龍是中華民族的象徵?

General 更新 2024-11-07

為什麼龍是中華民族的象徵

龍是中華民族發祥和文化肇端的象徵，也是我們民族精神精髓的所在。作為中華民族的精神符號和文化標誌，龍的形象早已滲透入中國社會的各個方面，成為一種文化的凝聚和積澱。對於每一位炎黃子孫來說，龍的形象不僅僅是一種紐帶，更是一種血肉相聯的情感和信念的標誌。正因為如此，不但海內外的華人都熟悉“龍”的形象，而“龍的國度”、“龍的傳人”也早已獲得世界的認同。

最近，上海外國語大學“中國國家形象構建”課題被列為上海市哲學社會科學規劃重大課題，並由此引發了“龍”作為中國形象標誌是否要更改一事掀起軒然大波。

正在領銜重新建構國家形象品的上海外國語大學教授認為，包括“龍”在內的一些中國形象標誌往往具有一定的侷限性，容易招致誤讀誤解或別有用心的歪曲。因此，應該重視和積極挖掘中國傳統文化中的正面形象和積極元素，做到古為今用，推陳出新，重塑出能夠真正代表當今中國形象的標誌物和載體

(新聞晨報）。從報道中看，他們只所以要更改“龍”作為中國形象品牌，主要出於“龍”的英文，在西方世界被認為是一種充滿霸氣和攻擊性的龐然大物。“龍”的形象往往讓對中國歷史和文化了解甚少的外國人由此而武斷地產生一些不符合實際的聯想。

說到吉祥嘉瑞的中國龍，它和西方語境中的完全判若雲泥。據說它的形成至今已經歷了多年的歷史。在遠古時代，龍的形象並不是頭上有鹿角，牛嘴巴，單鬍鬚，身上也沒有長爪與腿，只是一條蛇而已。據現存古書記載，原始社會發展到以農業種植為主的歷史時期，中國境內已出現有熊氏等大小部落，黃帝、炎帝的族首所崇拜的圖騰是龍，這也是有熊氏共同崇拜的圖騰。後來和鄰近部落又經過不斷的軍事爭鬥，華夏氏族成為中原地區最大的氏族，龍也成為他們的圖騰。聞一多在《伏羲考》中指出，龍是以蛇身為主體，接受了獸類的四腳，馬的毛、鹿的腳、狗的爪、魚的鱗和須等，構成了一個各種動物的混合體。從龍的造形中，我們可以揣摸到中華民族在形成過程中不斷融合的過程。以蛇為圖騰的遠古華夏氏族、部落不斷戰勝、融合其它氏族、部落，逐漸形成華夏大氏族。它的圖騰也兼取被融合了的其它氏族、部落，如馬圖騰、鹿圖騰等，最後拼合成華夏氏族共同崇拜的形象——“龍”。正如有人所言，“龍”是中華民族大融合的參與者和見證物。在歷史上，不管是漢族，還是少數民族統一中國，“龍”的傳承始終如一。“龍”具有著無限強大的生命力，變化莫測、氣象萬千。上可騰雲駕霧，下可遁地入海，它無堅不摧，不可戰勝。這也正是我們中華民族氣質和氣魄的形象在現。

“龍”是我們中華兒女共有的“圖騰”，它凝結、寄託著各個時代億萬中國人的智慧和理想，它那吉祥嘉瑞、矯健活潑的形象在所有中國人的心目中都深深地紮下了根。時至今日，龍已越過歷史的門限，跨進了現代社會，龍文化也廣泛深入到社會生活的各個方面，不管是工藝美術、建築名勝，還是婚喪禮儀、服飾冠履，龍的形象都佔據著重要的組成部分，體現著不可或缺的文化蘊涵。對於中華民族來說，龍的精神是團結統一、多元融合的精神，是精進自強、創造求新的精神，是天人和諧、寬厚包容以及誠信義勇等民族精神的綜合體現。

然而在文化傳播過程中，由於民族文化的差異性，一些“對中國歷史和文化了解甚少的外國人卻片面而武斷地產生不符合實際的聯想”。要解決這樣的問題，竊以為最有效的方法，莫過於在堅持自己傳統文化的基礎上進行正確的傳播和廣泛的宣傳，讓他們更好更多地瞭解中國的歷史和文化以消除誤解，除此之外任何消極的退讓或採取改頭換面以迎合他們的做法都是不可取的。這裡我們不妨換個角度作以比較。大家知道，美國人的圖騰是禿鷹，英國是獅子，俄羅斯是雙頭鷹，若按照中國人的觀點，禿鷹並不是吉祥物，獅子屬......

“龍”是象徵中華民族的什麼？

像徵龍的精神

龍在中華民族的文化中象徵著什麼

龍是中國神話傳說中的神異動物，為百鱗之長。常用來象徵祥瑞，是中華民族最具代表性的傳統文化之一。

龍的形象最基本的特點是“九似”：“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛”。是多種動物集合而成的一種神物。

龍作為中國古人對多種動物和天象融合創造的一種神物，實質是祖先對自然力的神化和昇華。人們普遍認為龍是中華民族的圖騰，是具有強大能力的精神象徵，是優秀歷史文化的傳承和標誌，是信仰載體和民族團結的情感紐帶。

為什麼龍是中華民族的象徵？有誰知道？

“龍”在中華民族心中的代表含義是?

龍作為中華民族傳統文化的象徵，反映了中國人民的創造才能、智慧和毅力！心中的代表含義是超自然的力量，是幸福和吉祥的象徵。

為什麼龍是中華民族的象徵？

龍是偉大的，因為它得到了所有炎黃子孫的尊敬；龍又是虛無的，因為它只是一種精神，而不是一種物質。在中國，龍為神話中的神異動物，在陰陽宇宙觀中代表陽，是民族的象徵和王室的標誌。有人認為這是古代炎黃統一中原各部落後，揉合各氏族的圖騰形成的形象。傳說能隱能顯，春分時登天，秋分時潛淵，又能興雲致雨。歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。龍被中國先民作為祖神敬奉，普遍尊尚“龍”，中國人經常自稱“龍的傳人”。

中國的龍以東方神祕埂義的特有形式，通過複雜多變的藝術造型，蘊涵著中國人、中國文化中特有的基本觀念：

第一層，龍的觀念從中國龍的形象中蘊涵著中國人最為重視的四大觀念，天人合一的宇宙觀；仁者愛人的互主體觀；陰陽交合的發展觀；兼容幷包的多元文化觀。

第二層，龍的理念在中國龍的形象、龍的觀念後面，包含著中國人處理四大主體關係時的理想目標、價值觀念，追求天人關係的和諧，人際關係的和諧，陰陽矛盾關係的和諧，多元文化關係的和諧。

第三層，龍的精神多元一體、綜合創新的中國文化基本精神，這是中國龍形象、龍文化的最深層文化底蘊。王東認為，發掘中國龍文化的深層內涵，有助於解決當代世界的一些文明衝突。

龍在中國有什麼象徵意義？

對“龍”的象徵意義歷來有多種解釋：一種觀點是把龍看作為中華民族的象徵，中華民族的子孫因而是龍的傳人；另一種觀點是把皇帝喻做真龍天子，龍的形象因而被當成為封建皇帝的象徵。兩種觀點各有其合理處，但要放在特定的歷史條件下全面地看待，才能準確把握“龍”的象徵意義。

中華民族的子孫被稱為“龍的傳人”，來源於古代圖騰和傳說。圖騰崇拜的核心是認為某種動物和自己的氏族有一定血緣關係，是本氏族的始祖和親人，因而也被尊奉為本氏族的標誌、象徵和保護神。龍是中國特有的圖騰崇拜的產物。據考古研究，以蛇身、馬頭、鹿角、鷹爪、魚鱗等附和昇華而成的龍圖騰，是遠古以來以蛇為圖騰的華夏族，在與周邊各種以馬、鹿、羊、鷹等為圖騰的各少數民族部落長期融合而形成的共有圖騰。在上古時代，龍就已經濃縮、沉積著人們的思想感情、期望信仰，成為中華民族始祖的圖騰。隨著歷史的進展，龍不斷地演變和昇華為一種共同觀念和意識形態，逐漸成為中華民族發祥和文化肇端的象徵，成為中華民族精神的象徵。龍象徵著中華民族，中華民族也就和龍聯繫在一起。於是，圍繞龍產生了“感天而生”的傳說，黃帝、炎帝、堯等中華民族的始祖都成了龍的化身，這樣說來，中華民族的子孫就成了龍的傳人。

至於作為中華民族象徵的龍又是怎樣與皇帝結下緣而變成封建專制皇帝的象徵呢？這固然與通天神獸的龍作為神的助手而被先民們崇拜有關，但更重要的是與中國封建社會皇權的特點有密切關係。眾所周知，中國古代是一個家國同構的宗法制的社會，家即是國，國即是家，“普天之下，莫非王土”，皇帝把國家當成自己的私有財產，而龍又作為中華民族和古代中國的象徵，因而在專制主義封建社會中，自秦始皇被稱為“祖龍”，漢初劉邦時“龍”正式作為皇帝的代稱出現後，歷代帝王都認為“龍為君像”，於是他們都喜歡上了這個代表中華民族共有的圖騰，把自己開始稱為“真龍天子”，龍的形象便因此成為了皇帝的代表和象徵。隨即一些帶龍字的詞彙也逐漸成為皇帝的專指詞彙，如帝王未即位或在民間時（多指開國之君）稱“龍潛”，新王朝創立稱“龍興”，皇帝即位稱為“龍飛”，皇帝的容貌稱“龍顏”，皇帝死亡稱“龍馭賓天”，即乘龍昇天。還有一些帝王熱衷於以龍為年號，據研究者統計，在中國歷史上，以龍字作年號的君王大約不下20位。

為加強專制統治，確保自己的權威不受到挑戰，帝王們另外還挖掘龍的利用價值，最突出的表現為對龍紋的把持和壟斷上，集中地體現在對帶有龍形象的服飾的使用上，只有皇帝才可以使用這樣的服飾，任何其他人隨意的使用都被認為是僭越行為，至於對龍的不敬言行，更是被視為對君主和專制皇權的冒犯，這就是被韓非子神化的所謂的“逆鱗”。明清以降，中國封建專制主義皇權政治極度膨脹，達到鼎盛，封建帝王的猜忌心極強，對皇權有意無意的冒犯都是犯龍鱗的行為，由此引發了一系列血案和文字獄之類的思想文化專制行為。這樣龍的形象日益變成為封建專制皇帝的象徵。

好在“龍”並不能為專制君主幫什麼忙，隨著農民革命的的熊熊烈焰，“真龍天子”不斷被否定，到近代孫中山領導的辛亥革命發生後，在中國延續了兩千多年的封建帝制最終被推翻了，龍的形象也失去了作為封建專制皇帝的象徵意義，重新變成為中華民族的象徵。

龍圖像代表了中華民族的形象，這一形象喻示這什麼，反映了什麼

這一形象喻示龍使眾多部落的融合體，反映出不同部落之間從戰爭走向聯合、進而構成華夏族主體的歷程。（這絕對是正確答案）