個人放生怎麼迴向?
替別人放生如何迴向？
在小回向里加入那位委託者的姓名即可。我把全部儀軌發給你看，你注意看迴向中的內容：
放生簡單儀軌：
1、稱名（各三遍）
南無本師釋迦牟尼佛！
南無西方極樂世界阿彌陀佛！
南無觀世音菩薩！
南無大勢至菩薩！
南無大願地藏王菩薩！
南無清淨大海眾菩薩！
2、懺悔
往昔所造諸惡業，
皆由無始貪嗔痴。
從身語意之所生，
今在佛前求懺悔。
3、皈依（念三遍）
皈依佛，皈依法，皈依僧
皈依佛，兩足尊；皈依法，離欲尊；皈依僧，眾中尊。
皈依佛，不墮地獄；皈依法，不墮餓鬼；皈依僧，不墮旁生。
皈依佛竟；皈依法竟；皈依僧竟。
4、唸佛號（18遍）
南無阿彌陀佛！
5、對著放生的動物念三遍：
希望你們被放生以後，歷盡天年，臨命終時，乘佛本願，往生極樂世界！--然後放生
6、大回向（三遍）：
願以此功德，莊嚴佛淨土。
上報四重恩，下濟三途苦。
若有見聞者，悉發菩提心。
盡此一報身，同生極樂國。
7、小回向（三遍）：
弟子某某某（和某某某，即委託者），願以本次放生的功德迴向給某某某、某某某累生累世的冤親債主，願他們業障消除、離苦得樂，早日超拔淨土，弟子某某某與某某某（即委託者的姓名）真心求懺悔！
放生時要如何迴向？
當我們作完佛事之後，常會念道：「願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三塗苦‧‧‧。」但若我們在誦唸類似的迴向偈時，只是參照儀軌法本口頭上念念罷了，這樣迴向的功德力是不圓滿的。也就是說，當您拜佛、誦大乘經典、持咒密行後的功德迴向，必須發自您的內心。因為當您焚香拜佛、作佛事的開始時，您的無形業障也會來到佛前，觀察
如何用功修法，直到最後的迴向。而圓滿真心發露的迴向給特定對象，他們才會得到利益。
「迴向」的精神也是源自大乘佛法的，密宗白教剛波巴大師這樣說道：「無論修持任何法門，在結尾一定要作迴向，迴向的真諦意義是無論我們積聚了什麼功德或善業，都不貪執或只想自己擁有，而願以此功與一切眾生分享。」對啦！當我們要回向前，就抱持著「好東西與好朋友分享」的心，這即是大乘思想的特質。
很多人因為自以為不去執著功德利益，而凡有放生皆不去好好迴向。孰知因果成熟，是必然之勢。不重視迴向，會導致大量功德轉化為人天福報，為將來往生乃至成佛，形成阻礙。所以每個修行的人，一定要使功德轉向出世間的種種成佛利益。而且放生行為，因其是有為法中最為殊勝的功德之故，功德成熟非常迅猛。若放生勤墾，甚至即生福德利益現報，所以放生者切要善於迴向。免大量功德流於人天無意義消耗的福報也。
該如何迴向和發願呢？在每一次打坐、放生等善事結束之際，就應當將這些善業進行迴向。普通的迴向方法以前也講過，即“諸佛菩薩如何迴向，我亦如何迴向”。如果要往生極樂世界，就需要在此基礎上再加入“願以此善根，往生極樂剎”的心願，這是迴向的方法。其次，每次發願的時候，也要加入“願我能往生極樂世界”的心願。發願與迴向的差別是：發願時有無善業可以依託。比如說，在做完善事之後發心：“以作此事的善根，我想怎樣……怎樣……”，這叫作迴向。其特點是，發願之前作了善業，可以說依靠我們的善根而發願，即是迴向；那麼什麼是發願呢？無論有沒有行善，心裡所發的一切願望，都叫作發願。其特點是，發願之前不一定有善行。如果我們能時常發願：“祝願我能夠往生極樂世界！”那麼死亡之後，就能立即往生，所以平時最好能常常這樣發願。今後，我們無論是迴向或是發願時，一定要在普通的發願和迴向的基礎上，加入一個往生極樂世界的願望，每次都要加，這點非常非常重要。
三個要點，第一點，是為了自他一切眾生而往生極樂世界，哪怕念一句瑪尼，也要為此迴向。往生還要具備發菩提心等其他因素，但這些要素在這個發願迴向當中已經包含了；第二點，是儘量受持自己所能守護的戒律，如果不能做到太多，也要受持不殺生這一條戒；第三點，是隨時隨地地發善心，善心既可以解釋為信心和慈悲心，也可以解釋為世人所說的好心。即使在平時，也要努力地行善。
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放生儀軌
洗於佛前置楊枝、水盂，捻香、燃燈，種種供養。然後以慈悲心，視所放眾生，念其沉淪，深生哀憫。復念三寶有大威力，能救拔之。作是觀已，默唸想雲：一心奉請大慈大悲觀世音菩薩，降臨道場，加持此水，其大功勳，沾灑所放眾生，令彼身心清淨，堪聞妙法。
◎一、香贊 楊枝淨水、遍灑三千、性空八德利人天、福壽廣增延。滅罪除愆、火焰化紅蓮。（唱、念皆可）
南無清涼地菩薩摩訶薩 三稱、三拜
◎二、持咒 南無大悲觀世音菩薩 三稱
大悲咒 一...三遍 心經 一遍 自始至此、大眾同念。此下至念彌陀聖號之前、皆為主法一人白念。
千手千眼無礙大悲心陀羅尼
(由於字數限制，此處省略)
般若波羅蜜多心經
唐三藏法師玄奘譯 ......
放生時要如何迴向？
東西南北
給錢給別人放生怎麼迴向
樓主，您好，請人代放生，最好能迴向兩次，錢捐出後一次，放生結束後一次。樓主，迴向是有先後次序的，它有：總迴向、針對迴向及特殊迴向。總迴向是迴向我們自己的冤親債主；針對迴向是迴向障礙我們、傷害我們的冤親債主（這樣更有針對性，效果也會更好）；特殊迴向是迴向給我們親人的冤親債主，迴向他們不要糾纏我們的親人。
迴向內容如下：
總迴向：迴向我的累世冤親債主、累世宗親、墮胎嬰靈，曾經殺害過、傷害過、欺騙過吃過的一切神仙、一切人類、一切動物（殺過吃過的蛇、魚、豬、狗、烏龜等可以說上）、一些植物，水中一切生靈、地面一切生靈、天上一切生靈等，離苦得樂、立刻得到超生。
你的個人願望可以繼續進行。迴向事業騰飛、家庭和諧、訂單增多等（你有什麼願望，可以直接回向）
針對迴向：（疾病等好了可以停止）：如果你有什麼阻撓、障礙、疾病，可以單獨特殊迴向一下。譬如你脾氣暴躁、某部位有疾病、頸椎病等，你需要針對性迴向，可以迴向引發脾氣暴躁等的所有冤情債主等，離苦得樂、立刻得到超生。
特殊迴向： ..............
放生儀軌及迴向細節還有不少地方需要注意的，具體的您百度：“諸葛長青”，那講的非常詳細，瞭解過了就不會再有問題了
放生後迴向自己可以嗎
你連回向的意義是什麼都不明白，那你放生根本沒有任何意義，你修行的也不過是小乘，追求的不過是人天小果！迴向的意義在於捨棄“我”，修佛的目的也在於去掉我執，把掩蓋自己佛性的無明給抹去，這個無明是什麼？就是“我”，太執著於“我”，就會衍生貪嗔痴這三毒，有這三毒就永遠不能真正理解佛法，就像淨空法師在講《地藏菩薩本願經》時講的，我們不是在修習佛法，而是在玩弄佛法，我們修成的福報決定不在人道去享，也不在天道去享，而是去畜生道、在餓鬼道和地獄道去享，三惡道也是有大福報的。說的什麼意思呢？不想著利益眾生，甚至不孝敬父母親人，不發慈悲心，不發大菩提心，不立弘願，那麼修行佛法的意義何在？
放生迴向給自己的孩子怎樣迴向
先念迴向偈，再念：願以此放生的功德迴向給自己的兒子或女兒（加上名字），願他（她）能……（此處是自己對兒女的願望），阿彌陀佛！
佛教說的要放生者的“迴向”是什麼意思？
迴向，就是把放生的功德給別人。就像一根蠟燭點燃其它蠟燭一樣，給了別人光明，而自己的光是有增無減的。
如何放生，之後又如何迴向？
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之後最為主要，要代替這些懵懂的小傢伙受三皈依，這樣命終後得以投生人身，見聞正法，這是放生過程中最核心的根本，不然放生意義不大
三皈依後要念佛號進行加持，這也是希望它們得聞佛名，將來以此因緣得聞正法，最終了脫三界
然後放生物命，看著它們驚慌逃走，你會感慨生命的，還會有點小激動哦
接下來就是迴向，這個關係著你的現世利益，迴向的方法往下看看到它們都不見影子了就開始馬上回向，即大聲說迴向文
大回向是：以此放生功德迴向世界和平，祝願災難平息，人民和睦，共聞正法，同證無上菩提
小回向是：以此放生功德迴向給自己父母，身體健康，生意興隆，財源滾滾等等，就看你求什麼了
多多放生，功德無量，阿彌陀佛
放生魚的迴向語要怎麼說？放生過程要怎麼做
放生的儀軌有多種版本。大致就是一請諸佛菩薩。二懺悔。三念三皈依。四唸佛號。五放生，念放生文。六回向。迴向語就是願以此功德，莊嚴...。也可加上個人的小回向。
怎樣放生？放完生後怎樣迴向？
放生儀軌:時間緊迫的時候，就給眾生，做一個三皈依，然後唸佛號，放生，放生完了，迴向就可以了。
要是時間充足：就給眾生做一個懺悔，然後是三皈依，再念三遍大悲咒，三遍心經，三遍往生咒，然後唸佛放生，最後迴向。結束。
（懺悔：往昔所造諸惡業。皆由無始貪嗔痴。從身語意之所生。今在佛前求懺悔。（念三遍）
皈依：皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛兩足尊。皈依法離欲尊。皈依僧眾中尊。皈依佛不墮地獄。皈依法不墮餓鬼。皈依僧不墮傍生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。（念三遍） ）
迴向的意思就是自己做了功德，不敢獨自享用，要分給盡虛空遍法界一切眾生，願他們都早日離苦得樂，往生西方極樂世界。
迴向文：願以放生功德迴向極樂世界迴向一切佛淨土，迴向給六道一切眾生，迴向法界一切有情。願你們早日離苦得樂，往生西方極樂世界。
另外：可以迴向給樓主或者樓主家人，甚至某些需要的人：放生功德迴向給XXX累劫今生所有的冤親債主、七世父母、六親眷屬、墮胎嬰靈菩薩們，願你們早俯早日離苦得樂，往生西方極樂世界。
後面的迴向有助於解決某些問題。