三大理論分別有哪些?
社會主義建設的三大基本(理論)問題分別是什麼?
社會主義建設的三大基本(理論)問題分別是：什麼是社會主義、怎樣建設社會主義，建設什麼樣的黨、怎樣建設黨，實現什麼樣的發展、怎樣發展。
西方古典三大管理理論的各自側重點是什麼
一、科學管理理論（泰羅）
科學管理理論主要思想
第一，要節約全社會的資源必須：提高勞動生產率（ 目標）
第二，勞資雙方必須完成“一次完全的思想革命”，即由對立走向合作（思想)
第三，實行科學管理，要進行科學研究，用科學知識代替粗糙的經驗法則。（行動）
泰羅在《科學管理原理》一書中明確指出：“資方和工人的緊密、親切和個人之間的合作，是現代科學或責任管理的精髓。”
科學管理的基本原理(四項任務):
第一，動作研究，科學操作
第二，挑選工人，合理配置
第三，真誠合作，各司其職
第四，科學分工，權責明確
科學管理理論的具體措施:
第一，定額管理
第二，差別計件工資制
第三，挑選第一流工人
第四，工具標準化和操作標準化
第五，計劃職能與執行職能分開
第六，例外原則
科學管理理論的啟示:
1、提高勞動生產率必須靠科學管理。
2、科學的行動：用科學知識代替粗糙的經驗法則。
3、科學的精神（勞動生產率提高2 —3倍，工人工資增加了30% —100%。）
二、一般管理理論（法約爾）
1、管理及其職能 2、管理的十四條原則
3、塑造管理者
管理及其職能:
企業的六種活動：
1 技術活動 2商業活動
3 財務活動 4 安全活動
5 會計活動 6 管理活動
管理的一般原則:
勞動分工：和社會組織的重要性關聯；
權力和責任：權力分職能權力和人格權力
紀律：實質是協定；
統一領導；統一指揮；
個人利益服從集體利益；
人員報酬包含物質和精神激勵；
平衡好集中和分散；
管理是等級的，但等級需要執行快。
秩序；公平；人員穩定；首創精神；團結
三、社會組織理論（韋伯）
理想的官僚行政組織:
理想：純粹的意義
官僚行政組織：國家、企業、其他社會組織
社會組織的三要素:
機構目標和日常活動
以一定方式取得的權力
明確規定履行職責和行使權力的方法
韋伯認為，任何組織都必須以某種形式的權力作為基礎，韋伯將社會所接受的權力分為三種：法定權力、傳統權力和神授權力。它們應該建立在以下基礎上:
傳統權力（ Traditional Authority）：傳統慣例或世襲得來；
超凡權力（Charisma Authority）：來源於別人的崇拜與追隨；
法定權力（Legal Authority）：理性——法律規定的權力。
辦公組織架構完全根據等級制度創建，這就說明每一位管理人員都會受到上級的監督和駕馭。通過謹慎的構築晉級和劃分職務權限，使得整個體系非常協調。整個組織就像一部機器那樣運行，每一個官僚單元就像齒輪中的齒牙，相互充分咬合，履行著界定明確的責任。
馬克思主義的三大理論來源是什麼？
馬克思主義來源：德國古典哲學、英國古典政治經濟學、法國空想社會主義
心理學的三大理論是什麼？？
精神分析學派、行為主義、人本主義心理學，被稱為心理學的三大主要理論
心理學有三大學習理論分別是什麼它們是營銷策略的理論基礎
1、行為主義學習理論，強調通過條件反射的作用形成刺激與反應的聯結，而達到學習的目的；
2、認知學習理論，強調信息在接收和處理過程中的加工過程，通過更好地調整信息的發送和加工方式以達到學習的目的；
3、人本主義學習理論，強調人天生擁有自我成長和學習的能力，而能夠順利學習的關鍵在於不斷促進個體的主觀能動性、崇尚自主學習和快樂學習，以達到學習的目標；
4、在心理學看來，學習是一個廣義的概念，不僅僅是指課堂裡的學習。人類任何接受新生事物的過程都可以看作學習的過程。因此，在營銷行業中能夠使客戶接受自己商品並願意消費的過程，也可以使用這三大學習理論來進行策劃。這就是為什麼它們也可以應用於營銷心理學的原因。
心理學中最具有影響力的三大理論是什麼
心理學中有影響力的理論太多了吧，你怎麼說也要給個範圍呀，比如注意、記憶等等主體 吧！不過倒是有心理學的三大勢力，精神分析、行為主義和人本主義
請問馬克思主義三大理論來源是什麼？
德國的古典哲學,英國的政治經濟學和歐洲空想社會主義
什麼是馬克斯韋伯的三種權利理論？
韋伯認為，任何組織都必須以某種形式的權力作為基礎，沒有某種形式的權力，任何組織都不能達到自己的目標。人類社會存在三種為社會所接受的權力：
＊傳統權力（ Traditional Authority）：傳工慣例或世襲得來；
＊超凡權力（Charisma Authority）：來源於別人的崇拜與追隨；
＊法定權力（Legal Authority）：理性——法律規定的權力。 對於傳統權力，韋伯認為：人們對其服從是因為領袖人物佔據著傳統所支持的權力地位，同時，領袖人物也受著傳統的制約。但是，人們對傳統權力的服從並不是以與個人無關的秩序為依據，而是在習慣義務領域內的個人忠誠。領導人的作用似乎只為了維護傳統，因而效率較低，不宜作為行政組織體系的基礎。
而超凡權力的合法性，完全依靠對於領袖人物的信仰，他必須以不斷的奇蹟和英雄之舉贏得追隨者，超凡權力過於帶有感情色彩並且是非理性的，不是依據規章制度，而是依據神祕的啟示。所以，超凡的權力形式也不宜作為行政組織體系的基礎。
韋伯認為，只有法定權力才能作為行政組織體系的基礎，其最根本的特徵在於它提供了慎重的公正。原因在於：（1）管理的連續性使管理活動必須有秩序的進行。(2）以“能”為本的擇人方式提供了理性基礎。（3）領導者的權力並非無限，應受到約束。