歷史虛無主義的觀點?

General 更新 2024-10-06

歷史虛無主義在哪些方面違背了辯證法

歷史虛無主義即歷史的唯心主義升級版。它否認歷史的發展規律,片面地強調、放大強化歷史人物的主觀能動性;強調歷史事件的隨機性,可控性;以達到歷史研究的利己目的。

表現在中國現階段的歷史虛無主義就是:通過各種方式重新解讀歷史,通過否定馬克思主義的指導地位和中國走向社會主義的歷史必然性,從而否定中國共產黨執政的合法性的一種社會思潮。

研讀歷史,需要堅持唯物主義的觀點,一切從客觀歷史事實出發,不帶任何政治觀點和政治立場,以第三方中立的角度,將單個的歷史事件放入人類社會的歷史長河中去研讀和理解。

否認歷史的規律性,承認支流而否定主流,透過個別現象而否認本質,孤立的分析歷史中的階段錯誤而否定整體過程,捨本逐末

如何看待歷史虛無主義

歷史觀是人們關於歷史的根本觀點,是世界觀、人生觀的重要組成部分,也是社會主義核心價值體系的基礎。要真正地從百年曆史中找到規律性的東西,必須堅持歷史唯物主義的立場、觀點和方法,搞簡單、片面的史料考證,不行!搞假設、解構不行!戲說、惡搞更不行!馬克思關於歷史唯物主義基本原理的論述為我們正確認識歷史提供了指導,所以我們反對歷史虛無主義,具體來說,應堅持以下四個原則:

一是客觀性原則。認識和研究歷史必須以事實為出發點,全面、系統地掌握有關資料,把握歷史事實的總和並闡明其內在聯繫,透過歷史現象分析歷史的本質和主流,揭示歷史的發展規律。二是包容性原則。對待歷史要有一種包容心態,而不能用整齊劃一的“單一性”思維來看待歷史。三是是非原則。對於歷史大是大非的把握,不能沉湎於個人的恩怨和預設的立場,糾纏一些歷史的枝節、細節。四是全面原則。要在把握歷史活動的總和和全貌中來確定它的主要方面,分清主流和支流。如果胡亂抽出一些實例來證明自己的觀點,那麼任何實例都有可能被找出來,任何歷史也就都可以被改寫。

當前歷史虛無主義在中國的表現和類型有哪些?

抗戰神劇就是,裡面出現了很多不可能的武器、裝備,甚至誤解了當時對於特種兵的定義(這一問題,我曾問過,那時的特種兵與我們現在對於特種兵的定義相差很大),還有就是否定非知識分子階層在抗戰的貢獻,也就是不認可勞動人民、工農大眾在抗戰所做的貢獻。

《怎樣看待歷史虛無主義》

歷史觀是人們關於歷史的根本觀點,是世界觀、人生觀的重要組成部分,也是社會主義核心價值體系的基礎。要真正地從百年曆史中找到規律性的東西,必須堅持歷史唯物主義的立場、觀點和方法,搞簡單、片面的史料考證,不行!搞假設、解構不行!戲說、惡搞更不行!馬克思關於歷史唯物主義基本原理的論述為我們正確認識歷史提供了指導,所以我們反對歷史虛無主義,具體來說,應堅持以下四個原則:

一是客觀性原則。認識和研究歷史必須以事實為出發點,全面、系統地掌握有關資料,把握歷史事實的總和並闡明其內在聯繫,透過歷史現象分析歷史的本質和主流,揭示歷史的發展規律。二是包容性原則。對待歷史要有一種包容心態,而不能用整齊劃一的“單一性”思維來看待歷史。三是是非原則。對於歷史大是大非的把握,不能沉湎於個人的恩怨和預設的立場,糾纏一些歷史的枝節、細節。四是全面原則。要在把握歷史活動的總和和全貌中來確定它的主要方面,分清主流和支流。如果胡亂抽出一些實例來證明自己的觀點,那麼任何實例都有可能被找出來,任何歷史也就都可以被改寫。

用哲學原理分析什麼是歷史虛無主義

歷史虛無主義把歷史視為一種無主體的偶然結果,否定歷史唯物主義與歷史決定論,通過否定歷史主體,顛覆唯物史觀,否定共產黨的歷史結論和歷史文化觀念。為戲說歷史和穿越劇創作提供了理論基礎。強調個體性敘事通過對個案的展示,用個體歷史的細節研究來演繹整體歷史。

清末民初,中國受西方列強的政治軍事壓迫與經濟衝擊,出現了主張否定中國傳統文化,全盤西化的潮流。

代表人物與觀點

卡爾·波普爾強調歷史無規律性、歷史無重演性、歷史的不可預測、歷史不可檢驗、歷史沒有意義的基本觀點,以及反整體主義、反本質主義、反烏托邦主義的方法論來批判歷史決定論,尤其是唯物史觀。

2.批評與迴應

馬克思主義的唯物史觀認為,人民群眾是歷史進程的主體, 是“時勢造英雄”而不是“英雄造時勢”。用全面的、聯繫的、歷史的觀點看待社會和世界。認為歷史並不是無序事件的組合,而是具有內在的規律性。是一種客觀規律的邏輯展現。要通過紛繁複雜的歷史現象分析歷史的本質和主流,揭示歷史的客觀規律。歷史的細節應放入整個歷史的宏觀發展當中去考察。

大學生應該怎樣正確認歷史虛無主義

(一)積極發揮學校的主導作用,為大學生創造良好的成長環境

學校擁有著豐富的理論資源和實踐機會,能夠同時在理論和實踐上對大學生抵禦歷史虛無主義思潮進行教育和指導,發揮積極的主導作用。

首先,學校要將課堂教學建設成為幫助大學生抵禦歷史虛無主義思潮影響的主陣地。課堂教學是大學生獲取信息的主要渠道。通過課堂教學,既能給大學生以正確的思想引導,又能使大學生獲得全面、系統的信息資源。要發揮課堂教學的主要引導作用,學校需要加強兩個方面的工作:一是教學內容方面。當前,學校開設的思想政治理論課是對大學生進行思想教育的重要內容。為此,學校要抓好這些課程的教學,提高這些課程在加強大學生理想信念教育、歷史觀教育等方面的實效性。另外,在現有課程的基礎上,學校要多開設一些針對不良社會思潮的課程,圍繞我國存在的主要社會思潮,向大學生介紹這些社會思潮的起源、特點、表現形式、危害性等,讓他們能夠全面、深入地瞭解這些社會思潮,提高對這些社會思潮的警惕。二是教學方法方面。學校要培養一批既有深厚的理論知識又有豐富的教學經驗的高素質教師隊伍。這些教師能夠結合大學生群體的特點,採用多樣化的教學方法,以大學生喜聞樂見的形式來開展教學,除了在理論上能夠給予大學生深厚的知識和科學的方法,還能通過與學生互動的形式提高學生學習的積極性和有效性,讓這些理論知識更快地內化成大學生的思想觀念。[5]

其次,學校要建設良好的校園文化,對大學生進行潛在的引導。大學生的學習不僅僅是在課堂上,還在於平時的校園生活中。因此,學校要建設有利於抵禦歷史虛無主義思潮影響的校園文化,在日常校園生活中對大學生開展潛移默化的教育。為此,學校需要加強幾個方面的工作:一是加強校園網絡文化建設,淨化大學生的網絡空間。在網絡的思想引導作用越來越大的今天,學校需要建設防止不良社會思潮干擾的“防火牆”,對一些不利於國家主流意識形態傳播的網站、論壇等進行有效地屏蔽,同時利用各種學校網絡平臺開展馬克思主義和中國特色社會主義理論的宣傳教育,為大學生的健康成長創造良好的校園網絡文化。二是舉辦各種各樣的校園文化活動,吸引更多的大學生參與。形式多樣的校園文化活動是學校進行思想教育的重要載體。學校可以圍繞“抵禦歷史虛無主義思潮”的主題,通過舉行辯論賽、舉辦講座、觀看歷史電影等形式,普及馬克思主義和中國特色社會主義理論,並積極以社會主義核心價值觀引領大學生的思想觀念,幫助他們抵禦歷史虛無主義思潮的侵蝕。[6]

(二)充分發揮大學生自身的主體作用,建立堅固的抵禦防線

內因是事物發展的根據,外因必須通過內因才能起作用。因此,抵禦歷史虛無主義思潮,最根本的還是需要從大學生自身出發,建立起堅固的防線。為此,大學生可以從自身出發,通過加強四個方面的教育,著重從思想上抵禦歷史虛無主義思潮的影響。

一是加強理想信念教育,堅決擁護中國共產黨的領導。理想信念是人們對未來的嚮往和追求,是一個人世界觀和政治立場在奮鬥目標上的集中體現。對於大學生來說,加強自身的理想信念教育,就是要樹立馬克思主義理想信念,堅定不移地為建設中國特色社會主義而奮鬥。因此,大學生要認真學習黨的十八大精神,貫徹黨的十八屆三中全會的路線,建立中國特色社會主義的道路自信,“堅持做到黨的領導,貫徹黨的基本路線,不走封閉僵化的老路,不走改旗易幟的邪路,堅定走中國特色社會主義道路,始終確保改革正確方向”。[7]

二是加強歷史觀教育,正確把握歷史知識。習近平總書記指出,歷史虛無主義的要害,是從根本上否定馬克思主義指導地位和中國走向社會主義的歷史必然性,否定中國共產......

如何看待近年來網絡上盛行的歷史虛無主義思潮

原文

如何看待近年來網絡上盛行的歷史虛無主義思潮

《炎黃春秋》前主編黃鐘和洪振快訴兩位學者郭鬆民、梅新育侵犯名譽權案,因涉及“狼牙山五壯士”和“歷史虛無主義”而廣受關注。洪於9月9日發表文章《小學課本“狼牙山五壯士”有多處不實》,緊接著又寫了《“狼牙山五壯士”的細節分歧》一文發表在《炎黃春秋》上,公開高調支持把八路軍、狼牙山五壯士說成欺壓老百姓的壞人,把侵華日寇說成是為中國老百姓做主的正義之師,以只是“談論歷史”為那個違法網民開脫。近年來類似於這種誤導大眾、否定英雄愛國壯舉的做法在網絡上層出不窮。

網絡上詆譭烈士、歪曲黨史國史的傾向的現象,究其實質,是歷史虛無主義思潮在作祟。怎樣才能做到正視歷史,無愧於我們的英雄?這需要我們運用好馬克思主義唯物史觀和辯證法,拔開歷史虛無主義這個有害的思想迷霧。

歷史虛無主義是一股否定中國共產黨的歷史,否定中國革命史,否定社會主義新中國的歷史,進而否定中華民族文明史和優秀傳統文化的錯誤思潮。歷史虛無主義者無視階級社會發展的客觀規律,無視革命的必然性,相反把它看作一種情緒化的產物。歷史虛無主義本質上就是歷史唯心主義。

歷史是最好的教科書,在歷史的長河中,湧現出無數為民族大義前仆後繼的英雄。然而,歷史虛無主義者對待英雄用各種戲謔、反諷甚至是造謠的方式,將其光榮事蹟弱化甚至醜化。掀起“告別革命”的濁浪,用個別現象否定本質,甚至肆意編造歷史,故意混淆是非,以“重新評價”醜化英雄人物美化反面人物。

“高尚者並不那麼高尚,卑鄙者並不那麼卑鄙”他們在蘇聯的表現,從否定英雄開始,他們把女英雄卓婭顛覆成女痞子,英雄到了,人心散了。他們否定斯大林,矛頭直指列寧和蘇共,造成蘇共黨內外思想混亂,動搖人們對社會主義的信仰和信心,最終蘇聯亡黨亡國,教訓何其深刻。前車可鑑,殷鑑不遠。歷史虛無主義故伎重演,企圖讓中國重蹈覆轍。例如,質疑邱少雲火中捐軀的可能性,說黃繼光是因為摔倒了才堵到槍眼上,董存瑞犧牲是因為炸藥包兩面都貼上了膠,借否定毛澤東同志晚年錯誤,欲全盤否定毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想。

一個事物的出現必然有其獨特的表現形式和出現的意義所在,那麼歷史虛無主義為什麼會出現?如何出現在中國?早在19世紀曆史虛無主義就被西方列強大炮帶到中國。上世紀20、30年代所謂的“全盤西化”也就是歷史虛無主義的一次集體體現。後來隨著我國改革開放和工作重心的轉移,現階段馬克思主義是主流意識形態,同時也出現與其他非公有制經濟相適應的種種思想,歷史虛無主義開始氾濫。歷史虛無主義,產生於資本主義的經濟體制,虛無主義在中國的泛濫是西方對中國,對社會主義實行的和平演變戰略的產物。特別是蘇聯解體後,讓西方國家看到了歷史虛無主義滅史、滅國、滅信念的“力量”,從而大肆宣揚

各種謬論。

歷史虛無主義很早就出現了。它有了適合孕育的土壤,便像野草一般發了瘋的生長,從近代到一直蔓延到現代。在現代,更是有了助其生長催化劑。

互聯網言論已成為中國社會輿論的重要風向標。網絡具有強大的功能,其信息的傳播速度快、涉及範圍廣、透明度高,是一個非常好的資源共享和抒發民意平臺,但某些網絡語言只鍾情於“醜化”、“指責”、“歪曲”中國的現實,質疑英雄事蹟,懷疑社會主義等等。歷史虛無主義在網絡上的泛濫,折射出的是互聯網“顛覆觀”背後的歷史虛無主義,以及“過度反思”所掩蓋的文化不自信和價值觀危機。

歷史虛無主義思潮肆意醜化歷史,惡意詆譭英雄,荼毒大眾思想,產生極大極壞的影響。

錯誤的教育會誤民。詆譭狼牙山五壯士的事件中,其針對的就是教育文本中的真實事蹟,直接影響到的便是青少年。青......

什麼是歷史虛無主義?

斯大林哪怕槍斃所有元帥,幹掉朱可夫科涅夫,照樣是戰勝德國的偉大統帥

毛主席哪怕鬥死劉主席林副主席,鬥死彭元帥賀元帥陳元帥,哪怕打倒小平仲勳,照樣是偉大領袖

否認這兩條,就是

歷史虛無主義

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