司祿星是什麼意思?
北斗七星有什麼含義
北斗七星從鬥身上端開始，到斗柄的末尾，按順序依次命名為α、β、γ、δ、ε、ζ、η，我國古代分別把它們稱作：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。從“天璇”通過“天樞”向外延伸一條直線，大約延長5倍多些，就可見到一顆和北斗七星差不多亮的星星,這就是北極星。道教稱北斗七星為七元解厄星君，居北斗七宮，即：天樞宮司命星君、天璇宮司祿星君、天璣宮祿存星君、天權宮延壽星君、玉衡宮益算星君、開陽宮度厄星君、搖光宮慈母星君。
一些道書又說，根據人的出生時辰，人們的生命被分屬於七個星君所掌管：“司命太星君，子生人屬之；司祿元星君，醜亥生人屬之；祿存真星君，寅戌生人屬之；延壽紐星君，卯酉生人屬之；益算綱星君，辰申生人屬之；度厄紀星君，己未生人屬之，上生關星君，午生人屬之。”各人根據自己的生辰，即可找到自己的主命星。
季節不同，北斗七星在天空中的位置也不盡相同。因此，我國古代人民就根據它的位置變化來確定季節：“斗柄東指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”
北斗七星中，“玉衡”最亮，亮度幾乎接近一等星。“天權”最暗，是一顆三等星。其他五顆都是二等星。在“開陽”附近有一顆很小的伴星，叫“輔”，它一向以美麗、清晰的外貌引起人們的注意。據說，古代阿拉伯人徵兵時，把它當做測驗士兵視力的“試驗星”。
下面七星按照古代天文名稱、黃老經註解、道教稱呼、天文專名、國際通用名的順序介紹：
1、天樞星。《黃老經》說它是“陽明星之魂神”，道教人士又叫它“司命星”，天文專名是 Dubhe ，國際通用名是 αUma 。
2.天璇星 陰精星之魂神 司祿星 Merak βUma
3.天璣（機）星 真人星之魄精 祿存星 Phecda γUma
4.天權星 玄冥星之魄精 延壽星 Megrez δUma
5.玉衡星 丹元星之魄靈 益算星 Alioth εUma
6.開（闓）陽星 北極星之魄靈 度厄星 Mizar ζUma
7.搖光星 天關星之魂明 上生星 Alkaid ηUma 北斗七星君 (古人認為北斗主生，南鬥主死)
<星經> 雲：“北斗七星，主天子壽命，也主宰相爵祿之位。”後民間流行“北斗主生，南鬥主死”的說法，道教吸收後將北斗七星神格化，成為司命主壽的七位星君。《上清經》雲：北斗七星，第一天樞宮，為司命星君；第二天璇宮，為司祿星君；第三天璣宮，為祿存星君；第四天權宮，為延壽星君；第五玉衡宮，為益算星君；第六開陽宮，為度厄星君；第七搖光宮，為慈母星君，總稱七司星君。專門奉祀北斗星君的廟宇稱北斗星君廟。因北斗專掌生存，故民間又稱為“延壽司”。
北斗七星君 北斗七星君是道教崇奉的七位星神，即北斗七星。
中國是世界上天文學發展最早的國家之一，對北斗七星的觀察早有記錄，但七星之名最完整的記載，始見於漢代緯書。最初有兩種名稱，一為《春秋運鬥樞》所記。曰：“第一天樞，第二旋，第三璣，第四權，第五衡，第六開陽，第七搖光。第一至第四為魁，第五至第七為標，合而為鬥。”
①道教形成後，以北斗為天神加以崇拜，並對之作種種神學解釋。《雲笈七籤》卷二十四《總說星》曰：七星第一星“名曰天樞，魂神鬥次；第二星名曰天璇，魂神鬥次行；第三星名曰天機，魄精鬥次行；第四星名曰天權，魄精鬥次行； 第五星名曰玉衡，魄靈鬥次行；第六星名曰闓陽，魄靈鬥次行；第七星名曰搖光”。
②同時又稱北斗有九星，為九皇之神，謂“北斗九星，七見（現）二隱”。《雲笈七籤》卷二十四《北斗九星職位總主》雲：“《黃老......
祿神的主要出處和內涵
《史記·天官書》說：文昌宮六曰司祿。司祿星在今之小馬座，與司命、司中，並稱三臺，又稱三公，司命二星曰上臺，即太尉。司中二星曰中臺，即司徒。司徒二星為下臺，即司空。皆正一品，其位至尊。司祿，主賞功進爵。爵，即俸祿。故人命帶祿成格，主其人氣質高貴，稟中正之氣，文章足以華國，威望可以服眾，事功遠大，位高身榮。元祿神又名歲祿。在年月為建祿，四柱天干要見財官，建祿生是月，財官喜透天也。透財，富。透官，貴。在時為歸祿，不喜官星，日祿歸時沒官星，號曰青雲得路。主少年發達。建祿主長輩之蔭，主少年時代幸福。若逢衛破，主家道中落。身（日主）若太旺，不屑顧祖產，不願坐享現成之福，自己在外鄉獨創事業。若逢偏印，即破祿而無祿。在日支，為專祿（甲寅、乙卯、庚申、辛酉四日）。主會享受，愛過豪華奢侈的生活。要有羊刃來保護（因祿柔、刃剛），若被合去則無祿。被衝主克配偶。歸祿喜羊刃、身旺、財星。不但自己不會追求物質享受，反而為後而勤奮努力。逢合變無祿，逢衝，主克子女或壽終。歸祿見食神、財星，多主名利雙收。
福祿壽三星有什麼神話故事？
福祿壽，中國吉祥文化 封建社會中，不同階層、地位的人對“福”的理解也不盡相同：對於農民來說，有自己的土地，春種秋收，風調雨順，豐衣足食就是福；而平民百姓常年遭遇苛政、戰爭或災荒的境地，能閤家平安，生存下來就是福；商人卻往往算盤黃金萬兩、財源茂盛達三江才是福；文人學士的“福”又有不同，十年寒窗苦，一朝人上人，“金榜題名”是最大的“福”；老年人把健康、長壽、有子孫膝下承歡看作是最大的“福”。隨著社會文明進程的發展，隨著民俗文化的豐厚，福的內容也愈加豐富。福寄託著民間百姓所有的美好憧憬，作為吉祥文化的主要內容，多角度、多層次地反映了人們的理想與願望，祈福的觀念潛移默化地融入各種民俗活動與神靈崇拜之中。 古人對福的認識是現實的也是辯證的。老子曰：“禍兮福所倚，福兮禍所至。”這就是說，一種因素中往往潛伏著對立的另一因素，禍、福雙方是可以轉化的。老子在《太上感應篇》中進一步闡述道：“禍福無門，唯人所召。”認為禍、福雖難以預測，但可以靠人的努力去轉化、維護，從而爭取福的美好結局。 在吉祥圖案中，福的基本圖形標誌可分為兩類，一類是民間神崇拜中的神，如天官、三星等神；另一類是借音闡義的吉祥符號和圖形，如蝙蝠、佛手、雲紋等。 祿星司職 祿星文昌，文昌有六星，其中司祿星，緯書《春秋元命苞》稱“司祿賞功進士”，主文人之功名利祿。 祿星來歷及轉變 1. 主官祿的文昌星 祿星也是由一顆星辰演化而來的，他位於北斗七星的正前方，總與北斗七星相伴升起。司馬遷所著的《史記·天官書》中記載，北斗七星正前方這六顆星統稱文昌宮，裡面最末一位就是主管官祿的祿星。到了北宋，文昌星漸漸成為祿星的代名詞。 2. 隨科舉制度受到歡迎 進入隋唐時期以後，科舉制度的興起讓祿星開始走紅。科舉考試使平民百姓第一次有機會靠讀書做官，從而改變自己的命運。然而這是一條太過狹窄的羊腸小路。欲求卻不得，自然會尋求神靈的幫助，於是文昌宮裡的那顆祿星就顯得特別明亮了。到了北宋，文昌星漸漸成為祿星的代名詞。 四川綿陽梓潼縣的七曲山文昌大廟，是現存最古老的文昌廟，也是天下所有文昌廟的祖庭。在七曲山文昌大廟，宋代鑄成的鑄鐵神像，每尊重達12000斤。或許因為神像過於沉重，難以損毀，躲過了千百年的刀兵戰火，得以保存至今，也因此使我們有幸一睹千年前文昌星的廬山真面目。 宋代文昌星的形象是一派朝廷大員氣度。幾位辦事員和貼身童僕侍立左右，更襯托出他高貴不凡的身份，廟中獨佔鰲頭，蟾宮折桂，種種吉祥圖案隨處可見，營造金榜題名的美好意境。這裡是歷代讀書人的許願福地，文昌星是他們的幸運之星。 3. 明代變身送子神仙 在明代，祿星又被賦予了一個全新的角色——送子神仙。明朝初年的戲劇唱本中，就開始出現“祿星抱子下凡塵”的唱詞，看來早在四五百年前，祿星就已經成為送子的神仙。這送子的職能，有些來歷不明。在流傳的民間故事裡，祿星被稱為送子張仙，一位姓張的神仙。《歷代神仙通鑑》記載，這位張仙是五代時期的一位道士，名張遠霄。在巴蜀道教名山青城山修道成仙，擅長彈弓絕技，百發百中，目標是那些作亂人間的妖魔鬼怪，五代至北宋時期，他在巴蜀地區已經小有名氣。 北宋文人筆記中記載了一則張仙送子的應驗故事，蘇洵在他的一首詩《張仙贊》中記載，他的兩個兒子蘇東坡和蘇轍，就是張仙託夢送來的。蘇東坡和蘇轍兩兄弟參加同一年科舉考試，在同一考場上雙雙高中進士，一時轟動朝野。張仙也名聲大振。 祿星從一顆普通星辰下凡人間，演化為讀書人頂禮膜拜的科舉考試神，搖身一......
高分有難度。翻譯一篇算命的日文。要求準確清楚。
最近成為熱門話題的美女美惠小姐.眼睛很有神,給人很強勢的感覺,相當的有魅力.
美惠小姐出生於戊辰年 丁巳月 癸未日（1988年4月24日. ）是申酉(最近的是81年,也就是80年代)天中殺（注：算命術語，也稱為空亡）
沒有宿命天中殺, 「癸」對應的結婚對象是「戊」,美惠小姐的出身年份中有「戊」,所以她的婚運也是按照這個宿命來的。這類人一般是作為彼氏・彼女的身份(不確定是戀愛對象還是情人,汗….)出現的,並且她的年幹（即哪年生的：戊辰）對應的是領導或者長輩，所以是與年紀相差比較大的長輩結婚的宿命。
從陽佔來看，她的最主要的主星是「司祿星」，另外還有一顆財星「祿存星」，但「司祿星」是很容易實現的宿命，所以財運和家庭運都很好。(我理解為司祿星帶來的財運和姻緣很容易實現)其他的三星分別是一個「車奇星」和兩個「牽牛星」，美惠小姐的情況是五顆星都是現實的星。全是現實的星的話說明有一技之長，比別人有獨到之處.。不僅僅是精神上的學習，而是什麼事情都能夠很好的記在腦子裡（記憶力超群）。主角級別的女演員中也有好幾個這種類型的，美惠小姐也請作為女星大紅大紫吧。
（從生辰八字進行算命叫做陰占，陽佔=人體星圖。陽佔可以看出代表此人個性的十大主星，以及暗示人生各個階段命運的12大從星。）
美惠小姐初年期(0歲到35歳之間)的星座是「天印星」，此星座是可愛又愛的很辛苦的星座，幹合對應的是「天印星」的話牽扯到的（戀愛上的）麻煩很多。
幹合【十個相對應的陽乾和陰乾相加所的出的東西，比方說乙為位相角36度，庚為216度。乙和庚相加36度+216度=252度。 252度對應的是辛，所以乙和庚對應的是幹合是辛（金錢的代表）】
健一算先生的日干支為「戊申」。兩人第一次見面時不會覺得沒有見過，應該是有種似曾相識的感覺。健一先生應該是有“太可愛了，讓人忍不住喜歡“的感覺吧。美惠小姐的話應該是喜歡那種直來直去，富有野性味道的人。但是，美惠小姐是申酉天中殺。。。
欲知之後的詳情，請收看下次的wide show（日本獨有的電視節目，該詞也是日本人創造的，時間大約為1~2小時，涉及新聞，生活，藝人，社會等，不同於新聞的重視結果，該節目重視的是娛樂性）
關於北斗七星的問題，為什麼搖光星被稱為“天關星之魂明” 天關星莫非就是天關客星？
此天關不同於彼天關。“天關星之魂明”是道教中一位星神的名字，而“天關客星”
北斗七星君是道教崇奉的七位星神，即北斗七星。其名稱分別為為:
●北斗第一陽明司命星君 (天樞) 陽明星之魂神 司命星 Dubhe αUma
●北斗第二陰精司祿星君 (天璇) 陰精星之魂神 司祿星 Merak βUma
●北斗第三真人祿存星君 (天璣) 真人星之魄精 祿存星 Phecda γUma
●北斗第四玄冥延壽星君 (天權) 玄冥星之魄精 延壽星 Megrez δUma
●北斗第五丹元益算星君 (玉衡) 丹元星之魄靈 益算星 Alioth εUma
●北斗第六北極度厄星君 (開陽) 北極星之魄靈 度厄星 Mizar ζUma
●北斗第七天關上生星君 (搖光) 天關星之魂明 上生星 Alkaid ηUma
另外，由於中國古代的天文學與道教、祆教的星佔之說混雜，所以星名很混亂。有關“天關”的還有以下幾種解釋：
1.猶天門。 北周 庾信 《周祀圜丘歌·雍樂》：“回日轡，動天關。” 唐 孟郊 《杏殤》詩之七：“靈鳳不銜訴，誰為叩天關。” 宋 葉適 《贈祈雨妙闍黎》詩：“旁搜潭洞攪龍蟄，鞭雷走電開天關。”
2.星名。稱角星。《晉書·天文志上》：“二十八舍東方角二星為天關，其間天門也，其內天庭也。”
3.星名。北辰（即北極星）。《文選·揚雄＜長楊賦＞》：“ 高祖 奉命，順斗極，運天關。” 李善 注：“《天官星佔》曰：‘北辰一名天關。’又《星經》曰：‘牽牛神一名天關。’”
4.星名。稱春三月的鬥星。《太公金匱》：“春三月鬥星為天關。”
5.星名。稱冬月的奎星。《太公金匱》：“冬月奎星為天關。”
“天關客星”之天關，無疑與以上幾種解釋都不沾邊。它由兩顆星組成（見附圖），現在的名字叫做金牛座ζ /金牛座 ζ1。天關客星就是大名鼎鼎的金牛座1054超新星，它的爆發被中國的天文官員“司天監”準確記錄下來：“嘉祐元年三月，司天監言：客星沒，客去之兆也。初，至和元年五月，晨出東方，守天關，晝見如太白，芒角四出，色赤白，凡見二十三日。”這顆超新星爆發後，形成了一片洶湧湍急的功跡星雲，它就是著名的蟹狀星雲（圖中M1星雲）。
北斗七星的七顆星星都叫什麼名字？
●北斗第一陽明司命星君 (天樞) ●北斗第二陰精司祿星君 (天璇) ●北斗第三真人祿存星君 (天璣) ●北斗第四玄冥延壽星君 (天權) ●北斗第五丹元益算星君 (玉衡) ●北斗第六北極度厄星君 (開陽) ●北斗第七天關上生星君 (搖光)
1．天樞星 陽明星之魂神 司命星 Dubhe αUma 2．天璇星 陰精星之魂神 司祿星 Merak βUma 3．天璣（機）星 真人星之魄精 祿存星 Phecda γUma 4．天權星 玄冥星之魄精 延壽星 Megrez δUma 5．玉衡星 丹元星之魄靈 益算星 Alioth εUma 6．開（譁）陽星 北極星之魄靈 度厄星 Mizar ζUma 7．搖光星 天關星之魂明 上生星 Alkaid ηUma
太微垣的太微垣的星官
太微垣有星官二十個。 星官星官英文名註釋所處星座星數太微左垣Left Wall太微左垣五星，分別為左執法、東上相、東次相、東次將、東上將室女座/后髮座5太微右垣Right Wall太微右垣五星，分別為右執法、西上將、西次將、西次相、西上相獅子座/室女座5謁者Usher to the Court官名，負責接見賓客，亦奉命出使室女座1三公Three Excellencies指太尉、司徒、司空室女座3九卿Nine Senior Officers九個高級官員室女座3五諸侯Five Lords五個諸侯，分別為帝師、帝友、三公、博士、太史后髮座5內屏Inner Screen諸侯家中大門內的小牆室女座4五帝座Seats of the Five Emperors五帝之座位獅子座5倖臣Officer of Honour受寵幸的臣子后髮座1太子Crown Prince太子獅子座1從官Retinue能親近皇帝或天子的侍從獅子座1郎將Captain of the Bodyguards高級武官后髮座1虎賁Emperor's Bodyguard宮中衛戍部隊將領獅子座1常陳Imperial Guards禁衛軍獵犬座/大熊座7郎位Officers of the Imperial Guard庶務官后髮座15明堂The Hall of Glory早期帝王宣明政教的地方獅子座3靈臺Astronomical Observatory觀天象之天文臺獅子座3少微Junior Officers士大夫，或一般官員獅子座/小獅座4長垣Long Wall邊境城牆獅子座4三臺Three Steps分上臺、中臺、下臺，天帝上下天庭所用的天階．或指司命、司中、司祿三個神，或指三公，或指天子至庶民三個社會階級大熊座6 太微垣十顆星，《漢書·天文志》說：“南官眾星的形象是一隻朱鳥，由權星座和衡星座組成。”《晉書·天文志》說：“是天子的宮廷，五帝的御座，十二諸侯的府第。它的外邊的藩屏，就是九卿。一種觀點認為太微垣是衡，衡，就是掌管平衡；又是天庭，治理法度，判決案件，掌管晉升，任用有德行的人，各個星宿接受符命，各個神明考察法則，舒展情懷，解釋疑難。南蕃之中的兩顆星之間叫端門。東邊的叫左執法，是廷尉的象徵。西邊的叫右執法，是御史大夫的象徵。執法就是用來檢舉懲治凶惡奸邪的人。左執法的東邊，是左掖門。右執法的西邊，是右掖門。東蕃的四顆星：南邊的第一顆星叫上相，上相的北邊，是東太陽門；第二顆星叫次相，次相的北邊，是中華東門；第三顆星叫次將，次將的北邊，是東太陰門；第四顆星叫上將，這些就是所謂的四輔。西蕃的四顆星：南邊的第一顆星叫上將，上將的北邊，是西太陽門；第二顆星叫次將，次將的北邊，是中華西門；第三顆星叫次相，次相的北邊，是西太陰門；第四顆星叫上相，這些也稱為四輔。《漢書·天文志》說：“擔當輔佐侍衛的十二顆星，是保衛皇帝的臣屬：西面的是將軍；東面的是丞相；南面的四顆星是執法官；中間的正門叫端門，端門左右兩面是側門，名叫掖門。”《乾象新書》記載：十顆星，東西各五顆，位於翼宿、軫宿的北邊。它的西蕃北邊的星是上相，南門右邊的星是右執法。東蕃、西蕃有放射光芒，並且搖動不定的，諸侯陰謀犯上。執法星發生移動，預示刑罰特別急迫。月亮、五大行星的運行侵入太微垣的運行軌道，預示吉利；如果侵入中坐的所在天區，預示刑法完成。月亮侵入太微垣的所在天區，輔佐的大臣厭惡這種情況的發生，又預示君王孱弱，臣屬強大，四方的軍隊無法節制；月亮侵入執法星的所在天區，《海中佔》說：“三年之內，將相之中將有被免職的。......
請哪位大師幫我分析下四柱排盤。 30分
生日（公曆）：1983年08月02日13點
生日（農曆）：癸亥(豬年)六月廿四未時
胎元：庚戌(釵釧金)
起運：9歲
十神：劫財 正官 日元 正財
八字：癸亥 己未 壬戌 丁未
遁藏：壬比肩 戊七殺 辛正印 乙傷官
甲食神 庚偏印 丁正財 己正官
壬比肩 戊七殺 丁正財
五行：水水 土土 水土 火土
納音：大海水 天上火 大海水 天河水
納音：天上火 天上火 沙中土 沙中土 大溪水 大溪水 桑松木 桑松木 釵釧金 釵釧金
十神：正官 七殺 正財 偏財 傷官 食神 劫財 比肩 正印 偏印
大運：己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌
1-8歲 9歲 19歲 29歲 39歲 49歲 59歲 69歲 79歲 89歲
始於：1983 1992 2002 2012 2022 2032 2042 2052 2062 2072
四柱神煞：
年柱：詞館 祿神 劫煞 陰陽差錯 十惡大敗
月柱：華蓋 國印貴人
日柱：詞館 天喜 寡宿 天羅地網 華蓋 陰陽差錯
時柱：華蓋 國印貴人 陰陽差錯
1。《詞館〉
詞館者, 如今管翰林為詞館(實為今之教育部門), 取其學業精專, 文章出類.生長乃學堂之正位, 如金命見辛巳, 金生長在巳, 納音又屬金是也. 臨官乃詞官之正位, 如金命見壬申, 壬臨官在申, 壬申納音又屬金是也. 餘類推.< <理愚歌> >雲:"學堂如更朝驛馬, 位及勳高壓天下." 此言學堂要有馬星."生來祿馬真學堂, 若同詞館主文章, 遇衝不遇誰人會, 不遇克破福祿昌; 文星聚處人中瑞, 聲華獨冠英雄輩." 學堂詞館, 主人秀氣生髮, 聰明智巧, 文章冠世, 一生富貴. 宜生旺不宜克害衝破, 宜天乙貴人吉星相扶為好, 否則, 才難展, 志難伸. 凡學堂詞館，切不要犯空亡及衝破，支幹納音不要見克，方為得用。 《祝勝經》雲：“甲辰丙寅，學堂不真；或止富蔭，官職卑貧；讀書修學，空有虛名。”此言學堂怕落空也。 《三車》雲：“學堂無氣，惟利師儒。”此言學堂要乘旺也。 《理愚歌》雲：“文星聚處人中瑞，聲華獨冠英雄輩；降生不遇真學堂，才學豈能為拔萃。”此言學堂怕衝破受克也。況人命入格，合造化，又不在學堂詞館而得。
詞館:甲幹見庚寅, 乙幹見辛卯, 丙幹見乙巳, 丁幹見戊午, 戊幹見丁巳, 己幹見庚午, 庚幹見壬申, 辛幹見癸酉, 壬幹見癸亥, 癸幹見壬戌.
2. <祿神>
編輯本段一、基本概念
四柱神煞之一。 甲祿在寅, 乙祿在卯, 丙戊祿在巳, 丁己祿在午,庚祿在申, 辛祿在酉, 壬祿在亥, 癸祿在子. 查法: 以日干查四支, 見之者為是. 祿在年支叫歲祿, 祿在月支叫建祿, 祿在日支叫專祿, 祿在時支叫歸祿。 祿, 爵祿也, 當得勢而享, 乃謂之祿. 祿為養命之源.祿落空亡或犯衝謂之破祿, 如取以為用, 又不得吉神解厄, 貴人停職剝官,常人衣祿不足，或月支建祿, 貧祖無屋, 拋鄉離故, 奔走他方營謀.
編輯本段二、主要出處和內涵
《史記·天官書》說："文昌宮六曰司祿。&q......
關於星座
先從基本的學起，從星座簡史學起來陪養興趣，再從星象圖入手看簡單的星象圖，但要記住世界最重要，要多看搐些天文視屏來增加興趣。