如何培養人?

如何培養人

乍聽起來這個問題有些滑稽，我們每一個教育人每天都忙碌於培養人的工作，難道不知道？的確，雖然如此，我們確實不很明確。大話教育者比比皆是，頭頭是道，成果累累，但是即使在偌大的互聯網上也很少找到我們究竟應該的經典之說，可見人們對它的探索與思考是多麼欠缺。如此重大而嚴肅的問題足以是一個重點課題，為什麼人們缺乏思考和研究呢？人們在有意迴避還是有所不知？如果是有意迴避那麼在教育生活和教育活動中我們的努力還算得上有目的性嗎？如果有所不知那麼我們每天的忙碌還有意義嗎？多年來，正因為我們始終不清楚也不願意面對？這一關鍵問題，所以導致了我們在培養人方面諸多的問題。換句話說，即使我們明確了我們應該培養什麼樣的人的問題，如果我們不清楚如何培養，那麼我們所要培養的人的目標也不可能實現。所以，在培養人之前我們對的問題應該有認真的思考。關於這個問題，我個人膚淺的認為：首先，我們要尊重教育科學。尊重教育科學首先體現在遵從教育規律上，即教育方略要符合教育法規和教育原則；教育行為要符合學生成長的特點和培養目標的要求。其次，我們要尊重生命科學。尊重生命科學首先要尊重生命個體、以人為本，遵從生命個體成長的規律和特點。不違背規律傷及生命個體實施教育行為。第三，我們要尊重人文科學。注入人文關懷、體現教育公平、關注情感、態度、價值觀。減少機械枯燥的知識傳承意識，增加情感教育成分，提升師生情商教育水平。只有這樣才能達到讓全體學生得到全面發展的目標。瑾山小學 劉燕青

企業如何培養人

轉載以下資料供參考

企業如何培養人才

1、不斷充實企業後備人才庫建設

有針對性地建立各專業多層次的優秀人才儲備庫。企業後備人才庫並不是固定不變的，定期需要對進入後備人才庫的人才進行跟蹤考察，全面掌握其成長情況，並根據其表現把優秀的後備人才提拔到更高層次的管理崗位，把表現一般的後備人才淘汰出人才庫，同時把優秀的新鮮血液補充進來。這樣的動態化管理，在保證人才庫相對穩定的同時，也實現後備人才的優勝劣汰。此外，根據自身的需求，在不能滿足當前生產任務的情況下，可以通過社會招聘等途徑引進已經具備一定能力的技術人才，充實企業的技術力量。

2、採取各種形式加大培養力度，努力營造育人的良好環境

企業要始終堅持把人才的培養，作為企業發展的動力源，搭建良好的培訓平臺，開闊人才事業發展空間，創建優良的培訓環境，不斷強化內部的親和力和凝聚力，穩步推進人才隊伍建設。首先，企業領導要高度重視人才培養工作；其次，加大人才培訓和繼續教育的投入，不斷強化優秀年輕人才的綜合素質；再次，利用一線實踐磨礪培養優秀管理人員，為理論基礎紮實的人才給予現場專業技術能力鍛鍊；最後，暢通溝通渠道，加強與員工溝通交流，通過溝通了解員工的成長情況，以及聽取員工的一些建議。

3、積極創造有利條件，形成有效激勵人才的新機制

企業加大對人才的激勵作用，吸引和留住優秀人才。對於施工企業的項目管理人員，提高收入是留住人才的最直接的辦法。同時，還需建立合理的人才選拔機制，讓優秀的人才能夠脫穎而出，充分發揮其能力；加強企業文化建設，創造和諧的企業環境；關愛員工，以人為本，凝聚人心，讓員工能夠沒有後顧之憂，為企業的不斷髮展貢獻自己的一份力。

培養什麼人，怎樣培養人

作為教育工作者，我們必須始終高度重視學生的思想政治教育工作，促進學生健康成長。胡錦濤總書記在全國加強和改進學生思想政治教育工作會議上指出，實現全面建設小康社會的宏偉目標，建設中國特色社會主義，既是偉大而光榮的任務，又是艱鉅而長期的事業，需要一代又一代中華兒女為之不懈奮鬥。為此，我們必須始終把培養造就中國特色社會主義事業建設者和接班人作為一項關係全局的戰略任務抓緊抓好。而培養德才兼備的學生則是這項戰略任務的重要組成部分。目前在校的學生，他們身上寄託著全面建設小康社會、實現中華民族偉大復興的歷史重任。學生的思想政治狀況、道德品質、科學文化素質和健康素質如何，不僅直接關係現階段中華民族的素質，而且關係未來中華民族的素質。特別是學生思想政治素質如何，更是關係到黨和國家的前途命運。把學生培養造就成為社會主義事業建設者和接班人，對於確保全面實施科教興國戰略、確保我國在激烈的國際競爭中始終立於不敗之地，確保全面建設小康社會、進而實現現代化的宏偉目標，確保實現中華民族的偉大復興，具有重大而深遠的戰略意義。 在新的歷史條件下，培養中國特色社會主義建設者和接班人，面臨許多新情況、新問題，既是有利條件，也有嚴峻挑戰。必須清醒地看到，在發展社會主義市場經濟和對外開放的條件下，在各種思想文化相互激盪的環中學生受到的影響，既要充分肯定他們的思想主流，也要分析他們的思想特點和存在的問題。因此，我們必須要增強責任感、使命感和緊迫感，把培養什麼人、怎樣培養人個問題，作為社會主義教育事業的根本問題，高度重視；把培養社會主義事業合格建設者和接班人，作為一項重大而緊迫的戰略任務，抓緊抓好。

如何培養自己的人際關係?

如何處理好人際關係

如何搞好人際關係這個話題，現根據本人經驗，談些不成熟的意見，供參考。但願對你能有那麼一點幫助。

人際關係是我們生活中的一個重要組成部分。倘若搞不好人際關係，將對我們的工作、生活及心理健康有不良的影響。在現實社會中，由於各人的性格、秉賦、生活背景及目的等等的不同而產生的思想上的一定隔閡，這是正常的，也是可以理解的。倘若在工作或生活中和所有的人都合不來，那就不正常了，需要作自我調整並加以改變。 人依據其年齡、性別、職業、職位、所處環境等情況而扮演著不同的社會角色。在與人接觸時，不同的角色有著不同的行為規範，所以在和不同的人相處時，有不同的要求和技巧。在這裡我僅就您所提出的問題，即如何與同事相處發表些意見。

首先，要處處替他人著想，切忌自我中心。要搞好同事關係，就要學會從其他的角度來考慮問題，善於作出適當的自我犧牲。

要做好一項工作，經常要與別人合作，在取得成績之後，要求共同分享，切忌處處表現

自己，將大家的成果佔為己有。提供給他人機會、幫助其實現生活目標，對於處理好人際關係是至關重要的。

替他人著想還表現在當他人遭到困難、挫折時，伸出援助之手，給予幫助。良好的人際

關係往往是雙向互利的。您給別人的種種關心和幫助，當您自己遇到困難的時候也會得到回報。

其次，要胸襟豁達、善於接受別人及自己。要不失時機的給別人以表揚。但須注意的是 要掌握分寸，不要一味誇張，從而使人產生一種虛偽的感覺，失去別人對您的信任。

再次，要掌握與同事交談的技巧。在與同事交談時，要注意傾聽他的講話，並給予適當 的反饋。聚神聆聽代表著理解和接受，是連接心靈的橋樑。在表達自己思想時，要講究含 蓄、幽默、簡潔、生動。含蓄既表現了您的高雅和修養，同時也起到了避免分歧、說明觀 點、不傷關係的作用，提意見、指出別人的錯誤，要注意場合，措詞要平和，以免傷人自尊 心，產生反抗心理。幽默是語言的調味品，它可使交談變得生動有趣。簡潔要求在與人談話 時掌握該說的說，不該說的不說。與人談話時要有自我感情的投入，這樣才會以情動人。此 謂之生動。當然要掌握好表達自己的技巧，需要不斷的實踐，並不斷的增加自己的文化修養，拓寬自己的視野。

最後，要抽時間和同事打成一片。培養自己多方面的興趣，以愛好結交朋友，也是一種好辦法。另外，互相交流信息、切磋自己的體會都可融洽人際關係。

搞好人際關係是一門藝術。所有的人都需要不斷的學習和實踐、才能臻於嫻熟。希望你能根據自己的具體情況，作一個自我分析，從而衝破自我封閉的籬笆，虛懷若谷，去建立一個和諧的人際關係!!!

1.首先你自己要積極向上,這樣大家在你身邊才會覺得生活很有意義,生活很有希望

2.努力去尋找和發現每一個人的優點，適當的時間/時機做適當的讚美

3.遵守時間和約定，說話算話，雷厲風行，做事有效率

4.面帶微笑，每天儘量多的向大家微笑,因為微笑會給自己帶來自信心

5.要有幽默感

6.懂得換位思考，多從別人的立場想問題，替別人著想

7.做事說話圓滑，不刻薄，最好能擔當和事老

8.多為大家做些你力所能及的事情

相信只要你這樣堅持下去,你的人際會改善好多的!會做好的!

所謂人際關係，是指人們在各種 具體的社會領域中，通過人與人之間的交往建立起心理上的聯繫，它反映在群體活動中，人們相互之間的 情感距離和相親密的人際關係都屬於良好的人際關係，對於一個人的工作、生活和學習是有益的；相反，不和諧、緊張、消 ！極、 敵對的人際關係則是不良的人際，對一個的工作、生活和學習是有害的。社會心理學......

如何培養人格魅力

一、培養人格魅力

在當今社會中，為人處世的基本點就是要具備人格魅力。何為人格魅力?首先要弄清什麼是人格。人格是指人的性格、氣質、能力等特徵的總和，也指個人的道德品質和人的能作為權力、義務的主體的資格。而人格魅力則指一個人在性格、氣質、能力、道德品質等方面具有的很能吸引人的力量。在今天的社會裡一個人能受到別人的歡迎、容納，他實際上就具備了一定的人格。

人格魅力的性格特徵表現在如下方面：第一，在對待現實的態度或處理社會關係上，表現為對他人和對集體的真誠熱情、友善、富於同情心，樂於助人和交往，關心和積極參加集體活動;對待自己嚴格要求，有進取精神，自勵而不自大，自謙而不自卑;對待學習、工作和事業，表現得勤奮認真。

第二，在理智上，表現為感知敏銳，具有豐富的想像能力，在思維上有較強的邏輯性，尤其是富有創新意識和創造能力。

第三，在情緒上，表現為善於控制和支配自己的情緒，保持樂觀開朗，振奮豁達的心境，情緒穩定而平衡，與人相處時能給人帶來歡樂的笑聲，令人精神舒暢。

第四，在意志上，表現出目標明確，行為自覺，善於自制，勇敢果斷，堅韌不拔，積極主動等一系列積極品質。

具有上述這些良好性格特徵的人，往往是在群體中受歡迎和受傾慕的人，或可稱為 “人緣型”的人。

人生在世，總會遇到許多不平等或不公正，但無論身處順境還是逆境，無論是面對將軍還是士兵，每一個人在人格上卻都是平等的。這也恰恰是生活的公平。

從這個意義上講;這個世界其實並沒有什麼卑微，但卻有卑鄙;也不存在什麼高貴，但卻有高尚。 然而，有些人總想幹方百計製造尊卑，有些人也偏偏習慣於逆來順受。於是，才有了這個世界上的並不為少的或狂妄或自卑的悲劇。人所受的傷害莫過於心靈的傷害;所受的摧殘最大莫過於精神的摧殘;所受的侮辱最大莫過於人格的侮辱。但人格並不是別人想侮辱就可以侮辱得了的。

人格，其實就是對自己的評價與塑造。在霍桑那部著名的小說《紅字》裡，海絲特。白蘭雖因通姦罪而被戴上標誌恥辱的紅“A”字示眾，但是由於她處處為別人做好事，同樣是那個“A”字，幾年後在人們心目中卻成了德行和人格的標誌。人格的力量在海絲特。白蘭身上表現得那麼頑強，不知那些一貫喜歡侮辱別人人格的人，讀到這裡會有何感想?是的，不是所有的敵視都必須用敵視回敬。

人格是金。人格的光輝是任何邪惡、任何勢利都無法使其泯滅的。 當然，自卑並不就是對人格的貶低，但自尊卻一定是對人格的提升。自尊也並不排斥自卑。一個有著深刻自尊的人，往往在血液也含有著或含有過深刻的自卑，只不過有人善於把這種自卑化解為一份自尊的動力罷了。自卑總是在心裡與別人比較，越比越覺得自己的渺小，越比越容易失去自己。自尊卻不然。自尊並不要求你勝人一籌，自尊只希望你做得比自己認為可能達到的更好。自尊，是一個人靈魂中的偉大槓桿。“要窮，窮得像茶，苦中一縷清香。”這是自尊。“要傲，傲得像蘭，高掛一臉秋霜。”這是自尊。 自尊與虛榮不同。自尊是對自己負責，追求的是踏實。虛榮是為自己化妝，追求的是浮華。自尊與清高臨界。一個人身上如果沒有些清高，那他也許很 難始終保持住自尊;但一個人如果太清高了，清高到居高臨下俯視人生的程度，那麼他不是導致虛無便是變得“假聖人”般的虛偽。 因此說，人不可有傲氣，但不可無傲骨。

自尊是骨子裡的，骨子裡沒有，你是怎麼也裝不出來的。以自尊獲得他人尊重，是魅力;以尊重他人獲得他人尊重，是理解。而想以乞求得到他人尊重，則是愚蠢。尊重別人也尊重自己。學會尊重別人，需要的是理解和寬容;學會尊重自己，有時......

培養什麼人，怎樣培養人，為誰培養人

學校應該培養出有修養，有道德，有知識的人怎樣培養…注重因材施教，能成材成材，不能成材，至少成人

培養什麼樣的人 如何培養人 為誰培養人

我們需要培養為社會有貢獻的人。

想要培養好就需要良好的方法。

是為了社會培養接班人。

希望我的回答可以對你有所幫助。

培養什麼樣的人，如何培養人，為誰培養人

————《從冬蟲到夏草》有感 周娟 在學習了董紹才老師的《從冬蟲到夏草》講座之後，我深深記住了董老師的一句話：這句話象一記重錘，落在我的心裡，激起了許多的思考與感慨。在我在工作崗位上工作了這麼多年以來，教授學習知識是我的主要職責，我用盡了各種方法來實現這一目標：積極備課，系統授課，研究學生能力，把握知識領域，認真對待考試命題，等等。我無一不做的淋漓盡致。但是，總覺得自己所做的缺少點什麼，這就像是秀美的上，有水才有靈性一樣。今天在聽了董老師的講座之後，我才明白，在教育的道路上，我所缺少的事“人文教育”。正如董老師所說：在閱讀能力比賽中，中國學生暴露出來的缺點是：被動閱讀較多，這與老師課堂上的挑戰性問題較少，作業多為反覆操練有關。使學生缺乏自我調控學習策略。另外，學生課業負擔重，使學生閱讀興趣，師生關係，語文課紀律風氣，教師激發學生閱讀參與的策略等閱讀成績造成嚴重影響。從而使學生失去自我學習的習慣。常常聽老師們會談到這樣的問題：“高分低能”。我覺得之所以會出現這樣的結果，與我們所實施的學校教育有很大的關係，許多老師卻和我一樣，盡職盡責的去上好每一節課，但是忽略了教育的點睛之筆：“人文教育”。我們的學生缺乏的不是知識，而是對知識的瞭解。什麼是對知識的瞭解呢?是指學生應對所學知識弄清原由，更注重的是掌握知識的用途，應用領域，不能只做學習知識的機器，一味吸收而無所用途。這樣開來，我平時所做的就是把學生當初灌輸知識的機器，強迫學生被動的接受，忽略他們對知識的有效輸出，同時，這也就造成了學生對所學知識更容易遺忘的惡性循環，常常聽到身邊的老師感慨：現在的學生講了10遍他也不會。其實，問題不僅僅是出在了學生身上。我們身為老師也應有責任，也許我們沒有給學生講明白為什麼要學，學了的用途及優點在哪兒。使學生缺乏了學習的積極性和主動性，因而老師就會覺得“學生難教”。那麼我們要怎麼做呢？首先，作為老師，我們應該有創新精神，不要以為這本教材我教了許多年，什麼知識是重點，什麼東西可以摒棄，從而忽略最為重要的一點：那就是學習這些不變的知識的人產生了改變，時代也在改變，要是我們一成不變，誰會去接受我們所教授的知識呢？所以，作為老師，我們應該做“先行者”去嘗試新的方法，把社會素材，人文信息，輔助教學中，讓學生感受到時代的變換盡在自己所學的知識中。其次，實踐能力是考驗一個人的最高行為標準，會的東西再多，如果知識泛泛空談，又有何用？所以，我們不但要提高自身的實踐能力，更要讓學生學會如何去實踐。比如：有一堂課，我公開了一組爬長城的照片，有許多照片是我和外國人一起拍照的，學生們都很興奮，我順勢問了一句：“如果有一位美麗的外國女孩在你的面前，你怎樣去邀請她和你一起拍照呢？”學生們頓時來了興趣，從一個“拍照”的短語，說到了“和我一起拍照”，再到“和我一起拍照，好嗎”學生們從一點點把語言昇華到一種交流工具上，也使語言成為一種有實踐意義的知識。有了實踐能力，許多的知識看起來簡單透明，不再空洞。在我的課堂上，去尋找實踐方案，是我讓學生學習知識的最有效的載體，我將會長此以往，繼續努力。最後，要有社會責任感。這不僅僅是要求老師去具備社會責任感，同時也要培養學生的社會責任感，這就是我在以往教學中最大的缺失。大多數的老師都會這樣認為：我教給學生知識，我注重知識的運用，這樣就是我作為一個成功老師的職責。其實，這真的是全部嗎？那我為什麼又會覺得自己的教師生涯中，缺失了什麼呢？這就是社會責任感。我們身為教師，做好教師已經擔當起自己的社會責任，但是我們又是一個不同於其他工作領域的團體，不是自我表現盡職就是一個最高的衡......

如何培養一個人的內涵？

從生活的點點滴滴開始,從平常的為人處事開始,

所謂有內涵給人的感覺就是矜持，溫柔！內涵也就是說一個人的內在修養，談吐不凡，舉止文雅，善解人意這都是一個有內涵的人應該具備的提高自身的素質和個人修養，豐富自己閱歷生活，注意舉止不要輕薄，言語不要刻薄，做到寬容和不拘小節！必須要先有自我意識！才能做的更好

教育該培養怎樣的人

新鄭外國語高級中學王海智 毋庸置疑，教育是一項培養人的事業，因此她光榮；又說，“十年樹木，百年樹人”、“百年大計，教育為本”，所以她偉大而艱鉅。 長期以來，國人的思想深處似乎永遠隱藏著“不吃苦中苦，難為人上人”的古訓。可以說，科舉制度的長期存在，使得學而優則仕的觀念深入人心。在古代，學校教育的終極目的就是為國家選拔輸送優秀的治國理政的人才，說白了就是為國家機器培養官員。十年寒窗無人問，一朝成名天下知。寒門子弟藉助學校教育獲取功名，躋身士大夫階層，做了官，就成了人上人，也就高人一等，享有了特權，便有了錦衣玉食的可能。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鍾粟”說的也是這個意思。 進入現代社會，民主、自由觀念深入人心，個體生命價值和民主權利越來越被人們重視，社會化程度日益提高，這些都促使對“人”的社會化的認識進一步深入。現代社會中，社會成員之間聯繫日益緊密，社會集約化程度極高，社會分工日益細緻，相互間的合作顯得日益重要，任何人都無法遊離於社會之外單打獨鬥。物質極大豐富，科技日益進步，文明程度越來越高，公民意識越來越強的當今時代，做一名合格的公民應該是社會對人的最基本的要求。因此，為國家培養合格的公民應該成為教育的基本培養目標，也是重要目標。我們新時代教育不是為了培養“人上人”，而應著力培養“人中人”。 為社會主義事業培養合格的建設者和接班人應該是也必須是我們社會主義教育的培養目標。國家建設中，需要高精尖的棟樑之才，同時更需要千千萬萬的普通勞動者，更多的人靠著自己的一技之長在平凡的崗位上默默貢獻者自己的力量。我們的基礎教育應該在培養合格公民上多下功夫，做足文章，而不應抓了西瓜，丟了芝麻。抓住了一部分優秀學生，而忽略了大多數普通學生，甚至放棄了一部分“難教的學生”，如此就成了教育之痛。 前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基在《公民的誕生》一文中也提出了教育應培養合格公民的觀點。所以，教育不能止於知識的傳授，技能的培養，更應該是公民意識的養成。“天下興亡，匹夫有責”倡導的就是一種公民意識。風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。一切與我相關的思維習慣促成孩子們關注自我與自然、社會的密不可分的聯繫，學會主動思考問題，分析問題，解決問題。這應該是公民意識的起點。 反觀我們當下的家庭教育和學校教育，我們的家長和學校、老師都給孩子怎樣的教育。主流的現實應是學校裡分數至上，學習成績至上，升學率至上。上個好學校，找個好工作，有個高收入，幾乎變成了所有老師、家長和學生的共同心願。當然，這些都無可厚非，但是對於那些考不了高分，上不了好學校，找不了好工作，掙不到高收入的普通孩子呢，他們該怎樣正視自己的處境呢？每個人渴望優秀，但不能只有一把尺子，否則大多數人都只能充當陪襯，或成了墊背的。 教育的急功近利和短視毀掉的不僅僅是個別孩子的前程和終身幸福，更是毀掉了一代甚至幾代人的幸福，而這又關乎國家和民族的未來。這絕不是危言聳聽，近年來關於中日、中美教育的考察比較的報告結果一次次的刺痛國人的神經。培養德智體美勞全面發展的人才，應該得到認真貫徹。 從國家到個人，從社會到學校，從老師到家長再到學生，都應該清醒的認識到健全的人格，健康的體魄，良好的道德品質和公民意識是孩子未來立足於社會的基本條件，而我們的教育更應該在這些方面不遺餘力。