賈寶玉的特點是什麼?
賈寶玉有什麼特點?
作為榮國府嫡派子孫,他聰明靈秀,是賈氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了家庭。其性格的核心是平等待人,尊重個性,主張各人按照自己的意志自由生活。在他心裡,人只有真假、善惡、美醜的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性,親近和尊重處於被壓迫地位的女性。與此相連,他憎惡自己出身的家庭,愛慕和親近那些與他品性、情趣相投而出身、地位寒微的人物。賈寶玉對個性自由的追求,集中表現在愛情婚姻方面。封建的婚姻要聽從父母之命,取決於家族的利益。可是賈寶玉一心追求真摯的思想情誼,毫不顧及家族的利益。他和林黛玉相愛,是以含有深刻社會內容和深厚的思想感情為基礎的。這種愛情與封建主義的矛盾,又推動他步步克服自身的劣點和弱點,日益發展他進步的、叛逆的思想性格。但他的思想並未達到否定君權、族權亦即封建主義統治權的高度。他所深惡痛絕的,正是他所仰賴的。他無法與封建主義統治徹底決裂,又不可能放棄自己的民主主義思想要求。因而他的出路在現實中是不存在的,最後只能到虛無縹緲的超現實世界中去。
希望採納
賈寶玉性格特點及主要事蹟 5分
1、性格特點
賈寶玉的叛逆性格的形成不是偶然的。一方面,以男子為中心的貴族社會是那樣虛偽、醜惡、腐朽無能、庸陋可憎,使他因自己生為男子而感到終身遺憾。另一方面,那些圍繞著他的丫鬟們深摯純潔、自由不羈的品格感染著他,她們由於社會地位卑下所遭到的種種不幸也啟發著他。在賈寶玉的直感生活裡,她們和那些以世俗男性為主的居於中心統治地位的勢力,在每一點上都形成鮮明的對比:尊重與玩弄,聰明與愚蠢,純真與腐朽,潔淨與汙濁,天真與虛偽,善良與邪惡,美好與醜陋。
賈寶玉主張人人平等,尊重個性,各人按照自己的意志自由活動。在他心裡眼裡,人只有真假、善惡、美醜的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性,親近和尊重處於被壓迫地位的女性。與此相連,他愛慕和親近那些與他品性相近、氣味相投的出身寒素和地位微賤的人物。
2、主要事蹟
寶玉摔玉:清虛觀打醮,張道士為賈寶玉提績。寶黛因此大吵一場,賈寶玉砸玉,林黛玉剪壞了往日親手做的穿玉的穗子。事後賈寶玉賠禮道歉,被薛寶釵諷為“負荊請罪”。
3、人物簡介
賈寶玉,中國古典名著《紅樓夢》中的男主角。他是女媧補天剩下未用的一塊頑石和神瑛侍者轉世真身,榮國府賈政與王夫人所生的次子,賈府通稱寶二爺。因銜玉而誕,系賈府玉字輩嫡孫,故名賈寶玉。自幼深受祖母賈母疼愛,住賈母院。十二三歲時奉元妃旨意入住大觀園怡紅院。他與表妹林黛玉心靈相通,互為知己,發展了一段世間少有的純潔之愛。然在賈府家長的刻意為之下與表姐薛寶釵成婚。婚後一二年中舉,旋出家,回到青埂峰。
賈寶玉的性格特點是什麼
賈寶玉的性格特點分析
賈寶玉性格的核心是平等待人,尊重個性,主張各人按照自己的意志自由活動。在他心眼裡,人只有真假、善惡、美醜的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性,親近和尊重處於被壓迫地位的女性。他說過“女兒是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽,見了男子便覺濁臭逼人。”與此相連,他憎惡自己出身的家庭,愛慕和親近那些與他品性相近、氣味相投的出身寒素和地位微賤的人物。這實質上就是對於自己出身的貴族階級的否定。同時,他極力抗拒封建主義為他安排的傳統的生活道路。對於封建禮教,除晨昏定省之外,他盡力逃避參加士大夫的交遊和應酬;對封建士子的最高理想功名利祿、封妻廕子,十分厭惡,全然否定。他只企求過隨心所欲、聽其自然,亦即在大觀園女兒國中鬥草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。“我此時若果有造化,趁著你們都在眼前,我就死了,再能夠你們哭我的眼淚,流成大河,把我的屍首漂起來,送到那鴉雀不到的幽僻去處,隨風化了,自此再不託生為人,這就是我死的得時了。”賈寶玉受時代的侷限,找不到現實生活的出路,他要擺脫貴族社會桎梏,而又不能不依附貴族階級。這就使他的思想性格具有悲劇性的嚴重矛盾。他的理想無疑是對封建主義生活的否定,卻又十分朦朧,帶有濃厚的傷感主義和虛無主義。
賈寶玉的性格特點分析
關於寶於這個人物,貌似已從古爭論至今了,能讓人們一直如此的介懷不下,也說明了該人物的超常的魅力,曹公可謂在其身上押注了最多的心血:寶玉的行事不安常理,時而乖覺異常,時而又瘋癲如狂,說出的話往往又語出雷人,不禁令人拍案叫屈---因為有時實在整不明白其天外飛仙般的的冥頑之意,雖然細想起來會隱約覺的有趣。但就這樣一個如此‘神道’般的人物,在曹公的妙筆下,竟讓我們覺得其親切真實的有如自己隔壁的鄰家男孩一般,這是一種怎樣級別的“情理之中,意料之外”呀...歎為觀止,也只能是歎為觀止了。
關於寶玉的性格特徵,愚也曾作過一番非學術性的...調研,總結出七個字:痴、靈、頑、呆、乖、僻、輕,分解如下。
一.痴
寶玉素有情極之痴,尚不說說金釧,晴雯等人離世,他悲傷如斯。就是紫鵑當初一句頑話便就使得他急痛攻心,呆滯多時。而他對於黛玉的痴心絕對,亙古可見,不必細言。
另外,寶玉亦不乏其他痴處,如:他本又是個多情種子,其對於世事萬物亦多抱以寬容賞納之心,無論其對己是否有情,每必能予以關懷慰藉;又如寶玉又重情不重禮,對於僕人竟大都能一視同仁,雖在當時顯為難得,但在外人看來卻也是他的大不是了。如此種種,不勝枚舉。
寶玉的痴,是常人莫敵的,這是他性格中最顯著的特徵,將一個如至情的人定為全書之主角,作者是頗存匠心的:想當年賈府是何等的溫柔富貴,到頭來樹倒猢猻散,轉眼間富貴悲涼...試想,如換常人,其心尚且不堪,更何況象寶玉這樣一個重戀痴迷,極至性情之人!?可見,家境人物的雲泥之變對於寶玉而後的影響打擊又更勝甚多了。痴性如斯,便早為其後來的撒手出家埋下了重重的伏筆——若他人得寶釵之妻,麝月之婢,還焉能棄而為僧?叫人感慨悲憫之餘亦更信服。
二.靈
有人說寶玉之靈多半依於那塊通靈寶玉,我覺得不盡然,其赤瑕宮神瑛侍者也實非尋常之輩了。
在愚看來,寶玉的靈多體現在他的“不俗”之上,一如探春所言的,其眼光甚奇雅。
另外,雖然他最不喜讀書,更厭那些仕途經濟學問之人(這應是作者對於時政的不滿使然),然每每必遭父親責斥,姐妹箴勸,可他愈更膩煩,但大觀園論景題名一章中,寶玉的靈意慧才更顯露無疑,可見,寶玉性散,隨性任為,喜無拘束,其靈性發揮是很有賴於興趣之合意的,從其寫給晴雯的悼詞中亦可見一斑。如此靈性,若一貫強力壓制,實非可取之道。惟有黛玉......
賈寶玉的性格特點是什麼?
賈寶玉是一個性格溫和,心地善良的人.遇事遇人都能站在對方立場設身處地的著想.在他眼裡,山石.花鳥.人是沒有區別的.他的性格最大特點就是心太軟.
賈寶玉性格特點是什麼?寶玉是個什麼樣的人
無故尋愁覓恨,有時似傻如狂;縱然生得好皮囊,腹內原來草莽。潦倒不通世務,愚頑怕讀文章;行為偏僻性乖張,那管世人誹謗!富貴不知樂業,貧窮難耐淒涼;可憐辜負好時光,於國於家無望。天下無能第一,古今不肖無雙;寄言紈袴與膏粱,莫效此兒形狀!寶玉性格具有多重性:(1))在封建統治階級眼裡,賈寶玉是一個“混世魔王”、“孽根禍胎” 在封建社會,男子以仕途經濟作為自己揚名立望的途徑,然而寶玉偏偏不愛仕途經濟,而認為茫茫塵世,只有女孩子們的世界是一片淨土,特別是他愛的人,偏偏沒有結果;他不願結的姻緣,偏偏要他結。儘管家裡人逼著他去做這些事,他仍然堅持著不去做。(2)寶玉有了初步的民主思想寶玉主張男女平等,熱愛女性、尊重女性、崇拜女性,敢於衝破封建社會的條例,與黛玉自由戀愛,與父親作對;(3)以男人解放思想為基點看,賈寶玉具有階級與社會性別角色的雙重叛逆性他主張男女平等,賈寶玉顛覆了“男人遠離女性”的性別角色要求。(4)賈寶玉挑戰了“男人陽剛”的角色定位。他喜歡戴精美的繡袋,穿漂亮的衣服。至於喜歡吃女孩子的胭脂,更是將這份陰柔演繹到了極致。那一段“寶玉葬花”更是“女性味兒”十足。(5)寶玉“多情”與“泛愛” (6)敢於挑戰封建社會,但還是幼稚,有時還是畏懼。
賈寶玉性格特點是什麼?寶玉是個什麼樣的人
無故尋愁覓恨,有時似傻如狂;縱然生得好皮囊,腹內原來草莽。
潦倒不通世務,愚頑怕讀文章;行為偏僻性乖張,那管世人誹謗!
富貴不知樂業,貧窮難耐淒涼;可憐辜負好時光,於國於家無望。
天下無能第一,古今不肖無雙;寄言紈袴與膏粱,莫效此兒形狀!
寶玉性格具有多重性:
(1))在封建統治階級眼裡,賈寶玉是一個“混世魔王”、“孽根禍胎”
在封建社會,男子以仕途經濟作為自己揚名立望的途徑,然而寶玉偏偏不愛仕途經濟,而認為茫茫塵世,只有女孩子們的世界是一片淨土,特別是他愛的人,偏偏沒有結果;他不願結的姻緣,偏偏要他結。儘管家裡人逼著他去做這些事,他仍然堅持著不去做。
(2)寶玉有了初步的民主思想
寶玉主張男女平等,熱愛女性、尊重女性、崇拜女性,敢於衝破封建社會的條例,與黛玉自由戀愛,與父親作對;
(3)以男人解放思想為基點看,賈寶玉具有階級與社會性別角色的雙重叛逆性
他主張男女平等,賈寶玉顛覆了“男人遠離女性”的性別角色要求。
(4)賈寶玉挑戰了“男人陽剛”的角色定位。他喜歡戴精美的繡袋,穿漂亮的衣服。至於喜歡吃女孩子的胭脂,更是將這份陰柔演繹到了極致。那一段“寶玉葬花”更是“女性味兒”十足。
(5)寶玉“多情”與“泛愛”
(6)敢於挑戰封建社會,但還是幼稚,有時還是畏懼。
賈寶玉的性格特徵是什麼?
博愛而軟弱,既有憐香惜玉的心善,又沾染了富家子弟的懦弱,雖然反封建意思比較先進,但卻在自己的婚姻上不能自主,不能守護自己的愛情
紅樓夢裡說賈寶玉什麼特點只要幾個字可以
對封建正統思想的不滿和反抗精神,追求自由.
“不通世務”“伯讀文章”叛逆
賈寶玉什麼性格、什麼特點、什麼缺點
賈寶玉是一個性格溫和,心地善良的人.遇事遇人都能站在對方立場設身處地的著想. 見到黛玉就噓寒問暖,問道沒玉就摔了自己的,賈母以黛玉家事一鬨,便不生別論了對封建正統思想的不滿和反抗精神,追求自由.“不通世務”“伯讀文章”是賈寶玉的最主要,也是最可貴的性格,賈寶玉對封建禮教的反抗精神也集中體現在這裡。“不通世務”是說他在結交仕人、應酬官府、遵守禮教等方面一概不通,不符合封建正統派人物的要求;“怕讀文章”是說他對封建統治階級奉為經典的儒家著作,對獵取功名利祿的敲門磚——八股文章毫無興趣。這樣一個“愚頑”的“蠢物”,自然被封建統治階級視為大逆不道的人,說他“行為偏僻性乖張”,然而,這正是賈寶玉的可貴之處。賈寶玉既不聽從封建統治者對他的要求,去“通世務”“讀文章”,也不安於封建統治者規定的本份,既“偏僻”,又“乖張”,所以,在常人眼中,賈寶玉既“無能”,又“不肖”,而且天下第一。其實,這正反映了賈寶玉對封建正統思想的不滿和反抗精神 賈寶玉: 活脫脫一個混事魔王。 口含通靈寶玉的絳洞花神,對大觀園裡的大大小小的姐妹、丫鬟、嬤嬤都是疼愛有家。 這也是他招人喜歡的一大原因。 說賈寶玉是“混事魔王”自是書中的言語,可他的確擁有著與眾不同的個性!~ 不同於世俗的凡夫俗子。 曹雪芹正是把他自己化身為這麼一個有點反叛精神的人物,在一個封建大家庭中慢慢成長。其中自有他的少爺脾氣!~比如在第8回的“楓露茶”事件,一向對女子疼愛有家的絳洞花神也會遷怒於李嬤嬤。但總體來說,這個原本就是女媧補天遺漏下的一塊靈石,在嘗夠了人間的種種是是非非,見過了寧榮兩府的興盛與衰敗,卻依舊能瀟灑地揮衣而去,離開這紛繁複雜的人世。這也正應示著曹雪芹自己非同一般的作為。對封建正統思想的不滿和反抗精神,追求自由. “不通世務”“伯讀文章”是賈寶玉的最主要,也是最可貴的性格,賈寶玉對封建禮教的反抗精神也集中體現在這裡。“不通世務”是說他在結交仕人、應酬官府、遵守禮教等方面一概不通,不符合封建正統派人物的要求;“怕讀文章”是說他對封建統治階級奉為經典的儒家著作,對獵取功名利祿的敲門磚——八股文章毫無興趣。這樣一個“愚頑”的“蠢物”,自然被封建統治階級視為大逆不道的人,說他“行為偏僻性乖張”,然而,這正是賈寶玉的可貴之處。賈寶玉既不聽從封建統治者對他的要求,去“通世務”“讀文章”,也不安於封建統治者規定的本份,既“偏僻”,又“乖張”,所以,在常人眼中,賈寶玉既“無能”,又“不肖”,而且天下第一。其實,這正反映了賈寶玉對封建正統思想的不滿和反抗精神