帛洵什麼意思?
仁慈是什麼意思？
仁，乃一“人”與“二”者也，意為：與人和睦
慈，乃一“茲”與“心”之組合也，意為：懷他人之心
仁慈，也就是說：與人和睦並且懷有理解他人之心，即善者也。
仁慈
仁愛慈善
大將軍仁慈不肯發令。——《廣州軍務記》
(會意。從人,從二。右邊的二是重文。本義:博愛,人與人相互親愛)
中國古代一種含義極廣的道德觀念。其核心指人與人相互親愛。孔子以之作為最高的道德標準 [benevolence]
仁,親也。——《說文》
仁者,情志好生愛人,故立字二人為仁。——《春初·元命苞》
上下相親謂之仁。——《禮記·經解》
溫良者,仁之本也。——《禮記·儒行》
仁者,謂其中心欣然愛人也。——《韓非子·解老》
仁者,可以觀其愛焉。——《禮記·喪服四制》
豈無居人?不如叔也,洵美且仁。——《詩·鄭風·叔于田》
又如:仁人(有仁德的人);仁術(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁樸(仁愛樸實);仁篤(仁愛篤厚);仁誨(仁愛的教誨);仁鄙(仁愛與鄙薄)
有德者之稱 [the benevolent]
舊指有仁德的人
予嘗求古仁人之心。——宋·范仲淹《岳陽樓記》
又如:仁人網(傳說商湯曾讓獵人網開三面。指給予一條生路);仁者(有德行的人);仁裡(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人)
指事物中有恩於萬物生育者,古代常與五行等相配
養之,長之,假之,仁也。——《禮記》
完美的道德 [perfect virtue]
夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。——《論語·雍也》
仁政 [benevolent government]
以德行仁者王。——《孟子》
恩惠 [kindness]
則民與子仁。——《論語》。皇疏:“恩也。”
厚澤深仁,遂有天下。——魯迅《偽自由書》
同情, 憐憫 [pity]
呼而怨,慾望其哀且仁者,愈大謬矣。——柳宗元《天說》
種子外皮內的部分——常指可以食用的種子和堅果、核果及類似果實的內果皮裡邊的部分。字本作“人”,明代後改作“仁” [kernel]。如:核桃仁
類似果仁的東西 [something resembling a kernel of fruit]。如:瓜子仁
人 [man(pl.men)]
仁者,人也。——《禮記·中庸》。注:“人也,讀如相人偶之人。”
仁者,人也。——《孟子·盡心下》
雖告之曰:“井有仁焉。”其從之也?——《論語·雍也》
古縣名 [Ren]
又並蒲、衍、首、垣,以臨仁、平丘。——《史記·春申君列傳》
水名 [Ren River]
烏江,府東七十里;源出水西蠻界,繞府南與湘、洪、仁三江合。——顧祖禹《讀史方輿紀要》
等於8尺(一說7尺,也有說5.6尺或4尺的)的中國古代長度單位。通“仞” [ren]
九成之臺,作於羸土,百仁之高,臺(始)於足下。——《馬王堆漢墓帛書·老子甲本》
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仁的意思是什麼？
仁字由一人兩橫組成。橫指土，為薄土，較貧瘠；兩橫指中土，不厚不薄，正可融生萬物；若為三橫，則為厚土，厚土埋下，萬物無活。所以，仁就是人要有中土一樣可融萬物之汙、可生萬物之命、可養萬物之靈的美德。1. 一種道德範疇，指人與人相互友愛、互助、同情等：～義（ａ．仁愛與正義；ｂ．通情達理，性格溫順，能為別人著想）。～愛。～政。～人志士（仁愛有節操的人）。～義禮智（儒家的倫理思想）。～至義盡。一視同～（同樣看待，不分厚薄）。 2. 果核的最內部分或其他硬殼中可以吃的部分：核桃～兒。 3. 姓。
什麼是"押韻"?
①十八韻、十三轍跟普通話韻母對照表
十八韻：
一麻，新華字典裡的韻母 a、ua、ia 同屬一個韻部。
二波，韻母 o、uo。
三歌，韻母 e。
四皆，韻母 ie、ue。
五支，韻母 i (屬 zh、ch、sh、z、c、s 聲母，與七齊有別)。
六兒，韻母 er。
七齊，韻母 i (屬聲母 b、p、m、f、d、t、n、l、j、q、x、y，有別於五支)。
八微，韻母 ei、ui。
九開，韻母 ai、uai。
十姑，韻母 u。
十一魚，韻母 v。
十二侯，韻母 ou、iu。
十三豪，韻母 ao。
十四寒，韻母 an、ian、uan。
十五痕，韻母 en、in、un、vn。
十六唐，韻母 ang、uang、iang。
十七庚，韻母 eng、ing。
十八東，韻母 ong、iong。
十三轍即十三個通押韻部，分別是：
一發花，十八韻的一麻。
二梭波，十八韻的二波三歌。
三乜斜，十八韻的四皆。
四衣欺，十八韻的五支、六兒、七齊。
五灰堆，十八韻的八微。
六懷來，十八韻的九開。
七姑蘇，十八韻的十姑。
八衣欺，十八韻的十一魚。
九由求，十八韻的十二侯。
十遙條，十八韻的十三豪。
十一言前，十八韻的十四寒。
十二人臣，十八韻的十五痕。
十三汪洋，十八韻的十六唐。
十四中東，十八韻的十七庚和十八東。
因為十三轍的七姑蘇和八衣欺對應十八韻的十姑十一魚通韻，合併就是十三轍。
②一佰零六部平水韻:
上平
上平：一東
東同銅桐筒童僮瞳中衷忠蟲終戎崇嵩弓躬宮融雄熊穹窮馮風楓豐充隆空公功工攻蒙籠聾瓏洪紅鴻虹叢翁聰通蓬烘潼朧礱峒螽夢訌凍忡酆恫總侗窿懵龐種盅芎倥艨絨蔥匆驄
上平：二冬
冬農宗鍾龍舂鬆衝容蓉庸封胸雍濃重從逢縫蹤茸峰鋒烽蛩慵恭供淙儂鬆凶墉鏞傭溶邛共憧喁邕壅縱龔樅膿淞匈洶禺蚣榕彤
上平：三江
江扛窗邦缸降雙龐逄腔撞幢樁淙豇
上平：四支
緇箕椎羆篪萎匙脾坻嶷治驪屍綦怡尼漪累犧飴而鴟推縻璃祁綏逵羲羸肢騏訾獅奇嗤諮墮其睢漓蠡噫馗輜胝鰭蛇陴淇淄麗篩廝氏痍貔比僖貽祺嘻鸝瓷琦嵋怩熹孜臺蚩罹魑丕琪耆衰惟劑提禧居梔戲畸椅磁痿離佳雖仔寅委崎隋逶倭黎犁酈
上平：四支
支枝移為垂吹陂碑奇宜儀皮兒離施知馳池規危夷師姿遲眉悲之芝時詩棋旗辭詞期祠基疑姬絲司葵醫帷思滋持隨痴維卮麋螭麾墀彌慈遺肌脂雌披嬉屍狸炊籬茲差疲茨卑虧蕤陲騎曦歧岐誰斯私窺熙欺疵貲笞羈彝頤資糜飢衰錐姨楣夔涯伊蓍追
上平：五微
微薇暉徽揮韋圍幃違霏菲妃緋飛非扉肥腓威畿機幾譏磯稀希 衣依沂巍歸誹痱欷葳頎圻
上平：六魚
魚漁初書舒居裾車渠餘予譽輿胥狙鋤疏蔬梳虛噓徐豬閭廬驢諸除儲如墟與畲疽苴於茹蛆且沮祛蜍櫚淤好雎紓躇趄滁屠據匹咀衙塗慮
上平：七虞
虞愚娛隅芻無蕪巫於盂衢儒濡襦須株誅蛛殊瑜榆諛愉腴區驅軀朱珠趨扶符鳧雛敷夫膚紆輸樞廚俱駒模謨蒲胡湖瑚乎壺狐弧孤辜姑觚菰徒途塗荼圖屠奴呼吾
上平：七虞
梧吳租盧鱸蘇酥烏枯都鋪禺誣竽籲瞿劬需俞逾覦揄萸臾渝嶇鏤婁夫孚桴俘迂姝拘摹糊鴣沽呱蛄駑逋艫壚徂孥瀘櫨嚅蚨諏扶母毋芙喁顱轤句邾洙麩機膜瓠惡芋嘔騶喻枸侏齬葫懦帑拊
上平：八齊
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上平：九佳
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上平：十灰
灰恢魁隈回徊枚梅媒煤瑰雷催摧堆陪杯醅嵬推開哀埃臺苔該才材財裁來萊栽哉災猜胎孩虺崔裴培壞垓陔徠皚傀崍詼煨桅唉頦能茴酶偎隗咳
上平：十一真
真因茵辛新薪晨辰臣人仁神親申伸紳身賓濱鄰鱗麟珍塵陳春津秦頻蘋顰銀垠筠巾民珉緡貧淳醇純脣倫綸輪淪勻旬巡馴鈞均臻榛姻寅彬鶉皴遵循振甄岷諄椿詢恂峋莘堙......
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爰初自臻,言佔其良 什麼意思
魏都賦 魏國先生有睟其容，乃盱衡而誥曰：“異乎交益之士，蓋音有楚夏者，土風之乖也；情有險易者，習俗之殊也。雖則生常，固非自得之謂也。昔市南宜僚弄丸，而兩家之難解。聊為吾子復玩德音，以釋二客競於辯囿者也。 “夫泰極剖判，造化權輿。體兼晝夜，理包清濁。流而為江海，結而為山嶽。列宿分其野，荒裔帶其隅。巖岡潭淵，限蠻隔夷，峻危之竅也。蠻陬夷落，譯導而通，鳥獸之氓也。正位居體者，以中夏為喉，不以邊垂為襟也。長世字甿者，以道德為藩，不以襲險為屏也。而子大夫之賢者，尚弗曾庶翼等威，附麗皇極。思稟正朔，樂率貢職。而徒務於詭隨匪人，宴安於絕域。榮其文身，驕其險棘。繆默語之常倫，牽膠言而逾侈。飾華離以矜然，假倔彊而攘臂。非醇粹之方壯，謀踳駁於王義。孰愈尋靡{艹汧}於中逵，造沐猴於棘刺。劍閣雖，憑之者蹶，非所以深根固蒂也。洞庭雖濬，負之者北，非所以愛人治國也。彼桑榆之末光，逾長庚之初輝。況河冀之爽塏，與江介之湫湄。故將語子以神州之略，赤縣之畿。魏都之卓犖，六合之樞機。 “於時運距陽九，漢網絕維。奸回內贔，兵纏紫微。翼翼京室，眈眈帝宇，巢焚原燎，變為煨燼，故荊棘旅庭也。殷殷寰內，繩繩八區，鋒鏑縱橫，化為戰場，故麋鹿寓城也。伊洛榛曠，崤函荒蕪。臨菑牢落，鄢郢丘墟。而是有魏開國之日，締構之初。萬邑譬焉，亦獨焠麋之與子都。培塿之與方壺也。 “且魏地者，畢昴之所應，虞夏之餘人。先王之桑梓，列聖之遺塵。考之四隈，則八埏之中；測之寒暑，則霜露所均。卜偃前識而賞其隆，吳札聽歌而美其風。雖則衰世，而盛德形於管絃；雖逾千祀，而懷舊蘊於遐年。爾其疆域，則旁極齊秦，結湊冀道。開胸殷衛，跨躡燕趙。山林幽岟，川澤回繚。恆碣碪?於青霄，河汾浩涆而皓溔。南瞻淇澳，則綠竹純茂；北臨漳滏，則冬夏異沼。神鉦迢遞於高巒，靈響時驚於四表。溫泉毖湧而自浪，華清蕩邪而難老。墨井鹽池，玄滋素液。厥田惟中，厥壤惟白。原隰畇畇，墳衍斥斥。或嵬罍而衤復陸，或黋朗而拓落。乾坤交泰而絪縕，嘉祥徽顯而豫作。是以兆朕振古，萌柢疇昔。藏氣讖緯，閟象竹帛。迥時世而淵默，應期運而光赫。暨聖武之龍飛，肇受命而光宅。 “爰初自臻，言佔其良。謀龜謀筮，亦既允臧。修其郛郭，繕其城隍。經始之制，牢籠百田。畫雍豫之居，寫八都之宇。鑑茅茨於陶唐，察卑宮於夏禹。古公草創，而高門有閌；宣王中興，而築室百堵。兼聖哲之軌，並文質之狀。商豐約而折中，準當年而為量。思重爻，摹大壯。覽荀卿，採蕭相。拱木於林衡，授全模於梓匠。遐邇悅豫而子來，工徒擬議而騁巧。闡鉤繩之筌緒，承二分之正要。揆日晷，考星耀。建社稷，作清廟。築曾宮以迴匝，比岡隒而無陂。造文昌之廣殿，極棟宇之弘規。崶若崇山嚬起以崔嵬，髧若玄雲舒蜺以高垂。瑰材巨世，參差。枌橑衤復結，欒櫨疊施。丹樑虹申以並亙，朱桷森布而支離。綺井列疏以懸蒂，華蓮重葩而倒披。齊龍首而湧霤，時梗概於滮池。旅楹閒列，暉鑑抰振。榱題黮 <黑逮> ，階盾嶙峋。長庭砥平，鍾虡夾陳。風無纖埃，雨無微津。巖巖北闕，南端逌遵。竦峭雙碣，方駕比輪。西闢延秋，東啟長春。用覲群后，觀享頤賓。 “左則中朝有赩，聽政作寢。匪樸匪，去泰去甚。木無雕鎪，土無綈錦。玄化所甄，國風所稟。於前則宣明顯陽，順德崇禮。重闈洞出，鏘鏘濟濟。珍樹猗猗，奇卉萋萋。蕙風如薰，甘露如醴。禁臺省中，連闥對廊。直事所繇，典刑所藏。藹藹列侍，金蜩齊光。詰朝陪幄，納言有章。亞以柱後，執法內侍。符節謁者，典璽儲吏。膳夫有官，藥劑有司。餚醳順時，腠理則治。於後則椒鶴文石，永巷壼術。楸梓木蘭，次舍甲乙。西南其戶，成之匪日。丹青煥炳，特有溫室。儀形宇宙，歷像賢聖。圖......
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