虛度觀音意思是什麼?

General 更新 2024-11-21

觀音靈籤的籤文上有宮位 各種宮位是什麼意思 30分

1-20籤

第一簽,上上,子宮。

天開地闢作良緣,日吉時良萬物全;若得此籤非小可,公行忠正帝王宣。

解曰:急速非速,年來直時,佛神擇筆,先報君知。此籤萬事求謀具吉利也。

第二籤,中平,子宮。

鯨魚未變守江湖,不可升騰離碧波;異日崢嶸身變化,許君一躍跳龍門。

解曰:得忍且忍,得耐且耐,須用時,叫功名定在。此籤幾多有進,退則吉也。

第三籤 ,下下,子宮。

臨風冒雨去還歸,役役勞身似燕兒;銜得泥來若作壘,到頭壘壞覆成泥。

解曰:千般百計,晨昏不爽,誰心此事,勞心到底。此籤燕子銜泥之象,萬事芝心費力也。

第四籤,中平 ,子醜宮。

千年古鏡復重圓,女再求夫男再婚;自此門庭多改換,更添福祿共子孫。

解曰:五五二五,騎龍跨鳳,須事勞心,於中有補。此籤古鏡重圓之象,萬事有貴人也。

第五籤,中平 ,子宮。

一鋤鑿地要求泉,努力求之得最難;無意俄然遇知己,相逢攜手上青天。

解曰:欲求心事,西方可求,不論災訟,立地可謀。此籤掘地求泉之象,萬事勞心有益也。

第六籤,中平 ,醜宮。

報君巖下銅鳥居,須是還他大丈夫;捨得金寶誰可得,通行天下此人無。

解曰:會用無富,身清豈貧,待時樂利,相與哲人。此簽報巖銅鳥之象,凡事宜真乃吉也。

第七籤,下下,醜宮。

奔波阻隔重重險,帶水拖泥又渡山;更望他鄉求用事,千山萬水未回還。

解曰:退身可得,進步難為,只可守舊,莫望高位。此籤帶水拖泥之象,萬事守舊則吉也。

第八籤,上上,醜宮。

茂林松柏正興旺,雨雪風霜總不摧;異日自然成大用,功名作個棟樑材。

解曰:路有亨通,終身有功,田蠶豐熟,谷稻興隆。此籤茂林松柏之象,萬事有貴氣也。

第九籤,上上,醜宮。

願君勿問心中事,此意偏宜說向公;一片明心清皎月,恰如晧月正當中。

解曰:平心正直,理順則寬,聖無私語,終有分明。此籤晧月當空之象,萬事光明通達。

第十籤,中平,亥宮。

石芷無價寶和珍,只管他鄉外界尋;宛如持燈理覓火,不如收拾枉勞心。

解曰:姻緣會遇,何事不成,須無別意,眼前是真。此籤持燈覓火之象,萬事待時成就也。

第十一簽,中平,亥宮。

欲求萬事喜非常,爭奈親姻只暫忙;到頭畢竟乘鹿箭,貴人指引貴人鄉。

解曰:變換得緣,啼哭雙全,要求光明,因災作福。此籤因禍得福之象,萬事營謀大吉也。

第十二籤,上上,亥宮。

否極泰來咫尺間,抖擻君子出於山;若遇虎兔佳音信,立志忙中事不難。

解曰:有意興發,到彼安然,若問用事,得遇貴人。此籤因禍得福,逢凶化吉,萬事營謀大吉也。

第十三籤,上上,亥宮。

自小生在富貴家,眼前萬事總奢華;蒙君賜紫金魚帶,四海傳名足可誇。

解曰:囚有逢赦,病即安然,龍門得遇,名遍皇宮。此籤 萬事皆大吉也。

第十四籤,上上,卯宮。

宛如仙鶴出樊籠,脫得樊籠處處空;南北東西無障礙,任君直上九霄宮。

解曰:任君無疑,路有亨通,隨心自在,逍遙得意。此籤萬事先凶後吉也。

第十五籤,下下,卯宮。

行人一口氣難吞,卻有災事近來臨;鳥投林巢無所宿,好尋深處穩安身。

解曰:若得人愁,何時可伸,好言不信,守舊待時。此籤鳥投林巢之象,凡事宜忍耐,終應心也,宜耐守已。

第十六籤,上上,卯宮。

愁眉思慮漸時開,啟出雲宵喜日來;宛如糞土一塊玉,良工一舉出塵埃。

解曰:得處無失,損中有益,不用多求,必定遇吉。此籤良工舉玉之象,凡事謀皆大吉。

第十七籤,下下,卯宮。

莫聽閒言說是非,晨昏只好念阿彌;若將妄語為真實,畫餅如何止得飢。

解曰:心中不定,枉看經文,恰似畫餅,空自歡心,此籤畫餅充飢之象,凡事亂交,虛多實少。

第十八籤,中平,卯宮。

金雞西墜兔東昇,日夜循環古自今;僧道得之無不利,工商農士各從心。

解曰:心中無事......

是空的意思是什麼

“色即是空 空即是色”此句出自於《般若波羅密多心經》。般若波羅蜜多心經,簡稱心經,是在中國流行最廣泛的佛經.據說這是觀音菩薩和舍利佛的一段對話.在佛學界,對心經的評價是很高的.認為心經是佛經的總括,讀懂了心經,讀佛經就入門了.

佛法中這句話基本要闡述的是萬物本空的理念,原是要使我們瞭解萬事本無其永恆的體現,一切皆將壞散,教我們不要對萬物起執情,而使身心不得自在。結果有些人談空卻又戀空,其實戀取世事和戀空並無分別,同樣是執取而不放。戀空的人棄絕一切以求一個空字,最後還是有一個“空”的意念無法除去。殊不知萬事萬物本空,棄與不棄都是空的,有棄絕的念頭便已不空,愛空的念頭已是“有”了。說明了色和空是不相礙而相同的。執著於色的人不明白“色即是空”,執著於空的人也不明白“空即是色”。

還有句話曰“耽靜反為靜縛”,不知大家聽過沒。也是同樣的道理。靜並不是教人躲到安靜的地方,不聽不想,那樣等於用一個靜字將自己束縛住,動彈不得,又有什麼好呢?真正的靜是心靜而非形靜,是在最忙碌的時候,仍能保持一種靜的心境,不被外物牽動得心煩氣躁。我很欣賞這句話,同時也在參悟此種心境。覺得在塵囂之中保持著心的靜境,豈不比那些寂靜中虛度時日,或是身在寂靜心不寂靜的人更有意韻嗎?

‘色'是指有形質的一切萬物。此萬物為因緣所生,並非本來實有,因此其當體是空。此謂之‘色即是空'。

【五蘊】

指色、受、想、行、識。

【空即是色】

指人間之物質、身體本系空無實體,而由地、水、火、風四大和合而成,故稱空即是色;四大若離散,則復歸空無,故稱色即是空。空即是色,並非析色見空,而系體達色之當體即空之故,空者亦非意味斷滅,即有即空方是真空。此真空既為有,故必不異於有,以空即是有,而說空即是色。

指真空不異於色法,空的當體即是色。

可以理解為:以物質為表象的世界其實質是空無所有的,而所謂"空無所有"是依心起解的。

所以色即是空--相對人的認識的表象世界是空的,而空的表現形式是依附於心(例:人)的認識的--空即是色。

_________________________________________________

《般 若 心 經》

[唐]玄奘法師譯

觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄.

舍利子,色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受、想、行、識,亦復如是。舍利子,是諸法空相:不生、不滅;不垢、不淨;不增、不減。是故空中無色。無受、想、行、識;無眼、耳、鼻、舌、身、意;無色、香、聲、味、觸、法。無眼界,乃至無意識界;無無明,亦無無明盡;乃至無老死,亦無老死盡。無苦、集、滅、道。無智亦無得,以無所得故。菩提薩捶,依般若波羅蜜多故。心無掛礙,無掛礙故。無有恐怖,遠離顛倒夢想、究竟涅磐。三世諸佛,依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。

故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒。能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:“揭諦!揭諦!波羅揭諦!波羅僧揭諦!菩提薩婆訶!”

色即是空是什麼意思

“色即是空 空即是色”此句出自於《般若波羅密多心經》。般若波羅蜜多心經,簡稱心經,是在中國流行最廣泛的佛經.據說這是觀音菩薩和舍利佛的一段對話.在佛學界,對心經的評價是很高的.認為心經是佛經的總括,讀懂了心經,讀佛經就入門了.

佛法中這句話基本要闡述的是萬物本空的理念,原是要使我們瞭解萬事本無其永恆的體現,一切皆將壞散,教我們不要對萬物起執情,而使身心不得自在。結果有些人談空卻又戀空,其實戀取世事和戀空並無分別,同樣是執取而不放。戀空的人棄絕一切以求一個空字,最後還是有一個“空”的意念無法除去。殊不知萬事萬物本空,棄與不棄都是空的,有棄絕的念頭便已不空,愛空的念頭已是“有”了。說明了色和空是不相礙而相同的。執著於色的人不明白“色即是空”,執著於空的人也不明白“空即是色”。

還有句話曰“耽靜反為靜縛”,不知大家聽過沒。也是同樣的道理。靜並不是教人躲到安靜的地方,不聽不想,那樣等於用一個靜字將自己束縛住,動彈不得,又有什麼好呢?真正的靜是心靜而非形靜,是在最忙碌的時候,仍能保持一種靜的心境,不被外物牽動得心煩氣躁。我很欣賞這句話,同時也在參悟此種心境。覺得在塵囂之中保持著心的靜境,豈不比那些寂靜中虛度時日,或是身在寂靜心不寂靜的人更有意韻嗎?

‘色'是指有形質的一切萬物。此萬物為因緣所生,並非本來實有,因此其當體是空。此謂之‘色即是空'。

【五蘊】

指色、受、想、行、識。

【空即是色】

指人間之物質、身體本系空無實體,而由地、水、火、風四大和合而成,故稱空即是色;四大若離散,則復歸空無,故稱色即是空。空即是色,並非析色見空,而系體達色之當體即空之故,空者亦非意味斷滅,即有即空方是真空。此真空既為有,故必不異於有,以空即是有,而說空即是色。

指真空不異於色法,空的當體即是色。

可以理解為:以物質為表象的世界其實質是空無所有的,而所謂"空無所有"是依心起解的。

所以色即是空--相對人的認識的表象世界是空的,而空的表現形式是依附於心(例:人)的認識的--空即是色。

_________________________________________________

《般 若 心 經》

[唐]玄奘法師譯

觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄.

舍利子,色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受、想、行、識,亦復如是。舍利子,是諸法空相:不生、不滅;不垢、不淨;不增、不減。是故空中無色。無受、想、行、識;無眼、耳、鼻、舌、身、意;無色、香、聲、味、觸、法。無眼界,乃至無意識界;無無明,亦無無明盡;乃至無老死,亦無老死盡。無苦、集、滅、道。無智亦無得,以無所得故。菩提薩捶,依般若波羅蜜多故。心無掛礙,無掛礙故。無有恐怖,遠離顛倒夢想、究竟涅磐。三世諸佛,依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。

故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒。能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:“揭諦!揭諦!波羅揭諦!波羅僧揭諦!菩提薩婆訶!”

藏語歌六句真言的漢語歌詞是什麼意思

六字真言頌

詞曲:巴岱喇嘛

歌詞整理:水中星月_

六字真言頌 怙主三寶

虔心皈依怙主三寶

真心憐憫慈母眾生

唵嘛呢唄咪吽

佛為導師法為正道

僧為善侶同為救主

唵嘛呢唄咪吽

登山階梯過河船舟

驅愚慧燈險隘坦途

唵嘛呢唄咪吽

口誦真言心中祈禱

地獄烈火從此熄滅

唵嘛呢唄咪吽

唱頌六字胸中發願

冷獄冰雪消融變暖

唵嘛呢唄咪吽

誦持六字威力無比

十八地獄變成樂土

唵嘛呢唄咪吽

世間無實因緣難料

生死輪迴行善為要

唵嘛呢唄咪吽

萬物無常善惡交替

向善精進矢志不渝

唵嘛呢唄咪吽

暇滿人身難得至寶

虛度此生實為可惜

唵嘛呢唄咪吽

貪心無盡慾望皆空

惡趣業因棄之從善

唵嘛呢唄咪吽

萬惡煩惱罪孽根源

時刻提防凡夫痴念

唵嘛呢唄咪吽

強壯身軀入土荒野

驅走死神上師引路

唵嘛呢唄咪吽

嘛呢頌詞怙主三寶

諾言活佛順口編唱

唵嘛呢唄咪吽

虔誠頂禮觀音菩薩

消除罪孽速證佛果

唵嘛呢唄咪吽

如來佛子慈悲引路

眾生往生極樂佛土

唵嘛呢唄咪吽

六字斷除六道苦難頌

唵字放光照耀天界

死苦難忍觀音救度

唵嘛呢唄咪吽

嘛字光照阿修羅界

爭鬥死傷觀音救度

唵嘛呢唄咪吽

呢字放光照亮人間

生老病死觀音救度

唵嘛呢唄咪吽

唄字放光照亮畜生

蠢啞痛苦觀音救度

唵嘛呢唄咪吽

咪字放光照亮惡鬼

飢餓難熬觀音救度

唵嘛呢唄咪吽

吽字放光照亮地獄

冷熱煎熬觀音救度

唵嘛呢唄咪吽

西遊記禍起觀音院80字

西遊記第16回:觀音院僧謀寶貝,黑風山怪竊袈裟

卻說他師徒兩個,策馬前來,直至山門首觀看,果然是一座寺院。但見那:

層層殿閣,選迭廊房,三山門外,巍巍萬道彩雲遮;五福堂前,豔豔千條紅霧繞。兩路鬆篁,一林檜柏。兩路鬆篁,無年無紀自清幽;一林檜柏,有色有顏隨傲麗。又見那鐘鼓樓高,浮屠塔峻。安禪僧定性,啼樹鳥音閒。寂寞無塵真寂寞,清虛有道果清虛。

詩曰:

上剎祇園隱翠窩,招提勝景賽婆婆。

果然淨土人間少,天下名山僧佔多。

長老下了馬,行者歇了擔,正欲進門,只見那門裡走出一眾僧來。你看他怎生模樣:

頭戴左笄帽,身穿無垢衣。

銅環雙墜耳,絹帶束腰圍。

草履行來穩,木魚手內提。

口中常作念,般若總皈依。

三藏見了,侍立門旁,道個問訊,那和尚連忙答禮,笑道失瞻,問:"是那裡來的?請入方丈獻茶。"三藏道:"我弟子乃東土欽差,上雷音寺拜佛求經。至此處天色將晚,欲借上剎一宵。"那和尚道:"請進裡坐,請進裡坐。"三藏方喚行者牽馬進來。那和尚忽見行者相貌,有些害怕,便問:"那牽馬的是個甚麼東西?"三藏道:"悄言!悄言!他的性急,若聽見你說是甚麼東西,他就惱了。他是我的徒弟。"那和尚打了個寒噤,咬著指頭道:"這般一個醜頭怪腦的,好招他做徒弟?"三藏道:"你看不出來哩,醜自醜,甚是有用。"

那和尚只得同三藏與行者進了山門。山門裡。又見那正殿上書四個大字,是觀音禪院。三藏又大喜道:"弟子屢感菩薩聖恩,未及叩謝。今遇禪院,就如見菩薩一般,甚好拜謝。"那和尚聞言,即命道人開了殿門,請三藏朝拜。那行者拴了馬,丟了行李,同三藏上殿。三藏展背舒身,鋪胸納地,望金象叩頭。那和尚便去打鼓,行者就去撞鐘。三藏俯伏臺前,傾心禱祝。祝拜已畢,那和尚住了鼓,行者還只管撞鐘不歇,或緊或慢,撞了許久,那道人道:"拜已畢了,還撞鐘怎麼?"行者方丟了鍾杵,笑道:"你那裡曉得,我這是做一日和尚撞一日鐘的。"此時卻驚動那寺裡大小僧人、上下房長老,聽得鐘聲亂響,一齊擁出道:"那個野人在這裡亂敲鐘鼓?"行者跳將出來,咄的一聲道:"是你孫外公撞了耍子的!"那些和尚一見了,唬得跌跌滾滾,都爬在地下道:"雷公爺爺!

"行者道:"雷公是我的重孫兒哩!起來起來,不要怕,我們是東土大唐來的老爺。"眾僧方才禮拜,見了三藏,都才放心不怕。內有本寺院主請道:"老爺們到後方丈中奉茶。"遂而解繮牽馬,擡了行李,轉過正殿,徑入後房,序了坐次。

那院主獻了茶,又安排齋供。天光尚早,三藏稱謝未畢,只見那後面有兩個小童,攙著一個老僧出來。看他怎生打扮:

頭上戴一頂毗盧方帽,貓睛石的寶頂光輝;身上穿一領錦絨褊衫,翡翠毛的金邊晃亮。一對僧鞋攢八寶,一根拄杖嵌雲星。滿面皺痕,好似驪山老母;一雙昏眼,卻如東海龍君。口不關風因齒落,腰駝背屈為筋攣。

眾僧道:"師祖來了。"三藏躬身施禮迎接道:"老院主,弟子拜揖。"那老僧還了禮,又各敘坐。老僧道:"適間小的們說東土唐朝來的老爺,我才出來奉見。"三藏道:"輕造寶山,不知好歹,恕罪恕罪!"老僧道:"不敢不敢!"因問:"老爺,東土到此,有多少路程?"三藏道:"......

求觀音救度觀自在佛教音樂 六字大明咒 六字斷除六道苦 歌詞。

六字真言頌 怙主三寶

虔心皈依怙主三寶,真心憐憫慈母眾生,嗡瑪尼巴美吽……

佛為導師法為正道,僧為善侶同為救主,嗡瑪尼巴美吽……

登山階梯過河船舟,驅愚慧燈險隘坦途,嗡瑪尼巴美吽……

口誦真言心中祈禱,地獄烈火從此熄滅,嗡瑪尼巴美吽……

唱頌六字胸中發願,冷獄冰雪消融變暖,嗡瑪尼巴美吽……

誦持六字威力無比,十八地獄變成樂土,嗡瑪尼巴美吽……

世間無實因緣難料,生死輪迴行善為要,嗡瑪尼巴美吽……

萬物無常善惡交替,向善精進矢志不渝,嗡瑪尼巴美吽……

暇滿人身難得至寶,虛度此生實為可惜,嗡瑪尼巴美吽……

貪心無盡慾望皆空,惡趣業因棄之從善,嗡瑪尼巴美吽……

萬惡煩惱罪孽根源,時刻提防凡夫痴念,嗡瑪尼巴美吽……

強壯身軀入土荒野,驅走死神上師引路,嗡瑪尼巴美吽……

瑪尼頌詞怙主三寶,諾言活佛順口編唱,嗡瑪尼巴美吽……

虔誠頂禮觀音菩薩,消除罪孽速證佛果,嗡瑪尼巴美吽……

如來佛子慈悲引路,眾生往生極樂佛土,嗡瑪尼巴美吽……

六字斷除六道苦難頌

嗡字放光照耀天界,死苦難忍觀音救度,嗡瑪尼巴美吽……

瑪字光照阿修羅界,爭鬥死傷觀音救度,嗡瑪尼巴美吽……

尼字放光照亮人間,生老病死觀音救度,嗡瑪尼巴美吽……

巴字放光照亮畜生,蠢啞痛苦觀音救度,嗡瑪尼巴美吽……

美字放光照亮惡鬼,飢餓難熬觀音救度,嗡瑪尼巴美吽……

吽字放光照亮地獄,冷熱煎熬觀音救度,嗡瑪尼巴美吽……

觀音手和鬼見怕的圖

魯迅先生在他光輝的一生中,是十分愛惜時間的。

少年時代,魯迅在三味書屋讀書時,有一次因事遲到,感到異常內疚,就在座位的桌面上鐫刻了一個“早”字,用以自勉。課外,他除了複習做功課,還喜歡閱讀“閒書”、蒐集畫譜、描畫兒、抄書、種花……從不虛度光陰。後來經過艱苦歲月的磨練,魯迅深深感到,時間不能從想象中去愛惜它,只能從現實中去把握它。在上海、北京等地,為了給形形色色的敵人以致命一擊,他經常在燈下奮筆疾書,特別是寫較長的文章,幾乎頭也不回地伏在案上一氣呵成,接著泡杯清茶,吃點東西,天就亮了。他認為這樣的“一氣呵成”,那藝術形象是鮮明的,如果中間停下來,插進別的事,打一下岔,人物性格可能就兩樣了。就是這樣,他寫了許多篇耐人尋味的小說和許多戰鬥力極強的雜文。

魯迅在暮年,雖病魔纏身,健康狀況日益惡化,但卻精神抖擻,對時間更為愛惜。他孜孜不倦地閱讀馬列經典著作以指導革命實踐。他寫下的《三月的租界》和《〈出關〉的‘關’》,深刻地揭露了張春橋一夥站在反動立場上圍剿革命派,對敵人獻媚投降的反革命嘴臉,表現了他“‘沒有絲毫的奴顏和媚骨’,‘向著敵人衝鋒陷陣’”的最寶貴的性格。1936年10月,魯迅先生逝世前的三天內,仍在替曹靖華翻譯的《蘇聯作家七人集》寫序言;他還躺在椅子上向別人瞭解報紙上的時事動態和出版消息,記完了生前的最後一篇日記。魯迅先生之所以能建樹不朽的革命業績,創造豐富的文化遺產,同他一生愛惜時礌是分不開的。

魯迅注重提高單位時間的工作效率,但他並不偏廢科學的休息。他平時很少外出遊玩,總是以變換工作的方法來休息,比如看看電影、鑑賞字畫,甚至在藤躺椅上翻閱書報、起草腹稿……,先生還常利用“飲咖啡”、“飲茶”的特定場所和機會,替黨傳送文件、消息,或者替同志尋找黨的關係。他就這樣,能在同一時間內,做出更多的事情來代替消極的休息,使一個人的有限生命,更加有效,而也等於延長了人的生命。

魯迅先生同樣是非常愛惜別人時間的。不論約會、開會,還是講演、作報告,他都準時或提前到場,絕不讓他人空等。他認為“無端空耗別人的時間,其實是無異於謀財害命的。”

“時間就是生命”,這正是魯迅一生不知疲倦地戰鬥的真實寫照!今天我們紀念魯迅先生,就要學習他只爭朝夕、分秒必爭的革命精神,為社會主義建設事業作貢獻。

觀音靈籤 十六枝與五十九枝

第十六首 明神宗要活海瑞

攢眉思慮暫時開 尺尺雲開見日來

宛似汙泥中片玉 良工一舉出塵埃

靈籤之曰:

如玉在汙泥中之象。如獲良玉-貴人一舉。牽成時。出汙泥則。可獲吉也。亦即是表明君之今也。咫尺-眼前之靈即撥開得見日者。時運將到者。曰:得處無偽損中有益順逆吉凶君子得吉處籤。

第三十二首 常何薦馬周

渺渺前途事可疑 石中藏玉有誰知

一朝良匠分明剖 始覺其中碧玉奇

靈籤之曰:

本籤示於**曰。君今之命運也。如石中剖玉之象。八百事啻要費力即可成者。易言之。汝是石中藏玉雖知。孜孜不倦中取玉之勤勞人。人生旅途中。常有驚險之象出現。易言之。玉在石中。匠手可知。直待剖出真可施。

藏語歌曲相聚的歌詞大意藏語歌曲:相聚,他的漢語是什麼意思

六字真言頌

詞曲:巴岱喇嘛

歌詞整理:水中星月_

六字真言頌 怙主三寶

虔心皈依怙主三寶

真心憐憫慈母眾生

唵嘛呢唄咪吽

佛為導師法為正道

僧為善侶同為救主

唵嘛呢唄咪吽

登山階梯過河船舟

驅愚慧燈險隘坦途

唵嘛呢唄咪吽

口誦真言心中祈禱

地獄烈火從此熄滅

唵嘛呢唄咪吽

唱頌六字胸中發願

冷獄冰雪消融變暖

唵嘛呢唄咪吽

誦持六字威力無比

十八地獄變成樂土

唵嘛呢唄咪吽

世間無實因緣難料

生死輪迴行善為要

唵嘛呢唄咪吽

萬物無常善惡交替

向善精進矢志不渝

唵嘛呢唄咪吽

暇滿人身難得至寶

虛度此生實為可惜

唵嘛呢唄咪吽

貪心無盡慾望皆空

惡趣業因棄之從善

唵嘛呢唄咪吽

萬惡煩惱罪孽根源

時刻提防凡夫痴念

唵嘛呢唄咪吽

強壯身軀入土荒野

驅走死神上師引路

唵嘛呢唄咪吽

嘛呢頌詞怙主三寶

諾言活佛順口編唱

唵嘛呢唄咪吽

虔誠頂禮觀音菩薩

消除罪孽速證佛果

唵嘛呢唄咪吽

如來佛子慈悲引路

眾生往生極樂佛土

唵嘛呢唄咪吽

六字斷除六道苦難頌

唵字放光照耀天界

死苦難忍觀音救度

唵嘛呢唄咪吽

嘛字光照阿修羅界

爭鬥死傷觀音救度

唵嘛呢唄咪吽

呢字放光照亮人間

生老病死觀音救度

唵嘛呢唄咪吽

唄字放光照亮畜生

蠢啞痛苦觀音救度

唵嘛呢唄咪吽

咪字放光照亮惡鬼

飢餓難熬觀音救度

唵嘛呢唄咪吽

吽字放光照亮地獄

冷熱煎熬觀音救度

唵嘛呢唄咪吽

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