收成敗氣是什麼意思?

是非成敗後人說是什麼意思?

這是一首詠史詞，借敘述歷史興亡抒發人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。 從全詞看，基調慷慨悲壯，意味無窮，令人讀來蕩氣迴腸，不由得在心頭平添萬千感慨。在讓讀者感受蒼涼悲壯的同時，這首詞又營造出一種淡泊寧靜的氣氛，並且折射出高遠的意境和深邃的人生哲理。作者試圖在歷史長河的奔騰與沉澱中探索永恆的價值，在成敗得失之間尋找深刻的人生哲理，有歷史興衰之感，更有人生沉浮之慨，體現出一種高潔的情操、曠達的胸懷。讀者在品味這首詞的同時，彷彿感到那奔騰而去的不是滾滾長江之水，而是無情的歷史；彷彿傾聽到一聲歷史的嘆息，於是，在嘆息中尋找生命永恆的價值。

滾滾長江，洶湧東逝，不可拒，不可留。浪花飛濺，千古英雄在箇中湮沒不聞。對也罷，錯也罷；成也好，敗也好，功名，事業，一轉眼的工夫就隨著江水流逝，煙消雲滅，不見蹤影。只有青山仍舊矗立眼前，看著一次又一次的夕陽西下。

在這凝固地歷史畫面上，白髮的漁夫、悠然的樵漢，意趣盎然於秋月春風。江渚就是江灣，是風平浪靜的休閒之所。一個“慣”字讓人感到些許莫名的孤獨與蒼涼。幸虧有朋自遠方來的喜悅，酒逢知己，使這份孤獨與蒼涼有了一份慰藉。“濁酒”似乎顯現出主人與來客友誼的高淡平和，其意本不在酒。古往今來，世事變遷，即使是那些名垂千古的豐功偉績也算得了什麼。只不過是人們茶餘飯後的談資，且談且笑，痛快淋漓。多少無奈，盡在言外。

“長江”、“逝水”、“浪花”、“英雄”、“青山”、“夕陽”、“漁樵”、“江渚”、“秋月”、“春風”、“濁酒”，意境高遠而淡泊。襯托這些意象的還有“滾滾”、“淘盡”、“轉頭空”、“依舊在”、“幾度”、“慣看”、“喜相逢”、“笑談”這些生動的字眼，給這首詞寧靜的氣氛中增加了幾份動感。

長江裹挾著浪花奔騰而去，英雄人物隨著流逝的江水消失得不見蹤影。“是非成敗轉頭空”，豪邁、悲壯，既有大英雄功成名就後的失落、孤獨感，又暗含著高山隱士對名利的淡泊、輕視。既是消沉的又是憤慨的，只是這憤慨已經漸漸沒了火氣。面對似血的殘陽，歷史彷彿也凝固了。“青山依舊在”是不變，“幾度夕陽紅”是變，“古今多少事”沒有一件不在變與不變的相對運動中流逝，從“是非成敗”的糾葛中解脫出來，歷盡紅塵百劫，太多的刻意都可以拋開，太複雜了倒會變得簡單，在時、空、人、事之間的感悟中，別是一般滋味在心頭。

蘇東坡也寫過“赤壁懷古”，用的是《念奴嬌》詞牌，起首就寫道：“大江東去，浪淘盡、千古風流人物。”楊慎並非有意給三國的故事寫開場白，可是說到無情歷史和千古英雄的時候竟然產生不謀而合的感觸。即使明代的楊慎受到宋代蘇軾的影響，那也一定是懷著深深的同感，不僅限於字句修辭的模仿。

楊慎之所以能夠以這樣高遠而深邃的眼光看待歷史，產生出這樣令人觸痛的感慨，寫下這樣氣度宏闊的詞篇，跟他的個人身世有著密不可分的關係。

在明代文人中，楊慎的才氣學識與悲劇命運都是令人稱奇的。他的父親是太子的老師，家境優越，他24歲就中了狀元，春風得意，成了眾口一詞讚美與羨慕的蜀中才子。然後為官十年，只是因為多說了幾句話，觸犯了“龍顏”，讓皇帝不高興，楊狀元和他的眾多位同事在宮門外被剝掉褲子和尊嚴，狠狠地打了一頓屁股，然後謫戍邊關，在當時邊遠而落後的雲南度過了人生中寶貴的35年。

江山永恆，人生短暫。楊慎愈老愈深悟這一點。

楊慎的這首《臨江仙》數百載之下，猶自慷慨激昂。淡語深刻，絕非一般的文字技巧所能達到，但又非要憑藉舉重若輕，漫不經意似的文字功力不可。這或許就是所謂“技進乎藝，藝進乎道”的境界。

楊慎不是生來命運多舛，而是曾經那樣春風得意——宦家子弟，高中魁......

什麼是成功？

什麼是成功？這是個老話題了。然而每個人對成功的認識卻也不同。

記得央視主持人王志說過成功是相對的，每個人都有自己的成功標準。

有的人認為有錢、有房、有車、有女人，就是成功。

有的人則認為成功是你做了一件你想做的事並且做好它。

還有人乾脆否認成功地存在，他認為這世界上沒有成功，只有無止境的追求。

我們從人的角度來分析一下成功這個詞。

首先成功必定要和事件有聯繫，沒有事件便沒有成功。

那麼事件是怎麼開始的呢？這就不得不考慮到成功的主體是誰？換句話說就是誰成功了？

我們現在假定成功的主體是你。主體是你，自然對成功的感受也是以你為主的了。接下來我們就會想到與你有關的事件的開始、發展以及結束了。事件是怎麼開始的呢？這事件是你做的，當然是因你而起的囉！

那麼你為什麼要做這件事呢？是無意中做的還是你有計劃早就想做的或者乾脆是你不想做的？無意中做的事會使你有成功的感覺嗎？我是沒有，即使這件事做成功了，至少也不是那種可以延續很長時間的好感覺。用中國人的一句俗語來形容這種無意中做成的事，那就是走了狗屎運的感覺，有驚喜但沒有長久的滿足感，不好意思擺上檯面炫耀。

如果你不想去做某一件事，由於某種原因使你不得不做，這事做好之後，你會欣喜嗎？你會有滿足感嗎？你會覺得你是成功的嗎？我是不會，我想你也不會。

好了，就當作這件事是你想做的。撇開做這件事的過程不談，做一件事必定有做好和沒有做好兩種結果。那麼沒做好自然就不算是成功了。但是做好了一件事,就算是成功嗎?

如果這件事是一件你認為微不足道的小事，你想做也只是因為你可能需要他，但是它一點也不值得稱道，你會有成功的感覺嗎？你會興奮得大聲喊道我成功了嗎？我想你不會。因此這件事，必定是你非常想做的事。你有強烈的慾望想要做成它。當它做成後，你會有強烈的滿足感和興奮感。

好了，結合上面的論述我們來看看成功到底是什麼？首先是成功的主體也就是你，接著是你非常想做的事，然後這件事你做成了，接著最重要的一點就是你獲得了強烈的滿足感。

我們可以看到，成功實際上是一種感覺。是誰的感覺？是成功的主體你的感覺。你感覺怎樣？你既高興又興奮，而且還特有滿足感，你願意將你做的事向別人述說，讓他人也能感受到你的喜悅之情。

因此我要為成功作一個新的定義：成功是指人們做好了一件非常渴望做的事所獲得的滿足感與興奮感。

因此我們做事情，不管大事小事，只要是你想做的事，並且通過你的努力做成了，你高興了，那你就成功了。

不要把成功看得太遙遠，也不要把成功看得太容易，成功需要你的努力。

那些認為成功不存在的人，實際上是不斷界定新的目標的人，他們也會從他們所做的事中獲得快樂，他們也成功過。

成功意味著什麼？成功學家卡爾博士認為“成功意味著許多美好積極的事物。成功意味著個人的興隆：享有好的住宅、假期、旅行、新奇的事物、經濟保障，以及使你的小孩能享有最優厚的條件。成功意味能獲得讚美，擁有領導權，並且在職業與社交圈中贏得別人的尊寵。成功意味著自由：免於各種的煩惱、恐懼、挫折與失敗的自由。成功意味著自重，能追求生命中更大的快樂和滿足，也能為那些賴你維生的人做更多的事情。”的確，成功意味著很多很多東西，並且根據每個人不同的理解，上面的描述還可以無限的延長下去。但是究其本質，成功是什麼呢？

成功其實包含兩方面的含義。一是社會承認了個人的價值，並賦予個人相應的酬謝，如金錢、地位、房屋、尊重等等。二是自己承認自己的價值，從而充滿自信、充實感和幸福感。但是人們往往忽略了成功的後一種含義，認為只有在社會承認我們、他人尊敬我們時，我們才算度過了成功的人生，只有在鮮花和掌聲環繞著我們時，才算是到了成......

“醍醐灌頂”是什麼意思？

成語典故: 醍醐：酥酪上凝聚的油。用純酥油澆到頭上。佛教指灌輸智慧，使人徹底覺悟。比喻聽了高明的意見使人受到很大啟發。也形容清涼舒適

成語出處: 唐·顧況《行路難》詩：“豈知灌頂有醍醐，能使清涼頭不熱。”

就自己平常的生活來說：生活中總是有些不順的事情，渴求百思不得其解的時候能夠醍醐灌頂，參悟出正確的方法論和行為觀。禪講究的是悟性，讀一些有關禪的故事，開悟的多半是生活的最平常最普通的部分，而這些部分我們總是缺乏一種思維認真辨析，所以那些頓悟於我們便是清新脫俗大徹大悟，絕不是玄之又玄的神祕，禪就是醍醐灌頂的那種美妙。

青青翠竹無非般若，鬱郁黃花皆是妙諦。禪其實就在生活裡，它象空氣一樣瀰漫在你的周圍，象涓涓細水一樣流淌在你的心裡。只是當我們用習慣的成敗論榮辱觀來思考生活的時候互一切真諦被我們輕忽漠然的揚棄了。最開始的時候，看山是山，看水是水，竟然後來看山不是山，看水不是水了。禪的最美妙之處在於經過你的冥思和靜悟後發現：看山還是山，看水還是水呢，我們的思想便得到一種昇華，在事業地位財富婚姻愛情家庭生老病死天災人禍等等諸多問題面前都能泰然處置，禪是我們精神的最大財富。

這樣應該很明白了吧！！！

成功的定義是什麼？

成功的定義有很多，有的人認為，能賺很多的錢財，就是成功，有的人說：有一個美滿的家庭，有一個愛我的老婆或者老公我就成功了，還有的人說：我有一個健康的身體，一個幸福的家庭，我就成功了，這些都是對的，因為成功是根據每個人的價值觀的定義不同，所導致的成功結果就會不同，簡而言之，成功的定義就是在規定的時間內達成自己所定下的目標過程及結果。 在行銷學中有這樣的一個哲理，說成功是一種心態，即 “信念決定思想，思想決定行為，行為決定結果，”朋友你目標的結果能使你滿意嗎？它就是你之前的行為導致的，如果你很努力，但是現在還不富有，那就要檢查一下是不是你的價值觀出了問題，因為人的信念是取決於人的價值觀，如果你一心想要的要賺到1000萬人民幣，但是你目前的能力無法完成它，此時你就要修復你的價值觀，從新再定義，再或者是你有這個能力但方法有些地方需要轉變下，價值觀是人們對待自己想要的結果竟界，分工具型價值觀和追求型價值觀兩大類，工具型的價值觀我們對物質的要求及達到，而追求型的則是我們達到我們想的結果的一種感覺，比如說(我現在有1000萬，此時的1000萬是屬於工具型的價值觀，因為它是一種物質，一個實體，）換句話說”（當我有1000萬的時候我就會非常的成功）此刻的1000萬就變成了追求型的價值觀了，因為它所要的是一種成功的感覺。 在現實生活中工具型的比較容易實現，追求型則不易為人所滿足，因為很多世界富人也不一定會快樂。為什麼呢？因為他們把價值觀定義得太過於完美了，它不容易甚至不可能的同實成為現實。此時的你也許會有疑惑，為什麼價值觀太過於完美了也不行呢？如何來清晰價值觀呢？比如說你的價值觀中有（家庭、事業、健康）那先要給此四個價值觀排序，如果讓你在健康和事業兩項只能選一個的時候，你會選擇哪一個呢？如果你選擇的是健康，那就證明健康對你來說比事業要重要，然後我們再拿健康與家庭相比，如果你選擇是家庭，那就出來了，你的第一價值觀是家庭，第二是健康，再者才是事業，從這個角度就可以給你的人生下一個生命目標，稱其為使命，你要做的就是全力的維護及營造好你的家庭，為了你的家庭你要保重健康，及為了家庭你去做事業，再給自己設定一個目標，通過什麼樣的方法來完成你的事業......!

淘寶上延長收貨是什麼意思 如果是延長收貨時間的話 要延長多久

可以分3,5,7,10十天以後還可以延長

淘寶店鋪裡的成交記錄裡的“交易中”和“交易成功”分別是什麼意思？？？

交易成功是指客戶【買家】已經確認收貨的狀態；交易中是指客戶【買家】拍下訂單，買家準備發貨或者已經發貨但【買家】未收到貨/未確認收貨的狀態。

成敗蕭何什麼意思

韓信經蕭何舉薦被劉邦任為大將軍，其實最初韓信逃到漢中投靠劉邦之時並未受到重用，劉邦看韓信千里迢迢來投靠他覺得十分不易，於是就封了個管糧倉的小吏給韓信，因韓信在軍界從未立過戰績，所以一直沒有受到劉邦的重用。一天晚上正值明月當空，韓信心灰意冷準備離開漢營，正巧被蕭何知道了，於是蕭何騎馬就去追韓信，費了好大力氣才追回韓信，此典例就是歷史上有名的“蕭何月下追韓信”。後經蕭何拼命舉薦，劉邦才答應與韓信見面，他們二人暢談一番後，劉邦便認定韓信就是他最理想的大將。沒過幾日，劉邦建了一個高大的拜將臺，正式封韓信為漢軍大將。而後韓信百戰百勝，攻城略地，最終在九里山設下十面埋伏，將不可一世的西楚霸王項羽挫敗於垓下，項羽敗至烏江自刎。韓信為漢朝的建立立下很大功勞， 漢朝建立後被封為楚王。晚年的劉邦最怕在自己百年之後，政權旁落他人，為了劉姓政權的長治久安，必須剷除隱患。他認為在諸位將領中，功勞最大、才能最強、威望最高的功臣，就是最危險的敵人。因此，韓信首當其衝。可是，除掉韓信談何容易！劉邦明白就是自己出馬也未必能取勝，其他諸將更不是韓信的對手。

劉邦先是用計生擒了韓信。此時的韓信才明白過來，感嘆地說：“狡兔死，走狗烹，飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。天下已定，我固當烹。”劉邦將韓信押回京城後，念其功高且又無罪證，又赦免了韓信，改封淮陰侯。

削去了王位的韓信，心想自己為興建漢室出生入死，最後落得個如此下場，既然你劉邦無情，休怪我韓信無義。韓信私下與被任命為趙國相的陳稀相約，陳稀在北方舉事，韓信在長安響應。 公元前197年（漢高祖十年），陳稀果然舉兵反叛。劉邦親自帶兵平叛，長安空虛。韓信準備在長安舉事，不幸走漏了消息，有人向呂后告發韓信準備謀反。呂后想把韓信召進宮來，又怕他不肯就範，就同蕭何商議。最後，由蕭何出面，假稱北方傳回捷報：叛軍已敗，陳稀已死，邀請韓信進宮向呂后賀喜。韓信哪裡想到極力舉薦自己而且一向過從甚密的蕭何會是殺害自己的主謀。結果韓信剛入宮門，就被事先埋伏好的武士一擁而上，捆綁起來。呂后將這一代名將帶至長樂宮鍾室，殘忍地殺害了。

間因此有“成也蕭何（韓信成為大將軍是蕭何推薦的），敗也蕭何（韓信被殺是蕭何出的計謀）”的說法。後來用“成也蕭何，敗也蕭何”來比喻事情的成敗、好壞都由一個人造成。

寧移白首之心，不墜青雲之志，是什麼意思

意思是：年紀老邁而情懷更加豪壯,豈能因白髮而改變人的心願?境遇艱難而意志越發堅定,決不會墜掉直凌青雲的志向.

“寧”字表反問語氣,意思是：豈能、哪裡、怎麼等.

“移”字為改變、更改等義.

“白首”直譯為頭髮白了,借指年老.

“心”指志向、志願等.

細節決定成敗是什麼含義?

中國決不缺少雄韜偉略的戰略家。缺少的是精益求精的執行者；決不缺少各類管理制度，缺少的是對規章條款不折不扣的執行。”

“中國有13億人口，不管多麼小的問題，只要乘以13億，那就成為很大的問題”。[1]

這是我從汪中求的《細節決定成敗》一書中，感受最深的兩句話。在書中他沒有羅列一大堆晦澀難懂的道理，而是舉了一個個實實在在的，或正面或反面的例子，講明瞭細節在企業日常經營管理中的作用．《 細節決定成敗 》粗一看這題目,似乎覺得有點小題大做了,可是仔細一讀這本書,卻是深有感觸,作者在書中,不斷強調,不論做什麼工作,都要重視小事,關注細節把小事做細,做透,揭示了細中見精,小中見大,寓偉大於平凡的真理. 書中“泰山不拒細壤,故能成其高;江海不擇細流,故能就其深.所以,大禮不辭小讓, 細節決定成敗 .在中國,想做大事的人很多,但願意把小事做細的人很少;我們不缺少雄韜偉略的戰略家,缺少的是精益求精的執行者;決不缺少各類管理規章制度,缺少的是規章條款不折不扣的執行.我們必須改變心浮氣躁,淺嘗輒止的毛病,提倡注重細節,把小事做細……”。這段話指出了我們工作中的通病.再高的山都是由細土堆積而成,再大的河海也是由細流匯聚而成,再大的事都必須從小事做起,先做好每一件小事,大事才能順利完成. 一個細節的忽略往往可以鑄成人生大錯,可以造成事業顛峰之危,而一個細節的講究,可以讓企業鹹魚翻身,可以在談判中力挽狂瀾於既倒.

海爾總裁張瑞敏說：什麼是不簡單？把每一件簡單的事做好就是不簡單；什麼是不平凡？能把每一件平凡的事做好就是不平凡。[2] 無論做人,做事,都要注意細節,從小事做起.古語有云:天下大事,必作於細;天下難事,必成於易.有些人奉行做大事,認為自己高人一等,勝人一籌,從而忽視小節,結果不但沒有提升自己,反而更加失敗.因為他們不明白,浩瀚的大海是由一滴滴水融會而成,茂盛的森林是千百棵樹連接而成,驕人的戰績更是無數細小的成功凝聚而成.讓我們把握生命中的細節,醞釀過程中的細節之美.只有這樣,你才會取得不斷的成功. 看不到細節,或者不把細節當回事的人,對工作缺乏認真的態度,對事情只能是敷衍了事.這種人無法把工作當作一種樂趣,而只是當作一種不得不受的苦役,因而在工作中缺乏工作熱情.他們只能永遠做別人分配給他們做的工作,甚至即便這樣也不能把事情做好.而考慮到細節,注重細節的人,不僅認真對待工作,將小事做細,而且注重在做事的細節中找到機會,從而使自己走上成功之路.

汪中求說如何把細節做好，最重要的，第一是認識，第二就是訓練。團隊就是格式化，就是將細節訓練成習慣。所謂的團隊就是經過格式化的模式，能夠達到一定默契的隊伍，否則只能叫烏合之眾，而烏合之眾是不可能有戰鬥力的。所以進入團隊以後需要進行格式化，需要進行很多操作規範的培訓，必須非常嚴格的要求格式化的操作，使大家久而久之形成我們的工作習慣。[3]

細節實質是什麼？細節實際上是一種長期的準備，從而獲得的一種機遇。細節是一種習慣，是一種積累，也是一種眼光，一種智慧。只有保持這樣的工作標準，你才能注意到問題的細節，你才能做到為使學習工作達到預期的目標而思考細節，才不會為了細節而細節。否則，再注重細節也是精心導演了一幕讓別人看得過得去的演戲。在物理學上可以細分到粒子，醫學上可分到細胞，數學可以從0到無窮大，讓我們從0做起，1就是1，2就是2，心中有一萬，著眼1＋1，才能創造出人生財......