理在氣先是什麼意思?

“理在氣先”是什麼主義的 ？

“理'和“氣”是中國古代哲學的兩個基本概念。“氣”是指構成客觀世界的極細小的物質，是構成世界萬物的本原。“理”在程朱理學中是指以儒家學說（實際上這裡的儒家學說已幾經改造，同孔子時已不大一樣了）為代表的封建倫理道德如“三綱五常”和體現這種倫理道德的封建政治制度、社會制度之類。我們知道，按唯物主義的認識論，世界是由物質構成的，先有物質的東西，然後才有精神的東西，即“物質第一性，精神第二性”。但朱熹則相反，他認為先有“理”即先有三綱五常之類，然後才有世界萬物，這就是他所說的“理在氣先”。《朱子語類》卷九五便有這樣的話：“未有天地之先，畢竟也只是理。有此理，便有此天地。”這句話可以說朱熹自己對“理在氣先”含義的最好註釋

理解“理在氣先”

理就是規律、機會

氣就是能量

能量爆發會收縮

一定有先決條件的

一定有規律可循的

是條件達到後

能量開始運動

就是理在氣先的意思。

什麼叫理在氣先——客觀唯心主義？

理就是世界的原則 氣則是理的表現 實現的方法比如磁鐵 它的理就是磁可以吸鐵的最根本原理 而原理的表現是通過磁場來實現的之所以說是客觀唯心主義時因為 他承認有一個客觀存在的絕對真理 所以是唯心的 而他又承認人的意識是可以認識理的 所以是客觀的可能不大準確 僅作參考！

“理在氣先”這句話中“理”和“氣”分別指什麼？

“理”就是人的行為準則，道德規範（這是宋明理學家的觀點）

“氣”，可以理解為物質材料恭也可以理解為人和萬物