定風波是歸去什麼意思?

General 更新 2024-11-25

【12】《定風波》中“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”的表,層含意和深層含意分別是什麼？

表層含義：當時蘇軾歸來途中遇雨,而雨具未帶,同行之人皆奔走而回,唯東坡吟嘯徐行.過不多時,天氣轉雨為晴.而回首此句正是寫作者在雨停之後回首剛才下雨之地,回家吧,且管他是下雨還是晴天呢!

深層含義：此句可謂一語雙關,即說出作者無論面對下雨還是晴天,都能不為天氣好壞所動,同時作者也不為宦海沉浮,人生起伏所困擾.此句可謂是作者心胸豁達,不以物喜不以己悲,可榮辱皆忘的高風亮節的寫照.

定風波里的“歸去”

回家，返鄉，

蘇軾《定風波》“歸去，也無風雨也無晴”中的“歸去”如何理解

在這首詩中，明面上是講他們要回去。實際上這兩個字在這首詞中講的不是很通，但正是這樣，才將蘇軾對仕途的態度表現得淋漓盡致，社會人生中的政治風雲、榮辱得失不足掛齒，所有的風雨都無所謂了。展現出蘇軾的豁達情懷。

蘇軾定風波①蘇軾真正想要歸去哪裡

“回首”三句複道心中事，含蘊深邃。向來，即方才的意思。“回首向來蕭瑟處”，即是指回望方才的遇雨之處，也是對自己平生經歷過的宦海風波的感悟和反思。詞人反思的結果是：“歸去”。陶淵明的退隱躬耕，是詞人所仰慕的，但終其一生，詞人從未有過真正意義上的退隱。也就是說，他所追求的並非外在的“身”的退隱，而是內在的“心”的退隱；所欲歸之處，也並非家鄉眉州，而是一個能使他敏感複雜的靈魂得以安放的精神家園。“此心安處，即是吾鄉”。也正因如此，詞人以“也無風雨也無晴”收束全篇，精警深刻，耐人尋味。方才遇雨時，詞人沒有盼晴，也不認為風雨有什麼不好；現在天雖晴了，喜悅之情也淡得近乎沒有。因為自然界和仕途上有晴有雨，有順境有逆境，但在詞人心中卻無晴雨，因為“凡所有象，皆是虛妄。。詞人始終是泰然自若的。結句透過一層來寫，是篇中的主旨，也是蘇軾詩歌的典型風格——“坡仙化境”的很好體現。所謂的“坡仙化境”，就是在深摯、迫切、執著之後，忽然能夠迴轉、放開，有類釋家的先“執”後“破”。在此詞中，“一蓑煙雨任平生”，瀟灑鎮靜中不免帶些抗爭之心，也仍是另一種形式的“執”；“也無風雨也無晴”，則是對之的昇華。

原文：

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

譯文：

不必去理會那穿林字打葉的雨聲，不妨一邊吟詠著長嘯著，一邊悠然地走。

竹杖和芒鞋輕捷的更勝過馬，怕什麼！一身蓑衣，足夠在風雨中過上它一生。

料峭的春風將我的酒意吹醒，寒意初上。山頭初晴的斜陽卻殷殷相迎。

回頭望一眼走過來的風雨蕭瑟的地方，信步歸去風雨，天晴，我無謂。

回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴.是什麼意思

這句話是蘇軾所寫的一首詞.名為定風波>.當時蘇軾歸來途中遇雨,而雨具未帶,同行之人皆奔走而回,唯東坡吟嘯徐行.過不多時,天氣轉雨為晴.而回首此句正是寫作者在雨停之後回首剛才下雨之地,回家吧,且管他是下雨還是晴天呢!此句可謂一語雙關,即說出作者無論面對下雨還是晴天,都能不為天氣好壞所動,同時作者也不為宦海沉浮,人生起伏所困擾.此句可謂是作者心胸豁達,不以物喜不以己悲,可榮辱皆忘的高風亮節的寫照.

“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”是什麼意思

【釋義】回頭望一眼走過來遇到風雨的地方，回去吧，對我來說，既無所謂風雨，也無所謂天晴。

【原文】

定風波1

三月七日，沙湖2道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽3，餘獨不覺，已而4遂晴，故作此。

莫聽穿林打葉聲5，何妨吟嘯6且徐行。竹杖芒鞋7輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生8。

料峭9春風吹酒醒，微冷，山頭斜照10卻相迎。回首向來11蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴12。[1]

2【註釋】

⑴定風波：詞牌名。

⑵沙湖：在今湖北黃岡東南三十里，又名螺絲店。

⑶狼狽：進退皆難的困頓窘迫之狀。

⑷已而：過了一會兒。

⑸穿林打葉聲：指大雨點透過樹林打在樹葉上的聲音。

⑹吟嘯：放聲吟詠。

⑺芒鞋：草鞋。

⑻一蓑煙雨任平生：披著蓑衣在風雨裡過一輩子也處之泰然。一蓑（suō）：蓑衣，用棕製成的雨披。

⑼料峭：微寒的樣子。

⑽斜照：偏西的陽光。

⑾向來：方才。蕭瑟：風雨吹打樹葉聲。

⑿也無風雨也無晴：意謂既不怕雨，也不喜晴。[2] [3]

【譯文】

三月七日，在沙湖道上趕上了下雨，拿著雨具的僕人先前離開了，同行的人都覺得很狼狽，只有我不這麼覺得。過了一會兒天晴了，就做了這首詞。