商鞅的師傅是誰?
商鞅有幾個老師都是誰？
商鞅的老師是誰歷史一直爭論不休 一說是屍佼，一說是鬼谷子。具體不詳。
鬼谷子，姓王名詡，春秋時人。常入雲夢山採藥修道。因隱居清溪之鬼谷，故自稱鬼谷先生。
屍佼，尊稱為屍子。約生於周安王十二年(前390年) ，約卒於周顯王三十九年(前330年)。先秦諸子百家之一，也是先秦三晉思想文化傑唬代表人物之一。他一生中對於社會改革、對於哲學思想都有重大的貢獻。是戰國時期著名的政治家、思想家。 魏國人，一說魯國人。明於刑名之術，被稱為“屍子”。《屍子》中提出“四方上下曰宇，往古來今曰宙。”這是迄今在中國典籍中找到的與現代“時空”概念最好的對應。
最早倡屍佼為晉人說者為劉向。他說：“今按《屍子》書，晉人也，名佼，秦相衛鞅客也。衛鞅商君謀事畫計，立法理民，未嘗不與佼規之也。商君被刑，佼恐並誅，乃亡逃入蜀。自為造此二十篇書，又六萬餘言。卒，因葬蜀。”劉向在這裡敘述了佼的生平簡史，可以分為三個階段：第一個時期在魏。時魏改革受阻，吳起，商鞅出走，晉人楚用、秦用甚多，商鞅與屍佼可能在這個時期在魏舊都安邑相識，並於此時入秦的。第二個時期在秦。此時商鞅受秦孝公重用，他從前360年到秦，執政選20年，屍佼為其“謀事畫計，立法理民”，提供重要決策意見，為秦國富強，統一六國，做山了自己的貢獻。第三個時期在蜀。秦孝公二十四年(前338年)，秦惠公處死商鞅，屍佼懼恐誅連，便離開政界，逃往了蜀地，在那裡生活了近10年，便去世了。據《曲沃縣志》說：“屍佼，晉人，衛鞅客。立法理民，嘗與佼規。鞅誅，亡入蜀。著《屍子》二十篇。真西山謂《屍子》，晉書。”“真西山”即南宋時人真德秀，有《西山文集》。這裡所本，亦為劉向《別錄》。
秦國衛鞅師傅是誰
商鞅（約公元前395年－公元前338年），戰國時期政治家、改革家、思想家，法家代表人物，衛國（今河南省安陽市內黃縣樑莊鎮）人，衛國國君的後裔，姬姓公孫氏，故又稱衛鞅、公孫鞅。後因在河西之戰中立功獲封商於十五邑，號為商君，故稱之為商鞅。
商鞅通過變法使秦國成為富裕強大的國家，史稱“商鞅變法”。政治上，商鞅改革了秦國戶籍、軍功爵位、土地制度、行政區劃、稅收、度量衡以及民風民俗，並制定了嚴酷的法律；經濟上商鞅主張重農抑商、獎勵耕織，軍事上商鞅作為統帥率領秦軍收復了河西。
商鞅的師傅是誰？師從何人？與鬼谷子有什麼關係嗎？
鬼谷子是春秋時期的人物，商鞅是戰國時期的，有一定的時間差
鬼谷子是兵家的名流，商鞅卻是法家的代表人物，觀點上也有差別。
所以，商鞅應該不是鬼谷子的弟子
商鞅的師父是誰？
商鞅，又叫公孫鞅，老師是公叔痤。
公叔痤（？―公元前361年），戰國時期魏國大臣。公叔痤在田文死後，擔任魏國相國，並娶魏國公主為妻。
公叔痤有知人之明，但為國家利益考慮得相對少一些，為自身的利益考慮得多一些。他排擠吳起，是出於保全相位的需要，並不是不知道吳起對魏國的重要性。薦舉公孫鞅，是直到病重才提出。太史公司馬遷於此特著一筆，“公叔座知其賢，未及進”，很有深意。若過早地推薦公孫鞅，可能會取代他的職位，而在臨終時鄭重託付，博得薦賢之名，對自身利益也沒有什麼影響。假如從人才流失的角度來論魏國的成敗，公叔痤是應負一定責任。
大秦名臣商鞅的老師是誰啊？
1。有人說是鬼谷子。也有人說衛鞅是師從李悝。
2也有的說商鞅的老師 是屍子
《漢書??藝文志》雜家有“《屍子》二十篇”，班固自注：屍子“名佼，魯人，秦相商君師之。鞅死，佼逃入蜀”。
商鞅的老師是誰？
商鞅“少好刑名之學”，專研以法治國，受李悝、吳起等人的影響很大。後為魏國宰相公叔痤家臣，公叔痤病重時對魏惠王說：“公孫鞅年少有奇才，可任用為相。”又對惠王說：“王既不用公孫鞅，必殺之，勿令出境。”惠王認為公叔已經病入膏肓，語無倫次，於是皆不採納。公叔轉而告訴商鞅，並要他趕快離開魏國。商鞅明白魏王不採信老丞相用他之言也不會採信殺他之言，所以並沒有立刻離開魏國。
公叔痤死後，商鞅聽說秦孝公雄才大略，便攜帶李悝的《法經》到秦國去。通過景監三見孝公，商鞅暢談變法治國之策，孝公大喜。前359年任左庶長，開始變法，後升大良造。
1。有人說是鬼谷子。也有人說衛鞅是師從李悝。
2也有的說商鞅的老師 是屍子
《漢書‧藝文志》雜家有“《屍子》二十篇”，班固自注：屍子“名佼，魯人，秦相商君師之。鞅死，佼逃入蜀”。
白起和商鞅的師傅是誰
商鞅信奉的是西河學派。而公叔痤正是西河學派的傑出代表。且商鞅年輕時期就拜在公叔痤門下做門客，且很受公叔痤欣賞，並在魏王面前大力舉薦。因此，很有可能是公叔痤的學生。
屍子，戰國時思想家，魏國人，一說魯國人。明於刑名之術，被稱為“屍子”。劉向曾說：“今按《屍子》書，晉人也，名佼，秦相衛鞅客也。衛鞅商君謀事畫計，立法理民，未嘗不與佼規之也。商君被刑，佼恐並誅，乃亡逃入蜀。自為造此二十篇書，又六萬餘言。卒，因葬蜀。”這裡邊提到屍子曾經做商鞅的門客，並且在商鞅執掌秦國的時候為他出謀劃策。因此，很可能也是商鞅的老師。
白起的成功，應該是兵書如《孫子兵法》《六韜》等以及戰爭中實踐中對理論檢驗得到的經驗。
就像趙括的紙上談兵一樣，沒有得到實踐是不能得到成功的。
至於說師傅，應該算是他師孰的先生或者是他的父母教會了他習字，然後他通過看兵書來自學。
我想那時，還沒人能夠當他師傅吧，因為沒有人比他更成功。
商鞅先後拜過兩個師傅，一個兵家，一個法家。都是誰？
我來回答一說是屍佼，一說是鬼谷子。具體不詳。
屍佼 ,戰國時思想家，魏國人，一說魯國人。明於刑名之術，被稱為“屍子”。《屍子》中提出“四方上下曰宇，往古來今曰宙。”這是迄今在中國典籍中找到的與現代“時空”概念最好的對應。 屍 佼
屍佼即屍子，先秦諸子百家之一，也是先秦三晉思想文化傑出代表人物之一。他一生中對於社會改革、對於哲學思想都有重大的貢獻。是戰國時期著名的政治家、思想家。
鬼谷子，姓王名詡，春秋時人。常入雲夢山採藥修道。因隱居清溪之鬼谷，故自稱鬼谷先生。
屍佼，劉向《荀子書錄》說屍子著書“非先王之法，不循孔氏之術”，似曾有法家傾向。
鬼谷子是先秦諸子之一，他創立了縱橫一派學說，與當時文化衍生的道家，儒家，墨家，名家，法家，陰陽家，農家，雜家等合起來稱為九流 ，不能說是法家。
至於有沒有名氣，這個問題不同的人不同看法，屍子似乎是沒什麼名氣。鬼谷子就很有名了，但是具體到當時那個時代也不一定，畢竟鬼谷子是個隱居的人，應該沒多少人知道。