如何維護世界和平論文?

關於當代維護世界和平與發展的責任的論文

和平與發展之間的關係可以表現為：

和平是發展的前提和基礎。只有在和平的國際環境中，世界各國才能保持正常的經濟交往和順利實現本國的發展計劃。戰後世界經濟的發展就是得益於世界相對和平的國際環境，戰亂和衝突則是經濟發展的重大障礙。戰亂不僅使參戰國消耗大量的人力、物力、財力，造成嚴重的經濟損失，而且導致交通運輸癱瘓，國際貿易中斷，給世界經濟的發展造成嚴重的影響。

發展經濟是維護世界和平的有力保障。和平事業需要一定的物質基礎，而經濟貿易往來則能增進各國人民的友好往來。具體地說世界經濟的發展促進了國際分工，增進了各國間的交流和聯合，有可能抑制世界戰爭的爆發；經濟的發展有助於消除世界不穩定的因素，減少發生軍事衝突的可能性；世界經濟特別是發展中國家經濟的發展有利於世界和平力量的壯大。

和平共處五項原則的本質是反對侵略和擴張，維護國家的獨立自主權利，是對幾個世紀以來舊的國際關係準則、霸權主義、強權政治的否定和批判，是一項嶄新的、公正的國際關係準則。中國和任何國家發展關係都堅持和平共處五項原則，不以社會制度、意識形態的異同來決定親疏好惡。和平共處五項原則已成為當今世界公認的國際關係準則，為眾多國家所接受和遵循，成為處理國與國之間關係的最好方式。

這部分的基本觀點比較多，注意出選擇題。比如中國外交政策的宗旨、根本原則、目標、立足點等等。

維護世界和平,促進全球發展 論文3000字

60年前，聯合國在世界反法西斯戰爭勝利的歡呼聲中成立了。聯合國的成立，是人類歷史上的一件大事。60年來，聯合國在維護國際和平與安全，制止侵略行為，促進國際合作等方面做出了不懈的努力，成為全世界維護和平穩定、促進共同發展的最為重要的國際組織。中國作為聯合國的主要發起國之一，先後參加了籌備成立聯合國的華盛頓會議、莫斯科會議、華盛頓橡樹園會議和舊金山會議，為《聯合國憲章》的正式生效和聯合國的正式成立發揮了一定的作用。特別是1971年 10月25日聯合國大會恢復了中華人民共和國在聯合國的合法席位以來，中國認真遵循聯合國憲章精神，切實履行聯合國的各項義務以及安理會常任理事國的重要職責，在聯合國內發揮著越來越大的作用。

一

中國恢復在聯合國的合法權利後，特別是改革開放以來，隨著政治經濟形勢的不斷進步和對國際事務的參與加深，中國以新的面貌為世界的和平與發展做出了應有的貢獻。中國一貫積極支持和參與聯合國的各項工作，遵守聯合國議案和決議，捍衛聯合國憲章的基本原則，在維護正義和國際秩序方面進行了積極的努力。在當今世界各種矛盾錯綜複雜的情況下，中國致力於在世界範圍內進一步深化國際民主，建立更加公正、合理、互惠的國際政治經濟新秩序。中國既維護國際正義、維護國際和平與穩定，也維護自身的國家利益；既維護和代表發展中國家的利益，也從全局出發解決國際社會的實際問題；既維護國家主權、堅持反對干涉國家內政的原則，也考慮在特殊情況下國際社會有權利有義務對一些國家採取維和、適當干預與預防措施的權利；既支持國際反恐、防擴散等維護國際安全的措施，也維護國際經濟的正常秩序、大力推動發展中國家的經濟文化發展、解決地區貧困問題。中國所倡導的和平共處五項原則等解決國與國爭端的基本準則，完全符合聯合國憲章的宗旨與精神。中國為促和平、求發展而採取的靈活、務實的態度，豐富了在聯合國框架下處理國與國之間關係的實踐。可以這樣說，正是由於有了中國這一維護和平、穩定力量的積極參與，聯合國才得以成為世界性的國際組織，並在謀求人類的共同發展方面發揮了積極的作用。

二

中國是世界上經濟發展最快、潛力最大的新興市場，強勁的經濟發展帶動了全球經濟的增長。保持經濟長期、穩定的發展和中國人民生活水平的不斷提高，既是中國政府對本國人民的責任，也是對聯合國充分履行促和平、求發展職能所做出的貢獻。在25年時間裡，中國解決了2．2億貧困人口的溫飽問題，人民生活得到極大改善，堪稱人類歷史的奇蹟。聯合國專家認為：“正是因為中國在消除貧困人口方面取得了顯著成就，世界貧困人口比率才有了大幅度的下降。”改革開放以來，中國經濟年均增長9％以上，經濟總量翻了兩番，實現了小康目標。去年，中國對外貿易總額躍居世界第三位，達到11548億美元，為世界經濟注入了強勁的活力。到2020年左右，中國經濟將實現第二個翻兩番，經濟總量將達到4萬億美元左右。中國人民在實現自身發展的宏偉藍圖過程中，必將惠及世界各國，成為對世界貢獻更大的國家。

三

中國尊重聯合國憲章，積極提倡新型安全觀，主張國際關係民主化，不搞對抗，不訴諸武力或以武力相威脅，而是通過對話、和平的方式解決國家間存在的分歧和爭端。中國注重與所有鄰國建立和發展長期穩定的睦鄰友好關係。中國積極參加朝鮮核問題六方會談，為維護朝鮮半島及東北亞地區的和平與穩定做出了建設性貢獻；努力推動地區安全對話合作機制的建設，積極參與了亞太地區多邊安全對話合作；成功實踐了新型安全觀，通過友好協商妥善解決歷史遺留的邊界問題，增進了軍事互信，在打擊恐怖主義、分裂主義和極端主義勢力方面進行了有效的合作。隨著自......

維護世界和平,促進全球發展 論文

駁論是就一定的事件和問題發表議論，揭露和駁斥錯誤的、反動的見解或主張。

駁斥錯誤的、反動的論點有三種形式：

①直接駁斥對方的論點。先舉出對方的荒謬論點，然後用正確的道理和確鑿的事實直接加以駁斥，揭示出謊言同事實、謬論與真理之間的矛盾。有的文章，首先證明與論敵的論點相對立的論點是正確的，以此來證明論敵的論點是錯誤的。

②通過批駁對方的論據來駁倒對方的論點。論據是論點的根據，是證明論點的。錯誤和反動的論點，往往是建立在虛假的論據之上的，論據駁倒了，論點也就站不住腳了。

③通過批駁對方的論證過程的謬誤（駁其論證）來駁倒對方的論點。駁倒了它的論證中關鍵問題，也就把謬論駁倒了。

駁論文的駁法有三種：反駁論點、反駁論據、反駁論證。反駁論證相對於前兩者更高了一個層次。

議論雖有立論、駁論兩種方式，但兩者不是完全分開的。駁和立是辨證的統一。在立論性的文章中，有時也要批駁錯誤論點；在駁論性的文章中，一般也要在批駁錯誤論點的同時，闡明正確的觀點。因此，立論和駁論在議論文中常常是結合起來使用的。

直接駁和間接駁的差別

①如果直接以論點出發，那就算是直接駁論

②如果通過各種論據來反駁論點的算間接駁論

③如果從始至終都通過論點論據來論證中心的，就是典型的駁論文，如魯迅先生的《友邦驚詫論》就是典型的駁論文章。

總之，寫駁論性的文章，還應注意以下幾點：

①要對準靶子。寫駁論性的文章，首先要擺出對方的謬論或反動觀點，樹起靶子。怎樣樹起靶子呢？通常有兩種方式。一是概述。即用概括的語言，將所批駁的敵論複述一下。並且還要強調出敵論的弊端。概述時，可適當引用一些原詞句，但要有重點，傾向性要鮮明。二是摘引。即把反面材料的關鍵部分或有關部分，摘錄下來，然後對準靶子，進行駁斥。可以引用一些較為典型的事例，和古典名句。更加強有力的證明自己的觀點。

②要抓住要害。魯迅說：“正對‘論敵’之要害，僅以一擊給予致命的重傷。”對謬論，一定要抓住其反動本質，深入地進行揭露和批判。

③要注意分寸。對於敵人的反革命謬論和人民內部存在的錯誤思想，必須加以區別。對敵人，要無情揭露，痛加批駁，給以致命打擊；對於人民內部的錯誤思想，就要本著“團結——批評——團結”的原則，決不可相提並論。

古典文學常見論文一詞，謂交談辭章或交流思想。當代，論文常用來指進行科學研究和描述科研成果的文章，簡稱之為論文。它既是探討問題進行科學研究的一種手段，又是描述科研成果進行學術交流的一種工具。它包括學年論文、畢業論文、學位論文、科技論文、成果論文等，總稱為論文。

論文一般由 題名、 作者、 摘要、 關鍵詞、 正文、 參考文獻和附錄等部分組成，其中部分組成（例如 附錄）可有可無。

歷史論文 如何維護世界和平 字數在1000字左右 急求！！ 30分

同在藍天下

人類期盼著和平與幸福。但是當今的世界並非太平，戰爭的陰影還籠罩著一些國家和人民：當地時間29日下午，戒備森嚴的韓朝邊境突然傳出數聲槍響，這立即震動了全球媒體，韓國方面稱，當日下午5時26分許（北京時間下午4時26分），朝鮮哨所的士兵突然向對面的韓軍哨所開了兩槍，後者立即還以三槍。這起短暫的交火沒有造成人員傷亡。

我們熱愛和平，我們不喜歡戰爭，但在這個世界上，槍聲，炮聲，爆炸聲，遠遠多於鞭炮和禮炮聲。就在剛剛過去的20世紀，全世界發生的大小戰爭總共不下400次！在二次世界大戰中，人類更是付出了慘重的代價。在中國，九一八的炮聲，七七盧溝橋的槍聲和南京大屠殺中30萬死難同胞的呼聲，時時使我們警醒。21世紀的今天，我們更加熱愛和平，但戰爭離我們並不遙遠。世界，何時才能鑄劍為梨，和平永駐？

我渴望和平，渴望一沒有流血與眼淚的世界，渴望一個安祥、溫馨的世界！在我渴望的和平天堂裡，有著高度發達的物質文明與精神文明，無論何種民族，何種膚色，人們都相親相愛；國家與國家，城市與城市，人與人互相攜手，和平就是友誼的橋樑。和平就是清清的小河水，綠綠的芳草地；小鳥在湛藍的天空自由飛翔，駿馬在遼闊的原野盡情狂奔；和平從綠色的地球延伸，向著未來，向著宇宙，想著美好......噢，和平像看不完的畫，是寫不盡的詩！

逼近眼前的生死抉擇 和平是人類最持久最樸實的追求。和平意味著生存的機會。人只有在和平的狀態下才能正常從事一切有利於生存、發展的建設性活動，生命的尊嚴也只能在和平狀態下才有條件得以普遍展現。然而對和平的持久追求本身也表明了人類長期被戰爭所伴隨的不幸事實。 戰爭，是人類自己發明出來的最大災難之一。無論戰爭因何而起，它都不僅是手執武器的人互相殘殺，更是平民的無辜受難。戰爭造成的慘烈後果——生靈塗炭、村莊被焚燬、城市成廢墟……——從來就是要由人民來承受的。對於人民來說，戰爭意味著動盪、恐怖和死亡陰影。但戰爭卻總在發生，人民防不勝防。 在人類歷史上，和平與戰爭猶如一對連體兒。一方面，戰爭手段的運用之普遍和經常，使它幾乎成了人類一種常規活動。阿里斯托芬曾通過劇作《和平》發出感慨：“一直在將你期待，一直在將你找尋；非同尋常的期待，非同尋常的找尋。”這正是頻繁的戰爭造成和平稀缺的一個佐證。另一方面，人們從未停止過創造和平局面的努力和在戰爭的間隙中創造生活的努力。在和平與戰爭的交替中，是創造與毀滅的悲劇性交替。如果說過去這種悲劇性交替中，人類還可以在戰爭的間隙中重建生活，如今當足以毀滅整個世界的生化武器、核武器被髮明出來，誘發戰爭的因素又愈益增加，核戰呈一觸即發之勢，“生存還是毀滅”這個似乎過於形而上的問題已經逼近眼前，成了全人類必須面對的現實問題。 在毀滅性的核戰陰雲籠罩下，生存與發展的機會存在於制止戰爭和爭取持久穩定的和平的努力之中。 二．和平與反戰的思想探索 戰爭使人類歷盡苦難而期盼著和平。但持久穩定的和平有賴於許多條件。對戰爭這一橫貫全部人類史、稱得上人類常規的活動進行反省並對誘發戰爭的原因進行探究，有助於為和平創造條件的努力。 在人類思想史上，和平與戰爭是一對永恆主題，探究從來沒有停止過，所涉內容，十分廣泛。尤其人們熟知的那些傑出思想家深具人道主義精神，他們熱愛和平反對戰爭。但作為思想家，他們不是簡單地讚頌和平譴責戰爭，而是致力於對戰爭根源的挖掘和對戰爭性質的剖析，致力於探索擺脫戰爭的可能性和持久和平得以實現的條件，闡釋的思想對於我們理性地認識戰爭和爭取和平有著重要啟示。