桃箋什麼意思?
墨灑桃箋詩未就什麼意思?
桃箋：桃花紙。過去的一種紙名。
就：成功；完成。
釋義：墨水灑在桃花紙上，可是要寫的詩卻沒有想出來。
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桃的詳細解釋
〈名〉 (形聲。從木,兆聲。本義:果木名) 桃樹 [peach]桃,桃果也。——《說文》桃之夭夭。——《詩·周南·桃夭》園有桃。——《詩·魏風·園有桃》 木名。薔薇科,落葉小喬木。春季開花,花淡紅、粉紅或白色。果實略呈球形,表面有茸毛。如:桃 茢(桃枝編的掃帚。迷信以為鬼畏桃木,用以掃除不祥);桃三李四(桃樹三年結實,李樹四年結實);桃弓葦矢(桃竹製的弓,荻葦做的箭。舊俗用以辟邪);桃印(用桃木刻成的辟邪飾物);桃林(指《桃花源記》中的桃源) 桃子 [peach]投我以桃。——《詩·大雅·抑》簡桃核修狹者。——明· 魏學洢《核舟記》 又如:桃來李答(相互饋贈);桃李之饋(送禮,賄賂) 指桃樹開的花 [peach flower]華如桃李。——《詩·召南·何彼禯矣》 又如:桃花燒賣(麵食之一,開口處呈桃花之狀,類似開口的小籠包子);桃夭之子(比喻像盛開桃花一樣的才女);桃箋(桃花紙。過去的一種紙名);桃花(還形容女子容貌);桃片(桃花瓣兒)。又指像桃花一樣的顏色 ——多用來形容女子的顏面。如:桃夭(紅顏嬌女);桃花人面(形容女子和花都很美);桃夭柳媚(形容女子年輕貌美);桃夭新婦(年少貌美的新婚女子);桃花妝(古代女子盛妝之一。用胭脂淡抹兩腮);桃花面(女子美如桃花的面容);桃腮(桃腮粉臉。形容女子粉紅色的臉頰) 指形狀像桃的其他果實 [a peach-shaped thing]。如∶棉桃 桃花開放的時令 [spring freshets]。如:桃夭李豔(桃李盛開時節。泛指春日美景);桃汛(桃花盛開時節出現的汛情) 地名。春秋魯邑 [Tao town]。故址在今山東省汶上縣北
見說上林無此樹，只教桃柳佔年芳是什麼意思
這是白居易在春天描寫石榴樹的，原詩如下：
《石榴樹》：“可憐顏色好陰涼，葉翦紅箋花撲香，傘蓋低垂頂翡翠，熏籠亂搭繡衣裳。春芽細炷千燈焰，夏蕊濃焚百合香。見說上林無此樹，只教桃柳佔年芳。”
原文翻譯：如果江州這裡沒有山石榴樹，那麼只能讓桃樹和柳樹爭芳了
結合背景知識，這兩句的意思是：
天下名花爭妍鬥豔，如今詩人只看中寂寞山野的石榴，不是到江州來做了個小小司馬，哪裡能愛上這難被人看得上眼的山石榴，哪裡能從這山野之樹的身上體味到更多的人生道理，哪裡可以享受這山水田園的快樂？而所謂精英薈集的朝廷，也不見得就真值得稱羨，想想那些撥弄是非的小人，那些溜鬚的佞臣，那些心懷叵惻的陰謀家，不都麇集於此，真如屈原所說，鸞鳥鳳凰，日以遠兮，烏鵲燕雀，巢堂壇兮。
桃在古代的象徵是什麼
1. (形聲。從木,兆聲。本義:果木名)
2. 桃樹 [peach]
桃,桃果也。——《說文》
桃之夭夭。——《詩·周南·桃夭》
園有桃。——《詩·魏風·園有桃》
3. 木名。薔薇科,落葉小喬木。春季開花,花淡紅、粉紅或白色。果實略呈球形,表面有茸毛。如:桃 茢(桃枝編的掃帚。迷信以為鬼畏桃木,用以掃除不祥);桃三李四(桃樹三年結實,李樹四年結實);桃弓葦矢(桃竹製的弓,荻葦做的箭。舊俗用以辟邪);桃印(用桃木刻成的辟邪飾物);桃林(指《桃花源記》中的桃源)
4. 桃子 [peach]
投我以桃。——《詩·大雅·抑》
簡桃核修狹者。——明· 魏學洢《核舟記》
5. 又如:桃來李答(相互饋贈);桃李之饋(送禮,賄賂)
6. 指桃樹開的花 [peach flower]
華如桃李。——《詩·召南·何彼禯矣》
7. 又如:桃花燒賣(麵食之一,開口處呈桃花之狀,類似開口的小籠包子);桃夭之子(比喻像盛開桃花一樣的才女);桃箋(桃花紙。過去的一種紙名);桃花(還形容女子容貌);桃片(桃花瓣兒)。又指像桃花一樣的顏色 ——多用來形容女子的顏面。如:桃夭(紅顏嬌女);桃花人面(形容女子和花都很美);桃夭柳媚(形容女子年輕貌美);桃夭新婦(年少貌美的新婚女子);桃花妝(古代女子盛妝之一。用胭脂淡抹兩腮);桃花面(女子美如桃花的面容);桃腮(桃腮粉臉。形容女子粉紅色的臉頰)
8. 指形狀像桃的其他果實 [a peach-shaped thing]。如∶棉桃
9. 桃花開放的時令 [spring freshets]。如:桃夭李豔(桃李盛開時節。泛指春日美景);桃汛(桃花盛開時節出現的汛情)
關關雎鳩是什麼意思
關關雎鳩拼音：guān guān jū jiū
關雎
關關雎鳩，在河之洲①。窈窕淑女②，君子好逑③。(一章)參差荇菜④，左右流之⑤。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服⑥。悠哉悠哉⑦，輾轉反側。(二章)
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之⑧。窈窕淑女，鐘鼓樂之⑨。(三章)
關關雎鳩出自（詩經·周南《關雎》）
[注：（1）關關，像聲詞，借用字，雎鳩的鳴叫聲。（2）雎鳩，毛傳：“雎鳩，王雎也。”《爾雅•釋鳥》：“雎鳩，王鴡（鴡=雎）。”郭璞注：“雕類，今江東呼之為鶚，好在江渚山邊食魚。”《禽經》：“王雎，雎鳩，魚鷹也。”《現代漢語詞典》： “鶚，鳥名，背部褐色，頭、頸和腹部白色。性凶猛。常在樹上或岩石上築巢，常在水面上飛翔，吃魚類。通稱魚鷹。”（3）洲，水中陸地，小者，亦稱之為 “渚”。在河之洲，是指“在河中的沙渚上。”（4）窈窕，幽靜而俊俏，多指女子幽嫻貌美體裁好，亦用以形容男子深沉而瀟灑或風景之幽深而秀麗。如《孔雀東南飛》：“雲有第三郎，窈窕世無雙。”陶淵明《歸去來辭》：“既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。”（5）淑女，指溫柔嫻靜之女子。（6）逑，本乃合、聚之意，此處指配偶。如《詩•大雅•民勞》：“民以勞止，汔可小休，惠此中國，以為民逑。”稜傳：“休，定也。逑，合也。”鄭玄箋：“休，止息也。合，聚也。” （7）參差，高低不等，長短不齊。（8）荇菜，一種水生植物，即“莕菜”。孔穎達疏： “白莖，葉紫赤色，正圓，徑寸餘，浮在水上。”（9）左右流之，左右尋找。流，轉動眼球尋視，即口語中的“旋（xuě）目”,山東方言中仍有此說法，如 “我流了她一眼，長得很俊。”（10）窹寐，睡覺醒來謂之窹，在睡中謂之寐。窹寐求之，意思是不管醒著還是睡夢中都在追求她，之，代詞，代指窈窕淑女。（11）思服，反覆不斷地思念。服，通復，反覆不斷、熟練之意，如《管子·七法》：“存乎服習，而服習無敵。”服習，意即複習。（12）悠哉，憂思之意。古，悠通憂。（13）琴瑟友之，琴瑟，兩種合奏樂器，常用以喻夫妻感情和諧。如《詩經•小雅•常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。” 友，動詞，對之友善之意；之，同（10）注。（14）芼，意同薅。（15）鐘鼓樂之，鐘鼓乃古代盛大慶典用來打擊的樂器，這裡是誇張手法，意思是，像慶典一樣用鐘鼓為之奏樂。樂之，樂為動詞；之為代詞。用法同上。]
釋意：本詩為一首古代民歌，乃一位過路客人看到在水中採荇的女子而唱的情歌。其實，我們的祖先古華族唱情歌，如同現在西南地區少數民族擅長唱情歌一樣普遍。或者說，西南少數民族仍保留著我們祖先的古風。只是後來封建禮教的逐步健全，以至於男女授受不親的理念形成之後，唱情歌的古風在漢族社會裡便蕩然無存了。
《關雎》是一首意思很單純的詩。大概它第一好在音樂，此有孔子的評論為證，《論語·泰伯》： “師摯之始，《關雎》之亂，洋洋乎盈耳哉。”亂，便是音樂結束時候的合奏。它第二好在意思。《關雎》不是實寫，而是虛擬。戴君恩說：“此詩只‘窈窕淑女，君子好逑’便盡了，卻翻出未得時一段，寫個牢騷憂受的光景；又翻出已得時一段，寫個歡欣鼓舞的光景，無非描寫‘君子好逑’一句耳。若認做實境，便是夢中說夢。”牛運震說：“輾轉反側，琴瑟鐘鼓，都是空中設想，空處傳情，解詩者以為實事，失之矣。”都是有得之見。《詩》寫男女之情，多用虛擬，即所謂“思之境”，如《漢廣》，如《月出》，如《澤陂》，等等，而《關雎》一篇最是恬靜溫和，而且有首有尾，尤其有一......
桃在古代的含義
詳細字義
〈名〉
1. (形聲。從木,兆聲。本義:果木名)
2. 桃樹 [peach]
桃,桃果也。——《說文》
桃之夭夭。——《詩·周南·桃夭》
園有桃。——《詩·魏風·園有桃》
3. 木名。薔薇科,落葉小喬木。春季開花,花淡紅、粉紅或白色。果實略呈球形,表面有茸毛。如:桃 茢(桃枝編的掃帚。迷信以為鬼畏桃木,用以掃除不祥);桃三李四(桃樹三年結實,李樹四年結實);桃弓葦矢(桃竹製的弓,荻葦做的箭。舊俗用以辟邪);桃印(用桃木刻成的辟邪飾物);桃林(指《桃花源記》中的桃源)
4. 桃子 [peach]
投我以桃。——《詩·大雅·抑》
簡桃核修狹者。——明· 魏學洢《核舟記》
5. 又如:桃來李答(相互饋贈);桃李之饋(送禮,賄賂)
6. 指桃樹開的花 [peach flower]
華如桃李。——《詩·召南·何彼禯矣》
7. 又如:桃花燒賣(麵食之一,開口處呈桃花之狀,類似開口的小籠包子);桃夭之子(比喻像盛開桃花一樣的才女);桃箋(桃花紙。過去的一種紙名);桃花(還形容女子容貌);桃片(桃花瓣兒)。又指像桃花一樣的顏色 ——多用來形容女子的顏面。如:桃夭(紅顏嬌女);桃花人面(形容女子和花都很美);桃夭柳媚(形容女子年輕貌美);桃夭新婦(年少貌美的新婚女子);桃花妝(古代女子盛妝之一。用胭脂淡抹兩腮);桃花面(女子美如桃花的面容);桃腮(桃腮粉臉。形容女子粉紅色的臉頰)
8. 指形狀像桃的其他果實 [a peach-shaped thing]。如∶棉桃
9. 桃花開放的時令 [spring freshets]。如:桃夭李豔(桃李盛開時節。泛指春日美景);桃汛(桃花盛開時節出現的汛情)
10. 地名。春秋魯邑 [Tao town]。故址在今山東省汶上縣北
參考資料：dict.baidu.com/s?wd=%CC%D2
誰能給我解釋一下是什麼意思？
連昌宮，唐代皇帝行宮之一，公元658年（高宗顯慶三年）建，故址在河南府壽安縣（今河南宜陽）西九里。公元818年（元和十三年），元稹在通州（州治在今四川達縣）任司馬，寫下這首著名的長篇敘事詩，通過連昌宮的興亡變遷，探索安史之亂前後唐代朝政治亂的緣由。
全詩基本上可分為兩大段。
第一段從“連昌宮中滿宮竹”至“夜夜狐狸上門屋”，寫宮邊老人訴說連昌宮今昔變遷。
前四句是一段引子，先從連昌宮眼前亂竹叢生，落花滿地，一派幽深衰敗的景象下筆，引出宮邊老人。老人對作者的泣訴可分兩層意思。
第一層從“小年進食曾因入”至“楊氏諸姨車斗風”，寫連昌宮昔日的繁華盛況。
寒食節，百姓禁菸，宮裡卻燈火輝煌。唐玄宗和楊貴妃在望仙樓上通宵行樂。琵琶專家賀懷智作壓場演奏，宦官高力士奉旨尋找著名歌女念奴進宮唱歌。邠王李承寧（二十五郎）吹管笛，笙歌響徹九霄。李謨傍靠宮牆按著笛子，偷學宮裡新制的樂曲。詩人在描繪了一幅宮中行樂圖後，又寫玄宗回駕時萬人夾道歌舞的盛況。
第二層從“明年十月東都破”至“夜夜狐狸上門屋”，寫安祿山叛軍攻破東都洛陽，連昌宮從此荒廢。安史亂平後，連昌宮也長期關閉，玄宗以後的五位皇帝都不曾來過。直到公元817年（元和十二年），使者奉皇帝命來連昌宮砍竹子，在宮門開時老人跟著進去看了一會，只見荊榛灌木叢生，狐狸野兔恣縱奔馳，舞榭樓閣傾倒歪斜，一片衰敗荒涼。安史亂後，玄宗依然下榻連昌宮，晚景淒涼。宮殿成為蛇燕巢穴，香案腐朽，長出菌蕈來。當年楊貴妃住的端正樓，如今物是人非，再不見倩影了。
第二大段從“我聞此語心骨悲”至“努力廟謨休用兵”。通過作者與老人的一問一答，探討“太平誰致亂者誰”及朝政治亂的因由。
詩中稱讚姚崇、宋璟作宰相秉公選賢任能，地方長官清平廉潔，因而出現了開元盛世。姚、宋死後，朝廷漸漸由楊貴妃操縱。安祿山在宮裡被貴妃養作義子，虢國夫人門庭若市。奸相楊國忠和李林甫專權誤國，終於給國家帶來了動亂和災難。接著詩筆轉而稱讚當時憲宗皇帝大力削平藩鎮叛亂，和平有望。結句，作者意味深長地點明主旨：祝願朝廷努力策劃好國家大計，安定社稷，結束內戰，不再用兵。 前代詩評家多推崇這首詩“有監戒規諷之意”，“有風骨”，把它和白居易《長恨歌》並稱，同為膾炙人口的長篇敘事詩。
這首《連昌宮詞》在藝術構思和創作方法上，受到當時傳奇小說的影響。詩人既植根於現實生活和歷史，又不囿於具體的歷史事實，虛構一些情節並加以藝術的誇張，把歷史人物和社會生活事件集中在一個典型環境中來描繪，寫得異常鮮明生動，從而使主題具有典型意義。例如，有關唐玄宗和楊貴妃在連昌宮中的一段生活，元稹就不是以歷史家嚴格實錄的“史筆”，而是用小說家創造性的“詩筆”來描摹的。據陳寅恪的考證，唐玄宗和楊貴妃兩人沒有一起去過連昌宮。詩中所寫，不少地方是根據傳聞加以想象而虛擬。如連昌宮中的所謂望仙樓和端正樓，實際上是驪山上華清宮的樓名。李謨偷曲事發生在元宵節前夕東都洛陽的天津橋上，並不是在寒食節夜裡連昌宮牆旁。其他如念奴唱歌，二十五郎吹笛，百官隊仗避岐薛，楊氏諸姨車斗風等，都不出現在壽安縣的連昌宮內或宮前。元稹充分發揮藝術的想象力，把發生在不同時間、不同地點上的事件集中在連昌宮內來鋪敘，並且還虛構一些情節，用以渲染安史之亂前所謂太平繁華的景象，突出主題思想。從詩的自注中可以清楚地看出，作者對念奴唱歌、李謨偷曲等事所產生的歷史背景，並不是不知道的，他如此處理，實在是有意識地學習唐人傳奇所常用的典型化方法來創作。這樣一來，整首《連昌宮詞》在某些細節上雖不符合具體的歷......
中元節是什麼意思啊？
農曆七月十五中元節（有些地方，尤以中國南方，是七月十四日，相傳是宋代末年蒙古人入侵某地，居民為逃難而提早一天過節），道教稱為中元節，佛教稱為盂蘭盆節（簡稱盂蘭節），民間俗稱鬼節，七月半（部分客家人的稱謂，相對於中秋為八月半）。節日的慶祝活動從農曆七月初一開始，直到七月三十日，長達一個月。 正月十五漢族稱上元佳節，乃慶元宵，古已有之； 七月十五漢族稱中元節，祭祀先人； 十月十五漢族稱下元節，乃食寒食，紀念賢人。
麻煩採納，謝謝!