伏屍是什麼意思?
在算命中伏屍是什麼意思
伏屍屬於星命流年星纏神煞，常與太歲同位。起源於古代祖宗祭祀，用當年太歲屬相之人裝成祖先之神坐在祭壇上，接受子孫之祭品尚食，則此人則稱“屍人”，也就成語“尸位素餐”。星命認為，人逢伏屍入命，則會懶墮，只會吃子孫，坐享其成，作事無成。
在算命中伏屍是什麼意思
伏屍，是方言中的音誤。正確應該叫作“伏吟”。是算命學“神煞”的一種。 伏吟，在奇門遁甲中亦有應用，在奇門裡，星、門落在本宮不動是為伏吟。測事遇到伏吟，出行會半路折回，事情會拖拖拉拉，不能立即解決，也主內部出現問題，古語有云“伏吟出現淚漣漣”。六儀也會出現伏吟，效果一同與星門伏吟。 又云：「反吟伏吟、淚吟吟。」( 反吟又叫衝 ) ，伏吟代表痛苦，憂鬱，破財， 也主傷害要小心，如能將其合化最好。 又《命書》：‘年頭為伏吟，對宮為反吟。’雲：‘伏吟反吟，涕淚淫淫。’術家佔婚姻遇此，雖成，亦有遲留之恨。”
伏屍是什麼意思
《諸病源候論·伏屍候》記載：伏屍者，謂其病隱伏在人五臟內，積年不除。未發之時，身體平調，都如無患；若發動，則心腹刺痛，脹滿喘急。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。養生方導引法雲：叩齒二七過，費嚥氣二七過。如此三百通乃止。為之二十日，邪氣悉去; 六十日，小病癒；百日，大病除，伏屍皆去，面體光澤。
宋 · 唐慎微《證類本草》（曹孝忠校，寇宗演義》卷二一：“白頸蚯蚓味鹹，寒、大寒，無毒。主蛇瘕，去三蟲、伏屍、鬼疰、蟲毒，仍自化作水。”
《漢語大詞典》等大型語文工具書都收錄了詞條"伏屍",但檢索古代文獻後發現,諸辭書對"伏屍"的釋義尚有闕漏,今試為補苴。“伏屍(屍)”這一詞條,《辭源》、《辭海》、《漢語大詞典》、臺灣《中文大辭典》等皆予收錄。諸書或列二義,或列四義。列二義者,《辭源》可為代表:“①謂屍偃伏也。②謂憑屍也”。《漢語大詞典》獨列四義:①殺人致死。《莊子·則陽:》“(觸氏、蠻氏)相與爭地而戰,伏屍數萬。
釋義：（1）謂殺人致死。《莊子·則陽》：“﹝觸氏、蠻氏）相與爭地而戰，伏屍數萬。”《史記·平津侯主父列傳》：“古之人君，一怒必伏屍流血。” 柳亞子 《〈二十世紀大舞臺〉發刊詞》：“炸丸匕首，購我自由，左手把民賊之袂，右手揕其胸，伏屍數十，流血五步。”
（2）屍體倒地。猶言死亡。 晉·潘岳 《關中詩》：“好爵既靡，顯戮亦從。不見 竇林 ，伏屍 漢 邦？” 王闓運 《武提督碑》：“勇者伏屍，怯者凶懼。”《唐雎不辱使命》（戰國策）：“若士必怒，伏屍二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”
（3）倒在地上的屍體。指死者。前蜀 杜光庭 《行軍僕射醮宅詞》：“其有伏屍故氣，金土邪精，滯爽遊魂，幽靈暗魄，各乘善力。”
（4）伏在屍體上。《戰國策·燕策》：“太子聞之，馳往伏屍而哭，極哀。”《後漢書·李固傳》：“﹝質帝﹞語未絕而崩，固伏屍號哭。”
（5）殭屍的一種。《子不語》把殭屍分成八個品種： 紫僵、白僵、綠僵、毛僵、飛僵、遊屍、伏屍、不化骨。
伏屍是什麼意思
伏屍候伏尺者，謂其病隱伏在人五臟內，積年不除。未發之時，身體平調，都如無患; 若發動，則心腹刺痛，脹滿喘急。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。養生方導引法雲: 叩齒二七過，費咽氣二七過。如此三百通乃止。為之二十日，邪氣悉去; 六十日，小病癒; 百日，大病除，伏屍皆去，面體光澤。
伏屍照命是啥意義
“照命”是算命一種說法，九星照命是典型算命方法，通俗地講就是你今後的運勢情況。
“伏屍”是七政四餘六十甲子神煞凶星之一。
“伏屍照命”對財運會有非常破壞性的影響，同時生肖猴容易出現身體方面的疾病和災禍，日常生活一定要多加註意，開車的朋友儘量遠離事故多發的地段，而從事危險工種的生肖猴最好能夠避開這一年，或者佩戴屬猴的吉祥保命物品。
當然這是迷信，希望不會對你的生活產生影響。
伏屍是什麼意思
伏屍候伏尺者，謂其病隱伏在人五臟內，積年不除。未發之時，身體平調，都如無患; 若發動，則心腹刺痛，脹滿喘急。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。養生方導引法雲: 叩齒二七過，費咽氣二七過。如此三百通乃止。為之二十日，邪氣悉去; 六十日，小病癒; 百日，大病除，伏屍皆去，面體光澤。
伏屍是什麼意在中醫裡是什麼意思
伏屍候伏尺者，謂其病隱伏在人五臟內，積年不除。未發之時，身體平調，都如無患; 若發動，則心腹刺痛，脹滿喘急。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。養生方導引法雲: 叩齒二七過，費嚥氣二七過。如此三百通乃止。為之二十日，邪氣悉去; 六十日，小病癒; 百日，大病除，伏屍皆去，面體光澤。
忌見伏屍是什麼意思
要避免見到倒在地上的屍體。
中醫去伏屍什麼意思？
中醫去伏屍，是中醫病名。
伏屍：
《諸病源候論·伏屍候》記載：伏屍者，謂其病隱伏在人五臟內，積年不除。未發之時，身體平調，都如無患；若發動，則心腹刺痛，脹滿喘急。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。養生方導引法雲：叩齒二七過，費嚥氣二七過。如此三百通乃止。為之二十日，邪氣悉去; 六十日，小病癒；百日，大病除，伏屍皆去，面體光澤。