孟姜女的丈夫叫什麼?

General 更新 2024-11-22

孟姜女的老公叫什麼名字？

萬喜良我只想說下，誰說孟姜女是一個姓孟的人家的女兒了，狂汗~~孟的意思是長女，女人的排行是“孟仲叔季”，古代的女人多半沒有名字，孟姜女的意飢是，她是姜家的長女~！

孟姜女的丈夫叫什麼名字？

網上資料：

有人認為孟姜女的故事來自《左傳·襄公二十三年》中的齊國武將杞梁的妻子，無名無姓，稱為杞梁妻。“齊侯歸，遇杞梁之妻於郊，使吊之。辭曰：‘殖之有罪，何辱命焉？若免於罪，猶有先人之敝廬在，下妾不得與郊吊。’齊侯吊諸其室。”即杞梁之妻要求齊侯在宗室正式弔唁杞梁。其中既沒有“哭”，也沒有長城或者城牆、更無“城崩”、“投水”等情節。

“哭”的情節早在《禮記·檀弓》記曾子提到“杞梁死焉，其妻迎其柩於路，而哭之哀”。劉向的《說苑·善說篇》加上“崩城”的內容：“昔華周、杞梁戰而死，其妻悲之，向城而哭，隅為之崩，城為之厄。”

接著劉向《列女傳》又加上“投淄水”的情節：“杞梁之妻無子，內外皆無五屬之親。既無所歸，乃就其夫之屍於城下而哭之，內誠動人，道路過者，莫不為之揮涕，十日而城為之崩。”“乃枕其夫屍於城下而哭之，內誠感人，道路過者莫不為之揮涕。十日城為之崩。既葬，曰：‘我何歸矣？……亦死而已，遂赴淄水而死。”。

一些詩詞也有對杞梁妻的抒情描述。三國時曹植在《黃初六年令》中說“杞妻哭樑，山為之崩”。敦煌石窟發現的隋唐樂府中有“送衣之曲”，增加了送寒衣的內容。

唐代貫休的詩作《杞梁妻》首次將故事時間移動到秦朝時，並將“崩城”變成“崩長城”：“秦之無道兮四海枯，築長城兮遮北胡。築人築土一萬里，杞梁貞婦啼嗚嗚。上無父兮中無夫，下無子兮孤復孤。一號城崩塞色苦，再號杞梁骨出土。疲魂飢魄相逐歸，陌上少年莫相非。”這時的內容和後來的故事已經差不多了。杞梁後來訛化成萬喜良或範喜良，其妻成為孟姜女。南宋鄭樵曰：“杞梁之妻，與經傳所言者，數十言耳，彼則演成萬千言……。”

元代開始孟姜女的故事被搬上舞臺。

顧炎武的《日知錄》中闡述了孟姜女的故事演變過程。顧頡剛發表《孟姜女故事研究》對故事演變的過程進行了更為詳盡的闡述

孟姜女的老公叫什麼?

範喜良，古代漢族民間愛情故事《孟姜女哭長城》中孟姜女的丈夫杞梁，秦朝修築長城的民夫。傳說名為範喜良，又名為萬喜良，還有叫萬杞梁的。最早記載在信史《左傳》襄公二十三年裡。周靈王二十二年秋，齊莊公姜光伐衛、晉，奪取朝歌。前549年，齊莊公從朝歌回師，沒有回齊都臨淄便突襲莒國。莒君以重賂約和，他拒不接受，後在激戰中被俘而死。傳其妻孟姜哭夫十日，城牆為之倒塌。後人編造“孟姜女哭長城”故事

孟姜女的丈夫叫什麼？是範喜良？還是萬喜良？

範喜良

孟姜女哭的是那段長城，他的丈夫叫啥名字類

民間流傳的故事孟姜女哭長城，是我國古代著名的民間傳說，它以戲劇、歌謠、詩文、說唱等形式，廣泛流傳，可謂家喻戶曉。相傳秦始皇時，勞役繁重，青年男女範喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發修築長城，不久因飢寒勞累而死，屍骨被埋在長城牆下。孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬里尋夫來到長城邊，得到的卻是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城為之崩裂，露出範喜良屍骸，孟姜女於絕望之中投海而死。

所以貳傳說中，孟姜女的丈夫叫範喜良，哭的是秦皇島山海關那段。

其實這是扯淡，秦長城西起臨洮（今甘肅岷縣）、東至遼東萬餘里，就沒有一段是靠海的，我就不信她在傷心欲絕的情況下還能走幾百上千裡去投海。

一說認為，孟姜女哭長城的故事純屬虛構，因為山海關長城修建於秦朝以後，秦始皇時代修築的長城，距山海關北去數百里。既然當時當地並無長城，哭長城之事自然是子虛烏有。

一說認為，孟姜女的故事發生在春秋時期。據《左傳·襄公二十三年》記載：齊莊公四年(前550)，齊伐衛、晉，回師攻莒時齊大夫杞梁戰死。杞梁妻迎喪於郊，相傳她哭夫十日，城牆為之崩塌。後世以訛傳訛，把杞梁妻說成是秦始皇時代的人，演繹出哭長城的故事。　　有人指出，孟姜女哭長城的故事，是隨著歷代時勢和風俗不斷變化而變異的。戰國時，齊都盛行哭調，杞梁(後演化為喜良)戰死而妻迎柩，便是悲劇的素材。西漢時，盛行陰陽五行、天人感應之說，杞梁妻的悲苦便造成了城崩山裂的感應。至六朝、隋唐間，樂府中有送衣之曲，於是又增添了送寒衣的內容。可見，孟姜女哭長城的故事，是在長期的文化演變中逐漸豐滿起來的。　　修築長城是歷代封建王朝各種勞役中最為殘酷、最具代表性的一項勞役，從春秋至明，近兩千年漫長的歲月中，長城屢修屢補，強徵了無數的民夫，任何時候都可能產生像孟姜女那樣的遭遇。因此，姜女和杞梁，是勞動人民在承受無限度的勞役中塑造出來的兩個典型人物，集中表現了千百萬下層百姓被勞役逼得家破人亡、妻離子散的災難。動人的哭長城故事，是對封建統治階級暴虐行為的控訴，也是對被奴役者不畏強暴、堅貞不屈精神的歌頌。正如南宋名臣文天祥在孟姜女塑像旁書寫的楹聯：“秦皇安在哉，萬里長城築怨；姜女未亡也，千秋片石銘貞。”這當是中允之論。

孟姜女的老公是誰？

孟姜女的丈夫叫杞梁。

杞梁妻的故事最早記載在信史《左傳》襄公二十三年裡。周靈王二十二年（齊莊公四年，前550年）秋，齊莊公姜光伐衛、晉，奪取朝歌。前549年，齊莊公從朝歌回師，沒有回齊都臨淄便突襲莒國。在襲莒的戰鬥中，齊國將領杞梁、華周英勇戰死，為國捐軀。後來齊莒講和罷戰，齊人載杞梁屍回臨淄。杞梁妻哭迎丈夫的靈柩於郊外的道路。齊莊公派人弔唁。杞梁妻認為自己的丈夫有功於國，齊莊公派人在郊外弔唁既缺乏誠意，又倉促草率，對烈士不夠尊重，便回絕了齊莊公的郊外弔唁。後來，齊莊公親自到杞梁家中弔唁，並把杞梁安葬在齊都郊外。（杞梁墓在今山東淄博市臨淄區齊都鎮郎家村東）。應該說，這段故事明文記載在《左傳》中，是真人實事。雖無後來“哭夫”、“城崩”、“投水”等情節，主要是表現杞梁妻大義凜然的剛烈性格，但其反對戰爭、熱愛丈夫的主體框架已隱隱顯現。

“哭夫”情節的增加，是在《禮記》“檀弓”裡曾子的話。曾子說杞梁妻“哭之哀”；到了戰國時期的《孟子》，又引淳于髡的話說“華周杞梁之妻哭其夫而變了國俗”；使《左傳》中的史實“杞梁妻拒齊莊公郊外弔唁”變成了“杞梁妻哭夫”，故事的重心發生偏移。

“崩城”情節的增加，是在西漢劉向的《說苑》；在《列女傳》中，又平添了“投淄水”的情節。杞梁妻的故事到了漢代，哭夫、崩城、投水已成系列。

到了東漢，王充的《論衡》、邯鄲淳的《曹娥碑》進一步演義，說杞梁妻哭崩的是杞城，並且哭崩了五丈。西晉時期崔豹的《古今注》繼續誇大，說整個杞城“感之而頹”。到西晉時，杞梁妻的故事已經走出了史實的範圍，演變成“三分實七分虛”的文學作品了。

如果說從春秋到西晉，杞梁妻的故事還是在史實的基礎上添枝加葉的話，那麼，到了唐代詩僧貫休的詩《杞梁妻》那裡，就變得面目全非了。貫休在這首詩裡，把春秋時期的事挪到了秦代，把臨淄的事搬到了長城內外，把“城”嫁接到“長城”，再把“長城”直接定義為“秦長城”。經過貫休的大幅度調整，杞梁妻的故事開始向“孟姜女哭長城”的傳說靠近。

到了明代，明政府為了防止瓦剌入侵，大修長城，招致民怨沸騰。老百姓為了發洩對封建統治者的不瞞，又改杞梁妻為“孟姜女”，改杞梁為“萬喜樑”（或範喜樑），加了諸如招親、夫妻恩愛、千里送寒衣等情節，創造出全新的“孟姜女哭長城”傳說。

從開始的杞梁妻故事到最後的孟姜女傳說，其間有兩千餘年。

“誰能告訴我孟姜女的丈夫到底是幹什麼的”

【民間傳說】

秦始皇在孟姜女死後，變本加厲，驅使更多的勞工去修長城，甚至連老人孩子都不放過。觀音菩薩路過長城，看到民工衣衫藍縷，茶飯低劣，而且監工極其凶狠，十分同情，便降下祥雲，到長城的工地上。她化裝成一個要飯的老太太，衣衫破舊，拿著一個碗，手裡還有一包繡花針。她每見到一個民工就給他一根針，於是一天之內，十幾萬民工都有一根針。夜裡她使法告知每個人這根針的用處：用此針可以提供神力，把針在石頭上點一下，在心中默唸阿彌陀佛，石頭便會飛向要去的地方。

但是好景卻不長，很快秦始皇就知道大家都有這樣的一根神針。他突發奇想，如果把這些針全收集上來，然後煉成一根鐵鞭子，那麼該有多大的力量。秦始皇興奮極了，於是立刻派人收繳民工手裡的針。不多久，民工手裡的針便全部集中到了秦始皇的手裡。秦始皇命令國中最好的鐵匠來打造這根鐵鞭子。

但是很多鐵匠卻根本無法熔化這些針。秦始皇殺了很多鐵匠，每殺一個鐵匠就把血放進爐子裡一起燒。終於，在殺了七七四十九個人之後，這些針熔化了。鐵鞭子煉成了。秦始皇拿著鞭子向一座山抽打了一下，只見整座山像捱了鞭子的牛一樣，立刻向前挪動了位置。秦始皇大喜說：“啊，這鞭子可以趕動山啊！”秦始皇嫌自己的疆土不夠大，於是拿著鞭子趕了很多山到東海邊，他想把大海全填平了。

東海龍王知道後，嚇得寢食難安，一籌莫展。龍王的三公主見到父親如此憂愁，便提出一個計策。她告訴父親，秦始皇非常痴迷女色，上次長江裡漂來一具女屍，就是孟姜女，被她用水晶館保存，並沒有腐爛。她說：“父王，秦始皇非常喜歡孟姜女，如果我借孟姜女的屍首還魂，那麼他肯定會接我入宮。那樣我就可以趁機偷取他的神鞭。這樣，龍宮海族才能逃過這場劫難啊。”龍王捨不得女兒，可是由必須為整個東海考慮，最後還是同意了。

龍三公主便附在孟姜女的屍首上，來到了秦始皇的身邊。秦始皇大喜過望，問孟姜女怎麼沒有死？龍三公主便說，命大被漁民救了，自己想開了，也算對得起範喜良了，要報答秦始皇的寵幸之恩。秦始皇雖然有所懷疑，但是仍然痴迷孟姜女的美色。秦始皇急忙把龍三公主封為貴妃，終日不離左右，暫時忘記了去趕山填海。秦始皇和龍三公主一起生活了約莫有一年，恩恩愛愛。龍三公主懷了秦始皇的孩子，秦始皇徹底失去了警覺。龍三公主終於探聽到秦始皇放神鞭的地方。終於在月黑風高的夜晚偷了神鞭，換個根假的神鞭，趕回了東海龍宮。但是龍三公主已經臨產。在快趕到東海的時候，孩子出生了。龍三公主無奈在一個森林裡生下了孩子。因為有要事在身，龍三無法帶孩子一起走，於是一狠心把孩子放在地上，蓋了件衣服就走了。

可能是因為這孩子的身份不同吧，這個孩子竟然沒有死掉。太陽出了，大鵬鳥飛來遮擋陽光；孩子餓了，虎熊都會忙著跑來餵奶。孩子因此長得非常健康茁壯。約莫過了一年，一個農夫上山砍柴結果發現了虎熊在為男嬰為奶，嚇了一跳。等虎熊都走了，他過去一看，是個十分可愛健康的男嬰，開心極了，就抱回家去。這個砍柴的人就是項伯。但是項伯不敢讓項羽叫他父親，因為這個男孩可以讓虎熊為奶肯定不是簡單人物，於是就讓項羽稱他作叔父。項羽長大一些，就和項伯一起練武學藝。因為從小吃的是虎狼的奶，所以天生就是神力，小小年紀卻力大無窮。項羽上學時，有一個同學叫劉邦，比項羽大幾歲。他們倆因為家遠，便結伴在私塾裡住宿。劉邦從小奸詐無比，卻十分瘦弱，項羽的錢被他騙著花，但打架時，項羽還老是幫他出頭。就這樣，他們也成了莫逆之交，無所不談。光陰荏苒，項羽已經十八歲了。

有一天夜裡，項羽在院子裡練武，有一隻鳥飛到他的頭上說：“項羽，項羽，龍三之子。你......

孟姜女的老公是誰？

孟姜女的丈夫叫杞梁。

杞梁妻的故事最早記載在信史《左傳》襄公二十三年裡。周靈王二十二年（齊莊公四年，前550年）秋，齊莊公姜光伐衛、晉，奪取朝歌。前549年，齊莊公從朝歌回師，沒有回齊都臨淄便突襲莒國。