付諸闕如的意思?
付諸闕如是什麼意思？
【詞目】付諸闕如
【拼音】fù zhū qué rú
【釋義】 諸：“之於”合音。闕：欠缺。 如：助辭。 即“讓這些空缺起來”的意思.
【出處】語見（春秋•孔子門人《論語•子路篇第十三》）：“子路曰：‘衛君待子而為政，子將奚先？’子曰：‘必也正名乎！’子路曰：‘有是哉，子之迂也！奚其正？’子曰：‘野哉，由也！君子於其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所苟而已矣。’”
【用例】（蔡東藩《民國演義•第四十一回》）：“還有一篇告令，說明改正選舉法，實為總統絕續時，預防爭亂起見，小子也似信非信，只好付諸闕如。”
【解說】魯哀公六年，即衛出公四年，孔子自楚鄙返衛。出公，名輒，乃衛靈公之孫，太子蒯聵之子也。聵圖殺南子，為靈公所逐而適他國。靈公薨，輒襲位為君，其父聵欲歸國爭位，為其子所拒。孔子於衛國時，政局大致定矣。其時，蒯聵未能為君，流亡在外，諸侯於此屢加責難。而孔子門人多於衛為官，故出公屢欲請孔子出仕。一日，子路問於孔子，曰：“衛君欲請夫子出仕，夫子將治理何事為先？”孔子曰：“必先正其名也！”子路曰： “有此事乎？夫子迂腐不通事理！何為先正其名也哉？”孔子曰：“仲由！汝放肆！君子有其所不知之事，乃欠缺此也。須知其名不正，則其言不順；其言不順，則其事不成；其事不成，則禮樂不盛；禮樂不盛，則刑罰失度，刑罰失度，則百姓茫然無緒，手足無措矣。故君子行事必有名，言出必行。且君子於其言行，絕不苟且從事也。”
亦作【付之闕如】（顏採翔《紅樓燭隱•第九章•第十八節》）“接下來是寶釵、寶玉、黛玉各作其一的第二謎章。因於此一謎章絲毫不懂，所以便只好付之闕如。”
亦作【尚付闕如】（蔡東潘《民國演義•第七十二回》）：“後來老袁強姦民意，凡政紳軍商各界，無不有請願書，獨耆碩遺老，尚付闕如，老袁想到王闓運身上，意欲借重大名，列表勸進，遂密電湖南將軍湯薌銘，囑他與王關說。”
亦作【盡付闕如】（燕壘生《天行健•第三部〈創世紀•第七章〉》）：“即使是武侯，曾經權傾一時，手握重兵，身死之後一樣水流花謝，盡付闕如。”
參考資料：百度百科
付之闕如什麼意思
付之闕如即付諸闕如 ，亦可作暫付闕如。指欠缺本應具有之物，常用此語。① 諸：“之於”合音。②闕：欠缺。③ 如：助詞。
付之闕如是什麼意思什麼典故求教
付之闕如即付諸闕如 ，亦可作暫付闕如。指欠缺本應具有之物，常用此語。
① 諸：“之於”合音。②闕：欠缺。③ 如：助詞。
出處：
語見（春秋·孔子門人《論語·子路篇第十三》）：“子路曰：‘衛君待子而為政，子將奚先？’子曰：‘必也正名乎！’子路曰：‘有是哉，子之迂也！奚其正？’子曰：‘野哉，由也！君子於其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所苟而已矣。’”
魯哀公六年，即衛出公四年，孔子自楚鄙返衛。出公，名輒，乃衛靈公之孫，太子蒯聵之子也。聵圖殺南子，為靈公所逐而適他國。靈公薨，輒襲位為君，其父聵欲歸國爭位，為其子所拒。孔子於衛國時，政局大致定矣。其時，蒯聵未能為君，流亡在外，諸侯於此屢加責難。而孔子門人多於衛為官，故出公屢欲請孔子出仕。一日，子路問於孔子，曰：“衛君欲請夫子出仕，夫子將治理何事為先？”孔子曰：“必先正其名也！”子路曰： “有此事乎？夫子迂腐不通事理！何為先正其名也哉？”孔子曰：“仲由！汝放肆！君子有其所不知之事，乃欠缺此也。須知其名不正，則其言不順；其言不順，則其事不成；其事不成，則禮樂不盛；禮樂不盛，則刑罰失度，刑罰失度，則百姓茫然無緒，手足無措矣。故君子行事必有名，言出必行。且君子於其言行，絕不苟且從事也。”
“付之闕如”是什麼意思
闕如 quērú [be wanting] 空缺;缺然;欠缺 君子於其所不知,蓋闕如也。——《論語·子路》 禮儀制度闕如也。——《後漢書·孝和皇帝紀》 就是 沒什麼用的意思
‘‘尚付闕如’’這個詞的意思是什麼
暫時空缺、尚仍欠缺
尚付闕如和諱莫如深的意思
尚付闕如，同義詞有付之闕如，付諸闕如，暫付闕如。 指欠缺本應具有而竟無之事物，常用此語。
出處
語見（春秋•孔子門人《論語•子路篇第十三》）：“子路曰：‘衛君待子而為政，子將奚先？’子曰：‘必也正名乎！’子路曰：‘有是哉，子之迂也！奚其正？’子曰：‘野哉，由也！君子於其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所苟而已矣。’”
用例
（蔡東藩《民國演義•第四十一回》）：“還有一篇告令，說明改正選舉法，實為總統絕續時，預防爭亂起見，小子也似信非信，只好付諸闕如。”
解說
魯哀公六年，即衛出公四年，孔子自楚鄙返衛。出公，名輒，乃衛靈公之孫，太子蒯聵之子也。聵圖殺南子，為靈公所逐而適他國。靈公薨，輒襲位為君，其父聵欲歸國爭位，為其子所拒。孔子於衛國時，政局大致定矣。其時，蒯聵未能為君，流亡在外，諸侯於此屢加責難。而孔子門人多於衛為官，故出公屢欲請孔子出仕。一日，子路問於孔子，曰：“衛君欲請夫子出仕，夫子將治理何事為先？”孔子曰：“必先正其名也！”子路曰： “有此事乎？夫子迂腐不通事理！何為先正其名也哉？”孔子曰：“仲由！汝放肆！君子有其所不知之事，乃欠缺此也。須知其名不正，則其言不順；其言不順，則其事不成；其事不成，則禮樂不盛；禮樂不盛，則刑罰失度，刑罰失度，則百姓茫然無緒，手足無措矣。故君子行事必有名，言出必行。且君子於其言行，絕不苟且從事也。”
其他
亦作【付之闕如】（顏採翔《紅樓燭隱•第九章•第十八節》）“接下來是寶釵、寶玉、黛玉各作其一的第二謎章。因於此一謎章絲毫不懂，所以便只好付之闕如。” 亦作【尚付闕如】（蔡東潘《民國演義•第七十二回》）：“後來老袁強姦民意，凡政紳軍商各界，無不有請願書，獨耆碩遺老，尚付闕如，老袁想到王闓運身上，意欲借重大名，列表勸進，遂密電湖南將軍湯薌銘，囑他與王關說。” 亦作【盡付闕如】（燕壘生《天行健•第三部〈創世紀•第七章〉》）：“即使是武侯，曾經權傾一時，手握重兵，身死之後一樣水流花謝，盡付闕如。”
諱莫如深，解 釋： 諱：瞞著不說；深：事件重大。原指事件重大，諱而不言。後指把事情隱瞞得很深，泛指把事情的真相緊緊隱瞞。 出 處 《穀梁傳·莊公三十二年》：“何也？諱莫如深，深則隱。苟有所見，莫如深也。” 用 法 偏正式；作謂語、狀語；指把事情隱瞞得很深 示 例 柳青《創業史》第二部第八章：“精靈鬼！看你～笑著的樣子吧！盧支書能看透你楊加喜的心肺。” 中國則～，樞府舉動，真相不知。 ◎清·梁啟超《論報館有益於國事》 近義詞 祕而不宣、守口如瓶、高深莫測 反義詞 直言不諱、和盤托出、顯而易見 故 事 春秋時期魯莊公喜歡妃子孟任，想讓孟的兒子般繼承王位，叔牙想讓慶父為王，莊公不同意。季友殺死叔牙讓般當國君。慶父殺死般，讓開當王，一年後殺死魯公自己為王。孔子沒有將這段歷史寫進《春秋》，人說他是“諱莫如深”。 《穀梁傳·莊公三十二年》：“公子慶父如齊。此奔也，其曰‘如’，何也？諱莫如深，深則隱。苟有所見，莫如深也。”楊士勳疏：“深，謂君弒、賊奔之深重。以其深重，則為之隱諱。”後指把事情瞞得很緊，不肯走漏一點消息。
拜金是什麼意思？
貶義詞
拜金是一種金錢至上的思想道德觀念，認為金錢不僅萬能，而且是衡量一切行為的標準。拜金在資本主義之前就存在，在資本主義社會則成為資產階級普遍奉行的道德準則和人生信條