻菸壺:是蒙古民族古老的習俗,在蒙古包裡作客,殷勤好客的主人,常常要拿出一個精緻象個瓷瓶樣的小壺,敬給客人嗅,這就是裝著鼻菸的鼻菸壺。遞鼻菸壺也有一定的規矩。如果是同輩相見,要用右手遞壺,互相交換,或雙手略舉,鞠躬互換,然後各自倒出一點鼻菸,用手指抹在鼻孔上,品聞煙味,品完再互換。如果是長輩和晚輩相見,要微欠身,用右手遞壺,下輩脆足,用兩手接過,各舉起聞嗅,然後再互換。
在蒙古民族的習慣中,騎馬、坐車到牧民家作客。接近蒙古包時,就要輕騎慢行的,以免驚動畜群,在進蒙古包以前馬鞭和馬棒要放在門外,如帶入包內,則被看作對主人的不尊敬。出蒙古包後,不要立即上車、上馬,要走一段路,等主人回去了,再上車上馬。在包裡作客,主人躬身端奶茶,客人應欠身雙手去接。包內西北角為供佛的地方,睡覺時腳不能伸向西北角。不宜用菸袋或手指人頭。鍋灶不許用腳踩碰,不能在火上烤腳,否則等於侮辱灶神。蒙古包內,若有了病人,便在包門的左側縛一條繩子,把繩子的頭埋在地下,表示主人不能待客,來訪者就不應進門。
歲時風俗
蒙古民族最重要的節日要算過年,一般進入臘月十五,人們就著手作過年的準備工作。臘月二十三過小年,這一天,全家人或親友聚在一起飲食娛樂送火神。
從臘月三十到正月初五,是過大年最歡樂的幾天。大年三十夜幕降臨後,人們便聚集在最年長者家中,開始除夕“乃日”(宴會),全家人盡情享受“守歲”。除夕宴會上應備辦“三鍋”一鍋是奶茶鍋;二鍋是羊背鍋;三鍋是肉湯飯食鍋。宴會中最少唱三首歌。
初一,開始拜年,首先要祭天。家裡留一兩位老年人或婦女,其餘人身著節日盛裝,手提銀壺奶茶,端著奶食品,來到用雪堆成的敖包上,將供品撒進點燃的火堆裡,然後叩頭祈求風調雨順,人畜平安。接著是家庭內部拜年。晚輩向長輩問安叩拜,老人手捧哈達,壯年人用小幅綢子、青年人則用色澤鮮豔的長條綢子叩拜,長輩賜給子孫食物和錢。
家庭內部拜年結束後,人們首先到最年長者家中,進門時依年齡大小而先後進,拜完年後至少獻兩首頌詞,三支歌,對出色的歌手,戶主捧起放有哈達的奶食盤誦祝詞,歌手待誦詞完後將哈達揣進懷裡,接過奶食盤讓其他歌手品嚐。
生活風俗
(1)服飾:
靴子:蒙古靴子分馬靴和蒙古靴兩種,馬靴分棉靴和單馬靴。用牛皮製成黑色,個別有紫色,挺撥,秀氣,年青人多愛穿馬靴。蒙古靴(香牛皮靴)有尖稍向上翹的,靴子的邦,通常有圖案,壓花紋,裡面有的襯皮,有的襯氈,靴身寬大,靴可套棉襪氈襪。
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蒙古人的習俗與當地自然特徵有什麼關係
一、內蒙古自然地理環境概述
蒙古族廣泛聚居於內蒙古自治區。該自治區位於我國的北部邊疆,由東北向西南斜伸,呈狹長形。東、南、西依次與黑龍江、吉林、遼寧、河北、山西、陝西、寧夏和甘肅8省區毗鄰,跨越三北(東北、華北、西北),靠近京津;北部同蒙古國和俄羅斯聯邦接壤。
(一)氣候特徵
內蒙古自治區地域廣袤,所處緯度較高,高原面積大,距離海洋較遠,邊沿有山脈阻隔,氣候以溫帶大陸性季風氣候為主,有降水量少而不勻,風大,寒暑變化劇烈的特點,年平均氣溫為0℃~8℃,氣溫年差平均在34℃~36℃,日差平均為12℃~16℃。
(二)地貌特徵
內蒙古自治區的地貌以蒙古高原為主體,具有複雜多樣的形態。除東南部外,基本是高原,佔總土地面積的50%左右,由呼倫貝爾高平原、錫林郭勒高平原、巴彥淖爾--阿拉善及鄂爾多斯等高平原組成,平均海拔1 000米左右。高原四周分佈著大興安嶺、陰山(狼山、色爾騰山、大青山、灰騰樑)、賀蘭山等山脈,構成內蒙古高原地貌的脊樑。內蒙古高原西端分佈有巴丹吉林、騰格里、烏蘭布和、庫布其、毛烏素等沙漠,總面積15萬平方公里。全區河流、湖泊、水庫等水面面積佔0.8%。
二、自然地理環境對蒙古族民俗的影響
(一)自然地理環境對蒙古族民族服飾的影響
內蒙古地區氣候變化較大,冷熱溫差也大。長期以來,蒙古族遊獵放牧在這片土地上,服飾在他們的生活中起著重要作用。可以說,服飾的產生是人類對自然環境適應的結果。
由長袍、窄袖、束腰和靴子構成的蒙古民族服飾的著裝形式,其形成受到了蒙古高原的自然環境和草原的馬背遊牧生活的影響,服飾形制具有對這種自然環境的適應性。
袍子的結構具有明顯的禦寒功能。袍子的長度一般較長,蒙古袍袍子長及腳背,騎在馬上可護住膝蓋乃至小腿。袍子的袖子也很長,長長的袖子既可以護住雙手,又可以舉起護住面部。蒙古袍腰身肥大而耐磨,既便於騎馬時護膝防寒,夜裡安歇時,蒙古袍即成了被子。斜襟、右衽或左衽可以防止冷空氣進入。腰部是人體上下通氣的中樞區域,穿袍者均束腰,主要是腰帶能夠防止冷空氣的上下對流,在寒冷的天氣裡擋風保暖,尤其可以保持住身體上部的熱量,提高人體對環境的承受力。穿上靴子,便於上馬、涉草,宜於行走;還可以防溼、防蟲蛇;冬季在靴子裡面套上毛氈襪套,還可以抵禦寒冷和潮溼。
自然環境不僅決定著人們衣著形制的繁簡、寬窄、長短等,而且也制約著人們生產、生活方式以及衣飾材料的選用。北方草原的氣候條件是冬季較長,春夏秋季較短,而草原遊牧生活長年風吹日晒、草長水深,也只有那些即保暖又厚實耐用的服裝才比較適合。所以蒙古族服飾所運用的面料大多以毛皮、毛織物或者比較厚實的織錦、綢緞為主。遼闊無垠的草原和高原地帶,其自然條件非常適合於放牧牲畜,因此他們的服飾多用畜皮直接縫製,或將畜毛搓捻成線織成布或碾軋成氈製作而成。
不同的人、不同的民族對色彩的理解和解釋也不盡相同。究其原因,與民族歷史、文化背景、宗教等固然有密切關聯,但也離不開其生成地域自然環境的薰染。人煙稀少、廣闊無邊的大草原上,人與人之間的行動距離相當大,鮮豔的色彩為人們提供視覺上的注意,甚至可以在較大的距離範圍內辨別對方的年齡、身份、性別等等。當草原上出現白災”和“�災”等主要的自然災害時,在暴風雪中,鮮豔的色彩可能成為生死枚關的視覺信息。因此蒙古袍的顏色以紅、藍、綠、粉、白、青、紫等較為鮮豔的色彩為主。
(二)自然地理環境對蒙古族居住民俗的影響
居住是人類最基本的物質需求之一。民居習俗的類......