樹立正確的是非觀?

樹立正確的是非觀對個人成長有什麼重要性

明辨是非，只有明辨是非，區分善惡，辨析真假，才能決定自己應該做什麼，不應該做什麼，才能抵制誘惑，揚善抑惡，做一個正直善良、遵紀守法的人。

是非觀是一個人得以安身立命的基石。

一個人的是非觀決定著他有什麼樣的境界，有什麼樣的作為，趨利避害是人的天性，古往今來，概莫能外...趨利避害，首先趨的是物質之利，避的是物質之害...有句話說：“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，講的就是這樣一種境界，一種情懷，一種信仰。

人都想追求財富、追求功名、追求衣錦還鄉。但人最終是精神動物，在物質上得到一定滿足之後，人主要是趨精神之利，避精神之害。人生最可怕的就是成功後的失敗，所謂成功後的失敗，就是指用了很多很多的精力追求的東西，到手之後，卻覺得它不是所要的。如果沒有精神信仰、沒有精神寄託，沒有把個人和社會連在一起，最容易出現的就是成功後的失敗...

人需要有安全感，需要得到社會和大家的認可。從某種意義上說，人既是活在物質世界裡，更是活在自己的精神世界裡。所以說，如果物質不能轉化成為精神的話，很多物質是沒有意義的...

正確的是非觀，作文

【正確的是非觀】作文

同一事物，站在不同的角度去觀察，會得出不同的結論。正如蘇軾詩中寫的“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”一樣

莊子認為一般意義的是非在不同情況、不同時間、不同人這三個條件下存在的，而在一定高度判斷的時候，也就沒有了一個絕對的是非。於是莊子認為是非之爭無意義。

但是一個人總會面對是非抉擇，所以莊子解決是非的方法是對是非的評價似是而非，含糊其辭，任其自生自滅，進而忘掉是非，忘掉小的是非以獲得精神的自由。看似好像莊子就是不辨是非，不問事故，所以也有人評價其是相對主義的真理觀，只看到了事物的相對性一面，也否定了辯論的積極作用。客觀來看，莊子的“奇是非”是有積極意義的，莊子承認諸子思想“皆有所長，時有所用”。莊子不全盤否定百家思想，因為他認為自己的“是”和別人的“非”都沒有充分的依據，所以並不一定要駁倒對方，共存共榮才是明智的選擇。所以應該說莊子實為有著寬廣的學術胸懷。

勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”這是先人對我們的最起碼的道德要求，說到底就是要求我們有最起碼的是非觀。所謂“善”，就是“是”，所謂“惡”，即是“非”。有的人就是因為“以善小而不為，以惡小而為之”，才一步步把自己變成了一個是非不明的愚人。歷史上，昏庸的阿斗——劉禪，就是一個反面的典型。而我們身邊的大貪官成克傑、陳良宇之流，也是因為缺乏最起碼的是非觀，才讓自己漸漸背離了人民，最終斷送了美好的前程。這些反面事例無不警醒我們：樹立正確的是非觀，對一個人的成長，是何等的重要

在我們日常生活中，一些人缺乏明確的是非觀，以至於常常對身邊的人和事，不是冷眼旁觀，就是熟視無睹：更有甚者，對別人的善義之舉，不但不稱讚學習，反而指手畫腳，冷嘲熱諷。有了這樣的是非觀。哪裡還談得上“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”！而要建立和諧社會，每個人就必須樹立正確的是非觀。

每個人心中都有自己的是非觀，但是必須有一個尺線，要樹立正確的是非觀，才能獲得生活中更美好的東西。

如何樹立正確的是非觀？詳細，作文用

參照《孔子》

如何培養孩子正確的是非觀

培養孩子正確的人生價值觀 , 對於孩子日後成人成材、 報效社會國家至關重要。在培養孩子正確的人生價值觀上， 國家、社會、學校、家庭都負有責任。尤其是家長負有特別 重要責任，要用自己的表率作用示範，用有效的方式方法教 育，用深入的交流溝通，引導孩子樹立正確的是非觀、加強 思想道德修養、堅持道德操守，從而端正人生道路。

一、家長要率先垂範 , 加強自身修養

“ 打鐵還要自身硬 ” 。很難想象，生價值觀扭曲、道德 水平低下的家長能教育出一個擁有正確人生觀和高尚情操 的孩子。所以，培養孩子形成正確的人生觀，家長首先必須 自己有正確的人生觀。

每個人都有自己的世界觀人生觀，並不是每個人的人生 觀都是正確的。家長也需要加強自身修養，使自己的人生觀 日臻完善。正確的人生觀的內涵非常豐富，主要包括崇尚為人民服務、 無私奉獻、 與人為善、 助人為樂、 團結友愛互助、 集體主義精神、愛國主義精神、愛國愛家、有責任感、敢於 擔當等等。 家長要用上述內涵為標準， 規範要求自己的思想， 精神世界追求成為理想的好家長，現實中也要努力成為好家 長。只有這樣，才能在孩子心中樹起良好的形象，產生人生觀價值觀培養的正能量，作出正確為人處世的榜樣，使孩子在與父母朝夕相處中受到潛移默化的正確感染；只有這樣，才有資格與孩子談世界觀人生觀建設；也只有這樣，才有能力引導孩子朝著正確方向前進。

二、家長要負起責任，努力調教孩子

如果家長自己世界觀人生觀價值觀非常正確，自己也是 一個高尚的人，但如果不教育孩子，孩子也未必能象父母一樣有正確的人生價值觀。現實生活中，有很多社會公認的偉 大的人、 好人，其子女不但沒有繼承偉大，反而走向了反面，犯了大錯甚至大罪。這些事實證明，自己獨善其身，不對孩子加以教育，並一定能保證孩子也能善其身。同樣，父母擁有正確的人生價值觀，如果不教育孩子，孩子也未必一定能如父母一樣擁有正確的人生觀。所以，家長一定要在思想上高度重視對孩子的教育引導問題。家長首先要認識到，學校雖然是專門教育孩子的機構，主要是傳授孩子專業知識，也負責引導培養孩子正確人生價值觀和良好的道德情操，但父母是孩子人生觀形成發展的第一責任人。父母務必以高度負責態度，承擔起引導教育的責任。家長其次要做好孩子引導教育。一是要給孩子講清生命的意義。告訴孩子人的一生很短暫，要珍惜之。告訴孩子為什麼活著，為什麼學習，講解貢獻與索取的辯證關係 , 將活著要有利於人類有利於社會有利於國家、工作上求高標準、生活上取低要求、只有對社會做出貢獻才會得到認可和尊重、要為國家民族崛起而讀書、要將個人的前途命運融入祖國的前途命運中考慮自身發展方向、做於國家社會有用的人等道理灌輸給孩子。特別要告訴孩子：人生的意義並不在於在什麼崗位、擔任什麼職務、取得多少財富，而在於為社會為人類做了多少工作、貢獻了多少才華；平凡的崗位同樣可以創造光輝的偉業；人的能力有大小，但只要自己努力了，不管成績如何，都可以問心無愧。二是要幫助孩子樹立正確的是非觀。將對與錯、美與醜、善與惡、真與假等觀念教與孩子，隨時從歷史典故、日常生活、社會現象、報刊書籍、影視網絡中選擇題材，講解哪些是正確的、中性的、積極的、向上的，哪些又是錯誤的、消極的、醜惡的、唾棄的，逐步幫助孩子具備正確的是非判斷能力。三是要給孩子講清正確做人處世的道理。將中華民族的優秀品格以及世界公認的優秀人性向孩子宣揚，鼓勵孩子崇尚並日漸養成揚善棄惡、多做好事、團結友愛、互敬互助、勤勞勇敢、勇於進取等積極向上的精神特質。四是結合現實生活對孩子進行教化。從古代“精忠報國......

以“正確樹立是非觀的意義”為話題的作文題目有哪些

我們當代大學生現在需要的就是對人生準確的定位，即對人生的價值 觀和世界觀的準確認識！ 世界觀在哲學上又稱為宇宙觀,是指人們對整個世界總的根本的看法,是 人們對於世界的本質和各種關係以及世界上的一切事物的根本觀點。 世界觀一旦 形成，就對人的活動發生支配作用，發揮決定作用。每個人都有自己的世界觀， 但每個人的世界觀是不一樣的。由於人們社會實踐水平、歷史發展階段、知識結 構以及思維方式不同， 認識會有所不同， 世界觀也有所不同； 人們因其根本利益、 社會地位，以及對社會發展、人生追求的看法和態度有所不同，由此形成不同的 世界觀。在過去我們講階級鬥爭的時候，一個人的階級立場、階級屬性在很大程 度上決定著一個人的世界觀。世界觀這個問題也是社會存在決定社會意識，有什 麼樣的社會存在就有什麼樣的世界觀。 人生觀是一個人對人生目的和意義的根本看法和態度， 人生觀是世界觀在人 生領域的一種延伸、一種體現，是世界觀的重要組成部分,是由世界觀決定的, 是世界觀在人生問題上的體現。一般說來，人生觀的基本內容包括人生目的：即 為什麼活著？或者倒過來說活著為什麼？人生態度： 是積極態度還是消極態度？ 是及時行樂還是努力奉獻？和人生評價，這些就構成了人生觀的基本內容。 價值觀是人們對事物有無價值和價值大小的一種認識和評價標準,它也是人 生觀的集中體現。一個人的價值觀在某種程度上也反映了一個人的人生觀,也反 映了世界觀，直接制約著人們的思想和行為。 作為當代大學生的我們更要積極地去學習和指正我們的價值觀和世界觀， 我 們要追求高尚的人生目的，確立積極進取的人生態度，並且用科學高尚的人生觀 指引人生，反對拜金主義、反對享樂主義人生觀、反對個人

主義人生觀，一切從 實際出發，把集體利益放在第一位！但是怎樣才能樹立我們的積極地人生觀和世 界觀？ 第一， 要學習馬克思主義哲學、 政治經濟學、 科學社會主義， 第一 要認真學習。 學會用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法去分析問題、解決矛盾。還要 學習經濟、政治、法律、科技、歷史、文學等方面的知識。學習主要靠自學，當 然，必要的灌輸也是不可少的。 第二，要認真進行思想改造。除認真學習外，最重要的是要經常進行自我 第二 改造，這是一個長期而艱苦的過程，而這個改造最主要的在“內因”。要想認真 地自我改造，就要以馬克思主義世界觀為標準，不斷檢視自己的思想和行為，進 行必要的批評和自我批評，克服任性和偏私。還要敢於向一切錯誤的思想觀念、

腐朽的生活方式宣戰，要勇於接受組織和群眾的監督。只有這樣，才能達到改造 的目的。象周恩來同志那樣“活到老、學到老、改造到老”。 第三，要善於區分觀念的正確與否，把握好自己的言行。比如享樂主義， 第三 這種人生觀認為“人生在世，吃喝二字”，因此貪圖安逸，追求吃喝玩樂。在它 的影響下，一些人講“不要活得太累”，“過把癮就死”等。面對燈紅酒綠的美 食城、 歌舞廳、 夜總會， 有的領導幹部經常泡在裡面， 還美其名曰“工作應酬”。 對諸如此類的觀念和說法，必須要有一個正確的區分，對錯誤的東西必須要堅決 抵制， 否則， 你原來正確的世界觀、 人生觀、 價值觀， 也慢慢會被這些所謂的“新 觀念”所替代 第四，領導幹部要正確運用手中的權力，做到全心全意為人民服務。在樹 第四 立“三觀”的過程中，作為領導幹部，要經常想一想，“自己手中的權力是誰給 的”、“如何用手中的權力為人民造福”。為人民服務的宗旨是每個黨員都應該 履行的， 但作為領導幹部責任更大， 其作用也更明顯， 工作有失誤， 可危害一片。 因此，......