什麼是唯心主義?

唯心主義和唯物主義都是什麼意思？（通俗）

唯心主義就是說世界上的一切東西都是精神的，是想出來的。用個極端的例子，唯心主義可以認為，在他的意識成型之前，世界不存在，在他的意識消亡以後，世界也不存在。也就是，你沒生以前，宇宙不存在，你死了以後，宇宙也完蛋！

唯物主義就是說世界上的一切東西都是物質的，是本來就在那的。沿用上面的比方，就是你是死是活，宇宙照樣運作。

主觀唯心就是我上面說過的例子，基礎是極端自我中心的世界觀。

客觀唯心主義則在自己以外製造了一個“神”，作為維繫外界存在的基礎。大部分宗教都是這個體系的，比如基督教有上帝，佛教有三世佛之類。這些神都是客觀唯心者創造的，用來解決主觀唯心遇到的難題。

古樸素唯物主義和客觀唯心主義有點類似，不過基本還是站在物質的埂在上的。而唯心主義認為物質不存在，存在的是你的“感覺”——可以理解為幻覺。

機械唯物主義和辯證唯物主義不好說，反正就是唯物質論，中心思想就是承認物質的存在和唯一性。

唯物主義認為“精神”其實也是物質，比如腦電波、生物電、生物磁等等。唯物主義就是認為，一切存在都是實實在在的物質，而不是人的“幻覺”

什麼是唯心主義？

即唯心論。馬克思主義認為唯心主義是哲學兩大基本派別之一，是與唯物主義對立的理論體系。在哲學基本問題上主張精神、意識第一性，物質第錠性，即物質依賴意識而存在，物質是意識的產物的哲學派別。

唯心主義的優缺點是什麼啊

唯心主義起本質是認為意識是第一性的，而世間萬物都是由心而生。我們看到成人人的重要性在文藝復興時期具有重要意義，肯定了人的主觀能動性，為推翻神學思想，解放資產階級起到了重要作用。但是隨著時間的發展，肯定自己，不顧規律，將必然使其走向唯我主義，不去注意客觀規律，認為只有我才可以創造世界。很顯然人作為大自然中的一員，不可否認的擁有高度發達的文明和極高的智慧，可是如果我們不尊重客觀規律，一意孤行，帶來的必然是無可挽回的災難。善加利用，才是人的角色。所以這是唯心論的缺點，過分誇大人的力量。因而通常我們認為唯心論是資產階級的產物，而唯物論則是無產階級的攻物。如果盲目肯定人的作用，我們則走向一個新的“神學”，認為人才是主宰，這是不正確的。唯物論很好的解決了這個問題，在認識人的能力的同時，承認客觀規律的重要性。

唯心主義是什麼意思

唯心主義的本質 就是 認為 世界的本質是意識 而不是物質功，意識決定物質 ，是 意識 先於 物質而存在 ， 它 分為 主觀唯心主義 和 客觀唯心主義 兩種 思想潮流 ~

唯心主義是什麼意思？

唯心主義：

哲學上的兩大基本派別之一，與唯物主義對立的理論體系。在哲學基本問題上主張精神、意識第一性，物質第二性，即物質依賴意識而存在，物質是意識的產物的哲學派別。舊譯觀念論。矇昧時代的靈魂不死的觀念和萬物有靈的觀點，隱含著精神可以脫離物質的臆想，是唯心主義的萌芽，哲學唯心主義是在生產力的發展造成了剝削階級和被剝削階級、腦力勞動和體力勞動的對立，剝削階級中的一部分人有閒暇專門從事智力活動的時候產生的。

唯心主義主要派別是什麼?

主觀唯心主義

唯心主義哲學的基本形式之一。主觀唯心主義把個人的某種主觀精神如感覺、經驗、心靈、意識、觀念、意志等看作是世界上一切事物產生和存在的根源與基礎，而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現。因此，在主觀唯心主義者看來，主觀 的精神是本原的、第一性的，而客觀世界的事物則是派生的、第二性的。主觀唯心主義必然導致荒謬的唯我論，因為它把世界上的一切事物都看作是個人自我的主觀精神的顯現和產物，實際上就是認為世界上 的一切事物都只能存在於個人自我的主觀精神之中，沒有個人自我的主觀精神，也就沒有世界上的事物。中國宋明時期的陸王學派所謂的“心即理”、“吾心即是宇宙”、“心外無物”、“心外無理”，英國貝克萊的所謂“存在就是被感知”、“物是觀念的集合”等觀點，就是有代表性的、典型的主觀唯心主義和唯我論觀點。

客觀唯心主義

客觀唯心主義是唯心主義哲學的兩種基本形式中的一種。客觀唯心主義認為某種客觀的精神或原則是先於物質世界並獨立於物質世界而存在的本體，而物質世界（或現象世界）則不過是這種客觀精神或原則的外化或表現，前者是本原的、第一性的，後者是派生的、第二性的。中國宋代程朱理學的“理”，古希臘柏拉圖的“理念”，德國黑格爾的“絕對觀念”，就都是這種作為世界本體的客觀精神或原則。客觀唯心主義的所謂客觀精神或原則，實際上是把人的思維或一般概念加以絕對化的結果，是通過抽象思維把它們昇華或蒸餾為不僅脫離人頭腦並且脫離或先於物質世界及具體事物而獨立存在的實體，同時還進一步把它們神化、偶像化，以致陷於神祕主義的創世說和宗教信仰主義。因此，客觀唯心主義同宗教有著密切的聯繫。可以說，客觀唯心主義是宗教的一種比較精緻的形式，而宗教則是客觀唯心主義的一種粗俗化的形式。

客觀唯心主義承認獨立於人的意識之外的客觀世界，強調作為世界本原的“精神本體”，是內生於客觀世界自身的，而且這種“精神本體”又都不約而同地帶有“事物規律”的含義，這就使客觀唯心主義常常不自覺地走向自然，走向客觀。同時，由於“客觀”是客觀唯心主義思想體系的核心，所以其不可避免地形成了豐富的辯證法思想，這些合理的思想成分絕非偶然，而應視其為客觀唯心主義之“客觀”所然。

什麼是形而上學唯心主義？

首先是唯心主義，這是與唯物主義相對，根本在對物質和意識關係問題上的不同，這個就不用說了。其次是，形而上學，通俗的講，形而上學有兩種意思。一是指用孤立、靜止、片面、表面的觀點去看待事物（在馬克思主義哲學中，這一含義的形而上學與辯證法相對立）。二是指研究單憑直覺（超經驗）來判斷事物的哲學。明白了嗎？

易經是唯心主義還是什麼

我一直堅持認為是唯心主義和唯物主義的結合

只是中國人大都排斥唯心主義 很可悲的 都是被馬克思的那一套洗了腦子 我們要有鄧小平的精神敢於事實就是 打倒一切盲目崇拜和“權威真理論“。

這是不好的 我們要發展馬克思 就要事實就是

陰陽五行 包括了唯物主義和辯證發達結合 同時也包括了唯心主義和唯物主義的結合

陰陽學說還有比辯證法更偉大的是陰陽學說指出了一切現象和運動的互相對立 依存 平衡 轉化 消長的五大關係 而辯證法只有對立統一規律、否定之否定和質量轉換規律

陰陽五行不但指出了世界的發展是具有波浪式的前進和螺旋式的上升，關鍵指出了前進和上升到終點是世界大一統，“宇宙大爆炸”理論就是最好的證明。

什麼是唯物主義?什麼是唯心主義?如何理解它們的對立?

唯心主義和唯物主義這個區分涉及哲學最基本的問題，就是思維與存在的關係問題。

在這個關係問題上有兩方面，其中第一個方面也是最根本的方面就是思維與存在誰是第一性，也就是誰先誰後，誰決定誰，誰是世界的本原的問題。

當認為思維是世界第一性，是世界的本原，這就是唯心主義

當認為存在是世界第一性，是世界的本原，這就是唯物主義

除了這個意義上的區分，其它的使用都是不正確。

根本上說，唯物主義是對的（物質是世界本原，意識是物質的最高形態），但是唯心主義在很多方面卻發揮著不可泯滅的作用和啟迪思維

兩者對立就是因為意識和物質是截然不同的對立面，打個不太恰當的比方就好像“黑”與“白”之間的對立。當考慮他們誰為世界本原的時候，就只能兩者取其一，而沒有可以調和的可能。

蘇格拉底的唯心主義是什麼？

蘇格拉底關於靈魂的學說，進一步使精神和物質的分化更加明朗起來。蘇格拉底以前的哲學家，早已有靈魂不滅的說法，已經有唯心主義和唯物主義對立的萌芽。但在他以前的哲學家對於靈魂的看法還比較模糊，有的還將靈魂看成是最精細的物質，因而，唯心主義和唯物主義的界限還不明確。到蘇格拉底才明確地將靈魂看成是與物質有本質不同的精神實體。在蘇格拉底看來，事物的產生與滅亡 ，不過是某種東西的聚合和分散。他將精神和物質這樣明確對立起來，成為西方哲學史上唯心主義哲學的奠基人。 蘇格拉底的唯心主義思想的具體體現在認為萬物的存在是因為有人在感受它。如果沒了人的感受，什麼都不存在了。主張精神、意識第一性，物質第二性，即物質依賴意識而存在，物質是意識的產物是廣義的唯心主義 在雅典恢復奴隸主民主制後，蘇格拉底被控，以藐視傳統宗教、引進新神、敗壞青年和反對民主等罪名被判處死刑。他拒絕了朋友和學生要他乞求赦免和外出逃亡的建議，飲鴆而死。在歐洲文化史上，他一直被看作是為追求真理而死的聖人。 他認為，天上和地上各種事物的生存、發展和毀滅都是神安排的，神是世界的主宰。他反對研究自然界，認為那是褻瀆神靈的。 蘇格拉底要求作“心靈的轉向”，把哲學從研究自然轉向研究自我，即後來人們所常說的，將哲學從天上拉回到人間。他認為對於自然的真理的追求是無窮無盡的；感覺世界常變，因而得來的知識也是不確定的。蘇格拉底要追求一種不變的、確定的、永恆的真理，這就不能求諸自然外界，而要返求於己，研究自我。